經文：
以弗所書3：1~13
3:1 因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句是照對十四節所加）。
3:2 諒必你們曾聽見上帝賜恩給我，將關切你們的職分託付我，
3:3 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。
3:4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。
3:5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。
3:6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
3:7 我作了這福音的執事，是照上帝的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。
3:8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，
3:9 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裡的奧祕是如何安排的，
3:10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧。
3:11 這是照上帝從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。
3:12 我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑地來到上帝面前。
3:13 所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=LMNBOufByJk

經文：
以弗所書3：15~21
3:15 （天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）
3:16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，
3:17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
3:18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，
3:19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。
3:20 上帝能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
3:21 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Up-NM0IsNpU

保羅正因信仰而面臨苦難，被囚監牢中。然而，在這等景況中，他卻仍是喜樂(從腓立比書可見)。這正正是其不合邏輯之處，但保羅卻正正因著所受的苦難，更深的感受基督的愛，或許也因如此，保羅相信他是與他所跟隨的基督，走在同一路上，一條受苦的路。這受苦，就是基督的愛了。所以，保羅盼望藉著他的受苦，使教會也知道，是在受苦中經歷上帝的愛。今天，我們如何經歷基督的愛？不是得著安舒，不是得著醫治，不是逃避苦難，相反，更是經歷苦難。這也不是單靠知識的研讀所能得到，對基督的認知只是最基本的根基，那實在的奧秘卻是存在那受苦的經歷中。今天，我們如何成為受苦中得勝過的見證？是去為教會，為信徒建立一個與世隔絕的保護傘？好讓我們活於一個出塵脫俗的圍牆內，還是能與受苦的世代一同哀哭，與痛苦的人一同經歷？我們如何“ 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深”？去經歷苦難吧。免得我們會像彼得當初被耶穌基督責備一樣。當日，當耶穌說祂必須到耶路撒冷，受苦受死，彼得帶頭的勸告耶穌萬萬不可。耶穌如何回應？“撒但！退我後邊去吧！因為你只體貼人的意思，不體貼神的意思！”今天我們也必要儆醒，免得被耶穌責備。

閱讀: 以弗所書4章14-24節 | 全年讀經進度: 列王紀上10-11章;路加福音21章20-38節

使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。—以弗所書3章17節
經過充滿壓力的一週後，我告訴輔導員自己的心情如何高低起伏。她仔細地聆聽，然後請我看看窗外那些鬱鬱蔥蔥、滿是橙黃金秋的樹木，以及在風中搖曳的樹枝。

她指向那些在風中屹立不動的樹幹，解釋道：「我們就像這些樹木一般，當生活的壓力像風一樣從四面八方吹來時，我們的情緒也隨之高低起伏、左右搖擺。但有些時候，我們彷彿是沒有連在樹幹的樹枝一樣，所以我的目標就是要幫你找到你自己的樹幹。如此一來，即使生活像狂風驟雨，樹枝也會因為有扎根在地上的樹幹，依然安定穩固。」

那個畫面讓我印象深刻，這類似保羅要讓以弗所的初信者看到的景象。保羅提醒他們，上帝已經賜給他們美好的禮物，就是具有偉大目的和價值的新生命（以弗所書2章6-10節），並且深切期盼信徒們能在基督的愛中扎根建基（3章17節），不再「被一切異教之風搖動，飄來飄去」（4章14節）。

我們若單靠自己的力量，會很容易感到軟弱和不安，被恐懼感和缺乏安全感擊潰。然而，當我們在基督的家中成長（22-24節），便能經歷與上帝和好、與人和睦的美好（3節），在基督的大能中得著滋養和建立（15-16節）。

耶穌，謝謝祢讓我們明白，
面對生活的挑戰所需要的力量，
並非出於我們自己。求祢幫助我們，
更深地扎根於祢的愛中，在祢的家中繼續成長。
你何時最容易被生活的挑戰吹得飄來飄去？
你在耶穌裡的身分如何激勵你，使你得著能力呢？
作者： 白茉妮

靈糧透視
以弗所教會在他們的城市面臨巨大的挑戰。其中之一就是以弗所的市民狂熱地崇拜女神亞底米（Artemis），以弗所的亞底米神廟也成了古代世界七大奇觀之一。此外，以弗所也是黑暗魔法（魔術和神秘崇拜）的中心。使徒行傳19章19節記載，許多人相信基督之後，藉著燒毀他們行巫術所用的書籍來表明對主的忠心，所毀掉的書籍價值約50,000塊錢（一塊錢相當於一天的工資）。面對這些根深蒂固的異教信仰，在以弗所的信徒要為基督而活並不容易。

柯貝爾

閱讀: 以弗所書3章14-21節 | 全年讀經進度: 以賽亞書9-10章 ; 以弗所書3章

叫你們的愛心有根有基，⋯⋯明白基督的愛！—以弗所書3章17-18節
美君從天竺葵剪下一枝花莖之後，便將花莖末端的切口浸入蜂蜜中，最後再插入裝滿堆肥的花盆裡。她說：「只要按著這簡單的步驟就行了！」美君是在教我繁殖天竺葵的方法，告訴我如何將一棵健康的植物加以分株繁殖，這樣我就有鮮花可以與人分享。她說，蜂蜜有助於幼株生根。

看著她為植物進行分株繁殖的時候，我不禁思想：什麼能幫助我們建立屬靈生命的根基？什麼能讓我們茁壯成長，成為大有信心的人？什麼能使我們的屬靈生命不致枯萎或停止成長？保羅在寫信給以弗所的信徒時，談到我們要在愛中扎根建基（以弗所書3章17節）。這愛是從上帝而來，祂賜下聖靈使我們茁壯成長。基督就住在我們心裡，當我們開始「明白基督的愛是何等長闊高深」（18節），就可充分經歷上帝的同在，讓上帝的一切豐盛充滿我們（19節）。

靈命的成長需要在上帝的愛裡扎根，我們需要思想一個不變的事實，那就是我們都蒙上帝所愛，祂能「成就一切，超過我們所求所想的」（20節）。我們信仰的基礎真是奇妙啊！

如何將默想上帝的愛培養成習慣呢？
今天你要將上帝的愛告訴誰呢？
上帝，感謝祢愛我。求祢幫助我常思想祢對我真實的愛。
願祢的愛在我心裡滋長，為我的生命及需要幫助的世界帶來美善。
作者： 畢愛敏 | 其他作者
靈糧透視
保羅與以弗所信徒的關係非常密切。他在第二次宣教旅程即將結束時訪問了以弗所，並在離開時承諾還會再回去（使徒行傳18章19-21節）。在他第三次旅程開始時（18章23節-21章17節），保羅回到以弗所並教導信徒達三年之久，然後才前往馬其頓（19章1-20節，20章31節）。在返回耶路撒冷的行程中，保羅與以弗所教會領袖的會面令人動容（20章17-38節）。大約五、六年後，保羅在羅馬的監獄中寫信給以弗所的信徒（以弗所書3章1節），鼓勵他們「行事為人就當與蒙的恩相稱」（4章1節）。保羅不住地為這些屬靈兒女的成長迫切禱告（1章15-16節），在以弗所書就記載了兩段保羅為信徒的祈禱，第一段是1章15-23節，第二段是3章14-21節。在第二段祈禱中，保羅為信徒祈求，祈盼他們的「愛心有根有基」，並「明白基督的愛是何等長闊高深！」（17-18節）

沈啓智

20210103主日信息 講題：2021是醫治修復重建的榮耀年 講員：李怡瑱牧師
經文：亞4:6-7、弗3:14-21、出33:12-23、34:28-35、林後3:7-18
金句：以賽亞書60:1起來，發光吧！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已經照在你身上。2看啊，黑暗遮蓋大地，幽暗籠罩萬民，但耶和華必照耀你，祂的榮耀必照在你身上。
元旦當天晚上李牧師在禱告殿為羽球國手周天成弟兄禱告，鼓勵他們在泰國將近一個月的比賽期間領聖餐。預備參加今年的奧運。正巧約記的聖餐製作者人豪弟兄一家出現在教會，介紹彼此認識連結。請大家在禱告中記念國手的比賽，及聖餐品生產線的建立。
復興浪潮席捲全球，全地滿了耶和華的榮耀。神的眼和祂的心正尋找能乘載祂榮耀的器皿，在黑暗世代發光作見證。亞4:6-7。神找到當時的省長所羅巴伯，靠神的恩典建殿。(這也是TI大樓封頂鋼筋上所提的經文) 2020年封城鎖國中，家中發生更多衝突爭執暴力，造成家事法庭案件激增。今年是靠著聖靈，重建根基、回到根本、修復家庭的時刻。
一位在淡水的弟兄，四年前一筆奉獻的小插曲:26000 元奉獻中有1000 是我兒子的努力儲蓄的奉獻，他零用錢不多，但我與他分享為禱告殿奉獻的感動時，他把儲蓄在禱告殿模型撲滿的錢全部拿出來奉獻，約1000元。
獻上感恩:2020年各路奉獻，支持了全年度每個月的利息、人事行政、稅務等各項費用。也特別感謝思恩堂弟兄姐妹迦南美地的認獻。鼓勵大家加入TI守班禱告。(認領表)
兩岸情勢緊張，請大家更警醒禱告。1/3-2/11(除夕)四十天，可以連鎖禁食禱告，刻苦己心，分別時間親近神，為兩岸關係代禱。我們要帶著神的同在，在一切困境挑戰中，突破前進，持續走在神的命定中。
弗3:14-21父前屈膝，求聖靈使內在生命剛強，基督的愛充滿，神得榮耀。
彼後1:5-8信心加上德行，知識，節制，忍耐，虔敬，愛弟兄，愛眾人的心。結果豐盛。
榮耀:
聖經字典給榮耀的定義是神本質的重量或偉大，祂各種各樣的威嚴，光芒，深度和奇妙。
神的榮耀是神自己主權的表達和顯明。有時候，神的榮耀會與恩膏或被恩膏的器皿同工，把超自然的彰顯和經歷帶進人的生命中。要時常追求與真正的榮耀相遇，生命便會改變，不再一樣。
當我們找到至高者的隱密處，以及學習住在祂神聖的同在時，我們也能呼吸到榮耀的氛圍。它會滲透我們的身心，使我們成為"改變氛圍的人"，無論我們往那裏去都會帶著天堂的氛圍。天堂榮耀的氛圍是一個和諧，平安和純愛的氛圍。它是一個深層的醒悟，意識到神曾經過及觸摸了我們的生命! ~摘自"天門與將臨的風暴"
無論是孩子的教育、人際關係、夫妻關係，要因著神同在帶來改變。
耶和華的榮耀。出33:12-23 摩西求神同在同往。求祢向我彰顯祢的榮耀。
出34:28-35摩西與神面對面說話，以致臉上發光。
新約的榮耀。林後3:7-18反映主的榮光、變成主的樣式、榮上加榮，這是主的作為，主是那靈。在基督裡才能除去帕子。
內在生活操練:
當耶穌吸引人們來愛祂時，祂盼望他們時刻地注視祂。如果他們殷勤地追求，這每時每刻的注視就成為他們生活的方式。起初的經歷，他們是藉著更多的禱告、讚美、等候　神、交通及有時在工作中來注視耶穌。
如果他們在這方面的經歷有長進，並且成了　神所用的器皿時，他們便能更多的尋求祂，祂也更多向他們顯現，因為祂留意那些專心尋求祂的人。不但如此，祂也開始使他們的心思每時每刻專注在祂自己身上，激起他們在祂裏面有所尋求。這就是內在及更深生命的起點。
當他們進入這個階段時，祂就藉著別的教師或亮光教導他們如何「操練與　神同在」~就是：將心思定注在耶穌身上~任何遊蕩的心思、動作、言語或感覺都要在　神的愛中藉著器皿的意志把它召回。我們的心思往往逗留在一件事物上而不是　神自己，這時候我們要非常小心把心思轉向　神。當我們一發現有一句話不是出於祂的意思時，當立即把它改過來。要注視那在你裏面的執政者耶穌，如此你的行動、思想、及言語將合乎祂的旨意，並且祂將看顧你使能行出來。
同時，你也需要在　神裏面儆醒禱告、安靜等候。如此的生活將使任何一個人有了裏面的轉變：即使他能與主同住。如果你在　神裏面一直保持這種謙卑、安息及信心時，聖靈便將主動的使你住在　神裏面，看見　神，思念　神並蒙保守。這就是每位基督徒所蒙的呼召所要過的真正內在的生活。　~~羅炳森師母
當我們與別人一起時，我們會留下什麼"氛圍"?有沒有曾與耶穌一起的香氣呢？在衝突和混亂當中，有沒有能力帶來平安呢？我們能為受傷的靈魂帶來醫治的香膏嗎？別人感覺到神的愛從我們身上流向他們嗎？這些寶貴的美德只能在祂聖潔同在的隱密處中找到！
我們必須學習與主同行到一個地步，無論往那裏去，都能帶著祂的氛圍。當我們用時間與祂相處，愛祂，學習去尊敬及尊崇祂聖潔的同在時，這情況便會發生。我們必須留意，不讓聖靈擔憂，免得祂遠離我們。一旦發生，要立即悔改，再次尋求與祂親近，這就是學習去"實踐祂的同在"。在祂帶領我們進入祂榮耀的隱密寶藏之前，我們必須愛慕及尊崇祂的同在！
轉向祂、全心愛祂，這是進入榮耀之前的預備。
回應詩歌: 開路者

【國家共同代禱事項】
1. 大軍興起：心裡大力成就一切
天上地上的各家，都是從他得名。求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照着運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！(弗3:15-21)
讚美：神是一切本源，天上和地上的各家都是從祂得名，主神充滿萬有，有豐盛的榮耀和大能大力，並且樂意充滿我們。
宣告：台灣教會是大有能力的軍隊。奉主名宣告，主榮耀的靈要充滿台灣教會，叫我們心裡的力量剛強起來，我們能夠彼此聯結，一同明白基督的愛。主聖靈運行在我們裡面的大力，會帶領我們在社會各個領域成就一切，超過我們所求所想。奉主名宣告，神要在台灣的教會中得著榮耀！

2.為萬民：醫治家庭
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。(弗6:4)
在神的心意中，家庭成為養育兒女的地方，所以做父母的，要照著主的教訓養育孩子，不能隨著血氣對待孩子。然而現代台灣的父母，卻常常把養育兒女的責任轉嫁給學校、安親班、補習班、褓姆、外傭或自己的父母，即或有自己親手養育孩子，卻不是照著主的教訓，而是隨從世界錯誤的價值觀，隨著自己的血氣管教，惹兒女的氣。我們為此向神認罪悔改，求主赦免饒恕。也求主醫治我們背道的病，引導台灣的父母能夠按著主的教訓來養育兒女，使兒女到老都不偏離。

3.為政府和首長
財政部隸屬於行政院，是中華民國全國公共財政的最高主管機關，除掌理中央政府的公共財政外，並負責監理各地方政府的財政事務。組織編制包括內部單位3司、6處，及附屬機關4署、5局、1中心、1訓練所、12附屬事業機構。我們為財政部蘇建榮部長及莊翠雲、阮清華、李慶華次長禱告，求主賜他們領導的智慧能力，帶領財政部全體在國庫、稅務及各種公共財政的掌理上，能夠持守清潔正直、精準及高效能，俾使全國的公共財政能支持各方面治理上的財務需要，使台灣全地富足安康。

4.為教會：原住民興起
你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我－耶和華要按定期速成這事。(賽60:20-22)
台灣原住民是土地上首先與神立約的族群，但四百多年來，外來的政權和外來的移民，屢次帶來殺虐、傷害、擠壓和掠奪，形塑成原住民累代的悲情，攔阻原民兄長進入命定。今天我們要抓住賽60:20-22的應許宣告：台灣原住民悲哀的日子完畢了。台灣原住民是神所栽的種子，是神手中的工作，原住民要興起，成為神國義人，得地為業，使神得榮耀。原住民教會雖然是小群，卻要加增千倍，成為強盛！

5.為疫情
a)新冠病毒Delta變異種雖入侵社區，但沒有擴大延燒，台灣仍然維持二期警戒，我們為此向主獻上感恩。政府正研擬是否進一步開放群聚及各方面的限制，我們求主賜政府智慧能力，可以做正確研判，採取合宜的防疫措施。
b) 求主大能介入，讓所有感染源都及時清理，病毒不再繼續擴散傳染，本土確診和死亡人數持續保持「零新增」。也求主嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入口的可能路徑(如海上偷渡等)，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。
c)求主動工，將有效又安全的疫苗從各國運來，讓各年齡層的民眾都能順利施打疫苗。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：24/7禱告城牆
請提名感謝每一位守望群組管理人在城市24/7的忠心服事，求主保守他們身心靈健康、人際和諧、事奉有力，家人平安。請特別為林岱莉姐妹禱告，最近檢查出乳癌，已擴散至肺肝，求主大能醫治臨到，除滅癌細胞，使她恢復健康。
守望群組管理人如下：週一林岱莉、洪加正；週二姜麗美；週三張芳瑜；週四游慧禎；週五林珀珠；週六賴信佑；週日芭蓊達魯。

2.為12行政區的突破：中正區
眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來。(詩24:7)
中正區為原「台北府城」所在地，台北的發源地之一，擁有5個古城門，也是台北都會的核心以及中華民國中央機關所在地。因此，讓我們歡迎榮耀的君王從中正區進來，在台北、在全地坐著為王！由於中正區是權力的中心，我們禱告抵擋鬥爭、分裂、貪婪、情慾的靈。也求主使用這裡的「中央機關聯禱會」以及「中正區聯禱會」，成為祝福中正區的管道。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：尼泊爾
尼泊爾是登山者的觀光勝地，約2962萬人，其中有80%以上是印度教徒，其次是佛教和伊斯蘭教，基督教僅佔1.4%。尼泊爾和印度相似，社會結構為印度教所主導，深入人心的種姓制度，使尼泊爾有嚴重的貧富分化的問題。基督教通常只被低下階層接受。求主打破種姓制度及偶像崇拜的轄制，拯救尼泊爾脫離貧窮，求主柔軟人心，帶領尼泊爾歸主。

2.守望國際局勢
全球24/7線上敬拜禱告，從9/6開始進入新階段，目前有15個國家地區加入守班主領，求主引導更多國家的敬拜禱告團隊領受異象，加入認班行列，讓全球24/7可以橫跨五大洲，連結各族各民各方各國，在主前同心同行，重建大衛倒塌的帳幕，叫餘剩的外邦人都尋求主，直到外邦人的數目添滿了，以色列全家得救。

3.全球24/7：重建大衛帳幕
專用Zoom 連接
Join us: tiny.cc/rtod
MEETING ID :
967 7471 0380
PASSCODE: amos911
YouTube 連接:
tiny.cc/rtodyt

【國家共同代禱事項】
1. 大軍興起：心裡大力成就一切
天上地上的各家，都是從他得名。求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照着運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！(弗3:15-21)
讚美：神是一切本源，天上和地上的各家都是從祂得名，主神充滿萬有，有豐盛的榮耀和大能大力，並且樂意充滿我們。
宣告：台灣教會是大有能力的軍隊。奉主名宣告，主榮耀的靈要充滿台灣教會，叫我們心裡的力量剛強起來，我們能夠彼此聯結，一同明白基督的愛。主聖靈運行在我們裡面的大力，會帶領我們在社會各個領域成就一切，超過我們所求所想。奉主名宣告，神要在台灣的教會中得著榮耀！

2.為萬民：醫治家庭
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。(弗6:4)
在神的心意中，家庭成為養育兒女的地方，所以做父母的，要照著主的教訓養育孩子，不能隨著血氣對待孩子。然而現代台灣的父母，卻常常把養育兒女的責任轉嫁給學校、安親班、補習班、褓姆、外傭或自己的父母，即或有自己親手養育孩子，卻不是照著主的教訓，而是隨從世界錯誤的價值觀，隨著自己的血氣管教，惹兒女的氣。我們為此向神認罪悔改，求主赦免饒恕。也求主醫治我們背道的病，引導台灣的父母能夠按著主的教訓來養育兒女，使兒女到老都不偏離。

3.為政府和首長
財政部隸屬於行政院，是中華民國全國公共財政的最高主管機關，除掌理中央政府的公共財政外，並負責監理各地方政府的財政事務。組織編制包括內部單位3司、6處，及附屬機關4署、5局、1中心、1訓練所、12附屬事業機構。我們為財政部蘇建榮部長及莊翠雲、阮清華、李慶華次長禱告，求主賜他們領導的智慧能力，帶領財政部全體在國庫、稅務及各種公共財政的掌理上，能夠持守清潔正直、精準及高效能，俾使全國的公共財政能支持各方面治理上的財務需要，使台灣全地富足安康。

4.為教會：原住民興起
你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我－耶和華要按定期速成這事。(賽60:20-22)
台灣原住民是土地上首先與神立約的族群，但四百多年來，外來的政權和外來的移民，屢次帶來殺虐、傷害、擠壓和掠奪，形塑成原住民累代的悲情，攔阻原民兄長進入命定。今天我們要抓住賽60:20-22的應許宣告：台灣原住民悲哀的日子完畢了。台灣原住民是神所栽的種子，是神手中的工作，原住民要興起，成為神國義人，得地為業，使神得榮耀。原住民教會雖然是小群，卻要加增千倍，成為強盛！

5.為疫情
a)新冠病毒Delta變異種雖入侵社區，但沒有擴大延燒，台灣仍然維持二期警戒，我們為此向主獻上感恩。政府正研擬是否進一步開放群聚及各方面的限制，我們求主賜政府智慧能力，可以做正確研判，採取合宜的防疫措施。
b) 求主大能介入，讓所有感染源都及時清理，病毒不再繼續擴散傳染，本土確診和死亡人數持續保持「零新增」。也求主嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入口的可能路徑(如海上偷渡等)，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。
c)求主動工，將有效又安全的疫苗從各國運來，讓各年齡層的民眾都能順利施打疫苗。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：24/7禱告城牆
請提名感謝每一位守望群組管理人在城市24/7的忠心服事，求主保守他們身心靈健康、人際和諧、事奉有力，家人平安。請特別為林岱莉姐妹禱告，最近檢查出乳癌，已擴散至肺肝，求主大能醫治臨到，除滅癌細胞，使她恢復健康。
守望群組管理人如下：週一林岱莉、洪加正；週二姜麗美；週三張芳瑜；週四游慧禎；週五林珀珠；週六賴信佑；週日芭蓊達魯。

2.為12行政區的突破：中正區
眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來。(詩24:7)
中正區為原「台北府城」所在地，台北的發源地之一，擁有5個古城門，也是台北都會的核心以及中華民國中央機關所在地。因此，讓我們歡迎榮耀的君王從中正區進來，在台北、在全地坐著為王！由於中正區是權力的中心，我們禱告抵擋鬥爭、分裂、貪婪、情慾的靈。也求主使用這裡的「中央機關聯禱會」以及「中正區聯禱會」，成為祝福中正區的管道。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：尼泊爾
尼泊爾是登山者的觀光勝地，約2962萬人，其中有80%以上是印度教徒，其次是佛教和伊斯蘭教，基督教僅佔1.4%。尼泊爾和印度相似，社會結構為印度教所主導，深入人心的種姓制度，使尼泊爾有嚴重的貧富分化的問題。基督教通常只被低下階層接受。求主打破種姓制度及偶像崇拜的轄制，拯救尼泊爾脫離貧窮，求主柔軟人心，帶領尼泊爾歸主。

2.守望國際局勢
全球24/7線上敬拜禱告，從9/6開始進入新階段，目前有15個國家地區加入守班主領，求主引導更多國家的敬拜禱告團隊領受異象，加入認班行列，讓全球24/7可以橫跨五大洲，連結各族各民各方各國，在主前同心同行，重建大衛倒塌的帳幕，叫餘剩的外邦人都尋求主，直到外邦人的數目添滿了，以色列全家得救。

3.全球24/7：重建大衛帳幕
專用Zoom 連接
Join us: tiny.cc/rtod
MEETING ID : 967 7471 0380
PASSCODE: amos911
YouTube 連接 : tiny.cc/rtodyt

3/21-3/27

【守望24/7禱告城牆】
我們提名為執行小組的牧者們禱告，求主保守他們身心靈健康，以聖靈充滿他們，使他們飽得父神慈愛，手中的工被神堅固，能持續貼近神的心，與主對齊。執行小組的牧者如下：李家忠、江淑鶯、胡發宗、劉怡芳、陳玉華、羅慶聖、林依明、胡雲翔、吳侊嶧、李怡瑱、李麗華、邱雪萍、駱昆和、戴志強、廖娟秀等。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。(賽54:2-3)
華人在全世界雖人數眾多，但不見得見容於其他族群，特別在華人為少數的社會裡，也因此，世界各地的華人也容易形成一個個自己自足的生活圈、文化圈。華人要進入命定，很需要突破懼怕與羞愧感，敞開心領受向華人之外的族群作見證的異象。求主帶領我們下決心突破華人的固步自封，走出華人的圈子，向左向右開展，起來得多國為業。

2.為萬民：客家族群歸主
你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍（原文是鞭子）如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不着急。(賽28:15-16)
長久以來，拜祖先一直都是客家族群歸主的重大攔阻。祭拜已過世的祖先，包括祭拜祖先牌位、建家廟祠堂、拜義民廟及舉行義民文化祭等，不僅是與死亡立約，也是將自己藏進一些似是而非的謊言，受其掌控、轄制。這些謊言包括「祭拜過世的祖先是孝道的表現」、「祭拜過世的祖先能讓祖先保祐祝福仍活在人世的子孫」、「不祭拜祖先就是不孝、是背祖忘祖」、「不祭拜祖先會遭受災禍」等等。我們代表客家族群為此向神認罪悔改，並願棄絕與死亡立約，棄絕拜祖先背後的謊言。求聖靈引導客家族群明白耶穌基督是穩固根基，寶貴的房角石，願意敞開心與基督立約，全心信靠祂。






3.為政府和首長
忠信的使者叫差他的人心裏舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。(箴25:13)
a)求主祝福蔡英文總統和執政團隊能作忠信的使者，不僅能忠於人民的託付，也能信實正直地執政，好叫中華民國全體百姓蒙福。
b)繼續為11月地方公職人員選舉禱告。求主在全國的地方自治上，興起忠信的使者站到位上，來成就祂對台灣的心意。

4.為教會：合一相愛
使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。(弗3:17-19 )
神在每個人裡面放下信心，為的是讓人可以和眾聖徒一同明白主愛，並被聖靈充滿。然而我們常以為經歷主愛、被聖靈充滿是個人的事，這其實是受個人主義左右的思維。求主赦免我們受個人主義影響，把經歷主愛和被聖靈充滿當成是個人的事，費盡心思想追求被聖靈充滿，卻沒有努力以愛來對待其他的聖徒，以致教會沒有聖靈能力明顯的彰顯。求主帶領我們進入群體經歷的思維，好讓教會能夠一同明白主愛，被聖靈充滿。
5.特別代禱：大甲媽祖遶境
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7,9)
每年春天的大甲媽祖繞行西海岸(今年4/8開始)，吸引大批人潮跟從，甚至總統和政府官員都高調相挺。我們為此悔改，求主赦免饒恕我們，救台灣脫離偶像的捆綁。我們奉主名宣告，神要在台灣全地除滅遮蓋萬民之物，各種宗教、假神、巫術邪術、異端、靈修學說遮蔽人心、使人看不見真神的帕子都要被主聖靈除滅。奉主名宣告，中華民國全地的百姓要從大甲媽祖遶境的迷惑中被釋放出來，要在聖靈的引導中對主耶穌說：「你是我們的神，我們素來等候你，你必拯救我們。」
【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人，好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人。耶和華指著雅各的榮耀起誓說：他們的一切行為，我必永遠不忘。(摩8:6-7)
據統計，台北市去年破獲了4615件詐欺背信案件(2021)。這是一個充滿詭詐和欺騙的城市，人可以為自身利益隨口說謊，隨意背信。我們為此悔改，並斷開欺騙之靈對台北的轄制。求我們誠信真實的主耶穌設立寶座在台北，使主的道在台北大大興旺，重新建造台北成為一座誠信真實的城市。
2.為台北重要產業：台北科技大學
國立台北科技大學，簡稱為北科、北科大、台北科大，是一所位於台北市大安區的科技大學，學生共有13629人(2021)。值得一提的是，台北上市公司有十分之一是由北科大校友經營，為了促進產業界與學術界的交流，北科大與這些校友發起成立協會，簡稱為「菁英會」，匯聚了包括政界、企業負責人、專業經理人、學者及研究人員等各領域菁英。我們求主澆灌智慧和啟示的靈在北科大，引導北科大的師生及校友認識真神，明白知識、財富、才幹都有時而盡，惟有主耶穌是永不動搖的磐石。求主開通達的道路，帶領教會進入校園，突破人文主義的壓制，帶出校園及台北產業的轉化。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：沙烏地阿拉伯
沙烏地阿拉伯王國，簡稱沙烏地阿拉伯，位於阿拉伯半島，大部分的土地是不宜居住的沙漠及貧瘠的荒野。這是目前石油生產量和輸出量最高的國家，以伊斯蘭教為國教，採政教合一的君主專制的方式統治國家。沙烏地阿拉伯限制宗教自由，法律規定國民必須是穆斯林。這國家的外交政策就是透過在各國建立清真寺和伊斯蘭學校來傳播信仰，台北清真寺就是這麼來的。沙烏地阿拉伯總人口約3355萬人，福音信仰者僅佔0.55%。求主堅固沙烏地阿拉伯的教會，在受逼迫中仍然能持守真道，不灰心喪膽，滿有喜樂和能力地見證主道。也求主聖靈大能運行在這個國家，揭去伊斯蘭教在人心中的矇蔽，挪除從政治和法律上對傳揚福音的抵擋和限制，使沙烏地阿拉伯的國王及居民得以認識真正的救主。

2.守望國際局勢
俄烏兩國戰爭仍在持續進行，根據聯合國統計，至少已經有816位烏克蘭平民死於俄軍的砲火下，而且預估這數字還會不斷上升。求主介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，祝福雙方的和談能取得共識，解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒，進入真實的悔改，潔淨土地，轉化國家。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/06/09/eph-day10

【經文】以弗所書3章1~6節

昨天提到神藉著基督的十字架，把外邦信徒接到基督的教會裡，與猶太信徒合而為一，一同成為神國的人。這是因保羅將福音傳給外邦人的結果。

本章保羅將談到基督的奧祕是什麼？首先，先談什麼是「奧祕」？「奧祕」是隱藏的事，是神從前不叫人知道，現在祂卻把這福音的奧祕藉著聖靈，啟示給祂所揀選的使徒與先知，並打發他們去傳揚這福音的奧祕，叫人曉得。如果神不藉著聖靈主動的啟示，就沒有人能知道這奧秘，因為保羅過去在嚴謹的猶太教門底下，研究過猶太教義與舊約律法，卻仍不能明白，如今這奧祕被聖靈啟示出來，讓保羅知道，要他按著這職分有系統、完整的告訴人。

保羅說：我深知「基督的奧祕」，這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以「同為後嗣」，「同為一體」，「同蒙應許」。也就是說，外邦人要藉著福音得著：
第一、同為後嗣
指外邦人與猶太人一樣是天父的孩子，一同承受天上屬靈產業。

第二、同為一體
指猶太人與外邦人在基督裡一同組成一個身體，那就是教會。

第三、同蒙應許
指猶太人與外邦信徒一同進入神的救恩計劃裡，一同享受神在聖經裡的一切應許。

身為外邦信徒的我們需要去思想，要如何回應神所賜這麼大的恩典？讓我們在基督裡藉著聖靈，與猶太信徒「同為後嗣」，「同為一體」，「同蒙應許」，同時，也能獻上感恩，擁有神兒女的這榮耀身分、地位與恩典！

【回應】
親愛的主，感謝祢施恩給我們，藉著使徒保羅將福音的奧祕，藉著聖靈啟示出來，使我這外邦信徒可以與猶太信徒，同為後嗣，同為一體，同蒙應許。讓我們與他們一同在神的家─教會，一同享受恩典、一同服事神。

【禱讀】以弗所書3章6節
這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/06/10/eph-day11

【經文】以弗所書3章7~13節

昨天提到保羅藉著聖靈的啟示，知道外邦的信徒與猶太信徒，要同為後嗣，同為一體，同蒙應許，在教會中一同享受神的恩典。今天保羅提到他被神委派作傳揚福音奧祕的執事。這裡「執事」是受主人委派要承擔某一項工作的佣人。我們看見保羅站穩了自己是神僕人的角色，他一切的事奉都出於他的主人─「主」的指派，他絕不做「自己想要」做的事奉。

在本段中，保羅說明了能作這福音的執事，他的能力來源乃是：我作了這福音的執事，是「照」神的恩賜，這恩賜是「照」祂運行的大能賜給我的。（參弗三８）這裡的「照」有「根據」的意思。保羅根據神所賜給他的恩賜與才能，作這福音的執事；因為他認為自己比眾聖徒中最小的還小，原來是不配作這職分的（參弗三８），現在能擁有這職分完全是上帝的「恩賜」，是神「恩賜的賞賜」，不是靠著自己的能力得來的。

接下來，保羅談到作福音執事的目的，有三點：
一、將基督那測不透的豐富傳給外邦人（參弗三8）
神藉著保羅要將「基督那測不透的豐富」，就是基督博大精深的豐富傳給外邦選民，不是只傳給猶太選民而已。為了執行這個任務，保羅即使因此被關進監牢中，也不後悔。

二、使人明白神在歷代所隱藏的計劃是如何安排的（參弗三9）
福音的奧祕不是神突發奇想的設計與決定，而是早在祂創造萬物以前就為人類預備了救恩，最後由耶穌基督執行這救贖計劃，如今神才向人顯明這隱藏的救恩奧祕。

三、闡明藉著教會得知神百般的智慧（參弗三10）
當基督藉著死與復活，建立教會之後，神就命定教會要去宣講基督所顯明的奧祕，就連天上執政的、掌權的各階層天使，也要透過教會的宣講才能知道神的百般智慧，神的救恩計劃是如何一步一步地完成。

【回應】
親愛的主，幫助我們能學像保羅作主「福音的執事」，將基督那測不透的豐富傳給不信主的人，將人完完全全的領到神面前。

【禱讀】以弗所書3章7~8節
我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/06/11/eph-day12

【經文】以弗所書3章14~21節

本段經文是值得我們學習的禱告文，它是保羅對以弗所信徒的代禱。在此，我們可以學習他如何為人禱告。為說明該禱告文，約略分成三部分如下：

一、禱告的態度與根據 （參三14~16a）
一般猶太人習慣站著禱告，但是一旦要表達對禱告對象的敬重，就會跪下禱告。在此保羅為以弗所會眾的代禱，採用「恭敬」的態度，屈膝跪在天父的面前，表示對他們的敬重。另外，保羅深知在神裡面有一切的榮耀豐盛，包括：權能、聖潔、良善、憐恤、智慧、慈愛……等，因此，保羅的禱告是「根據」神豐盛的榮耀。

二、禱告的內容
1. 要信徒心裡的力量剛強起來。（參三16b）
保羅要信徒「心裡」的力量剛強起來，這「心裡」是指「內在的人」—是不會朽壞，可以天天更新的。另外，保羅祈求住在我們裡面的基督，以其能力使內在的人剛強起來，得以掌管我們。若非基督的內住，內在的人絕對無法靠自我訓練，從軟弱變為剛強。
2. 要信徒「明白」與「知道」基督的愛 （參三17~18）
當人相信基督時，神的靈就進入人的裡面，使人有屬靈的悟性，能以「明白」基督的愛是何等長闊高深。同時在生活中可以體驗，並「知道」神的愛。如果一個人不認識神，就無法親身體驗神豐盛的愛。
3. 要信徒擁有神一切的豐富（參三19）
保羅祈求神按祂一切的豐富充滿信徒，包括神的能力與屬性，至於能充滿多少，乃是照信徒心中所預備的容器大小而定。容器越大，充滿就越多。

三、禱告的成就（參三20~21）
最後，保羅憑信心宣告：神能照著運行在我們心中的能力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。這裡所說的禱告能成就，單單是為了讓耶穌基督得著榮耀。願神幫助我們學會保羅禱告的態度、根據、內容，與信心的宣告，擴張我們禱告的廣度與深度。

【回應】
親愛的主，感謝祢藉著保羅的禱告，讓我學習怎樣為人代求。願神在基督裡的豐盛充滿我們所代禱的人，並成就一切超過所求與所想！

【禱讀】以弗所書3章16~17節
求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第888週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
八、以禁食預備迎接神的春雨
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
以賽亞書中偉大的禁食篇章
舊約以賽亞書五十八章很適合作為我們查考禁食的結尾，那是舊約裡偉大的禁食篇章。以賽亞說禁食的方式有兩種，在58章3-5節以賽亞描述不被神悅納的禁食，然後從6-12節描述了神喜悅的禁食。
第一種禁食之所以錯誤，主要是在於操練禁食者的動機和態度。看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。…這樣禁食豈是我所揀選，使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子…？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？（以賽亞書58:3-5）
對這種人來說，禁食不過是約定的宗教儀式而已。耶穌時代的法利賽人的禁食也是這種，沒有真正的悔改或謙卑。相反地，他們照舊進行一切日常俗務，照樣貪婪、自私、驕傲和壓迫人等作惡的態度。「叫人垂頭像葦子」生動地描述了一些正統猶太人的某種禱告形式，我們至今仍可見到，他們上半身前後搖擺，機械式地重複一套連自己都不大明白的禱文。
另一方面，神所喜悅的禁食則是發自與前面完全不一樣的動機和態度。第六節中以賽亞定義這種禁食背後的動機是：「要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛。」不論聖經或經驗都證實有許多捆鎖難以鬆開、許多重擔無法卸下，許多軛解不開，許多被欺壓的不得自由，直到神的百姓—尤其是當中為領袖的—遵照神的呼召禁食禱告，一切就豁然開朗了。
以賽亞繼續描述對其他人的態度，尤其是對貧窮人和受壓者；也是神所認可的禁食的一部分：不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？（以賽亞書58:7）這種禁食必須配合以真誠而實際的慈惠行動，來幫助我們週遭的人，尤其是在物質和經濟上需要幫助的。
以賽亞再次警告以錯誤的態度禁食是不會被神接受的，對照之下，懷著真誠而實際的慈惠行動，則是完全不同的：那時你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。（以賽亞書58:9-10）「重軛和指摘人的指頭」可總結為這三個詞：律法主義、論斷，和不真誠。
奉獻資訊
代禱事項2/26 ～ 3/04
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。…這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
(以弗所書2:19、3:6)
► 以色列：
⚫ 根據國際原能署，伊朗的濃縮鈾純度已經提高，即將達到製作核武的純度，請代禱，也為以色列政府爭取國際支持對抗伊朗代禱。
⚫ 以色列以鼓勵新創產業發展聞名，受到疫情和國際經濟動盪的影響，資金籌募不易。請為OurCrowd新創峰會後續的募資工作代禱，求神賜福環保愛地球的相關產業。
► 國際：
⚫ 土敘邊界的地震死亡人數持續增加，餘震不斷，求神撫慰倖存者失去親人受到的心理創傷，保守救援物資的分配和災區的社會秩序。
⚫ 俄烏戰爭已滿週年，聯合國決議要俄羅斯撤軍，求神保守戰事不致擴大，並拆毀專制政權間的同盟，嚇阻中共武力犯台的野心。
⚫ 紐西蘭遭遇熱帶氣旋帶來的洪災，南非每天停電超過10小時，歐洲多國發動加薪罷工，中國削減老年人醫保給付、多地有長者抗議。請代禱，求主使各國政府有智慧回應人民的需要。
⚫ 美國肯塔基州Asbury基督教大學從8日開始經歷聖靈運行，另外幾所大學也出現類似情形，為此感恩。求主讓聖靈繼續運行，並透過網路吸引更多渴慕真理的年輕人走進教會、尋求主面。
► 國家及城市：
⚫ 行政院發言人陳宗彥因多年前醜聞辭職，令人懷疑背後有同黨派系鬥爭。求神赦免台灣政界因貪腐造成的包工程、關說等不公義的情事，興起合神心意的官員和民意代表，帶出清廉的政治風氣。
⚫ 台灣與馬祖間的2條海底電纜全斷，凸顯離島的困境，也提醒政府要為戰時可能遭遇的通信、運輸和經濟封鎖做出準備。請代禱。
⚫ 政府針對租屋族、房貸族推出補助方案，又拍板普發6000現金跟補助通勤月票。求神賜福政府振興經濟的政策，弭平貧富差距。
⚫ 政府已經放寬室內口罩令，校園則從3月6日開始放寬。請為台灣的疫情代禱，求神保護高風險族群的健康，讓社會大眾能逐步適應解封後的生活，自在脫口罩，也尊重繼續戴口罩的人。
⚫ 禱告網絡3/4起推動40天屬靈高強度間歇訓練，包括每天速讀五章聖經，為城市禱告，寫200字靈修筆記。求神帶領信徒的生命進深。
► 地區： ⚫ 感謝主，2/22牧者聯禱會有3位機構代表和9個教會牧者參加。牧者們有感動要推動地區青年牧者間的連結，求神引導開路。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息： 1. 協會今年要改選理監事，求神預備，並帶領各項事工發展。 2. 求神保守放學回家和兒少據點新學期的招生和運作，賜福給師生們的教學和互動！

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/06/18/修理卡丁車

【經文】以弗所書3章12-19節

在我兒時住家的那間車庫裡，承載著滿滿的童年記憶。每個週六早晨，我爸爸會將車子開到車道上，好讓車庫有更多的空間可以做我最喜歡的項目，就是修理那輛我們找到的破損小型賽車──卡丁車。我們坐在那間車庫的地板上，給車子裝上新的輪子，再裝上一個運動型的塑料擋風鏡。隨後，爸爸就在路邊留意交通，而我則開著車子沿著我家的車道來回行駛，興奮無比！回首這些往事，我發現車庫裡所發生的事情，絕不僅是修理一輛小型賽車而已。實際上，一位小男孩正在被他的父親所塑造，並在這個過程中瞥見了上帝。

人類是按照上帝的形象而造的（創世記1章27-28節）。人類成為父母、養育下一代也是源於上帝，因祂是我們的父，「天上地上的各家，都是從祂得名」（以弗所書3章14-15節）。正如父母憑藉上帝賦予的生育能力將兒女帶到這個世界，他們養育和保護自己的孩子，所展現的特質並非來自他們自己，而是天父上帝。祂是所有父母養兒育女所依據的典範。

我的父親並不完美。他和每個父母一樣，有時教養子女的方式並不全然效法天父。然而，當我父親不斷借鑑於上帝時，就使我瞥見上帝對祂兒女的養育和保護，就像在車庫的地板上我們修理卡丁車之時。

【思想】
你覺得良好的養育方式如何反映出上帝的本質？
今天，你如何展現出上帝的養育和保護方式？

【禱告】
天父，請幫助我養育和保護所有的孩子們，讓他們看見祢美好的特質。

1. 以賽亞書 13-14
2. 以弗所書 3
3. 詩篇 102:23-28
4. 箴言 23:13~14

敬拜詩歌：有一天 (盛曉玫)
https://youtu.be/7OAkr_Flq6A

一、安靜：耶和華是我的福分，我曾說我要遵守祢的言語。
二、讀經：以弗所書 3:14-21
1. 重點說明：
在上段經文看見基督的奧秘，深深觸動保羅，本段看見保羅的禱告與頌讚。首先他再次為以弗所信徒屈膝，祈求（1）藉著聖靈的能力，使信徒裏面的人剛強起來；（2）藉著基督的內住，使信徒在愛中扎根，在彼此團契中，去經歷愛與實踐愛；（3）藉著經歷無法測度的基督大愛，使信徒被神一切的豐盛所充滿（v.16-v.19）。惟有神無窮的能力能夠在教會裏生發神的愛！也惟有這位獨有復活大能的神，當得世世代代、永永遠遠的榮耀（v.20-v.21）！
2. 鑰節：神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。（弗 3:20）
三、默想：
■保羅向神祈求什麼？目的又是什麼？（v.16-v.19）
■我們的信、基督的內住和有根有基的愛有何關聯？經文對基督的愛有哪些形容？（v.17-v.19）
■基督豐厚無比的愛對我的幫助是什麼？今天，我需要在哪件事靠主剛強呢？
四、禱告：親愛的主，求祢豐沛的愛隨時澆灌我，使我可以靠祢而剛強！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                  
今日讀經進度：以弗所書 3 章 14-21 節

敬拜詩歌：我神真偉大 (How great is our God) (Chris Tomlin)
https://www.youtube.com/watch?v=vg5qDljEw7Q

一、安靜：神啊！求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。
二、讀經：以弗所書 3:1-13
1. 重點說明：
保羅因忠於向外邦人傳福音的託付，而成為被囚的人（v.1）。神將兩項他不配得的殊榮賜下：一是神藉聖靈使保羅知道基督的奧秘，就是外邦人因著相信耶穌，與猶太基督徒一樣可以同為後嗣、同為一體、同蒙應許（v.2-v.6）。二是神將傳福音給外邦人的使命託付給他，使眾人明白基督的奧秘，藉著教會使天上地下一切執政掌權的，都認識神的智慧（v.7-v.11）。為此保羅要求信徒不要因他的患難喪膽，因為能夠為這樣的使命受苦是極大無比的榮耀（v.12-v.13）。
2. 鑰節：這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。（弗 3:6-7）
三、默想：
■基督的奧秘是什麼？如何能得知呢？（v.2-v.6）
■神將哪些使命託付給保羅？（v.7-v.11）保羅為這使命付上哪些代價？他如何看待這些付出？（v.13）
■神將什麼使命託付給我呢？在這其中經歷過哪些艱辛？面對這些難處我可以如何禱告？
四、禱告：親愛的主，求祢幫助我，賜我智慧與力量，好能完成祢的使命，不虧負祢的所託。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                    
今日讀經進度：以弗所書 3 章 1-13 節

這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。

神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。

【以弗所書 ３:１】
｜為何被囚？為誰受難？｜

第三章一開始保羅說：「因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱」。先前保羅論及父神因深愛世人而差遣祂的愛子耶穌基督降世，為人的罪流血捨命，成就了福音的大功，給信的人帶來何等的恩典和盼望。然而，保羅在寫這封信的當下，卻是在獄中的一名囚犯，或許他擔心以弗所地區的教會，會因著他身為囚徒的處境，誤以為保羅這麼一個如此忠心服事神的僕人，竟有如此遭遇，而心生害怕或信心軟弱。所以，保羅特地在這段經文裡做了自我陳述，好說明他為何被囚？為誰受苦？

這節經文保羅特别強調，他不是一般的囚犯，而是為了耶穌基督的託付，才作了被囚禁的人，同時也是為了把耶穌基督的福音傳給外族的人而受到迫害。

所以，保羅在本章兩次說明了這點，除了第１節之外，第１３節保羅說：「所以，我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽；這原是你們
的榮耀」。保羅這麼地說明，相信是為了要導正他們對保羅被囚的錯誤理解，非但勿因他的受苦而害怕，或因他成為囚犯而感到羞恥，反而要因著耶穌基督和祂僕人保羅為了拯救他們，所付出的受苦代價，而感到榮耀。因為基督和保羅，為了將福音傳給他們，所付的極大代價，明確地顯明了一個事實，那就是，神是何等的愛他們，看他們的生命是何等的寶貴。

在這裡，我們看到保羅作為耶穌基督僕人的心腸，他效法了耶穌基督十架捨己的榜樣，在為義受逼迫的痛苦時刻，没有怪罪任何人，所想到的只是他人的益處，想到要堅固他們的信心，安慰他們的膽怯，為他的被囚受苦，賦予了積極而正面的意義。因此，我們如果是為義受逼迫，為愛人而受苦，非但不是羞恥，反而是一件榮耀神，並讓自己得榮耀賞賜的一件美事，正如保羅在羅馬書所說：「如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅八１７）

◆回應
主啊！求祢保守我們不致因犯罪而受苦，更求主幫助我在受患難之時，省察自己是因何受苦？為誰受苦？主啊！我深願像保羅一樣，甘心樂意、無怨無悔地為了主，為了福音並為了愛人而受苦。阿們！

◆背經
既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。（羅馬書 ８:１７）

【以弗所書 ３:２-６】
｜榮耀而蒙恩的職份｜

為了堅固以弗所教會對前述保羅所傳講的福音真理的信心，保羅不但為他的被囚處境作辯護，他更進一步為他所蒙受的外邦人使徒及福音使者的職份作解說。這解說主要有兩方面，一是他這外邦人使徒的職份是怎麼來的？二是福音本身的內容是怎麼來的？

第２節保羅說：「神賜恩給我，將關切你們的職分託付我」；第７-８節保羅也說：「我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人」。保羅在此特別聲明，他的職份來自神的託付和揀選，而且他強調，他這比眾聖徒中最小的人還小，甚至是敵擋福音，逼迫教會的人，竟蒙召受託付來傳揚福音，只能說這是神的恩典，這恩典奇妙地臨到了一個不配而微小的人身上。因著這恩賜來自神的緣故，保羅這外邦人使徒的職份，以及他這個人本身是可以被信任的，他所傳講的福音真理是值得相信的，這是保羅強調他職份來源的主要目的。

另外，第３-５節保羅也解說了福音本身是來自何方。他單刀直入地說：「用啟示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣」。保羅毫不諱言地明說，他所傳講的福音奥秘真理是直接來自神的啟示，不是他自己發明的，而且得到這啟示的不只他一個，還有其他眾使徒和先知，因此，他所得的有關福音的啟示，可以與其他使徒們所得的啟示相互印證。保羅之所以強調他所得的啟示是來自神，相信只有一個目的，就是要強調，他所傳的福音真是絕對可信的，有什麽信息能比來自神親自的啟示更權威可靠呢？

總之，保羅所說的一切，就是希望教會能重視而深信他前述所教導的福音真理，使教會能「就在祂裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前」（弗三１２）。

保羅所說的「福音的奥秘」，並不是一般宗教信仰的神秘思想或儀式，讓人難以理解，而是指神對人類救恩與歷史的計畫，在計畫中的時間表預定時候未到時，暫被隱藏，但時候到了，神就藉聖靈向使徒和先知，把這些計畫啟示出來，好像藏在盒子裡的寶物，有人把盒子的蓋子揭開，人就可以看見裡面藏著的奥秘寶物是什麼了，正如耶穌基督多次用比喻，把神國的奧秘計畫揭示了出來，好讓我們明白神國度的計畫是如何。

因此，保羅就把這福音的奧秘揭示出來了說：「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許」（弗三６）。喔！原來這奧秘跟我們外邦人有關，神不偏待人，神起初揀選猶太人，賜給他們的救恩，同樣也要藉著基督的福音賜給我們，只是時間先後次序的不同而已，在神的國度計畫和救贖計劃裡，無論是猶太人、外邦人都要因信耶穌基督的福音，而成為神所愛的兒女，並且成為承受祂的國為基業的後嗣。這在永世神國得地為業的應許，都因為我們與猶太人在基督裡成為一體，而可以共同來承受了。

◆回應
主啊！感謝祢，藉著祢僕人保羅的自我表白，與對福音奧秘的解說，讓我對福音真理更能篤信不疑，也對未來神國基業的榮耀盼望更是深信不疑，求主幫助我能因著這信心與盼望受激勵，而能盡心、盡性、盡意地愛神愛人。阿們！

◆背經
這奥秘就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。（以弗所書 ３:６）

【以弗所書 ３:７-１３】
｜福音的執事（上）｜

保羅原本是個敵擋福音，迫害基督徒的人，現在反倒成為一個福音的執事，這不是神奇妙的恩典是什麼？所以他以極為感恩的態度再再表明，他所受託的這個福音執事是一個偉大的使命，是「照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的」（弗三７）。

從第８-１１節我們看見，神要保羅承擔這福音的執事，主要成就的有三件事，今天我們先來看前面兩件事：

一、神要他「把基督那測不透的豐富傳給外邦人」
第８節保羅提到神叫他「把基督那測不透的豐富，傳給外邦人」。感謝主，神藉「福音」要賜給人的是「基督那測不透的豐富」恩典，這是保羅從啟示中深深知道的，他自己也略微經歷了這奇妙的基督那測不透的豐富。只是除了他以外，其餘的世人都不知道，尤其是外族人，所以將這極豐盛的恩典福音，傳揚給人是他的責任。

我們所有的基督徒，也都從主領受了去使萬民信福音，作主門徒的使命，去向所有未信者傳揚福音。分享我們所略略經歷的「基督那測不透的豐盛」的見證，也應是我們責無旁貸的責任。

二、神要他「使眾人都明白神裡面的奧秘」
第９節保羅說：「又使眾人都明白，這歷代以來，隱藏在創造萬物之神裡的奥秘，是如何安排的」。這裡所說的「隱藏在創造萬物之神裡的奧秘」指的就是保羅在以弗所書第一章裡所說的「都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。我們也再祂裏面得了基業；這原是那位隨己意、行做萬事的，照祂旨意所預定的」（弗一９-１１）。我們明顯地看出，這「神的奧秘」是神對天上地上一切受造物的最終極目的之安排，到了神創造與建立神國的計畫時程所預定的時間到了的時候，天上地上一切所有的，都要歸屬獨一的神，和祂的國所治理，而神的眾兒女也必將成為祂的後嗣，在神的國裡得地為基業。因此，保羅在這裡所說的「神的奧祕」，與基督在福音書裡所說的「神國的奧秘」是同一件事，簡單來說就是指藉耶穌基督的救贖計畫，要帶給信的人那「神國福音」的盼望。

所以，保羅這福音的執事，不單要將福音傳給外邦人，他還必須進一步教導他們這些信從福音的門徒有關「神國福音」的奧秘。也就是說，他不但要用福音生出他們，還必須教導他們「神國福音的奧秘」，門訓他們、培育他們配得成為承受基業的神兒子。正如耶穌給我們的大使命所說的：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」（太二十八１９-２０）。

感謝主，這作福音執事的使命，神不單賜給了保羅，也賜給了每一位信福音，成為祂門徒的我們。

◆回應
主啊！謝謝祢怎樣把福音的執事這使命託付給保羅，祢也把這傳揚福音的大使命託付了祢所有的門徒。主啊！幫助我作祢的好門徒，能心裡火熱地傳揚祢的福音，也能忠心地帶領他人成為祢的門徒，認真地學習福音真理，多多地明白神國的奧秘，好讓我能忠心地教導門徒祢所吩咐的話，阿們。

◆背經
我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。（以弗所書 ３:８）

【以弗所書 ３:７-１３】
｜福音的執事（下）｜

第８-９節我們看見，保羅成為福音的執事做成了兩件事，即把福音傳向外邦，並教導領受福音的人能明白神國的奧秘是如何安排的。因著有人做這兩件事，「神的教會」得以誕生，並成長、發展遍及世界。如此，又成就了第三件事，即第１０-１１節所說：「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧，這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意」。神在基督耶穌裡所定的旨意是什麼呢？就是第一章第１０節所說的：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一」。神藉愛子耶穌基督的救贖，所賜給教會的恩典，是神極大的智慧聰明，因為這在人看來是愚拙的流血捨命的救贖計畫，最終將達成「天上、地上一切所有的都在基督裡，同歸於一。」天上地上所有的一切都要歸於創造萬物的父神，都要成為一國，都要歸於三一真神所統治，這是神最終極的旨意，也是耶穌基督在世呼召人要悔改信福音所要達成的終極目標。所以，主吩咐我們要去使萬民作主的門徒，建立萬族合一的教會。而現今萬族合一的「教會」正是神最終極旨意，天上地上一切所有的都歸於一神一國的縮影模型，是神要實現那最終極合一之宇宙性國度的前身。當天上的執政掌權的天使天軍，看見了原本相互為敵的猶太人與外邦人，並各個不同的族群，竟然都能在基督裡彼此相愛、合而為一，豈不由衷地頌讚神藉愛子耶穌基督的救贖，所彰顯那奇妙的百般智慧嗎？

為何神需要讓天上的執政掌權者，也能得知神救贖世人的百般智慧呢？其實道理很簡單，只因為神是創造主，宇宙的創造者，天上地上一切所有的都是屬祂的，都是祂國度的範圍，歸一神、一國所治理，天上地上在神創造的計畫旨意裡是分不開的，只是因為天上的執政掌權者之一的背叛，並引誘地上的人也悖逆神的緣故，造成了部分天使與人和神暫時的分離、分散。因此，神藉著祂愛子的救贖計畫，要使神與人，人與人之間的分離「再次的同歸於一」，這天上地上一切所有的都要同歸於一，是神在地上施行教贖的最終極目標。

◆回應
主啊！祢要讓天上執政掌權的天使，從教會的合一相愛認識到祢何等偉大的各樣智慧。求主幫助我們看見教會合一的重要性，幫助我們順服祢的命令，彼此切實地相愛，竭力保守祢所賜合而為一的心，阿們！

◆背經
為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。（以弗所書 ３:１０）

【以弗所書 ３:１４-２１】
｜如何為教會禱告｜

第１４節提到保羅「在父面前屈膝」為教會禱告。這似乎是保羅的風格，也就是每當他將一個重要的真理教導教會之後，就隨即為他們禱告。保羅深知，教導真理是他的責任，但他所教導的真理能否被接受、被遵行，則是神作的，是要藉著禱告靠神來成全的。讓我們效法保羅，無論是教導真理、陪伴門徒、或是任何大小事工，都能以禱告來感恩，並求神來成全我們手所做的工。

第１６節提到保羅為教會求的是「叫你們心裡的力量剛強起來」。保羅求的是讓我們裡面那從神而來的新生命、新人，能剛強、能健康茁壯。如何才能使我們裡面的人剛強茁壯呢？保羅知道，必需依靠聖靈的大能，因此，他求父神「按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們裡面的人剛強起來。」保羅求神按著祂榮耀的豐盛，叫祂的聖靈豐豐盛盛地充滿我們，加恩典和力量給我們，這樣我們「裡面的人」當然就剛強了。就如同耶稣的眾門徒，雖跟隨了主三年多，在耶穌被釘十字架後表現的是何等的軟弱膽怯，但五旬節聖靈降臨，大大充滿了他們之後，他們在服事與生活上的表現簡直判若兩人。

保羅求神使我們裡面的人剛強起來，是為了什麼目的呢？第１７-１９節他說：「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」當我們裡面的人，有基督的靈內住、充滿、加力量給我們，我們就能活出一種彼此「切實相愛」、有深度，且穩固的愛人愛神的生活和行動了。而當我們肯順服聖靈在我們裡面的感動，切實地對所有接觸的人付出有深度的愛心行動時，很奇妙的，我們也會愈來愈體會、明白基督的愛是何等的長闊高深，這愛大到無法測度和述說。

保羅用四個向度來形容主愛的偉大；從時間上，主的愛長長久久直到永恆；容量上，主愛的寬闊勝過東西兩極之寬廣；崇高上，主的愛崇高似天無盡；深度上，主愛如海洋般的深厚。而這種測不透的愛，也只有在我們付出愛心行動的過程中，真心地去愛一個人的時候，才能漸漸體會出來的。而當我們愈來愈能體會明白基督對我們的愛時，我們也會愈來愈能樂意去愛神愛人了，我們的愛心就是這樣在愛人的行動，遵行主相愛命令中成長了。

保羅深知他為教會如此地禱告祈求，是絕對能滿足神的心意，他也深信住在我們中間，運行在我們心裡的聖靈，這位全能、全知的聖靈，必定願意豐豐盛盛地成全他禱告所求的一切，因此，第２０節他大膽地用信心宣告：「神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」每當我們為某些事禱告時，當我們確知我們所求的是合乎神的心意及真理時，我們也當如此地宣告說：「神能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」

我們的禱告多半圍繞在自己的需要上，但保羅的禱告都圍繞在神的家、神的事工、神的旨意及他人的需要上，甚至在他這篇禱告的結束時，更表達了他為教會禱告的最終心願：「是爲了叫神可以藉著基督和祂的教會，得著永永遠遠的榮耀」。但願讓神得著永遠的榮耀，也成為我們行事爲人及禱告服事的最終極願望。

◆回應
主啊！求祢教導我懂得以禱告來總結、來感恩，並求主來堅立成全我們手所作的工。也求主幫助我學會爲祢的眾兒女求聖靈充滿，愛心有根有基，活出彼此相愛而合一的生活來，相信我們這樣按祢心意的禱告，是討祢喜悅，並會成就一切超越我們所求所想的，阿們。

◆背經
求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。（以弗所書 ３:１６）

閱讀: 以弗所書3章14-21節 | 全年讀經進度: 以賽亞書9-10章 ; 以弗所書3章

叫你們的愛心有根有基，⋯⋯明白基督的愛！—以弗所書3章17-18節
美君從天竺葵剪下一枝花莖之後，便將花莖末端的切口浸入蜂蜜中，最後再插入裝滿堆肥的花盆裡。她說：「只要按著這簡單的步驟就行了！」美君是在教我繁殖天竺葵的方法，告訴我如何將一棵健康的植物加以分株繁殖，這樣我就有鮮花可以與人分享。她說，蜂蜜有助於幼株生根。

看著她為植物進行分株繁殖的時候，我不禁思想：什麼能幫助我們建立屬靈生命的根基？什麼能讓我們茁壯成長，成為大有信心的人？什麼能使我們的屬靈生命不致枯萎或停止成長？保羅在寫信給以弗所的信徒時，談到我們要在愛中扎根建基（以弗所書3章17節）。這愛是從上帝而來，祂賜下聖靈使我們茁壯成長。基督就住在我們心裡，當我們開始「明白基督的愛是何等長闊高深」（18節），就可充分經歷上帝的同在，讓上帝的一切豐盛充滿我們（19節）。

靈命的成長需要在上帝的愛裡扎根，我們需要思想一個不變的事實，那就是我們都蒙上帝所愛，祂能「成就一切，超過我們所求所想的」（20節）。我們信仰的基礎真是奇妙啊！

如何將默想上帝的愛培養成習慣呢？
今天你要將上帝的愛告訴誰呢？
上帝，感謝祢愛我。求祢幫助我常思想祢對我真實的愛。
願祢的愛在我心裡滋長，為我的生命及需要幫助的世界帶來美善。
作者： 畢愛敏 | 其他作者
靈糧透視
保羅與以弗所信徒的關係非常密切。他在第二次宣教旅程即將結束時訪問了以弗所，並在離開時承諾還會再回去（使徒行傳18章19-21節）。在他第三次旅程開始時（18章23節-21章17節），保羅回到以弗所並教導信徒達三年之久，然後才前往馬其頓（19章1-20節，20章31節）。在返回耶路撒冷的行程中，保羅與以弗所教會領袖的會面令人動容（20章17-38節）。大約五、六年後，保羅在羅馬的監獄中寫信給以弗所的信徒（以弗所書3章1節），鼓勵他們「行事為人就當與蒙的恩相稱」（4章1節）。保羅不住地為這些屬靈兒女的成長迫切禱告（1章15-16節），在以弗所書就記載了兩段保羅為信徒的祈禱，第一段是1章15-23節，第二段是3章14-21節。在第二段祈禱中，保羅為信徒祈求，祈盼他們的「愛心有根有基」，並「明白基督的愛是何等長闊高深！」（17-18節）

沈啓智

新生命靈糧堂 小組分享材料(1107)
[話語分享]：教會的再思
<生命分享>：你信主以前對教會的想法是什麼？如果你是教會，你期待她看起
來應該像什麼？
當我們提到教會的時候，我們想到的是建築物？或是宗派？或是區域性？(華人
教會，白人教會，韓國人的教會？)大，小的教會？
太16:18-19「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間
的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也
要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
耶穌第一次提到教會的時候祂的觀念和想法是什麼？教會是一種議會，是一個
治理的群體。耶穌要透過這群人來「擴展」和「治理」上帝的國度。因此，主
將「權柄」賜給教會。
<生命的分享>：教會的使命是要治理，你覺得自己在哪些方面可以為主有影嚮
力？
1.教會是基督的身體：
保羅在以弗所書中提到「教會」是神的智慧與奧秘：
教會是耶穌基督的身體：保羅所要強調的是「合一」，這個合一也包括了與猶太
人神的選民的合一，成為一個「新人」。這個合一有兩個層面：與神的合一，與
人的合一。
弗1:21-23「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不
但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬
有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」
弗3:10-11「為要藉着教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。
這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。」
<生命的分享>：充滿萬有的神充滿在祂的教會(你和我)裡，我們活出來和現在
會有什麼不同？
2.教會是神的家：
教會是神的家：保羅所要強調的是「關係」。也就是說你和你旁邊的弟兄姊妹是
有關係的，既然是關係所要強調的不是組織，架構，職位，而是「愛」。正如一
個家裡面有什麼組架構圖嗎？
教會不是透過組織架構和建築物來表達，教會是透過愛來表達，人來到教會不
是因為設備，節目，人來到教會是因為「愛」，神的愛透過你我來表達。
同樣的，你我就是教會，因此在你的鄰舍，你的社區，你的工作職場上，也讓
我們將神的愛透過你我表達出來？因為你我就是教會。永生神的家
<生命的分享>：教會既是家，如何讓我們的家更有愛？更溫暖？你可以參與什
麼？

閱讀: 以弗所書3章14-21節 | 全年讀經進度: 列王紀上10-11章;路加福音21章20-38節

求祂⋯⋯叫你們心裡的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。—以弗所書3章16-17節
有時候，孩子們的童言童語會使我們對上帝的真理有更深刻的理解。在女兒小的時候，一天晚上，我告訴她基督信仰中有一個極大的奧秘，那就是上帝藉著祂的兒子和聖靈住在祂兒女裡面。當我讓她上床睡覺時，我告訴她耶穌和她在一起並住在她裡面。她天真地問我說：「耶穌在我肚子裡嗎？」我說：「你不是把耶穌吞到肚子裡，祂就住在你裡面喔！」

女兒說「耶穌在我肚子裡」，使我不禁仔細尋思：當我祈求耶穌成為我的救主時，祂如何住進我的心裡呢？

使徒保羅為以弗所教會的信徒禱告，求聖靈使他們剛強時提到了這個奧秘。他說：「基督因你們的信，住在你們心裡」（以弗所書3章17節）。有耶穌住在他們裡面，他們就可以瞭解耶穌對他們的愛有多深。在這種愛的推動下，他們的信心會愈趨成熟，並能以謙卑溫柔的態度愛人，用愛心說誠實話（4章2、25節）。

耶穌住在跟隨祂的人心裡，意味著只要我們接受祂，祂的愛就永不離開我們。祂對我們無法測度的愛（3章19節）使我們的信心穩固不動搖，也幫助我們體會這愛有多深。

有首兒童詩歌形容得最為貼切：「主耶穌愛我！」

耶穌住在你裡面如何帶給你極大的安慰？
知道上帝能加添你力量，如何幫助你更親近上帝？
上帝啊，祢離我並不遠，而且與我相近。
願我因祢的愛而歡喜快樂，並將祢的愛傳出去。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
保羅寫給眾教會的書信，常用的模式是在教義性的教導之後，隨即論述當如何實踐（應用）。在他撰寫的以弗所書中，第1-3章乃是教義性的教導，而第4-6章則是鼓勵門徒將教義應用在日常生活中。今天的閱讀經文（以弗所書3章14-21節）乃是這兩大部分的橋梁，也是聖經中一段優美的祝福/頌讚。在這段祝福中（祝福的宣告；14-19節），使徒保羅的祈求是，以弗所的信徒能夠明白永生上帝無法測度的愛、偉大、信實，以及祂的大能。隨後，這段祝福變成了頌讚（讚美之詞；20-21節），其結尾是：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」保羅提醒我們，我們是多麼有福，而上帝是多麼偉大。他以此來結束以弗所書的教義部分，實在是恰到好處！

柯貝爾

心的对话 20210909
活出信仰
这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 (以弗所书 3:6 )

朋友，同心追求在主里的「属灵合一」，但不落入教会群体「信仰的同温层」，是需要被提醒的。愿主赐智慧，如何在世人中，又活出与世界分别的生命。

2021/9/9(四)　藉著福音　以弗所書3:5-13

上帝打開了那從亙古一直封印著的奧秘，
就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，
得以同為後嗣，同為一體，同為蒙應許的人。

上帝的心意其實從來都沒有隱瞞，
也有不少人意識到上帝的企圖，而且不斷呼籲人們要正視、要跟隨。

可惜，個人得失、部落利益、民族意識，
一層又一層的覆蓋在上帝的心意當中。
甚至耶穌道成肉身來到世間，還原上帝原本的心意之後，
仍然在宗教領袖的政治考量中被犧牲。

我們堅信的福音，
仍然是亙古以前的那個福音嗎？
仍然是耶穌以血詮釋的那個福音嗎？

如果不是，
那麼，是什麼讓它蒙灰？
又如何，
能讓它再次恢復聖潔光明？

就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同為蒙應許的人。（以弗所書3:6，和合本2010）

#豐盛人生 20210909
#丁牧的靈修隨筆
#以弗所書
Photo by The Creative Exchange on Unsplash

心的对话 20210910
不落入信仰的同温层
这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 (以弗所书 3:6 )

朋友，同心追求在主里的「属灵合一」，但不落入教会群体「信仰的同温层」，是需要被提醒的。愿主赐智慧，如何在世人中，又活出与世界分别的生命。

分享者：张俊贤牧师
日期：10.01.2025（星期五）
经文：以弗所书 3：8 - 13
链接：https://youtu.be/6fycvt2VAyQ

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（聖經詩篇二十七篇 13 節） 「不要....喪膽。」（聖經以弗所書三章 13 節）

「你們要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」（聖經詩篇四十六篇 10 節）

當我們受到特別的喪失和痛苦的時候，我們的信心常會搖動起來；我們也常會說：「我不能再忍受了，我喪膽了； 我心裡發昏，快要倒下來了。我該怎樣作呢？神叮囑我不要喪膽。但是我連一分鐘都不能支持了。怎麼辦呢？」

當你身體要昏倒的時候，你怎樣作呢？你什麼事情都不能作。你停止你自己的活動。你倒在你所愛的人身上， 緊緊靠著他，安息。你不再自己設法或努力了，因為你信靠他。

當你靈性軟弱要昏倒的時候，也該如此。神給我們的信息不是「你當剛強壯膽」，因為祂知道我們已經筋疲力盡， 奮興不起來了；祂知道我們的力量和膽量已經消失了。祂給我們的信息乃是「你要休息，要知道我是神」。

戴德生（Hudson Taylor）先生在臨終幾個月，身靈軟弱到極頂，他給他知己朋友的信中說：「我極其軟弱， 我不能寫信，我不能讀經，甚至不能禱告。我只能像一個小孩子一樣躺在神的懷中安靜、休息、信靠。」

神要你也如此，當你在痛苦的烈火中喪膽的時候，不必自己設法，只要休息，知道祂是神，祂必支持你， 帶你過去。── 選

聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0510.mp3

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「....基督耶穌的囚犯....」（聖經以弗所書三章 1 節，由英文聖經直譯）
　　
勇敢的小鳥，在翱翔的時候，能高飛直上雲霄，忍受長途的辛勞；但是在籠中的時候，卻只能垂頭喪氣的在籠門上拍著無力的翅膀了。 你一定看見過：大鷹被幽禁在籠中的時候，是怎樣無生氣地低頭，垂著翅膀。啊！不能活動是一個多麼悲哀的景像啊！

保羅在監獄中，卻過著另一面的生活。你要不要看看他在監獄中作什麼呢？他所望的，不是監獄，乃是獄頂上面的天；不是仇敵， 乃是仇敵頭上頂著的天！我看見他在繕寫書信，簽上了他的名字 ── 不是非斯都的囚犯，也不是該撒的囚犯，乃是 ──「基督耶穌的囚犯」。 在這一切的事上，他只看見神的手；他看監獄為宮殿，所以監獄中佈滿了歡呼、 讚美和喜樂。

被迫離開了所喜愛的工作，他設立了一個新的講壇 ── 一個新的見證壇 ── 他的監禁帶給我們一條最甘甜、最有益的自由之路。 他在黑暗的拘禁中，所帶給我們的信息和亮光，是多麼可貴啊！

保羅之後，曾有好多聖徒入獄。十二年之久，本仁（Bunyan）的口，在培特福（Bedford）監獄中，一聲都不准開！但在那裡， 他卻成功了他一生最偉大最佳美的工作。在那裡他著作了一本書 ── 除聖經以外，最被人誦讀的書。他說：「我在監獄中，和在家中一樣安適； 我坐下來一直寫、寫、寫，因為喜樂催促我寫！」。

那個奇異的夢，照耀了無數疲勞的旅客的路程。那位敬虔的法國女士蓋恩夫人（Madame Guyon），也曾許久被囚在監獄中。 小鳥常會因受監禁唱出更悅耳的歌來，蓋恩夫人心中的的音樂，也遠蕩出了牢獄牆外，驅散了人們不少的愁苦與傷心。

哦，屬天的安慰，都是從寂寞中流出來的！ ── 李斯 (S. C. Rees)

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「取幾枝箭來....打地罷。他打了三次，便止住了。神人向他發怒，說，應當擊打五六次。」 （聖經列王記下十三章 18、19 節）
　　
這幾句話的信息多麼警惕！約阿施自以為打了二次、三次，已經很有信心了。但是神和神人都大失所望。

約阿施曾得到一些東西，並且得的不少 ── 他所得的，和他所信的，適正相符；但是他沒有得到神所要給他的一切。 他失了許多應許和祝福。他得了一些比別人好的東西，可是他沒有得到神的最好。

親愛的，這是多麼嚴重的一件事！我們應當學習禱告得透切！ ── 信宣 ( A.B.Simpson)

「充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」（以弗所書三章 20 節）

讓我們看保羅所用的字句 ── 「充充足足」、「一切」、「超過」....啊！每一個字裡面包含著神無限的愛和能力！ ── 宣道會報（The Alliance）