路得與以斯帖
聖經有兩卷書是以女人的名字作為書卷名:路得記與以斯帖記。路得是嫁入猶太人家族的外邦女子,而以斯帖則是嫁給外邦人的猶太女子。路得是嫁到家道中落的貧困家庭,而以斯帖則是被送進富麗堂皇的皇宮中。兩人所以被列入聖經記載中, 是因為她們都攸關著猶太人的命運,甚至全人類的救恩。
以斯帖受詔選入皇宮,獲皇帝青睞,升為皇后,在這次的危機中,因她的介入,終於使其同胞化險為夷,在充滿敵意的土地上,絕處逢生。

諭令引致的哀號(四1~3)
末底改雖然始終堅持自己的行徑(五9),但是獲悉猶太人遭受滅族的威脅時,仍不免震撼、哀痛。撕裂衣服、穿麻衣、揚起灰塵撒在身上、邊走邊哭等表現(四1),是東方人表達哀傷、 屈辱的典型方式。即使如此,由他與以斯帖的談話,末底改似乎仍然相信猶太人終究還是有得救的契機(四 14),而這契機可能是要由他的姪女出面解決,接著就是以斯帖臨危受命、挺身而出的救援行動。

末底改求助以斯帖(四4~17)
以斯帖原先有些遲疑、為難,因為她已經有三十日未蒙皇帝召見,可能已經失寵。她最初似乎擔心自己的禍福,過於猶太人的生死,末底改卻很強勢地給她兩個選擇:冒死去見王(四8); 或閉口不言,使她和父家的人喪生(四 14),使得以斯帖沒有轉圜的餘地。末底改對以斯帖的態度也反映出猶太人在逆勢中的信心與爭取生存機會的決心。
14節「此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救; 你和你家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」成為本書的鑰節,不但強調人在危難、困頓中的責任 與行動,更是凸顯神的眷顧、供應、預備、掌控的作為與權柄。 本書作者一開始就表明,以斯帖被選為王后即是神用來預備救猶太人的方式。「從別處得解脫」(四 14)應該就是指神的 解救。
「我若死就死吧!」(四16)表明了以斯帖的順服意願、勇敢決心,當下就採取配合的行動,不但要求全書珊城的猶太同胞集體禁食,她自己與宮女也要一同參與這場爭戰。根據猶太 人的傳統,禁食通常伴隨著禱告(撒下十二 16~17:拉八 23; 耶十四 12;但九3)。
神的掌權、護理,也需人的行動、責任。

默想:
14 節「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」這句話是否曾帶給你壓力、威脅?或是勉勵人在黑暗、絕望中仍能沉穩、伺機而動?以斯帖由柔弱的被保護者變成主動、勇敢的事件掌控者,對我們有什麼提示?

回應:
「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死, 使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來」(林後四7~11)。

路得與以斯帖
聖經有兩卷書是以女人的名字作為書卷名:路得記與以斯帖記。路得是嫁入猶太人家族的外邦女子,而以斯帖則是嫁給外邦人的猶太女子。路得是嫁到家道中落的貧困家庭,而以斯帖則是被送進富麗堂皇的皇宮中。兩人所以被列入聖經記載中, 是因為她們都攸關著猶太人的命運,甚至全人類的救恩。
以斯帖受詔選入皇宮,獲皇帝青睞,升為皇后,在這次的危機中,因她的介入,終於使其同胞化險為夷,在充滿敵意的土地上,絕處逢生。

諭令引致的哀號(四1~3)
末底改雖然始終堅持自己的行徑(五9),但是獲悉猶太人遭受滅族的威脅時,仍不免震撼、哀痛。撕裂衣服、穿麻衣、揚起灰塵撒在身上、邊走邊哭等表現(四1),是東方人表達哀傷、 屈辱的典型方式。即使如此,由他與以斯帖的談話,末底改似乎仍然相信猶太人終究還是有得救的契機(四 14),而這契機可能是要由他的姪女出面解決,接著就是以斯帖臨危受命、挺身而出的救援行動。

末底改求助以斯帖(四4~17)
以斯帖原先有些遲疑、為難,因為她已經有三十日未蒙皇帝召見,可能已經失寵。她最初似乎擔心自己的禍福,過於猶太人的生死,末底改卻很強勢地給她兩個選擇:冒死去見王(四8); 或閉口不言,使她和父家的人喪生(四 14),使得以斯帖沒有轉圜的餘地。末底改對以斯帖的態度也反映出猶太人在逆勢中的信心與爭取生存機會的決心。
14節「此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救; 你和你家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」成為本書的鑰節,不但強調人在危難、困頓中的責任 與行動,更是凸顯神的眷顧、供應、預備、掌控的作為與權柄。 本書作者一開始就表明,以斯帖被選為王后即是神用來預備救猶太人的方式。「從別處得解脫」(四 14)應該就是指神的 解救。
「我若死就死吧!」(四16)表明了以斯帖的順服意願、勇敢決心,當下就採取配合的行動,不但要求全書珊城的猶太同胞集體禁食,她自己與宮女也要一同參與這場爭戰。根據猶太 人的傳統,禁食通常伴隨著禱告(撒下十二 16~17:拉八 23; 耶十四 12;但九3)。
神的掌權、護理,也需人的行動、責任。

默想:
14 節「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」這句話是否曾帶給你壓力、威脅?或是勉勵人在黑暗、絕望中仍能沉穩、伺機而動?以斯帖由柔弱的被保護者變成主動、勇敢的事件掌控者,對我們有什麼提示?

回應:
「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死, 使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來」(林後四7~11)。

20200906主日信息 講題：機會之年 講員：李怡瑱牧師
經文：傳九11-12、但六7-13,25-28、九1-3、耶廿九11、斯四11,13-16、林後八1-2,9、九8,15
金句：傳九11我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。(和合本)
傳九11-12我又看見在日光之下，跑得快的未必得獎；勇士未必戰勝；智慧的未必得糧食；精明的未必致富；博學的未必得人賞識，因為時機和際遇左右眾人。原來人並不知道自己的時機，正像魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，險惡的時機忽然臨到世人身上的時候，世人也照樣陷在其中。(新譯本)
智慧人能夠辨明時候、定理。我們要掌握時機，預備心進入猶太新年(9/18-19)，化危機成為轉機，帶下祝福。
掌握時機的三大關鍵要素
一、 看重神的話，持守祭壇(每一天跟神保持親密關係，認識神敬畏神是智慧的開端)
世界上真正無可避免的事情只有一件，那就是經上的預言一定會實現。(Carl F. H. Henry)
但九1-3當但以理留意到經上的預言，他決心尋求神，付代價禁食，懇求神讓預言能應驗。
但六7-13仇敵從但以理對上帝的敬畏(信仰)上找把柄陷害他。面對危難，但以理仍然堅守祭壇，一日三次雙膝跪下祈禱。王想拯救他，但束手無策。神堵住獅子的口，拯救了但以理。
若想成為明辨時機、掌握機會的人，要明白神的旨意，才有判斷的基準。當事情突然臨到，才不致驚慌害怕，因為神與我們同在。
但六25-26神的名大得榮耀。祂是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞，祂的權柄永存無極。
農曆七月許多社區祭拜鬼魔，不得平安；真平安在於敬畏活神!我們要全心敬拜真神，神同在使我們自己能大享平安，還帶給家人、社區、學校也能大享平安。即使我們在家族中、班級中、職場中可能是少數。時刻連於神，帶下神同在，神兒女是世人中的關鍵。耶廿九1-14耶利米要百姓為所居住的那城求平安。(神兒女帶有權柄)
但六27-28但以理被擄處在外邦，人逼迫他置於死地，他無虧於神和人，確信神與他同在，神施行奇事，護庇拯救，使他大享亨通。改朝換代，他仍居高位。根基在於他跟神的關係，築祭壇，讀神的話。週報上每週都有TWA親近爸父的讀經進度。鼓勵大家持續宣讀百句宣言，讓神的話成為我們的生命，裡面的人能剛強起來，讓宣言成為實際。超越環境變動的危機，神兒女成為蒙福，帶來轉機的人。今天就可以下定決心，調整讀經、祭壇的生活，進入神所命定的機會。
二、 順服神，培養正確態度(耶穌是最好的榜樣-客西馬尼園禱告，只要照神的意思)
平時就要培養，當環境變動，才能迅速順服交託信靠。
平日一點一點克己，對付老我肉體血氣-恐慌懷疑抱怨憤怒，學習降服於神、背十架。當環境變得不容易，相信神仍然掌管一切，求主保守我們的心，不用負面態度回應，不錯過神工作的機會，不成為失落的倒斃的一群。
你的意念高過我的意念（Melody的歌） https://youtu.be/qerVnJB20kg
真正完全的降服並不容易。當時或許不明白，無法理解，要轉眼仰望耶穌，選擇降服。
耶利米眼見君王貴冑被擄、聖殿被毀，但他堅定相信神至終的心意(耶廿九11)。神將少數的餘民從以色列拔起，遷到遠方。或許人們不願意，會說:為什麼我要離開家園?神說:交託、順服。神將保存，有一天日期滿足，會再帶回來本地。(竟然要過七十年!)留在原地抵死不從的，將要被殺。西底家王就親眼看見兒子被殺害。
耶利米身為祭司，選擇順服神，即使遭受逼迫、被打、被枷，仍然勸勉百姓要在神允許的環境中，盡心竭力的尋求神。
三、 信心回應的行動(人正確回應神，與神配合同工)
斯四11,13-14(機會?),15-16(死就死吧!)藉著少數人信心的回應，神拯救了整個民族。末底改對以斯帖說:機會來了，妳要不要回應神?(她回答:要冒險，結果如何?)
以斯帖決心付代價，三晝三夜不吃不喝。神扭轉危機成為轉機。經歷神蹟大能作為，末底改高升為宰相。華人召聚在這歷史關鍵時刻21天禁食禱告。國際24/7八國連鎖同心守望9/7-27刻苦己心，全心投靠神(亞四6)，全球許多處境很緊張，需要神出手。(可以一天禁食一餐，親近神，分別時間禱告)美國、美中、台海，不知明日如何?孩子教養、夫妻關係、婆媳關係、職場工作、國家未來出路….神施恩給謙卑人，我們要全心倚靠神，沒有其他國家可以成為我們的幫助。
托克馬克疫情期間探訪總結
非常感謝天父的慈愛，主耶穌基督的恩典，以及各位主內家人們的鼎力相助，還有歐姐妹對疫情期間貧窮家庭的關懷。當這些家庭收到各地華人教會和比斯凱克恩典福音教會的奉獻，他們都發自內心的表示感謝…這次…共探訪了21個有需要的家庭，…
姜評牧師2020年九月份代禱信
這個月緬甸同工的妻子(Mrs. Fish)胰臟炎又犯了，…從家附近的醫院，坐了六個小時的救護車，轉到另一個大城市的醫院。…三天動了兩次刀，師母一切平安，現在已經回到家了。…先是姜評有感動要成立「醫療基金」…在做手術前一個星期，姜評正好把錢匯過去，（手術是突發的，不是事先講好的）。結果Mr. Fish說，他們正好可以用上。而且剛好有一位同工要生孩子（老二），他們也享受到這個主的恩典。這次的「醫療基金」，最出乎姜評的意料之外的，就是奉獻超過一半竟然是從在台灣的弟兄姊妹奉獻的。感謝主，祂真的有預備。
貝魯特港大爆炸後 教會動員協助重整家園
政府退下，但教會卻挺身而出。休斯尼說，很多黎巴嫩人因著自己的政府無法處理而感到羞愧，「政府在哪裡？我們有政府嗎？這簡直就是無政府狀態，大爆炸發生後，沒有警察也沒有軍人前來協助，連紅十字會也找不到。但我們不能不為教會感到驕傲，因為教會可以說第一時間就到現場了。」
這些教會常年協助國內的敘利亞難民，大爆炸後立即派出救難隊協助清理，並且分發醫療資源和進行人道救援。休斯尼說，「義工們接觸許多人，服事他們並協助清理殘局。同時和人們一起禱告，發送餐盒、三明治和醫療救助，發揮難以置信的影響力，歸榮耀給耶穌。」
林後八1-2,9、九8,15環境不容易，考驗大家的信心與愛心。
9/12園遊會，願神記念報答每位參與物資金錢奉獻的個人或店家。這是我們每年獻上感恩的祭，高舉主名的機會。
卅年前來到內湖牧會，原本不想管建堂的事，但是神說那不是忠心的態度。後來尋求神，神賜下以賽亞書58章的經文，當我以信心回應神，山坡挪移，侵占戶遷移，偶像遷移，新堂得以建造。遇到困難，也正是我們遇見神的機會。讓危機成為轉機，經歷突破，帶下祝福，彰顯神的榮耀!
聖餐

參考經文：《 以斯拉記4章1～23》

所羅巴伯、耶書亞，和族長們告訴他們：「我們不需要你們的幫助，來為上主─我們的上帝建造聖殿。我們要遵照波斯皇帝塞魯士的吩咐自己建造。」（以斯拉記4章3節）

說到國家獨立的感人故事也許很多，但我想提的是波羅的海三國──愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛獨立的故事。1989年8月23日，波羅的海三國共同發起200萬人站出來的和平示威行動，他們用和平的方式向世人表達渴望獨立的目標。200萬人手牽手，連成一條675公里長的人龍，和平走在街頭，你能想像這是多麼壯觀的景象嗎？當時，雖然面對蘇聯的威嚇，他們仍以行動展現決心，終於有了成果。1990年3月11日，立陶宛率先宣布獨立；1991年9月3日蘇聯承認三國獨立。相信這是人類近代歷史最偉大的事件之一，也成為世界的珍貴歷史紀錄。

今天的經文，也讓人非常感動。被擄的以色列人好不容易得到波斯皇帝塞魯士許可，可以回到耶路撒冷城重建他們的聖殿。當他們高興地積極籌畫建殿計畫時，卻遭到敵人的阻擾，甚至控告和恐嚇他們。因此，他們重建聖殿的計畫在受到恫嚇與威脅的處境下無法順利完成，並且延宕了相當長的時間。

當以色列族長帶著百姓回歸故鄉時，他們歸回之地早已有其他人居住。無論是宗教信仰、文化傳統、經濟利益等，彼此都有許多差異。這群回歸的以色列人所面對的，不僅是一直以來的敵人，在宗教價值上，他們的信仰也不純正。當這群人前來要求參與建殿工作時，以色列人不願屈就！所羅巴伯等族長當機立斷回絕敵人的要求，他們堅守立場，不願純正的信仰受破壞。敵人知道所羅巴伯和族長們的決心後，就用更極端的方式阻擾，甚至行賄波斯官員。

從這段故事中，我們很容易看到台灣也面對相同的處境。特別是中國政府對台灣獨立建國的阻擾，他們用盡手段阻止台灣加入國際組織，又透過文攻武嚇來威脅台灣，企圖使台灣人活在恐懼中。雖然如此，今年年初的台灣大選，台灣人民仍為民主理念和國家尊嚴投下神聖的一票，宣告我們不再害怕中國的恫嚇！

同樣的，我們也要從今天的經文反思自己的信仰，我們是不是一面對威脅利誘就屈服，把信仰當成廉價的呢？莫忘我們的主上帝是宇宙的真神，當專一信靠祂！

默想：

從今天的經文，我是否更肯定主上帝是我唯一信靠仰望的神？看到回歸的以色列人重建聖殿的決心，我是否也願意下決心勇敢保護自己的國家？

祈禱：

創造萬物的主上帝，感謝祢與我同在，並且保守看顧我所屬的社群與國家，感謝祢賞賜平安與恩典。願祢堅定我的信仰，使我堅定信靠祢，從今直到永遠。奉主耶穌的名求，阿們！

頌讀（大聲讀聖經）：斯4:1-8

默想（透過經文與主對話）：
當末底改知道所發生的這一切事後，末底改做了以下三件事：（一）撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰塵，在城中行走，痛哭哀號。在古時中東地區有此習俗，發生重大的事會如此做。末底改希望透過這樣極度哀傷舉動，讓城中所有猶太人都知道這惡耗，激勵大家能同仇敵愾。（二）末底改穿麻衣來到朝門前的目的，就是希望以斯帖能知道哈曼所要做的事；王后因在宮內不清楚宮外所發生的事，她只希望養父不要再穿麻衣在朝門處晃來晃去；有什麼事可換上正常的衣服來見王后好好商討，但末底改就是不肯脫下麻衣；末底改這樣做的用意，就是要王后知道將有重大的事要發生了。（三）末底改有機會見到王后跟前太監「哈他革」，把事情原委都詳實告訴了他，且拿了一份「諭旨抄本」，請哈他革拿轉給王后看；囑咐王后能向王懇求，為猶太人請命收回屠殺令。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，末底改這樣的行為，若不是出於真誠愛猶太人，不希望猶太人因此而滅亡；其實他大可不必要如此做，因這樣做他肯定會丟官，及影響養女（王后）在王面前的地位。但末底改寧願冒著丟官，及影響以斯帖在王面前的地位，他仍要這樣做。這說明了末底改看重神國的事，遠看重於他個人的事；這樣的作法是屬神兒女都應當起來維護的事。祈求主幫助我們學習末底改愛神及愛人的心。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
末底改明知道穿上麻衣，在朝門晃來晃去是一件及危險的事，弄不好可能會丟官、關起來，甚至被殺頭，但他仍然執意去做；這樣做不為他自己利益去爭取，而是為神國的需要去做，這是我們現今基督徒最缺乏的行為。

頌讀（大聲讀聖經）：斯4:9-14

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，看到末底改與以斯帖間的對話，帶給我們什麼樣的提醒呢？當末底改把哈曼預屠殺猶太人計畫，透過太監轉給王后後，末底改期待王后能出面化解這場大災難，但沒想到王后的回覆，她已有30天沒有被王召見，顯然以斯帖被王冷淡已有一段時間。王有規定，若沒有奉召擅入宮內見王，無論男女必被處死；除非王向他伸出金杖，否則此人不得存活。當末底改聽到這樣的回話後，他沒有因此而退縮放棄，拯救猶太人的想法，反而對以斯帖說：「當同族被滅時，妳休想在宮中置身事外，就算妳個人可以獲救，但妳也救不了家人；況且，妳今天能夠得了這王后的位份，不就是預備有一天可以來拯救自己的百姓嗎？」。末底改相信，如果王后因故婉拒介入這事，神也必用其他方式使猶太人獲得解救。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，末底改提醒以斯帖，不要把自己的特殊身分當成偶然，可作為自己保護傘，不是如此；而是要去思考神在她身上的托付為何？末底改處理此事的態度是站在神的角度看問題，而不是站在人的角度去思考問題。就人的角度來看，猶太人遭屠殺的事似乎已成定局，連王后都幫不了這忙；但末底改仍相信他所信的真神，必會幫助祂的百姓平安脫困。祈求主幫助我們不要懼怕惡勢力，更不要因有力人士無法幫忙就洩氣，打道回府；到也不必如此喪志，因「主」自有辦法。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
在越是艱困的環境，我們更要依靠主，而不是依靠人。「人」是神的器皿，不是神的主人；當人走到盡頭，願將主權交出來，主自然會接手做工。最怕的是人不願意交出主權，那就麻煩大了。

頌讀（大聲讀聖經）：斯4:15-17, 5:1-5

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道，當末底改強硬表達意見後，不但沒有因此與以斯帖關係破裂，反而喚醒以斯帖愛國情操，願意為猶太人做點事。以斯帖請末底改召集書珊城所有猶太人，為她禁食三天三夜，不吃不喝；她自己及宮女也是同樣禁食三天三夜，接著以斯帖就冒生命危險違例去晉見國王；若因此自己被王處死，那她也死而無憾。當以斯帖把自己全然交托給神後，第三天穿上朝服違例去晉見王；王不但沒有懲罰以斯帖，還身出手中的金杖，代表王接受王后的晉見，還對王后說：「你要什麼？你求什麼？就是國的一半也必賜給你。（斯5:3）」，以斯帖回應王說：「王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。（斯5:4）」。此時王樂於成全王后的美意，帶著哈曼赴王后的宴席。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，書珊城百姓透過三天三夜的禁食，認罪悔改，使軟弱者的心變為剛強，不再懼怕外在惡劣環境。禁食禱告帶出神的能力，以斯帖、末底改及書珊城的猶太人，本是徬徨無助，不知道是否還有明天，但透過禁食禱告，改變了一切，王不但接見王后，還賜給她意想不到禮物；這樣的奇妙改變，若不是出於神的作為，不可能有這樣的事發生。祈求主幫助我們信主的兒女，要學習禁食禱告的功課，禁食禱告確實可以帶出神的大能。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
「禁食禱告」在聖經裡主有明確教導，很多神的子民因禁食禱告實現神所託付的事；盼望我們也能需會這樣的功課，透過自我的禁食禱告與神的關係更親密。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第825週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
聖靈同在的大能
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
倚靠聖靈 -- 萬事互相效力，叫愛神的人得益處
記得關乎以斯帖的故事，當猶太人即將面對波斯王朝的殺戮，以斯帖請猶太人禁食三天三夜，不吃不喝，她自己和宮女也是，然後違例去見王。(經文在以斯帖記3-5章，在此省略)
其實聖靈在以斯帖來到王面前以先就已經預備王了，使得王那天的心情非常陽光，說，皇后以斯帖妳可以前來，我不會砍妳的頭。這些是靠著聖靈的預備工作，使得以斯帖到王面前時，王說：我能為妳做什麼？任何妳所要，就是國的一半都可以給妳。以斯帖說，王啊，我希望你來到我的宮中與我共進晚餐，我希望你的左右手哈曼也一起來。以斯帖當然知道哈曼是策畫殺掉所有猶太人的罪魁，出於聖靈感動，以斯帖要求國王邀請哈曼一起來。
我不知道以斯帖怎麼想，有可能她並不知道接下來要做什麼，但是以斯帖還是按著聖靈的引領這麼邀請了。第一天她沒說太多話，當國王再次問她，以斯帖，妳要我為妳做什麼？以斯帖說，甚願王明天能再次赴宴，也再次把哈曼帶來。以斯帖記7：2-8這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：王后以斯帖啊，你要什麼，我必賜給你；你求什麼，就是國的一半也必為你成就。王后以斯帖回答說：我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜给我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。...亞哈隨魯王問王后以斯帖說：擅敢起意如此行的是誰？這人在哪裡呢？以斯帖說：仇人敵人就是這惡人哈曼！哈曼在王和王后面前就甚驚惶。王便大怒，起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪與他，就起來，求王后以斯帖救命。王從御園回到酒席之處，見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王說：他竟敢在宮內、在我面前凌辱王后嗎？這話一出王口，人就蒙了哈曼的臉。
當王氣憤地出去時，哈曼懇求以斯帖，希望她能為哈曼向王求情。當他正伏在以斯帖所靠的塌上切切懇求時，王剛好走進來，這是聖靈所預備的一切。王說，什麼！你膽敢如此放肆！王立即下令使用哈曼先前架設好的，像是先知性預備好的斷頭台，把哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。阿們。
聖靈遠比你我更知道如何有效地安排這一切。

◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. TI禱告殿每周62小時連鎖守班，並參與【全球247】線上連鎖聚會。求神使用，擴大參與人數和年齡層，並提升守班的品質和眼界。
2. 「放學回家教育中心」需要增聘人手，並通過場地會勘。請為順利立案和人才招募代禱，求神賜福兒童教育事工。
3. 協會目前每月(包含本息還款)需要支出40多萬元，求主供應，也教導我們成為建物、人力和財務資源的好管家。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

代禱事項110/12/12～110/12/18
耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 約翰福音8:31-32
► 以色列：
 以色列國防部長甘茨和海外情報局長訪美洽商伊朗的核武威脅。伊朗正加緊提煉濃縮鈾的純度，已逼近核武等級。求神提醒各國，不要放任伊朗坐大，並賜智慧給以色列政府。
 在以色列，大多數墮胎是由國家資助的。過去兩年，衛生部分別批准了 1萬7千多次墮胎，約佔出生人數的十分之一，近日衛生部長希望進一步放寬墮胎規定。求神讓胎兒的生存權被正視，政府不在此事上得罪神。
► 國際：
 Omicron變異株出現後，韓國的危重症人數創新高，一些國家對不打疫苗的人祭出罰則。於此同時，非洲多國的公衛系統落後，疫苗覆蓋率無法有效提升。求神憐憫、施行拯救，讓這場世紀災難逐漸趨緩。
 疫情讓各國央行狂印鈔，引發通貨膨脹的危機，連帶讓股市充斥熱錢。經濟學人智庫提出2022可能有美股崩盤和中國房地產崩盤的危機，求神讓基督徒做好準備，把時間和財富投資在有永恆價值的事上。
 土耳其通貨膨脹嚴重，總統艾爾段堅持降息，導致土幣暴跌，美金遭到瘋搶。政治經濟動盪使基督徒受到的逼迫增加，上百名外籍基督徒被驅逐，但民心逐漸向福音開放，請為教會剛強壯膽、廣傳福音代禱。
 緬甸軍方5日在仰光街頭駕車衝撞「快閃抗議」的群眾，至少造成5死，數十人受傷。奈及利亞基督徒長期遭到極端穆斯林的逼迫，3日基督徒村遭到武裝分子攻擊，上百棟房屋被焚毀，超過10人死亡，近700人流離失所。印尼塞梅魯火山突然大噴發，死傷及失蹤者逾百人。17名在海地被綁架的美國宣教士已有5人獲釋，請為各地需要代禱。
► 國家及城市：
 為蔡總統的學歷爭議、和政府是否濫用網軍代禱，也求神保守12/18四大公投案的投票結果和政府的回應。
 政府積極推疫苗覆蓋率，並自明年元旦開始，強制24種場所工作人員必須打滿兩劑疫苗才能上工。台北9日出現一例本土個案，求神保護台灣，不讓疫情擴散，教會的事工和聚會不受影響。
 「台北聖誕愛無限」將於新生南路及大安森林公園陸續點燈，25日下午市長、副市長兵分二路領銜報佳音。請為各教會的聖誕活動和後續探訪受助戶順利、與里長辦公室建立關係代禱。
► 地區：
 湖光教會為2021台灣領袖高峰會共同上課點，歡迎以優惠價1000元報名1/14-15的線上課程，12/29截止。詳情請掃QR code。
 協會將於1月開設「幸福教養」課程，為地區培訓親子教養同工，講員是劉慈惠教授，求神預備參加的學員。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-06-16-4-1-17-8ddd28edd12748ee9a0d057b2a257201

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=rATHaPSaejE

二、閱讀經文
以斯帖記4:1~17
4:1 末底改知道所做的這一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰塵，在城中行走，痛哭哀號。
4:2 到了朝門前停住腳步，因為穿麻衣的不可進朝門。
4:3 王的諭旨所到的各省各處，猶大人大大悲哀，禁食哭泣哀號，穿麻衣躺在灰中的甚多。
4:4 王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖，她甚是憂愁，就送衣服給末底改穿，要他脫下麻衣，他卻不受。
4:5 以斯帖就把王所派伺候她的一個太監，名叫哈他革召來，吩咐他去見末底改，要知道這是甚麼事，是甚麼緣故。
4:6 於是哈他革出到朝門前的寬闊處見末底改。
4:7 末底改將自己所遇的事，並哈曼為滅絕猶大人應許捐入王庫的銀數都告訴了他；
4:8 又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革，要給以斯帖看，又要給她說明，並囑咐她進去見王，為本族的人在王面前懇切祈求。
4:9 哈他革回來，將末底改的話告訴以斯帖；
4:10 以斯帖就吩咐哈他革去見末底改，說：
4:11 「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例：若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」
4:12 人就把以斯帖這話告訴末底改。
4:13 末底改託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。
4:14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」
4:15 以斯帖就吩咐人回報末底改說：
4:16 「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」
4:17 於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 末底改和猶大人用什麼態度面對危機？當我在難以表明信仰的地方遭遇危機時，我要怎麼做？
2. 以斯帖為了拯救自己的民族，最後作了什麼決定？我願意為肢體作什麼犧牲？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
帖4:14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=6MALAIBGkmE

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約書亞記22~24
https://spotty-leaf-581.notion.site/06-16-22-24-3ccaaa87c015494ea742f7519030615a

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

【出處】https://traditional-odb.org/2022/08/10/勇敢站出來

【經文】以斯帖記4章7-14節

在美國伊利諾州的一個小鎮，家庭暴力案件佔該社區所有犯罪事件的四成。據當地一位牧師說，許多信徒對這個問題往往避而不談，因為談論起來總令人不自在。因此，當地的牧者們決定不迴避問題，選擇憑信心勇敢地面對，包括參加課程學習如何辨別暴力跡象，並支持反家暴的非營利組織。一位當地牧者強調信心和行動的力量，他說：「我們深信藉著禱告與關懷，再加上實際的支持，能夠帶來重大的改變。」

當波斯王允許對猶太人進行種族滅絕時，王后以斯帖曾一度不敢公然反對。她的叔叔末底改警告說，如果她保持沉默，她和她的家人必無法逃脫且終致滅亡（以斯帖記4章13-14節）。末底改知道那時以斯帖應勇敢地表明立場，他對以斯帖說：「焉知妳得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」（14節）不論上帝是要我們公開反對不公不義，或原諒那些讓我們極其苦惱的人，聖經都向我們保證，在充滿挑戰的景況中，上帝永遠不會撇下或丟棄我們（希伯來書13章5-6節）。當我們感到害怕而向上帝尋求幫助時，祂會賜給我們「剛強、仁愛、謹守的心」（提摩太後書1章7節），叫我們能堅持到底，完成祂賦予我們的任務。

【思想】
上帝正呼召你去做些什麼？
祂如何裝備了你，讓你能回應這個呼召呢？

【回應】
天父，謝謝祢在我的生命中，賦予我一個獨特的呼召。幫助我克服恐懼，使我能憑信心站出來。

【以斯帖記 第４章】
｜現今的機會｜

第三章提到，猶太人面臨著亡族的危險，猶大人盡都知道，他們有彷彿面臨世界末日的危機感，這個時候的以斯帖在王宮裡應該如何應對呢？

一、悔改的機會
末底改和所有的猶大人都穿麻衣，蒙灰塵，禁食哭泣哀號。因為他們知道神救恩的計畫面臨著破壞。所以，他們以最強烈的方式表達他們痛悔的態度。第３節記載，穿麻衣躺在灰中的甚多。

二、代求的機會
王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖，她甚是憂愁（４節）。接下來末底改和以斯帖有很長的一段對話。末底改囑咐她進去見王，為本族的人在王面前懇切祈求。但是她不敢，一方面礙於定例不能見王，另一方面未蒙王召不敢擅入。最後，末底改看見以斯帖藉故推辭，因此，託人嚴詞警告以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」（１３-１４節）

三、拼搏的機會
是的，末底改的警告是不錯的，以斯帖得了王后的位分，是為了現今的機會。在第１５至１７節是以斯帖的決心與壯志。以斯帖本來一開始有一點軟弱，認為按定例，若不蒙召擅入見王的必死。後來經過末底改的警告，她就覺悟起來，知道自己的責任重大，現在才覺得我之所以被選為后，原來是為今日的機會。根據以斯帖吩咐回報末底改的話語，可知她的志氣何等雄壯，因為她實行禁食，犧牲捨己。弟兄姐妹，我們今天仍可效法以斯帖的勇敢舉動，她知所先後，明白猶大民族的生死存亡遠比個人的安危得失更為重要。而且她懂得預備，禁食祈禱，並能毫不遲疑，義無反顧的採取行動。

正是由於以斯帖在關鍵時刻，把握時間採取果斷的行動，神就使用她和所有一起祈禱的人，拯救了神的子民，脫離了這次亡族的危機。

◆回應：
主啊！我願效法以斯帖的壯志，死就死罷！保羅也是我們的好榜樣，他說：「為了愛骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離也願意」。這乃是為救人靈魂而受苦的情境，值得我們效法。

◆金句：
此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？（以斯帖記 ４:１４）

2023/6/9

今日主題:在神面前哭泣哀號
決心應用:當我在生活中遇到困難時，通常是怎麼做的?為了將生活中的問題帶到神的面前仰望交託，我決定要怎麼做?

以斯帖記3:12-4:3

正月13日，亞哈隨魯王的書記們照著哈曼的吩咐，用各省各族的語文，奉王的名下達旨意，且以王的戒指蓋印為信，將詔書透過驛卒傳給各省各族的最高首領，吩咐將猶大人無論老少在12月13日當天都要殲滅掉，其財產則全為掠物。聽聞此事書珊城的民全都慌了，身在城中的末底改更是撕裂衣服披著麻衣，痛哭哀號，直走到朝門口卻不得其入，諭旨所到之處的各省的猶大人多哀號哭泣，披麻衣、躺在地上。而亞哈隨魯王卻和哈曼悠哉的坐下來飲酒，毫無所感。

這個由王所頒的旨意，對寄居的猶太人而言，簡直無招架之力，只能成為別人砧板上的肉，怎不憂傷哀號呢?有時我們生活陷入谷底，也會有斷了指望的時候，此時，信仰就成為我們唯一的依靠。因在人的盡頭時，正是神的起頭。透過禱告，求聖靈帶領，因為神的恩典早在我們之先就預備了，因萬事互相效力叫愛神的得益處。

>>>>>來到神面前懇切禱告，神必為祂的子民爭戰得勝。

2023/06/10

今日主題：擔負使命，勇敢獻身
決心應用：當我遭遇困難或是身處危機時，我最開始的反應是什麼？今天我要擔負的使命是什麼，以及為此我決定要怎麼做？

以斯貼記4:4-11

哈曼成為國王的新寵，在朝中官位最高，當他發現末底改不肯向他跪拜之後，對猶太人恨之入骨，於是遊說亞哈隨魯王，甚至捐了一筆錢要王頒布詔書滅絕猶太人，以斯帖在必須面對一個生死的抉擇，應該冒死暴露自己的身分去勸阻國王呢？還是眼睜睜的看著自己的同胞遭到屠殺？

通常人會先顧好自己的性命，以自己的利益為優先。當以斯帖從她的叔叔末底改的口中聽到消息，並沒有拒絕他的要求，她已準備好犧牲自己的性命，希望能拯救自己的同胞，以斯帖要冒生命危險擅自去見王，心中必定非常懼怕，然而以斯帖義不容辭承擔責任，完成自己該負的使命。

基督徒也要經常思考自己的使命，來回應神。在所屬的群體中，要思索自己的位分，看看能如何去服事眾人，也求主賜下力量與恩典幫助大家能擔負使命。

>>>>>求主賜下力量與恩典，成為順服的人。

2023/06/12

今日主題：「若死就死吧」的決心
決心應用：我通常用什麼方法來解決生活中遇到的難題？為了成就神所交付給我的使命，我決定要怎麼做？

以斯帖記4:12-17

在猶太人面臨滅族危機時，末底改要求以斯帖主動晉見王，為全族請命。但當時的規定是若沒有王的主動召見，擅自入內院見王的人都必被處死，除非見面時，王對來人伸出金杖。以斯帖雖貴為王后，卻已經有30天未蒙王的召見，不確定王是否對她寵愛如昔，此時若貿然主動晉見王，著實有相當大的風險。

末底改得知以斯帖的猶豫，再次提醒她應當為全族挺身而出，並點出以斯帖之所以能成為王后，也正是神為了拯救現今猶太人的危機，所預先安排的。以斯帖聽了之後，便請末底改召集書珊所有的猶太人為她禁食禱告三天三夜，她和她的宮女也同樣禁食，然後抱持著必死的決心去晉見王。

當以斯帖接下這個危險的使命時，她的解決方法就是請同伴與她一起禁食禱告，並把結果交託給神。然而，人在面對危機、困難時，往往試圖用自己的辦法去解決，但人的能力有限，一旦沒有進展反而會落入愁苦之中。未來若遇到難題或挑戰時，我要學習以斯帖全心倚靠神，並請屬靈同伴陪我一起禱告，相信全能的神必賜下夠用的恩典，引領我渡過困境、戰勝挑戰。

>>>>>面對難題或挑戰時，全然交託、全心倚靠神。

1. 以斯帖記 3-4
2. 哥林多前書 5
3. 詩篇 86:14-17
4. 箴言 20:22-23

敬拜詩歌：從破碎到自由 (生命河)
https://www.youtube.com/watch?v=DGKKkll7Ito

一、安靜：我在患難之日要求告祢，因祢必應允我。
二、讀經：以斯帖記 4:1-17
1. 重點說明：
「我若死就死罷！」壯哉斯言。當哈曼的滅族計畫頒佈，末底改悲痛哀哭來到王宮，冀望王后以斯帖能發揮影響力，求王改變命令。然而，她已三十日未蒙王召見，擅自闖入內院按規定會被治死，這勢必是個極大的風險。末底改提醒以斯帖勿存僥倖之心，因為這是以色列族共同的危機，她未必能倖免，更何況「焉知你得了王后的位分，不是為今天的機會麼？」難得小女子接納善言，勇敢地作出決定，邀請族人為她禁食三日，她願放下個人的安危，為本族危機邁出救贖行動。
2. 鑰節：你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！（斯 4:16） 
三、默想：
■以斯帖對於末底改的請求，第一次的回應為何？（v.11）
■末底改提醒以斯帖得到現今位分的原因為何？（v.13-v.14）以斯帖態度有何改變？（v.16）
■我現今處於怎樣的位分上（不管是家中、學校、職場、教會等等），什麼是神要我做的？有什麼困難？我可以如何向神禱告，並付諸行動？
四、禱告：主阿！求祢賜我智慧，讓我知道在現有的位分上，祢要我做什麼，並且有勇氣去做。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：        
今日讀經進度：以斯帖記 4 章

閱讀: 箴言21章21-31節 | 全年讀經進度: 以斯帖記3-5章;使徒行傳5章22-42節

馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。—箴言21章31節
在著名的「輕騎兵的衝鋒」（Charge of the Light Brigade）戰役中，一支擁用112匹戰馬的英國輕騎兵隊向敵軍開戰。其中一匹在爭戰中受傷的戰馬展現了無比的勇氣與耐力，以至騎乘牠的薩里斯中校，決定讓牠與驍勇善戰的士兵同獲勳章表揚。儘管這場戰役最終以敗戰收場，但他們仍嘉獎了士兵與戰馬。英勇的輕騎兵隊加上奮勇向前的戰馬，使這場戰事成為英國最偉大的軍事事蹟之一，至今仍受人稱頌。

這場戰役顯示古老的聖經箴言蘊含的智慧：「馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華」（箴言21章31節）。聖經清楚說明這個原則，「因為耶和華你們的上帝與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們」（申命記20章4節）。的確如此，儘管面對死的毒鉤，使徒保羅仍寫道：「感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（哥林多前書15章56-57節）

雖然我們明白了這一點，但我們還是需要做好預備面對生命中的挑戰。要建立一項事工，我們需要調查研究、投入心力及專心禱告；要創作美麗的藝術品，我們需要掌握一項技能；要登山攻頂，我們要確保裝備齊全並鍛鍊體能。當作好準備，然後倚靠基督的大愛得勝有餘。

你目前正預備面對什麼爭戰或挑戰？
若得勝乃在於上帝，為何你還需要作預備呢？
天父，在我面臨生命的巨大考驗時，
幫助我預備好我的心，凡事靠祢得勝。
作者： 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
在古時，馬和戰車被譽為戰爭的卓越武器，往往是一個國家能否打勝仗的關鍵。箴言21章30-31節是以戰爭為背景，頌讚上帝在人類事務中擁有絕對的主權。上帝的旨意和計劃勢必成全，所以在爭戰時抵擋上帝或不求問上帝都是愚昧之舉。只有上帝才能使人得勝和得救，祂能掌控戰況以完成祂的至高旨意。儘管埃及人有強大的騎兵（出埃及記14章9節），迦南人有許多馬匹和戰車（約書亞記11章4-9節），但這些抵擋以色列人的勢力最終還是戰敗，從而證明「得勝乃在乎耶和華」（箴言21章31節）。實際上，以色列諸王特別受到警告，不要依靠馬匹，只要單單倚靠上帝（詩篇20篇7節，33篇16-19節；以賽亞書31章1節）。

沈啟智（特約作者）

詩歌敬拜:https://youtu.be/5rV_MM3kx-8
解經影片:https://youtu.be/tBrfeC5kRPc


客家宣教神學院院長
溫永生牧師 研經分享
每日研經釋義 <以斯帖記4:1-8>
滅族的詔令發送後，「末底改知道所做的這一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰塵，在城中行走，痛哭哀號。」（4：1）據《信望愛》網站的解說：「從末底改不僅擁有諭令抄本( 4:8 )，而且也知道哈曼和王密談並願意捐錢給王庫的銀子數目( 4:7 )看來，他在宮廷中有一定的地位。」不過，我們讀這段歷史會有兩個問題，第一，滅族的事雖因抽籤之故訂於十二月十三日，還有近一年的時間，但一般而言，這種事不宜公開張揚，應是秘密通告各省、秘密做好準備，怎麼會「王的諭旨所到的各省各處，猶大人大大悲哀，禁食哭泣哀號，穿麻衣躺在灰中的甚多。」（4：3）？是不是因猶大人雖會賺錢，擁有金銀，卻毫無抵抗之力，只能束手等死？還是因猶大人亡國後很團結，末底改獲得訊息後，有自己的通報系統，也請人通報各省的猶大人？第二個問題是，末底改是王后的養父，平常應有溝通管道，他要讓她知道這事，何必披麻蒙灰、痛哭哀號？是因一人不跪哈曼造成滅族危機甚感歉疚，又因關心族人的安危與前途而深感悲痛、真情流露？這是很有可能的！這讓我們看到末底改始終不是只謀「小我」個人利益與安全，他顧念的是「大我」全族的前途！願您我也有這樣的「大我觀」，能以神國興衰為己任！

詩歌敬拜：https://youtu.be/hdpY-LMX3iY
解經影片：https://youtu.be/BIgvYirSx8k

客家宣教神學院院長
溫永生牧師 研經分享
每日研經釋義 <以斯帖記4:9-14>
這一段不長的經文中，主要是末底改和以斯帖託人的對話。當末底改告訴以斯帖哈曼的詭計，並希望她去求王時（4：7-8），以斯帖提到她的困難：「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例：若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」（4：11）她的困難有二，未蒙召而擅入的「禁令」，和三十天未蒙召的「失寵」。
但末底改託人回覆的話有兩處值得我們深思：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」（4：14）一是，「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救」，這是他對上帝的信心，猶大人是上帝的選民，怎會被滅族呢？！他相信倚靠上帝必有解脫之道。二是，「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」末底改知，以斯帖五年前「奇妙地」被選為王后，必是上帝為這次危機所作的安排，因此力告她不可推卸。這句話也成了每位基督徒應該思考的事，今天我們所得的「位分」必在神國有用！你願意為神國効力嗎？

詩歌敬拜：https://youtu.be/w43QIZ79YbY
解經影片：https://youtu.be/qyZ6p6TRfUU

客家宣教神學院院長
溫永生牧師 研經分享
每日研經釋義 <以斯帖記4:15-5:5>
這段經文橫跨兩章，段落明確，4：15-17以斯帖請末底改招聚猶大人為她禁食三天三夜；5：1-5她違例見王，請求王帶哈曼赴她的筵席。猶大人的禁食常與禱告有關，且通常禁食一天（如贖罪日時），這次以斯帖要求三天，想必她認為事態嚴重，若處理不慎，有殺身之禍，計畫也會失敗，因此，需要特別的神助！從她「主動地」要求末底改發動禁食禱告，她和宮女也要一樣的禁食禱告，可見，她是懂得倚靠上帝的人，平常她就有禱告，包含贖罪日的禁食。
「書」到用時方恨少，其實，「禱告」也是一樣，平常就須操練，遇到急難時，才能有信心應對！接著，她說：「死就死吧！」她是抱著「必死」的決心去違例見王，必死的決心就是一種受苦的心志，願意付出任何的代價，去完成上帝所託付的事，這樣的人才能被主用！倪柝聲在《主工人的性格》一書中有精闢的講論，他強調：有人受苦，不一定有受苦的心志；有受苦的心志，不一定受苦！他說：「你若沒有受苦的心志，那麼，撒但藉著你所怕的那一點來對付你。」受苦的心志是事奉上帝的人基本需要的性格！今天請為自己的禱告生活能進步禱告，並求主賜受苦的心志。

分享者：张俊贤教师
日期：09.06.2023 （星期五）
经文：以斯帖记 3 ：12 - 4 ：3
链接：https://youtu.be/_UnflFaVR3s

分享者：张俊贤教师
日期：12.06.2023 （星期一）
经文：以斯帖记 4 ：12 - 17
链接：https://youtu.be/VGsLdbLhXc8