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頌讀（大聲讀聖經）：出21:1-27
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文內容可歸納二部分：（一）奴婢條例：希伯來人男的奴僕，服役主人六年後，第七年可以無償離開。他若是有妻的，這妻子可以同他一起離開主人家；若這妻子是主人幫男僕娶的，則妻子及兒女要歸主人。這男僕若自願永作主人奴僕，則須經過一定程序後，就必須永遠服事主人（出21:5-6）。對於婢女規範則不同，因為主人買她原有一些打算，主人可以：(1)娶她為妻妾；(2)給他的兒子為妻妾；(3)或交由他人贖身。若是主人在這婢女外又另娶其他婢女為妾，則必須繼續供應此婢女的衣食，及性生活上的需要。主人若不選任何一項，婢女的可以無償離開。（二）懲罰暴行條例：計有七種賠償的律例（出21:12-27）。這些賠償的律例，比當時中東一帶古代的法例更具有人道精神。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢是公義、公平的主，吩咐摩西訂出僕婢條例，其目的是希望以色列百姓能公平正義對待自家的奴僕，絕不能苦待他們，像是以色列百姓曾在埃及受法老王苦待一樣，主絕不允許這樣的事再發生，所以才吩咐摩西訂定律法保障這些奴僕的生存權。另主也吩咐摩西訂定刑事的律法，其目的就是為要教導百姓尊重他人的生命權，不可隨己意侵犯他人，以為社會安全。祈求主幫助我們能清楚明白主的本意，需學習尊重每一個人的生存權，絕不要有以暴制暴行為產生。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
摩西那年代，「以暴制暴」有當時的環境背景，如今耶穌已用十字架上所流寶血為我們贖罪，教導我們不再以暴制暴，而是以「饒恕」的心態去包容你的敵人，這是我們要學習的功課，讓這社會不再充滿暴力，而是祥和、平安。
頌讀（大聲讀聖經）：出21:28-22:17
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，知道當時社會的百態，摩西若沒有適時制訂合宜律法來規範，百姓彼此間的衝突將會造成許多社會爭鬧事件，進而影響社會和諧。
摩西特舉「牛」為例，若有人家裡飼養的牛其行為導致他人死亡，要看這牛平常的習性，決定是否對主人要刑罰。若主人明知這頭牛具有危險性，但他卻不設法防範，導致他人因牛主人疏忽而死亡，這牛與牛主人都要償命。在今天的經文裡，摩西對十誡的第七誡「不可姦淫」、第八誡「不可偷盜」及第十誡「不可貪戀你鄰舍房屋，不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢，以及他一切所有的。」等誡命都提出實際的案例，供作百姓參考，不要去犯這樣的罪。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，在摩西那年代人性就浮現出陰險詭詐的念頭，明知道他的牲畜具有攻擊性，但他卻不看管好這些牲畜，放縱牠們，讓不知情的人受傷，甚至死亡，但牲畜的主人還不認帳，還怪別人自己不小心，才造成疏失。另也有人心存貪念或色慾，想去偷別人錢財，或性侵女（男）性等罪行；主都知道人有這樣的壞心眼，所以特要摩西制訂這些法律來規範百姓的行為，勸導百姓心裡不要存有這些不好的念頭，讓自己犯罪，因這樣的罪是要受罰的。祈求主幫助我們透過聖經教導，要對自己的行為負責，不要將自己的罪刑加在別人的身上。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主耶穌教導我們對人要公平、公義外，主耶穌也教導我們要做一個心存善念的兒女，除了要管好自己（牛）及不要影響別人的作息外，也不要去做一些違法亂紀的事，讓主蒙羞，這是我們要去避免的事。
2021/07/24晨禱
今日的敬拜讚美：
「唱和撒那」
https://www.youtube.com/watch?v=6BvTtvekYPQ
今日經文：「 他若不是出於預謀，而是上帝交在他手中，我就設立一個地方，讓他可以逃到那裏。」出埃及記二十一：13
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否了解新約的標準遠遠高過律法，是從消極的「不可殺人」衍生到最積極的「要愛人如己」？
・今日禱告
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-25-21-28-36-25126137261d4494a05d133e5e832c17
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=xnGYVS2_Di0
二、閱讀經文
出埃及記21:28~36
21:28 「牛若觸死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉；牛的主人可算無罪。
21:29 倘若那牛素來是觸人的，有人報告了牛主，他竟不把牛拴著，以致把男人或是女人觸死，就要用石頭打死那牛，牛主也必治死。
21:30 若罰他贖命的價銀，他必照所罰的贖他的命。
21:31 牛無論觸了人的兒子或是女兒，必照這例辦理。
21:32 牛若觸了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他們的主人，也要用石頭把牛打死。
21:33 「人若敞著井口，或挖井不遮蓋，有牛或驢掉在裡頭，
21:34 井主要拿錢賠還本主人，死牲畜要歸自己。
21:35 「這人的牛若傷了那人的牛，以至於死，他們要賣了活牛，平分價值，也要平分死牛。
21:36 人若知道這牛素來是觸人的，主人竟不把牛拴著，他必要以牛還牛，死牛要歸自己。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
民數記31~32
https://www.notion.so/05-25-31-32-4feddf9ed1e0464ba89685e76ec259c9
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=NMqGok-Hz-o
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-24-21-12-27-00919083bb484c529ca01b67b9364cb2
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=ddT_UtuNZYs
二、閱讀經文
出埃及記21:12~27
21:12 「打人以致打死的，必要把他治死。
21:13 人若不是埋伏著殺人，乃是上帝交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。
21:14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。
21:15 「打父母的，必要把他治死。
21:16 「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。
21:17 「咒罵父母的，必要把他治死。
21:18 「人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個，尚且不至於死，不過躺臥在床，
21:19 若再能起來扶杖而出，那打他的可算無罪；但要將他耽誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。
21:20 「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。
21:21 若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。
21:22 「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的，總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的，受罰。
21:23 若有別害，就要以命償命，
21:24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，
21:25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。
21:26 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。
21:27 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
民數記28~30
https://www.notion.so/05-24-28-30-83414d78fa0f4f76ad53ccecbad51b41
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=JvoJ3l6eVdo
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-23-21-1-11-69031f1ecfaa4503b5e9265052716f6d
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=BVr0nJkHU-g
二、閱讀經文
出埃及記21:1~11
21:1 「你在百姓面前所要立的典章是這樣：
21:2 你若買希伯來人作奴僕，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。
21:3 他若孤身來就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
21:4 他主人若給他妻子，妻子給他生了兒子或女兒，妻子和兒女要歸主人，他要獨自出去。
21:5 倘或奴僕明說：『我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。』
21:6 他的主人就要帶他到審判官（或譯： 神；下同）那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。
21:7 「人若賣女兒作婢女，婢女不可像男僕那樣出去。
21:8 主人選定她歸自己，若不喜歡她，就要許她贖身；主人既然用詭詐待她，就沒有權柄賣給外邦人。
21:9 主人若選定她給自己的兒子，就當待她如同女兒。
21:10 若另娶一個，那女子的吃食、衣服，並好合的事，仍不可減少。
21:11 若不向她行這三樣，她就可以不用錢贖，白白地出去。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
民數記26~27
https://www.notion.so/05-23-26-27-8e01f39102f64d44811f34124d43270a
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=mMVdWgssBLM
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
✍️ 2021-11/20 讀經：出埃及記 第二十一章
✟受感的話語：
21:1 你在百姓面前所要立的典章是這樣。
21:2 你若買希伯來人作奴僕，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
21:9 主人若選定他給自己的兒子，就當待他如同女兒。
21:12 打人以致打死的，必要把他治死。
✟受感的啟示：
〔出埃及記 21:1-6〕買弟兄作奴僕，〔出埃及記 21:7-11〕賣女兒作奴僕，〔出埃及記 21:12-27〕懲罰惡行之例，〔出埃及記 21:28-36〕物主的責任。
從〔出埃及記 第21章〕可以知道，神多次透過摩西向以色列百姓曉喻所賜下的律法，包括奴僕買賣、為奴婚姻、自由條件、懲戒罰惡、物主責任…等等，為叫百姓曉得所言所行都有前因後果，並要知道祂是獨一的真神！
在舊約律法時期，神是如此耐心有智慧的教導以色列百姓，想想活在現今的我們，是否今日的計畫、未來的展望、任何的決策，是否會影響我們未來屬靈的生命？是否也能牢記律法中的原則呢？
生活在這民主自由的台灣，言論自由、自立自主、權利權力的民主思想裡，其實已大量滲透人本主義，實際上，屬神兒女的我們，在這樣自由思想的大環境裡，無論在教會、職場、學校、商圈，我們大多在無神論的團體中與之共存，要活出「神本主義」，的確對我們來說是一大挑戰；尤其是宗教自由的國家，民間的神是人手所發明的，而從創世以來，只有以色列的神，祂親自向人啟示祂自己，過去是、現在是、將來也是，祂主動性的揀選人…是神找以色列人，而非以色列人找神！
求聖靈光照我們的心宣告：「我不要人本主義，而要『神本主義』；我不要用人的方法方式來服事神，要按照神的話語來服事神；我不要漫無目的來跟隨神，而是堅定不移的跟隨神；我不要靠人的力量，而是靠著聖靈的能力；我不要用自己的頭腦研究聖經，而是靠著聖靈的引導來認識神、明白神、經歷神！」
研讀聖經，就要相信聖經；敬拜服事，就要活出敬拜；知道神的法則，就要遵行到底！
✟禱告和回應：
憐憫我們的天父，我們感謝祢！
感謝神透過祢自己的話語闡述祢律法中的奇妙，讓我們知道祢在乎向百姓所立的典章。
我們要向祢承認，我們有時活得像沒有神的外邦人一樣，雖然禱告了，但所言行出來的卻像奴僕一樣的不自由，求祢赦免我們，賜給我們力量來面向光；謝謝祢看顧我們賜給我們一切所需要的，求祢調轉我們的眼目，能以先求神的國與神的義，當人看見我們的時候，眾人因此就認出我們是你的門徒。
神啊！我們何等渴望能流露出跟隨祢敬虔的生命、陽光的溫度、福音的腳蹤，能使人得著益處；感謝神，因著基督耶穌我們得自由，奉耶穌寶貴的聖名求，阿們！
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/06/exo-day40
【經文】出埃及記21章1~11節
出埃及記從二十一章到二十三章是神向以色列人頒行的「典章」，包括以色列人必須遵守的條例，或稱之為「審判」、「裁決」、「法律條文」、「社會規範」。這些典章受文化及歷史時代的限制，只是一些因時制宜的條例；1~2節宣示約書的權威是出於神。
以色列人之所以成為奴僕，是出於他們自願。人可能因偷竊別人的東西，無法償還而被賣（參二十二3）；亦有人為了還債而將子女賣與人（參王下四1），甚至一個貧窮的以色列人，可以把自己賣給別人為奴（參利二十五39）。
本章首先是對待僕婢的規範，可分為幾個方面來思想：第一，神要以色列民把人當人看待；主人並沒有所有權，因為僕婢不是動物，不是東西或物品，乃是人，不能任意而為，所以僕婢應有基本的自由權益和生活保障，主人不得虧待。第二，主人待僕人尤其要注重安息的原則，不能永遠把僕婢套牢為己用，要讓他們服滿六年期限之後，即可釋放得自由。第三，若主人不能保障婢女基本的生活及倫理（指主人與婢女已成為夫妻關係）的需要，他就必須讓婢女自由離去。第四，有家室的僕人，若是帶著妻子同來，六年滿了，就可以帶著妻子一同離開；倘若是主人為他娶的妻，滿了六年，他要自行離去，但他也可以因著愛妻兒而選擇終身事奉主人，放棄自由的權利。如此的愛及犧牲，成為實踐自由的具體行為。
我們未信主之前，曾是撒但的奴僕，我們自己無力贖身，基督耶穌替我們的罪死，付上捨身流血的代價，叫我們作自由的人。對於恩主的愛，我們無法報答，唯一方法就是學以色列人甘心作奴僕的樣子，將身體獻給主，當作活祭，這是神所喜悅的，也是理所當然的（參羅十二1）。
作奴僕只表示我們對主的權柄完全順服，因主從不看我們為下賤，也不壓制我們，甚至主因愛我們，而以我們為朋友，應許我們將來在榮耀中與祂一同掌權。
【回應】
主啊！我心愛祢，叫我不再為奴，因祢救贖了我，使我成為祢恩寵的兒女，更感謝祢使我在祢的愛中得著徹底的釋放。
【禱讀】出埃及記21章6節
他的主人就要帶他到審判官那裏，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/07/exo-day41
【經文】出埃及記21章12~36節
這一段經文主要集中在傷害身體的事件上，包括了對自主和為奴的傷害。「約書」所講的也是人和人之間生活的關係，愛神並不是用口說，也不是用想的，而是必須在生活中以實際行動表現出來。雅各書二章17節：「信心若沒有行為就是死的。」約翰壹書三章18節也說：「小子們哪，我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」
殺人者死（參12~14節）──不可殺人是神所頒十條誡命中的第六條，神禁止隨意殺人，因為生命由神所賜，理應受到尊重。故凡預先有謀殺人的意念者，即表示他不尊重別人的生命。在許多種殺人打人的情況中，特重罰那「任意用詭計殺他鄰舍的」（參14節），這是因為神極看重犯罪的動機，因此要以命償命，判處死刑。另一準則是「故意」與「過失」之間的差別，當過失導致死亡，罪犯就可以有庇護城供逃躲（參申四42）。神也看重與鄰舍和睦相處，新約有一個律法師問耶穌說，「做什麼才可以承受永生？」耶穌提到要愛鄰舍如同自己（參路十27）。
惡待父母的罪（參15~17節）──人打了父母或出言咒罵父母，都要處以死刑。父母當受尊敬，這也是神所定的第五條誡命。父母乃是養育我們的人，生養之恩是人與人之間最深的恩情關係，為此凡打罵咒詛父母，即失卻報恩之心，是忘恩負義的行為，這樣的人是不當活的。
奴隸當受保護（參20~21節）──古時奴隸被視為主人的財產，主人有權任意加以處置，這條例規定奴隸雖受主人差使，但主人不可惡待他們，要讓他們享受應有的人權。
婦孺當受保護（參22節）──如果兩人相爭而傷害了孕婦，以致她流產，傷害孕婦的人就要受罰。
合理的賠償（參23~25節）──「以眼還眼，以牙還牙」，律法是講公義的，也是無情的，打掉別人一顆牙或打壞一隻眼，都要照樣追討。這條例也強調在法律面前人人皆平等，並為最需要的人提供保護，賠償損失。新約主耶穌來了，叫人以愛相待，不再用報復的原則，乃是以愛勝過恨（太五39~42）。
【回應】
求主幫助我們看到祢律法的精義，也能夠在這些誡命之中看到祢的恩典，使我心存善意，以愛待人，也更愛惜祢所賜我的生命。
【禱讀】馬太福音5章43~44節
你們聽見有話說：「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
閱讀: 申命記5章12-15節 | 全年讀經進度: 出埃及記21-22章;馬太福音19章
六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。—申命記5章13-14節
我家附近有間販賣居家材料的百貨商店，其中一個部門有個很大的綠色按鈕。如果你進去沒有店員來為你服務，可以按下按鈕啟動計時器。若在一分鐘內沒有店員過來，你就能得到該店的購物優待折扣。
在這種情況下，我們當然會樂於成為他們的顧客，享受這種快速的服務。但反過來說，如果是我們需要提供這種服務，那往往會給我們帶來一些負面影響。今天，我們有許多人都覺得工作總是匆匆忙忙，工作時間長，還要每天多次查看和回覆電郵，加上緊迫的最後期限，更是讓人喘不過氣來。事實上，這家百貨商店實施的這種服務策略，已存在於我們生活的每個層面，營造出一種匆忙的文化氛圍。
當上帝要以色列人遵守安息日時，祂補充了一個重要的原因：「你也要記念你在埃及地作過奴僕」（申命記5章15節）。在埃及，法老限時以色列民繳交大量的磚頭，以致他們被迫不停地工作（出埃及記5章6-9節）。當他們自由之後，上帝要他們讓自己和僕婢每週都休息一天（申命記5章14節）。在上帝的治理下，沒有人需要忙到暈頭轉向，喘不過氣來。
你經常工作到精疲力盡，或對那些令你久候的人感到很不耐煩嗎？讓自己與他人都喘一口氣吧！畢竟，匆忙的文化是法老的作為，卻不是上帝的作風。
你要如何避免成為工作狂？
本週你要如何以耐心對待使你久候多時的人呢？
安息日的主，謝謝祢要我休息，使我完全，身心靈強健。
作者： 霍薛頓 | 其他作者
靈糧透視
在申命記第5章摩西教導上帝的誡命，乃是「重新頒布」在出埃及記20章首次頒布的十條誡命。實際上，申命的意思是「第二律法」，因為這是摩西第二次將上帝的律法教導百姓。但我們比較出埃及記第20章和申命記第5章中的十誡時，會發現一些細微的差異。比如在申命記5章12-15節，守安息日的誡命是基於上帝的拯救作為，即祂救贖以色列人脫離埃及為奴之地（15節）。但在出埃及記20章8-11節，這個誡命是基於上帝結束祂的創造之工，在第七天安息（11節）。將這兩段經文放在一起，我們會看到，上帝的創造和救贖是為了讓我們得享安息的福分。這最終體現在耶穌所說的話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音11章28節）
康恩施