出埃及記 第11~15章

☑ 出埃及記 12:21-51
☑ 民數記 28:16-25
☑ 約書亞記 3:5-7；5:2-6:1；6:27

出埃及記這一段經文敘述第一個逾越節，宰羊並將血塗在門框和門楣上，耶和華巡行埃及地，『越過』門上有血的住家，擊殺埃及地一切頭生的。
耶和華將以色列兒女送出那地，在他們寄居埃及地滿了430年的那一天，他們如同耶和華的軍隊從埃及地出來。

民數記閱讀詳述逾越節要獻的祭，好在日後遵守（此閱讀在逾越節這一週會不斷重複）。

約書亞記則詳述時間，40年過後，下一世代在進入迦南地之前，男丁需要行割禮。
割禮之後到了吉甲，埃及的羞辱從他們身上滾去了。
以色列兒女在耶利哥的平原慶祝逾越節，嗎哪就只住了，耶和華軍隊的元帥顯現，差派約書亞進入那地。

頌讀（大聲讀聖經）：出12:1-30

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，知道逾越節的意義。神告訴摩西及亞倫，要他們把出埃及的那月訂為正月，當作一年之首。在正月十日各家要預備好羔羊，這隻羔羊不能有殘疾，是一歲的公羔羊，到十四日時要把這隻預備好羔羊宰了，取牠的血塗在吃羔羊的房屋兩邊門框及門楣上。當天晚上各家人要聚在一起吃羔羊的肉，不可外出，個人將要帶走的行李預備好，穿上鞋，手拿著杖等候神下一步的指示。摩西將神的指示轉達以色列眾百姓，到了半夜，神把埃及地所有頭生的人及頭生的牲畜全都滅盡。法老和眾臣僕，及所有埃及人，在夜間都被驚醒，全埃及人大大哀嚎，沒有一家不死人的。神要以色列百姓世世代代都要記住這事，並要守這個禮儀，這個禮儀就是「這是獻給耶和華逾越節的祭物，當神擊殺埃及人時，祂逾越以色列百姓在埃及的房屋，救了我們各家。」。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢真的很愛這群以色列百姓，在祢行完第十災「滅長子之災」後，無人不知道耶和華神的名是要敬畏的。全以色列百姓也都知道是祢保護他們，他們的長子才免於被殺，所以他們要起來敬拜祢。從這事件給我們一個很重要的學習功課，耶和華是信實、公義且有憐憫，凡遵守神旨意的人必蒙保護；反之，不遵守神旨意的人必會遇到災難。祈求主幫助我們能牢記這樣的教導，把這樣的教導傳給我們的下一代子孫。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
在舊約時代神對當時百姓要求是非常嚴厲，不遵守者就會帶來懲罰；然到了新約時代，就是現今，耶穌賜給我們一個新命令，凡願意相信且承認耶穌是我個人救主的人，主就認他是主的兒女，赦免這人一切的罪，這是何等寶貴的應許。感謝主，我們因信耶穌，可以與以色列民同得神兒女這樣的福份。

頌讀（大聲讀聖經）：出12:31-51

默想（透過經文與主對話）：
正月十四日那夜神擊殺埃及所有頭生的人及牲畜後，整個氛圍改變了，法老王拜託摩西盡快帶領在埃及地所有的以色列百姓，不論男女、老少，牛、羊群，能帶走的家當全部帶走，不要留在埃及；埃及人也催促以色列人趕快離開，因為埃及人全都快要死了。以色列人從蘭塞啟程，一行浩浩蕩蕩約有200萬人，往疏割地走去。以色列人離開埃及地的那一天，剛好是他們在埃及地住滿430年那一天，耶和華的全軍從埃及地出來。摩西完成神的託付，帶領神的百姓出埃及。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，很難想像以色列百姓200多萬人一起離開埃及國那種場面，我們若不是透過每日讀聖經，跟著進度走，很難體會摩西及以色列百姓是怎麼樣完成這樣的事。看到法老王一次又一次硬著心爽約，摩西與亞倫被法老王羞辱，這些事都使摩西及亞倫幾乎要放棄神託付的使命，因這任務在人看來根本不可能完成的，然在神的帶領下終於成就了。這事讓我們思考摩西與亞倫領受神的呼召後，經過多少磨難，但神總是一次又一次鼓勵摩西及亞倫不要洩氣，繼續往前走。祈求主幫助我們在日常生活中，若遇到一些不如意的事，求主也能像激勵摩西一樣，帶領我們向前行，完成主的託付。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
從摩西領受異象，神呼召摩西帶領以色列百姓出埃及那日開始，接著摩西便經歷無數的試煉，到完成神的託付為止。這整個過程正是神要讓跟隨者看清楚，神是真神，祂說到就做到，再難的事主耶穌都有辦法解決。我們只要來相信主，就必會平安蒙福。

20210502主日信息 講題：寶血 講員：李怡瑱教師
關鍵時到，神啟動5/1-6/9四十天連鎖禁食禱告，必有祂要行的事。4/26在彰化芳苑舉行直播為國禱告會，神回應禱告，連續四小時降下恩雨在日月潭集水區。這是恩典的實境，西海岸看見巴掌大的雲彩，回家團隊是神在台灣設立的祭司。求神為貧苦百姓開出路，使高層降卑。四十天禁禱，我們要全力禱告推進神的國度!求主賜我們屬天的眼光，看見這是翻轉的機會，我們要回應神，順服遵行神的話、神的引導。(疫情擴散-印度大壺節、變種病毒、死亡人數激增火葬場不足、機師染疫、陸海空偶像繞境得罪神)我們要支取寶血作遮蓋，讓災殃越過，還要成為守望者。
出12:1-13，出埃及時，神保護以色列百姓、羊羔預表彌賽亞救贖，神擊打埃及所崇拜的一切偶像，建立以色列國。出12:40-42，在神所定的日子，正滿了四百三十年的那一天領出軍隊。世代要謹守逾越節。
創15:13-14、16，四百年、第四代，時候滿足神把百姓帶出埃及。神施行懲罰，審判有公義標準。祂給亞摩利人四百年悔改的機會，若是神的百姓拜偶像、行邪淫，一樣會受到審判，從土地被吐出去分散在列邦。神並非樂意降災，然而當人硬心不願悔改，終將受到審判(被神任憑)。
傳3:1有定期、定時。相信神為中華民國也有命定，不只為疫情禱告、為乾旱求雨，更要為進入命定迫切禱告。審判的時刻也是神施行拯救、收割的時刻。
徒17:24-31人心空虛想要找尋生命的依歸，但是神並非人以手藝想像所雕刻出來的偶像。祂定了日子，按公義審判世界，叫耶穌從死裡復活給全人類作可信的憑據，現在命令世人都要悔改。(保羅對雅典百姓傳講的信息) 保羅原是虔誠猶太人，逼迫基督徒，當他遇見復活的主耶穌，生命翻轉改變，成為把生命獻上熱心傳講福音的使徒。
現在仍在齋戒月中，我們持續為穆斯林歸主代禱。也為福樂小組慕道友靈魂得救代禱。
決定命運的選擇--玉漢飲。「在以色列人將要出埃及時，逾越節羊羔的血使他們避開死亡之災，當時以色列民只能相信並遵行神的話語，而不得不在門框和門楣上塗血。耶穌就是那完全的代贖羔羊，祂在十字架上流的血，將我們從一切死亡與咒詛中拯救出來。如果你接受並且跟隨耶穌，就會得著救恩，得到永活的生命。現在就請作出決定，選擇通往生命的道路吧!」
四月二十五日接送牧師的弟兄，原本吸毒下監。芳苑漁村以養蚵為生，他吸毒被關，死路一條。妻子聽了牧者的話:讓耶穌拯救你的家，來信耶穌改變命運。神給人機會作選擇，塗寶血脫離滅命之災。徒16:31當信主耶穌，你和你一家都必得救。羊血塗在門框、門楣，不僅僅是為個人，而是為一家人的救恩。求主幫助我們為家庭堵破口，堅強站立。
一位英國醫療宣教士作見證:她前往位於赤道的薩伊共和國宣教，有一次她為早產孕婦接生，母親難產而死，留下2歲女兒和早產的嬰孩。隔天，宣教士帶著一群孤兒為著早產嬰孩保暖的需求禱告時，十歲的小女孩露絲禱告求主耶穌讓熱水瓶今天下午寄到，還希望加一個洋娃娃，好安慰2歲小女孩，讓她知道神愛她。宣教士四年來未曾收到任何家鄉寄來的包裹，卻在當天下午收到22磅包裹，那是五個月前從英國主日學班級寄出的。神知道一切，這是祂所預備的。祂是過去今日到永遠的神，尋找祂的人就必尋見，願神美好的心意也成就在我們當中。
一要三招是我們在基督信仰中很重要的基本操練。「一要」就是『耶穌基督並祂釘十字架』的愛。是捨己、犧牲、拯救、無條件的愛。(林前2:2)啟12:10-11 羔羊的血和見證的道，靠著耶穌我們能得勝。「三招」就是「親近主」-認識神。「生死盟」-肢體關係彼此扶持、團契。「服事神、服事人」-使人同得福音好處，提名代禱，有人預備受洗，可以使用從懷疑到相信課程持續跟進。
啟19:7-9赴羔羊婚筵，披戴基督—穿光明潔白的細麻衣，成為基督新婦是榮耀的呼召，能夠與主同坐席。我們要預備心迎接榮耀君王再來。(鼓勵參加5/4-5永恆的新郎與新婦、5/17王的婚筵敬拜禱告聚會、啟示錄的四個旋律讀書會)
聖餐

2021/07/14晨禱

今日的敬拜讚美：
「天父的愛」
https://www.youtube.com/watch?v=S4XOqLEWUIk

今日經文：「這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就逾越你們。我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上施行毀滅。」出埃及記十二：13

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我感謝主在基督的寶血遮蓋下，經歷上帝審判與刑罰的逾越。

・今日禱告

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-04-12-37-51-0182eb06362b4d14a37fb7abab20ec41

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU

二、閱讀經文
出埃及記12:37~51
12:37 以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。
12:38 又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。
12:39 他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起；因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備甚麼食物。
12:40 以色列人住在埃及共有四百三十年。
12:41 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
12:42 這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。
12:43 耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。
12:44 但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。
12:45 寄居的和雇工人都不可吃。
12:46 應當在一個房子裡吃；不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。
12:47 以色列全會眾都要守這禮。
12:48 若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。
12:49 本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」
12:50 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。
12:51 正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
利未記5~7
https://www.notion.so/05-04-5-7-a3f5958ac7be4ca8a2f0d1b14c2ffa82

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=E_01QVi9yZQ

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 30天為穆斯林世界禱告第22天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/87/1a/871a872c17935d29e4606440c8c16e27.jpg

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-03-12-29-36-743769cd8e29415a9e997b5d7ab95206

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Gksgf0pmG-c

二、閱讀經文
出埃及記12:29~36
12:29 到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。
12:30 法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。
12:31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！
12:32 也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。」
12:33 埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：「我們都要死了。」
12:34 百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。
12:35 以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。
12:36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
利未記1~4
https://www.notion.so/05-03-1-4-fc1700bb3236465f937d4698592b657f

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=avUu8fYpbGQ

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 30天為穆斯林世界禱告第21天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/1d/04/1d0464cd5e30455773f7da68806f4d08.jpg

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-02-12-14-28-58e44fef4dba45c5914ae4ecadde721a

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=XdXopI_eld4

二、閱讀經文
出埃及記12:14~28
12:14 「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。
12:15 你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。
12:16 頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。
12:17 你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。
12:18 從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。
12:19 在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。
12:20 有酵的物，你們都不可吃；在你們一切住處要吃無酵餅。」
12:21 於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。
12:22 拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。
12:23 因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。
12:24 這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。
12:25 日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。
12:26 你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』
12:27 你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。
12:28 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
出埃及記38~40
https://www.notion.so/05-02-38-40-535220d887234847b7193c813a5b58d4

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=h4Q-5N0TXWk

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 30天為穆斯林世界禱告第20天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/c9/f2/c9f251cf7e441900e9503a8b9b0cc41c.jpg

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-01-12-1-13-91d99e556f57476cad2b86e0d345eba6

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=b3oivk4W7EY

二、閱讀經文
出埃及記12:1~13
12:1 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：
12:2 「你們要以本月為正月，為一年之首。
12:3 你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。
12:4 若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。
12:5 要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。
12:6 要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。
12:7 各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。
12:8 當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。
12:9 不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。
12:10 不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。
12:11 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。
12:12 因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。
12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
出埃及記35~37
https://www.notion.so/04-30-35-37-603b01b460634307ab70c1ca8252af23

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=CZOccnWFsG0

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 30天為穆斯林世界禱告第19天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/3e/9a/3e9a04e8bd1a2a8f6e45daee1ab40bc5.jpg

✍️ 2021-11/11 讀經：出埃及記 第十二章

✟受感的話語：
12:29 到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。
12:30 法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。
12:31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！
12:32 也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。」
12:33 埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：「我們都要死了。」
12:34 百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。
12:35 色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。
12:36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的 財物奪去了。

✟受感的啟示：
一、出埃及記 12:29-30
誰都無法逃避神的忿怒。
不論男女老少，地位高低，埃及人的長子全都死了，半信半疑的所有埃及家庭，一夜之間失去傳宗接代的長子，全埃及地陷入極大的衝擊與悲傷中，之前降下的所有災難，只不過是這最關鍵災難的前奏曲與預告片。

如果神沒有施行這一連串預備性的災難，直接擊殺埃及人的長子，他們應該不會明白災難的原因、性質與意義，但是在這一連串災難之後的長子之死，他們知道違背神的吩咐是多麼嚴重的罪，並明白接二連三的不順服必會招致神極大的忿怒。

二、出埃及記 12:31-36
誰也不能抵擋神的旨意。
剛硬的法老在長子死後，也只好投降；法老在夜間召來摩西與亞倫，要他們速速離開埃及…頑固的獨裁者法老，最終只能答應釋放以色列百姓，允許他們可以無條件全部離開埃及地，與剛硬的法老漫長又無趣的協商終於結束，以色列百姓得著完全的釋放。

因為法老的催促，以色列百姓只好將沒有發酵的生麵放在盆裡，用衣服包好、扛在肩上，而且他們不是偷偷逃出埃及，還從埃及人那裡得到金銀首飾與衣服為禮物；花會凋零，葉子會枯乾，神的話語卻不會改變，必定會成就。

✟禱告和回應：
親愛的天父，如同以色列百姓吃無酵餅持守聖潔，求主使我們徹底丟棄內心裡的酵，成為屬靈的守望者，傳逾越節和十架的真理；雖然有巨浪般的誘惑和患難襲擊我們，求主使我們靠聖靈的能力站立，活出敬畏掌管生命和歷史之神的生活。禱告是奉耶穌基督的名，阿們！

【出處】https://traditional-odb.org/2022/01/15/因死得生

【經文】出埃及記12章5-13節

凱爾正在與癌症搏鬥，需要進行雙肺移植。他懇求上帝賜給他合適的肺臟，但又為此感到不安。他承認這樣的祈禱有些怪異，因為必須有人死，他才能活。

凱爾的矛盾突顯了聖經的一個基本真理：上帝用死亡帶來生命。我們在出埃及記看到，以色列人自出生便是奴隸，在埃及人的壓迫下飽受煎熬。法老不肯放鬆對以色列人的奴役和轄制，直到上帝讓法老嚐到喪子之痛。那時，上帝吩咐以色列人家家戶戶都必須宰殺沒有殘疾的羔羊，將羊血塗在門框上，否則長子必會死亡（出埃及記12章6-7、12-13節）。

如今，你我自出生便是罪的奴僕。撒但不肯放鬆對我們的奴役和轄制，直到上帝忍受了喪子之痛，讓祂聖潔無瑕的兒子在十字架上犧牲流血，我們才得以脫離罪的綑綁。

耶穌呼召我們與祂同釘十架。保羅解釋說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」（加拉太書2章20節）。當我們相信上帝那毫無瑕疵的羔羊時，乃是承諾天天與祂同死──向著我們的罪而死，使我們能與祂同復活，擁有新的生命（羅馬書6章4-5節）。每當我們對罪的枷鎖說「不」，對基督所賜的自由說「是」，就表達了這種信心。當我們與耶穌同死，才是真正地活著！

【思想】
為何只有藉著死亡才能使人得生命？
你如何表明你已接受耶穌為你而死？

【回應】
耶穌！祢的死帶給我生命。
請幫助我今天向著罪而死，並活出祢所賜的生命。

20220424主日講題：逾越節的羔羊 講員：莊東傑牧師 金句：4他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。6我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。（賽53:4-6）
這個標題你可以看到耶穌的十字架、羔羊及以色列人把羊血塗在門楣上，這是在逾越節時會做的，在華人的習俗是過年會貼紅色的春聯跟以色列的逾越節是有關連的。
出12:1-14 1耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：2你們要以本月為正月，為一年之首。3你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。4若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。5要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。6要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。7各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。8當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。9不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。10不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。11 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的吃；這是耶和華的逾越節。12因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。13這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。14 你們要紀念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。
前言：以色列人在埃及受奴役，神設立逾越節，在那天拯救以色列人出埃及。逾越節的意義可追溯至始祖－亞當、夏娃犯罪墮落後，神立即殺羔羊為他們贖罪，就是神做了皮衣給他們穿，那就是第一隻被殺的羔羊，也預表耶穌基督神的羔羊為世人的罪被釘十架，所以逾越節的羔羊關連到全世界每一個人。華人先祖也為自己的罪獻祭給神，並且造字說明羔羊救贖的事，這是從亞伯、挪亞、閃傳給華人先祖的，黃帝、堯舜禹湯文武周公孔子都領受了，今日華人也當來領受！數千年來華人是全世界人口的1/4，因為有一胎化等政策，現在只剩下1/5，你就可以瞭解說閃的孩子無論有幾個，幾乎一半就是華人的祖先，所以倉頡造字時，其實你按聖經記載的壽命，挪亞、閃都還活著，所以他們能夠把創世記的真理，告訴黃帝也好、倉頡也好，準確地把救恩寫下，全世界的文字絕大部分都是拼音，有聲音後才產生英文字母的寫法、拼湊，只要講話變了，它的字母就變了，比較德語、英語和拉丁文，就會發現轉變的過程。唯獨中國字，聲音怎麼變，字都沒有變，所以我們不是拼音文字而是以形狀為主的，音可以百百種，同一個字的閩南話跟普通話和華語就是不一樣，廣東話唸起來不一樣，但字是同一個，那這個有什麼好處？保存了4000多年前所造的字的意義沒有跑掉，這是我們華人文字這是全世界獨一的，這非常重要哦！這在見證說我們的先祖黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子，都領受了無罪的救恩，今日的華人更當都來領受。我不僅是現在出的這一本創世記中有提到這些事，比較詳細的是這一本比較最早出的書叫「跨越鴻溝」，後來又寫了一個精華版，就叫「華人回家」，這是我帶來的兩本，你們願意的話也都值得看，創世記是最新的，最好是人手一本。我在高雄三民教會是每位信徒都會有一本易讀，那臺北教會方面像新生命小組教會顧其芸牧師買了120本，他們所有的同工一定是人人一本一定要讀的，非常重要！昨晚碰到有一位跟我們牧師名字很像的呂麗珍姐妹，她就跟我說：哎！牧師你這本書我讀了，很有趣啊！好像是在讀故事書、很好讀、很好玩。我們教會一個執事，他說：牧師，我從來都不喜歡讀書，我是看漫畫書的那種人，可是我讀你這本書有點像看漫畫書，可以讀得津津有味。如果連我們教會這一位同工只讀漫畫書的，他都可以津津有味地讀下去，你就不用擔心，不要被它嚇到說：哦這麼厚。60講你一天讀一講60天也就讀完了。那我今天能講的非常有限，包括禮拜二講的也都非常有限，如果你們人手一本去讀是非常好，這個720元，因為有700多頁，不過我就盡量便宜一點，現在是500元，讓大家容易去讀到它。
壹、從亞當到亞伯拉罕
一、第一個預言：創3:15女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。這個跟逾越節的羔羊有關係，因為這一句話是神被蛇所說的，蛇是魔鬼撒旦，那個「你」就是蛇，女人的後裔就是基督，祂要來傷蛇的頭，就是藉著基督死而復活，敗壞掌死權的魔鬼。「頭」代表權勢，那你要傷他的腳跟。不是頭比較嚴重，腳跟比較不嚴重哦！想想看蛇如果咬人，牠會咬哪裡？牠不會咬你的頭，一定是咬腳跟。這個毒蛇一咬腳跟嚴重性如何？一樣會死啊！蛇咬腳跟代表人會中毒而死，你打蛇是打牠的頭，牠咬你是咬腳跟，兩個都會死。來2:14，所以耶穌是藉著死去敗壞那個掌死權的魔鬼，然後就可以釋放那些一生因怕死而為奴僕的人，這就是耶穌基督十字架的救恩所成就。
二、第一個行動：創3:21耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。「皮子」從原文可以看得出來是動物的皮。神最早殺了一個動物被亞當、夏娃做皮衣，那動物肯定是羊，因為原本神的救恩計劃，在耶穌創世前都預備了，要讓祂做贖罪的羔羊，所以神選的動物跟祂的救恩計畫相關。神親手殺羔羊，為人贖罪。（賽53:4、10），剛才我們讀了今天的金句－以賽亞書53章中，也講到這件事就是羔羊預表基督，代替人受刑罰（賽53:4-10）
三、第一位祭司：創4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。
同樣這一段有提到該隱獻祭，而該隱所獻的是地裡出產的，是神不喜悅的，這是神啟示的，因為地裡的出產沒辦法贖罪，希伯來書（9:22）告訴我們說：……若不流血，罪就不得赦免了。因為這個罪是死罪，是牽涉到一個死亡的問題，耶穌的死是代替了我的死，是這贖罪祭的羔羊，祂的死代替了我的死，所以稱之為「犧牲」，犧牲就是替我死。為什麼上帝要啟示：活物的生命在祂的血裡？因為有天耶穌的寶血流出來，代表祂的生命給了我們，所以生命在血裡面，是一個救恩的意義！亞伯回應了神的啟示，在希伯來書說亞伯因著信而獻祭，既然因著信就代表有神的啟示，然後他正確的去回應神的啟示，這叫做「信」。他是因著信而做的，也不是自己頭腦想出來的，有些人解釋這段聖經就說：亞伯獻頭生的，該隱沒有變不熟的，所以神悅納亞伯，這是一個角度，或許也有這個含義在裡面，但是 有一個更重要的含義就是流血跟不流血的差別，這個是比較重要的一個層面，非常重要。也有人說：利未記不是有五種祭嗎？其中也有樹祭，獻樹祭也沒什麼不可以，可是我們還是要說明，你來到神面前獻祭，首先不是樹祭，而是贖罪祭，你沒有先贖罪，你跟神的關係是隔開的，你獻什麼都沒有用，一定要先解決罪的問題，再來獻其他的祭，包括樹祭。就好像弟兄姊妹說：我奉獻錢給上帝。我們沒有特別鼓勵那一些不信耶穌的人來奉獻，那個叫奉獻嗎？我們一定是先讓人來得救恩，這就是贖罪祭的重要性。以後他要怎麼獻，那是後面的事，不可能說他不先得救恩，就可以把他的東西拿來獻，一定是先得救恩，才貢獻。
四、新世界第一件事：創8:20－挪亞築燔獻祭，預表基督的贖罪。因為他下方舟後做的第一件事就是這個，所以就傳到我們華人的祖先，而後就整個記載下來，不僅是文字，則是實際的獻祭行動。這個4000多年所有的君王、天子都是在上帝面前獻祭的，這也是幾乎是獨一無二的，除了猶太人以外，竟然能夠如此長久不間斷，在神面前的獻祭就是華人。
五、新地土第一件事：創12:7－神引領亞伯拉罕到迦南地，那時他剛開始仍叫做亞伯蘭。亞伯拉罕築燔獻祭，預表基督的贖罪。
貳、從逾越節到基督
一、正月十日要取羊羔：出12:3－這正月10日取羔羊的時間點，剛好就是棕枝主日。（可11:7）耶穌騎驢進耶路撒冷，耶穌是彌賽亞，但祂在傳道3年多的時間裡盡可能不張揚，大約在傳道中期才讓自己的門徒知道，祂就是彌賽亞；到了傳道末期才讓眾人確定就是彌賽亞。因為祂顯出是彌賽亞的身份後，會惹來殺身之禍的，耶穌並不怕死，因為祂來就是要為人的罪而死，可是祂要把福音宣傳遍以色列地。祂要先把12個門徒訓練，甚至不止十二門徒，還有70門徒，這些祂都要先做好，到最後一個禮拜，祂顯出是彌賽亞的身份後就準備要上十字架，這是跟逾越節的時辰有關。為什麼元月初十要把羊羔取出來？ 因為要詳細檢查有沒有瑕疵，一直到元月14號那天才殺羊羔。耶穌也是，祂在這個主日就是7日的第1日，騎驢進耶路撒冷就等於讓耶路撒冷的人來檢驗祂是完全沒有瑕疵的，然後就在元月14日那天耶穌被釘十字架。
二、要無殘疾的公羊羔：出12:5要無殘疾、一歲的公羊羔－這代表了耶穌，是完全無瑕疵的，才能夠為我們贖罪。
三、正月十四日宰羊羔：出12: 6－耶穌在逾越節被殺，時間完全吻合、應驗。
四、取血塗在門框門楣：出12:7－要接受耶穌的贖罪。以色列每一家都有塗羊血在門框門楣，所以家人都是平安的；而埃及都沒有做這件事，所以每一家都死了長子，還有頭生的牲畜，這也預表審判。人是在罪裡，如果沒有耶穌基督的寶血來潔淨、沒有耶穌的救贖，最後的結局就是死亡，能夠被保全就是由於耶穌替我們死了，就是耶穌的寶血來遮蓋我們。不僅是我們有中國字、歷代的天子，在現今還有過年的習俗，但過年習俗不是古時候就有的，而是秦代之後。在以色列被擄後就有一些人就往東移動來到中國四川，在那現在還有羌族，他們殺羊羔、塗門楣的習俗還在。基本上羌族就是以色列人的後裔，戰國七雄，秦就在他們旁邊，所以這做法是先傳給秦，統一全中國之後，把這個習俗就傳到全中國才有貼紅色門簾的事情。那我們所謂過年跟逾越節的意義很像，就是那個年獸來了，看到家門口有貼紅色春聯就越過去，不吃你家裡的人。一大早我們就互道恭喜因為我們家沒人死掉，所以就恭喜大家平安；那年夜飯要吃蒲菜，所謂的長年菜就是從蒲菜的意義來的，其實年糕是無酵餅的一個延伸。早期是吃羊肉而現在就什麼肉都有。
五、血作記號見血越過：出12:13－耶穌的寶血塗抹人的罪。彼前1:19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。可15:34、太27:46「申初時耶穌大聲喊著說：『我的神！我的神！為甚麼離棄我？』」，耶穌講這句話是因為祂真的被神離棄，在這所受的痛苦是替代性的，是因為人會被神審判 在硫磺、火湖是永遠被神離棄，耶穌的被離棄代替我們的被離棄，不是代替我們一個人，而是全人類，所以祂的痛苦是≧全人類在硫磺、火湖受的痛苦，是極大的痛苦，所以才有如此的呼喊，這就是逾越節的羔羊，為我們所做的。
參、華人的信仰素材
一、中國字～關於神救贖的字。
「初」：會意字，由「衣」與「刀」所組成。起初第一個救恩，是上帝拿刀將動物殺死，取其皮做衣，給亞當、夏娃穿。（創3:21）
「義」：會意字，由「羊」與「我」所組成。羔羊的死及羔羊的血，覆蓋在我身上，使我成為無罪的義人。（創4:4、約1:29）
「犧」：會意字，由「牛」、「羊」與「秀」、「戈」所組成。代表拿刀將秀美無瑕疵的牛羊殺了獻祭，代替我死。沒有牛的「羲」也是犧牲的「犧」，這字最早只是羊替我死，後來就加上牛羊替我死。在聖經中是從羊開始，後來加上牛。這在道教裡三牲是牛羊豬，在中國字中，只能找到牛、羊找不到豬，怎麼會把豬也拿來獻祭？那是清朝的事，本來是照著遠古，挪亞、閃傳下來的，用牛、羊而已，所以我們的造字就是牛、羊，可是後來慢慢人口增加，明朝開始有一點點在飼養豬，作為食物，在明朝以前是沒有的，所以華人是神揀選的族類，一直到清朝人越來越多，因為豬比較好養、容易成為大眾食物，所以清朝才把豬變成是可以獻祭。
「美」：會意字，由「羊」與「大」（表人）所組成。羔羊的血遮蓋在人身上，使他成為聖潔美麗。贖罪的公羊本身亦為美，預表最美的基督。
「祥」：會意字，將羊帶到神前，為人贖罪，使人得到吉祥平安。「祭」：《說文》：從示，以手持肉。用「手」將犧牲擺在祭壇上或上帝面前，指所獻之「祭」。
二、中國古經
1.詩經中的獻祭－周頌：「我將我享，為羊為牛，維天其右之，儀式刑文王之典，日靖四方。」譯文：「我以羊與牛向上帝獻祭，祈求上帝保佑，儀式效法文王之典章，以安定天下四方。」
2.易經中的獻祭－在文王時把獻祭發揚光大，他是一個非常虔誠、敬畏神的人、事奉上帝的人，易經也是周文王所寫的。下經：「聖人亨以享上帝。說以利貞，順乎天而應乎人。」譯文：「聖人烹飪祭品以祭祀上帝。在喜悅中守著正道，順於上帝又應合人心。」，所謂聖人從舊約聖經可以理解就是類似祭司，不是隨便的人來獻祭，而是祭司。
3.禮記中的獻祭：是孔子講禮經時弟子所寫得筆記。禮經已經失傳，而弟子的筆記不只一個版本，所以有《大戴禮記》、《小戴禮記》。
(1)祭祀的時機：王制－天子將出征，類乎上帝。月令－是月也，天子乃以元日祈穀于上帝。正月初一，天子要獻祭給上帝，祈求五穀豐收。
(2)祭祀的犧牲：月令－是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢。瞻肥瘠，察物色，必比類，量大小，視長矣，皆中度，五者備當，上帝其饗。也是正月要來獻祭，一定要仔細去檢視祭物，跟利未記的規定、逾越節的規定是一模一樣的，一定要沒有瑕疵，華人就這樣很認真的做。不太清楚將來，耶穌基督是無瑕疵的羔羊，可是所做的那一件行動，就預表了耶穌基督，幾千人獻給上帝的，都是沒有瑕疵的。
(3)祭祀的重要：禮運－孔子曰，夫禮，先王以成天之道，以治人之情，故失之者必死，得之者必生。有人說：孔子無神論，因為孔子講了一句：「子不語，怪力亂神。」孔子不談外力跟亂神，但我們的國文老師把它切成四塊叫做子不語，「怪」、「力」、「亂」、「神」，變成「子不語神」－孔子不談神，孔子是不談亂神，也就是邪靈魔鬼。可是孔子談神、談天、談地，就都是在講獨一的上帝，那孔子幾乎是天天在談，所以說「禮」非常重要。「禮」可以成天之道也可以治人之情，就是禮經或禮記裡面，就兩大部分，一部分是關於獻祭－成天之道；另一部分是五輪－治人之情。若沒有獻祭之禮，你就死了，跟神就沒有關係了，而得到你會生命。孔子是講到這麼嚴重的程度，禮器－祀帝於郊，敬之至也。最大的劍 就是在郊外獻祭給上帝。
4.論語中的獻祭：泰伯篇：子曰，禹，吾無閒然矣！菲飲食而致孝乎鬼神；……「菲飲食」就是自己的飲食，他很節儉；「致孝乎鬼神」就是很豐厚的來獻祭給上帝。在中國古文的「鬼」就是「靈」的意思。這個「靈」、「神」、「天」都是指上帝的意思。八佾篇：子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛其羊；我愛其禮。他弟子不懂獻祭的重要性。羊很可憐不要獻好不好？孔子說：你不懂，你愛那個羊，但我愛那個禮。那個禮不能丟，不獻祭給上帝，沒有跟神恢復好的關係，是死路一條。堯曰篇：湯曰，予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。(玄牡：黑色公牛) 解釋：用這個黑色公牛獻祭給上帝，祈求得到上帝的赦罪，這是湯所做的。
結語：神的拯救充滿慈愛，舊約時代藉羔羊獻祭為人贖罪，如同亞伯以信心回應的人，就得救恩。出埃及的時候，凡以羔羊的血塗在門框上的，就得保全。新約時代，神的兒子基督耶穌在十字架上為人流血捨命，第三天從死裡復活，成就永遠的救恩。我們以信心領受，就能得著新生命。中國字及中國古書多方見證神藉羔羊所帶來的救贖。華人當信靠羔羊基督，歸向真神！

【出處】https://traditional-odb.org/2022/06/12/上帝的作為

【經文】出埃及記12章24-28節

我喜歡和朋友一起玩英文拼字遊戲。遊戲的每個玩家各有七個字母牌，輪流在格子棋盤上拼接成英文單字，得分則按所用的字母牌計算。在某次遊戲中，我一直落後，但在最後一輪，我拼出一個七個字母的單字，獲得額外50分，還有其他玩家手上剩下字母牌的分數。結果我從最後一名躍升到第一名，朋友戲稱這是「愷蘭絕招」！現在玩拼字遊戲時，只要有人落後，他們就會想到這件事，並盼望能使出「愷蘭絕招」。

記住過去的事可以振奮人心，帶給我們盼望。這正是以色列人慶祝逾越節的意義：記念他們在埃及受法老和官長欺壓時，上帝為他們所做的事（出埃及記1章6-14節）。上帝聽見以色列人的呼求，以奇妙的作為拯救他們。祂叫他們把血塗在門框上，這樣滅命的使者就會「越過」他們，使他們的長子和頭生的牲口免於死亡（12章12-13節）。

數千年後的今天，基督徒定期守聖餐，為的是記念耶穌在十字架上所做的犧牲。祂承擔了我們的罪債，拯救我們脫離罪惡和死亡（哥林多前書11章23-26節）。記念過去上帝慈愛的作為，能使你我今日滿有盼望。

【思想】
你會如何記念上帝為你成就的事？
你如何用自己過往的經歷讓別人得盼望？

【回應】
慈愛的上帝，感謝祢為我成就的一切奇妙工作。當我需要盼望繼續前進的時候，求祢賜我力量，不忘記祢大能的作為。

1. 出埃及記 11-12
2. 馬太福音 24:32-51
3. 詩篇 18:4~8
4. 箴言 6:12~15

大直內湖教會24小時守望禱告網(第886週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
八、以禁食預備迎接神的春雨
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
約珥書的三次呼召
此一教訓特別應用在聖靈澆灌下的末後日子裡，在今日基督教界每一領域和全世界各地，聖靈澆灌的影響日益擴大。約珥是預言聖靈澆灌的偉大先知，在約珥的預言中，神啟示祂至高的旨意說，祂的靈將澆灌全人類：以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。（約珥書2:28）
在五旬節那天，聖靈初次澆灌下來，彼得引述的正是約珥書的這節經文：這正是先知約珥所說的：神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。（使徒行傳2:16-17）
但約珥書和使徒行傳在這兩處的經文，有一個重要的差異，約珥書說：「以後」，彼得說：「在末後的日子」。彼得將約珥的預言應用在他當時所發生的情況，因此我們可以這樣說，聖經對「末後的日子」的起算日，就是五旬節。這一段「末後的日子」從彼得那時延續至今，也將延續下去，直到這世界終了。因此，彼得的話為我們標示了聖經所言末後日子的起算點。
從二者的關聯中還有一點務必留意，就是約珥所預言的聖靈澆灌分兩個階段：「秋雨」和「春雨」，請看約珥書2:23：「因祂［耶和華］賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨，春雨。」雨是預表，實體就是聖靈澆灌。依照以色列實際的氣候模式，初冬時分（約十一月）降下秋雨，冬天結束時（約三、四月）降下春雨。因此，按照猶太人的宗教年曆，過逾越節的時候會碰到春雨，因為逾越節是在「正月」的中旬（見出埃及記12:1-12）。
從預表轉為實體，可得出邏輯的推論：聖靈的秋雨標示出末後日子的開始，聖靈的春雨則標示末後日子的結束。神以聖靈普遍澆灌凡有血氣的人，啟動與結束祂在地上教會的作為。聖靈的秋雨降在初代教會，如今聖靈的春雨將降在世界各地的教會。這就是彼得之所以用「末後日子」的含義。
接著我們看預言的原始版本，記在約珥書2:28：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」彼得說：「在末後的日子」，約珥說：「以後」。為了瞭解約珥的完整信息，必須正確解釋什麼是「以後」。很明顯，他指的是他預言前半段所說到的事。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會今年要改選理監事，求神預備，並帶領各項事工發展。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
2. 求神賜福放學回家和兒少據點的學生們新學期的招生及課程進行！
代禱事項2/12 ～ 2/18
在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。…因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 (以賽亞書9:2,6)
► 以色列：
 以色列沒有憲法，令擁有司法權的最高法院和擁有行政立法權的國會容易對立，權力無法制衡。請為以色列內部的合一與和平代禱，也求神挪去宗教的靈和包括共濟會在內的巫術對政府的影響。
 請為以色列境內15萬名高齡的大屠殺倖存者能得到妥善的照顧、早日歸主代禱；也為多國興起反閃主義，海外猶太人願意回歸以色列代禱。
► 國際：
 土耳其和敘利亞邊界的大地震已有超過兩萬人死亡，當地嚴寒，缺水電及燃料，敘利亞災區因在反叛軍轄區，國際救援困難。請為救災行動、當地衛生條件和物資需要代禱，求神安慰災民的傷痛。
 俄烏戰事即將滿周年，屆時俄羅斯可能發動重大進攻，也傳出北韓和伊朗會提供人員及技術支援。請為烏克蘭因打貪而做出的官員異動代禱，也為北韓、俄羅斯、伊朗之間的關係發展代禱。
 阿富汗和緬甸因為政府更迭、國家貧窮，鴉片產量直線上升。求神保守各國政府查緝毒品的行動，使惡者不能利用毒品牢籠人心。為阿富汗和緬甸需要蒙神賜福的政府，當地居民願意放棄種植罌粟代禱。
 美國國務卿布林肯因為中國的「間諜氣球」事件暫緩訪中，美國還持續收緊對中國出口技術的法規與政策。請為美中的對立情勢代禱。
► 國家及城市：
 台灣的重要性日益被國際看見，在援助土耳其的新聞中也見到台灣的稱呼和國旗，為此感恩。請為台灣的政治清明、政策合神心意代禱，也求神興起政治界的基督徒，引領更多政治人物得救歸主。
 請為政府打房措施對房市造成的影響禱告，讓政府能有效平衡房價和房租，為高齡長者和低薪階級找到安身之處。此外，土耳其地震引發對國內可能發生大地震的憂心，包括台灣西部人口密集，台北市又有「盆地效應」，均須盡速推動老屋危老重建，請代禱。
 苗栗白沙屯媽祖將於12-20日前往雲林遶境，已有十多萬人報名。求神赦免台灣百姓拜偶像的罪，並使用沿途的教會，向信眾傳福音。
► 地區：
 RTOD 列國線上247發動40天禁禱，每晚8-10點為集體匯聚為列國禱告時段，歡迎參加並請代禱。
 請為大直衛理堂籌備中的2/19慈善音樂會各項需要代禱，他們要為43所國小募集640萬左右的課輔班經費，歡迎共襄盛舉！

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/06/18/exo-day22

【經文】出埃及記12章1~20節

神設立逾越節，並規定這個月份為「正月」，迦南的名稱為亞筆月（參十三4），意思是「初熟的穗子」。巴比倫的曆法，稱之為「尼散月」。這月相等於陽曆的三、四月，屬春天的季節。「正月」不僅是新年度的開始，更是記念他們新生命的開始。

神要以色列每家預備一隻羊羔，將牠宰殺、吃掉，並取血塗在房屋左右的門框和門楣上，羊羔要在「初十日」被揀選，然後到「十四日」才宰殺。羊羔必須是毫無殘疾的，且是最上好的，表示聖潔無罪，這羊羔預表主基督，彼得前書一章19節說：「憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」羊羔必須被宰殺才有拯救的功效，有流血才可獻祭贖罪，所以保羅在哥林多前書五章7節說：「因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」「逾越」原指神因為羔羊的血代替人的罪愆，而赦免人的罪，新約更以逾越節來預表基督的救贖工作。

無殘疾的羔羊（參5節）預表耶穌基督完美無瑕的品格。用血塗抹門框門楣（參7節），免去神的刑罰，預表信徒因基督的血而免去神的審判。火烤羔羊（參8節），整隻羔羊包括頭腿五臟須經火烤，預表基督的身心靈都經過如火的痛苦。羔羊與無酵餅和苦菜同吃（參8節），無酵餅代表除罪，基督除掉我們一切的罪過，無酵餅即不用發酵母製成的麵餅，預表領受主基督的生命與神立了救恩的新約（參太二十六26~29）。逾越節之後立刻開始無酵節，表示我們在得救之後，應立刻開始過聖潔的生活。

「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（參羅三23）「罪的工價乃是死。」（參羅六23）神施慈愛為以色列人和全人類尋得無瑕疵的代罪羔羊耶穌基督，神的要求和罪人的需要，都在羔羊的血裡滿足了。因神說：「我一見這血，就越過你們去。」（參13節）

【回應】
感謝耶穌！因為祢是逾越節的羔羊，因祢受死，我得拯救，把我們從罪的權勢裡救出來，成為祢的兒女，且在真理裡面得以自由。

【禱讀】出埃及記12章13~14節
這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/06/19/exo-day23

【經文】出埃及記12章21~36節

以色列人按照摩西的吩咐宰殺逾越節的羔羊，把血塗在門框和門楣上，做這事是需要信心和順服的。逾越節的羔羊是一件事，將血塗在門上又是另一件事。照樣，耶穌基督為人受死是一件事，人的相信和順從又是另一件事。同時，以色列人必須在「半夜」之前，把羔羊的血塗在門上，因為半夜一到神的審判就會臨到門上無血的人家。把血塗在門上，而且要「及時而行」不可耽延。今天也有很多人因為遲延不肯信主，而失去信主的機會。

神吩咐以色列民將來進入神所賜的那地以後，要繼續守逾越節；當孩子們問及逾越節的意義時，便要說這是神拯救他們免被擊殺的證明。

若沒有羔羊的血被塗抹在門楣門框上，就不會有逾越的恩典，因為「若不流血，罪就不得赦免了。」（參來九22）在抹血的門內，人就得享極大的平安，毋須懼怕外面的擊殺，能免去耶和華神震怒的審判。主耶穌在十字架上流出祂的寶血，為罪作了完全的贖價，凡是相信耶穌的罪人，一切罪債祂已代為解除了。這寶血有獨特的尊榮和神聖的功效，罪人在這血裡大享平安，不是因人的行為或行律法，乃因基督為我們成就完整的犧牲，使罪人得救恩。基督是信徒得平安的確據，如同逾越節的羔羊是以色列人得平安的確據。

總之，從這段經文記載中，應留意：門上的血表明那在房屋裡面的人，已相信並接受神拯救的方法；除了信靠神之外，再沒有別的方法是我們可以靠著得救。

神看見血才使他們安全，以色列人在血底下有了保證，因為在寶血之下才能蒙拯救。當滅命的天使逾越時，以色列人不是狂歡宴樂，乃是腰間束著帶，腳上穿著鞋，手裡拿著杖，準備聽從神的命令往前走。

【回應】
為基督寶血的救恩感謝神，藉十字架救贖和釋放我們，得以在自由中享受神的愛，使我的生命蒙福。

【禱讀】出埃及記12章26~27節
你們的兒女問你們說：「行這禮是甚麼意思？」你們就說：「這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。」於是百姓低頭下拜。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/06/20/exo-day24

【經文】出埃及記12章37~51節

「除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。」（參37節）如果把婦人和孩子計算在內，總數當在數百萬左右。按人看，要把這麼多的人集體移往他處，在當時幾乎是不可能的事，人也不敢輕易嘗試，尤其進入新的地區以後該如何安置，更是個棘手問題，但是在神的帶領下，成就了一切。

這逾越節是「耶和華的夜」，「這夜是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地。」所以以色列世世代代要向耶和華謹守（參42節）。逾越節只屬於守約者，即已受割禮者，其中包括外邦的寄居者，因他們心中願意歸信耶和華，就受割禮向神守節，這群人就在救恩的杯裡同飲，同分享羊羔，而在這約之外的人，逾越節對他們就毫無意義。

在出埃及的以色列人當中，有不少「閒雜人」（參38節），他們由於各種原因混入以色列人中間，這些人後來成為以色列人的心腹大患，因為他們在曠野常常煽動以色列人發怨言，反對摩西和亞倫。這些閒雜人代表沒有重生的基督徒（教友），雖然他們和以色列人同行，也看見神的能力，但他們的心仍沒有改變，所以無法成為真正的以色列人。同樣，今日教會裡面的許多問題，也正是一些尚未重生得救的假基督徒所造成的。

有關逾越節及其詳細的條例（參43~51節），任何人只要與以色列人有同樣的信心，就可一同守逾越節。以色列人吃羊羔，是象徵他們的團契生活，並保守他們在耶和華裡合一。為此，不准外邦人加入，也不將羊羔分開，以免他們的合一遭到破壞。（以色列人出埃及的時候，被稱為耶和華的軍隊。）

【回應】
神的羔羊無條件白白的為以色列人捨了，主亦白白的無條件為我們死，救贖赦免了我們的罪，我們應如何回報主的恩典？第50節：「耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行。」神怎樣吩咐，我們也怎樣行！

【禱讀】出埃及記12章41~42節
正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。

敬拜詩歌：帶我進入祢的同在 (讚美之泉)
https://youtu.be/RCMQ6S7QoCI?t=230

一、安靜：願我的心尊主為大，我的靈以我救主為樂。
二、讀經：出埃及記 12:1-14
1. 重點說明
神寬容法老到了極點，到第十災，才直接攻擊法老的「神」威，擊殺埃及地一切頭生的。我們可以清楚看見法老可以興風作浪，卻保護不了自己的長子，顯示耶和華才是真神。但神仍為一切相信的人預備了救恩─以一隻羔羊的犧牲，代替頭生的性命，這是逾越節的由來，也預表了十架的救恩，耶穌就是那被殺的羔羊，藉著祂的寶血，洗淨罪惡、代贖生命。（賽 53:6-8、約 1:29）
2. 鑰節：這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。（出 12:13）
三、默想：
■逾越節餐桌的主食是什麼？在這段經文（v.1-v.11）中共出現幾次？
■當他們將羔羊之血塗在門楣上，帶來什麼結果？以色列人如何回應神的救贖（v.14）？
■門楣上的血，如同耶穌在十字架上流出的寶血，是得救的記號，試想神曾是如何拯救我？神的救恩對我有何意義？
四、禱告：謝謝主！成為被殺的羔羊為我贖罪（約 1:29、啟 5:6）使我可以自由地來到神面前，享受祂一切豐盛。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                                   
今日讀經進度：出埃及記 11-12 章

這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。（出12:13）

閱讀: 以斯拉記8章15-21節 | 全年讀經進度: 出埃及記12-13章;馬太福音16章

因耶和華我上帝的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。—以斯拉記7章28節
迦納北部有間又小又不起眼的聖經學院，學生寥寥無幾，但美國宣教士鮑伯·海斯（Bob Hayes）卻用一生的時間，在這由鐵皮屋頂和空心磚搭建的建築物裡，致力栽培學生。儘管學生偶爾會退縮不願，但鮑伯仍賦予他們領袖的角色，鼓勵他們講道及教導聖經。鮑伯幾年前去世了，但迦納各地卻湧現了幾十間蓬勃發展的教會、學校，以及另外兩所聖經學院，而這些都是由那間不起眼的學院畢業生所建立的。

在亞達薛西王統治期間（公元前465-424年），文士以斯拉招聚一群被擄的猶太人返回耶路撒冷，但他發現其中並無利未人（以斯拉記8章15節）。因他需要利未人擔任祭司，所以囑咐首領們為「上帝的殿帶使用的人來」（17節），他們就照著去做（18-20節），而以斯拉則帶領眾人禁食禱告（21節）。

以斯拉這名字的意思是「幫助者」，是優秀的領導者需具備的特性。在以斯拉虔誠禱告的指引下，他和他的跟隨者帶領耶路撒冷的眾人經歷了屬靈的覺醒（9-10章），這些跟隨者所需的只是一些鼓勵及明智的引導。

上帝的教會也是如此。好的導師可以鼓勵和造就我們，而我們也可學習用這樣的方式帶領別人，這影響將超出我們一生的年日。忠心為上帝所行的事具有永恆的意義。

你的屬靈導師是誰？（若沒有，你會找誰來指導你？）
你在基督裡接受教導進而教導別人，為何重要呢？
天父，請讓我知道，有誰需要我的指導和幫助。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
亞達薛西王頒布法令，言明被擄的以色列人若是願意，都可以返回故土，王的這道諭令也包括了祭司與利未人（以斯拉記7章13節）。因此，以斯拉開始帶領一群人返回耶路撒冷，但他在旅程中發現，他們中間沒有利未人（8章15節）。為什麼以斯拉需要利未人呢？因為亞達薛西王允許以斯拉，可以「將所有明白你上帝律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓」（7章25節）。以斯拉要教導那些不明白律法的人，就需要利未人加入這回歸的隊伍。他們可以擔任官長和士師（歷代志上26章29節），並教導律法（歷代志下35章3節）。在以斯拉派人邀請利未人加入他們之後，上帝「施恩的手」將他們帶回耶路撒冷（以斯拉記8章18、31-32節）。

韓傑盛

閱讀: 出埃及記12章12-19節 | 全年讀經進度: 士師記9-10章;路加福音5章17-39節

我⋯⋯又要敗壞埃及一切的神。—出埃及記12章12節
在紐約布魯克林博物館，負責埃及藝廊的館長布萊貝格（Edward Bleiberg）對埃及文化頗有研究，他常被參觀者追問：「為什麼那些雕像的鼻子都斷掉了？」

布萊貝格不認為這是自然磨損，因為連浮雕裡的神像也缺了鼻子，他推測這是刻意造成的毀損。古埃及人認為這些埃及神像都具有生命力，破壞者或敵人為了「殺死」埃及眾神，便會打斷雕像的鼻子，以為這些雕像無法呼吸就會失去能力。

這豈不是太容易了嗎？倚靠這些不堪一擊的神明，法老王早該料到自己有麻煩了。不錯，法老王擁有一支強盛的軍隊，而且全國人民都向他效忠。反觀這些希伯來人，不過是一群疲憊的奴隸，而且是由一個膽小的逃犯摩西帶領他們。然而，以色列民有永活的真神做後盾，而法老的眾神卻是虛假的偶像。經過十個災難以後，這些虛構的神明全都被消滅了。

以色列人藉由遵守無酵節而歡慶得勝，一連七天他們都要吃無酵餅（出埃及記12章17節，13章7-9節）。在此，酵象徵罪，上帝要祂的子民記住，他們被救贖的生命全然屬乎上帝。

如今我們身為上帝的兒女，生命都屬於祂。讓我們不再倚靠有形或無形的偶像，單單事奉那位賜我們生命氣息的上帝，祂慈愛的臂膀是我們真實的倚靠！

哪些有形或無形的偶像正扼制你的生命？
你如何表明你單單信靠上帝？
賜生命的天父，我將自己的生命獻給祢。求祢幫助我明白，
祢的大能遠勝過我生命中的任何「敵人」。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
上帝在埃及降下最後一個災難之前，告訴祂的百姓當做預備。那天要宰殺一隻羔羊，並將其血灑在房屋的門框上（出埃及記12章1-13節）。上帝會差派滅命的天使遍行埃及，奪走所有埃及人頭生子的性命，但會越過所有灑了血的房屋。過後，以色列民要用火烤羊肉，並與無酵餅和苦菜一起食用。無酵餅象徵著以色列人匆忙地離開埃及。若將酵加到麵糰中，麵糰在烘烤前需要幾個小時才能發起來，但以色列人沒有時間可以等待。苦菜則象徵著他們在埃及為奴的苦楚。

沈啟智（特約作者）

這段經文中1-20節是上帝曉喻摩西的話。1-14節講到設立逾越節的細節，15-20節講到如何守除酵節。猶太人的一天，是從傍晚6點到次日傍晚6點，所以，從正月14日晚上到21日晚上，共八天（12：18），頭一天是逾越節，後七天是除酵節。14日黃昏的時候，要殺羊羔，塗羊血在門框上，11節說：「你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。」並且，「與無酵餅和苦菜同吃」（12：8）除酵節的第一天當有聖會（12：16）。
——從以上看來，我們華人的「過年」習俗不少與逾越節相似，頗值得探究。接著21-28節，摩西召聚眾長老，吩咐他們遵行上帝的話，29-30節則記載上帝在半夜擊殺埃及所有頭生的。這段經文中有一節值得細思與應用，「你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。」（12：3），意即，他們預備羊羔時，要提前四天。我們獻給上帝是否也有所預備？我們應學習每主日到主前敬拜前，就應預備好我們要獻給上帝的「奉獻」，而不是聚會中傳奉獻袋時才急忙「現湊」。今天請為自己禱告，求主賜我們有一顆更樂意奉獻的心，並有更好的奉獻態度。

今日詩歌
https://youtu.be/5TlA9Ylalj4
今日靈修
https://youtu.be/7RpEg8ZAiu8

上帝施行的第十災~長子之災，是埃及的大災難，假如當年全埃及有十萬個家庭，就死了十萬個人！牲畜頭生的也死，損失相當慘重！難怪聖經描述說：「埃及有大哀號」！（12：30）也難怪法老趕緊在夜間召了摩西、亞倫來，同意他們帶以色列人出去事奉耶和華，也同意把牛群羊群帶去（12：31-32）；連埃及的百姓也催以色列人快快離開，以色列人就向埃及人要了金器、銀器和衣服等財物（12：33-36）。接著，43-51節重覆提醒以色列人要守的逾越節條例，其中講到守節的資格：「若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。」（12：48）
——由這來看，守逾越節的資格，重點不在「種族」，而是「割禮」。割禮是人與上帝立約的記號，受割禮的以色列人、奴隸和寄居的外人才可守逾越節。在新約時代的教會，守聖餐就像以色列人守逾越節，洗禮又是基督徒與上帝立約的記號，所以，眾教會都會以受過洗禮的人作為守聖餐的資格。只是，近年來有些教會為了「衝受洗人數」，而放低了受洗的門檻，這現象令人擔憂。今天請為所屬教會能做好「入門事工」代禱。

今日詩歌
https://youtu.be/QFGc0KDqeDE
今日靈修
https://youtu.be/e4LR9THs3Zg

2021/9/10(五)　神的軍隊　出埃及記12:33-42

幾十萬的奴隸離開了他們的主人，離開埃及地。
今天開始，他們有了新的稱號。

十災的殘垣、埃及人的哀嚎。
昔日的主人塞給他們禮物，央求他們趕快離開。

在世人眼中，這群最下級的階層，這群烏合之眾，
要被稱為耶和華的軍隊。
他們中間要有律法、他們要有守法的心、他們要有對神的忠誠。

他們現在還不是上帝的軍隊，
但是當神開始帶領他們的這一天，他們就是了。
不，是在430年前，
上帝應許亞伯拉罕的時候，這群人都還沒出生之前，
他們就已經是了。

正滿四百三十年的那一天，耶和華的全軍從埃及地出來了。（出埃及記12:41，和合本2010）

#豐盛人生 20210910
#丁牧的靈修隨筆
#出埃及記
Photo by Timon Studler on Unsplash

心的对话 20210911
靠主得胜
满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （出埃及记 12:41 ）

朋友，愿我们都清楚知道自己是神军队的一员，并扮演好自己的角色。愿主使用我们为祂的国度争战并且得胜有余！

本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。（出12:3）

初十——逾越節是猶太曆的正月十四。神透過摩西吩咐百姓，要先在正月初十日那天從羊圈取一隻羊羔獻給神。為什麼要在初十日，而不是逾越節當天取呢？

想像一下，你到羊圈中挑選一隻最好的公羊羔，把牠帶進你的屋內，細心照顧牠、餵牠，對牠越來越喜歡，4天後，卻不得不把牠殺了！那是怎樣的心情呢？

你知道嗎？逾越節的羔羊不是無名的，它是一隻全家都認識丶死了會讓人心痛的羔羊。神要我們體會和記念那為我們眾人的罪被殺、使我們得救的羔羊是多麼寶貴。

神的恩典不是廉價的，值得我們珍惜、看重、記念。若我們只是頭腦知道主的寶血已經遮蓋了我們的罪，卻不了解那血所帶來的意義和深刻的愛，那基督的受苦充其量只是一個動人但無法觸動你心弦的故事，不會對你的人生產生衝擊。

今天就請用一些安靜時刻，默想主的受苦。更深地認識祂。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神不只道成肉身，还出生在无人知晓的马槽，尝尽生活的酸甜苦辣，面对人性的挑战和折磨，最后不但为人而死，还是被人杀死，用最惨烈的方式被钉在十字架上。

当我们安静思想耶稣和十字架时，我们所有的问题就都被解答了，所有的痛苦就都被安慰了，所有的愤怒就都被平息了，所有的喜乐就都被满足了，被他所替代了。

就像逾越节的羔羊替我们被杀，耶稣的恩典是白白地赐给我们，但我们不能让耶稣白白地死了，而是竭尽献上我们的人生，不是为了获取恩典，而是为了回应恩典。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

分享者：张俊贤牧师
日期：04.10.2024（星期五）
经文：出埃及记 12 ：29 - 36
链接：https://youtu.be/ZEI9b1IYnbo

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地....那地的人要苦待他們四百年....後來他們必帶著許多財物，從那裡出來。」 （聖經創世紀十五章 13、14 節）
　　
神給我們的祝福中間，有兩個是我們所最不歡迎的：一個是遲延，一個是苦難。

神給亞伯蘭本身的一個誓約尚未實現，現在又給他的後裔一個同樣彷彿不可忍耐的誓約。但是無論如何，這些誓約雖然遲延，至終都得到了實現： 以色列人出埃及的時候，果然「把埃及人的財物奪去了」（聖經出埃及記十二章 36 節）。

神常用遲延和苦難來試驗我們；但是在這一切中間卻站著神的誓約 ── 祂在基督裡與我們所立的新約。所以，讓我們為著遲延和苦難來讚美祂吧， 因為這是祂給我們的祝福。── 崔倫保（C. G. Trumbull）