主題信息：我將生死禍福陳明
三十章是針對前面所立之約,就是摩押之約,摩西再次叮寧,守約的重要性,以及祝福與咒詛的必然性。

一、救回你這被擄的百姓
一旦以色列人真的因為背約而被擒「這一切咒詛都臨到你」,上帝對他們的應許依然有效「在趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話」,也就是他們若在被擄中想起上帝之約中的祝福,因而回轉的話「你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華」,上帝的應許會在他們回轉之中重新回到他們中間「耶和華必憐恤你,救回你這被擄的子民」。 並且「從分散你到的萬民中將你招聚回來」,讓他們重新 「進入你列祖所得的地」,重新「人數眾多」,重新「將污穢除掉」,重新「再喜悅你,降福與你」。
這是何等的恩惠,在以色列歷史中,果然看到主前四百多年,他們得以在波斯治下歸回;在主後七十年離散之後,也得以在1948年回歸到以色列,重新立國。這種經 過將近2000年,還能重新立國的奇蹟,只發生在以色列身上,這就是上帝不離不棄的愛,信守的盟約。

二、這誡命不是難守的
現在回到摩西的時代,他的責任是督促當時代的以色 列人遵行上帝的誡命而不偏離,因此他說「誡命不是你難行的」,這誡命並「不是離你遠的」,不是遠在天上「使你說:誰替我們上天取下來」,這誡命已經由天上啟示給他們了。也不是遠在海角「使你說:誰替我們過海取了來」 ,這啟示不是給其他國家的,就是給以色列的,「這話卻離你甚近,就在你口中,在你心裡,使你可以遵行。」因此被授予律法的以色列是在萬國中首先知道律法的,他們被給予最高的期待與要求,要在萬國中見證上帝。

三、將生死禍福陳明
最後這段真是語重心長「看哪,我今日將生與福,死與禍,陳明在你面前」,如同摩西說,我沒有一樣不告訴你們。你們究竟可以「存活....增多」,還是「日子不長久」, 完全看他們自己的決定。摩西說「我今日呼天唤地向你作見證」,呼唤天與地來成為見證人,是因為天與地比人類長存,果然到了以賽亞的時代,為要見證以色列人的罪, 以賽亞也呼唤天地作見證,果然長存的天地見證了以色列 人的罪。因為天與地默默地看著人類所有的所作所為,成 了人類背離上帝歷史的見證人。

默想:
我是否珍惜現在所能讀到的上帝的話語?在世界某些地區,還有人從未讀到聖經,某些地區要在極危險的情況下讀聖經。我是否願意回轉歸向主,從我們的祖先、世界的法則、敗壞的習俗中,完全的轉離,進入上帝的法則,迎見祂的美福?

禱告:
親愛的主,你向我們懷的是施恩福的意念,不是降災禍的意念,幫助我們在這個世代,成為你的見證,明光照耀,引領多人進入光明,進入蒙恩福的地位。阿們!

＊靈修經文：
申命記30:1~10
30:1 我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華─你上帝追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話；
30:2 你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的上帝，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話；
30:3 那時，耶和華─你的上帝必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華─你的上帝要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。
30:4 你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華─你的上帝也必從那裡將你招聚回來。
30:5 耶和華─你的上帝必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。
30:6 耶和華─你上帝必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的上帝，使你可以存活。
30:7 耶和華─你的上帝必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。
30:8 你必歸回，聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的。
30:9~10 你若聽從耶和華─你上帝的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華─你的上帝，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。

＊靈修默想：
(1)以色列人在上帝的咒詛中要如何蒙上帝憐恤和拯救？上帝將會如何憐恤、拯救以色列人？我們是否有回轉向上帝，經歷上帝憐恤和拯救的經驗？

(2)這段經文不只提到上帝對人外在的拯救和賜福，更提到了哪些上帝在人生命和內心的作為？這些作為對人有什麼影響？我們靠自己的努力，無法達到上帝律法的標準，我們每天可以如何經歷耶穌十字架的救恩，以及聖靈保惠師的工作，使我們的生命和內心真實地被上帝改變更新？

＊一年一遍聖經速讀進度：
書11~13

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=LlSMSHSxcXs

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/06/12?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
申命記30:11~20
30:11 我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；
30:12 不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:13 也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:14 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
30:15 看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。
30:16 吩咐你愛耶和華─你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華─你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。
30:17 倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，
30:18 我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。
30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；
30:20 且愛耶和華─你的上帝，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。

＊靈修默想：
(1)11~14節對上帝的話語、誡命有怎樣的形容和描述？我們如今活在聖靈的時代，如何才能在生活中真實地經歷這段經文？

(2)上帝很清楚地將生死禍福的原則向人顯明，為什麼我們還會偏離上帝、不肯聽從、讓其他事物取代了上帝？我們要如何讓自己活在上帝的賜福當中？

＊一年一遍聖經速讀進度：
書14~16

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=N4TG_BLRV9c

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/06/13?calendar-redirect=true&post-type=post

申命記 第28~32章

心得：
上帝會因著人的行為決定賜下祝福或詛咒。祂的祝福囊括一切的順利、豐盛，十分美好；而咒詛的內容則是令人心驚、憂愁。然而，申命記一路讀下來，我越能夠體會，神的心意是要賜福給人。雖然受詛咒是悖逆神的人不可避免的下場，但這仍然不是祂所喜悅的。原來，神已經與以色列立約，他們要作祂的子民，祂要作他們的神。雖然人守不住約的承諾，但上帝自己保守、實踐祂的應許。因為是子民，所以那些痛苦的詛咒是管教的工具，要讓悖逆的孩子能夠知錯悔改。當人回轉向神，神美好的的祝福又會再一次臨到他們身上，以及一切屬於他們的人事物上。
看到神的誡命中那些警告、詛咒的部分，我們認識到神的確是一位輕慢不得的神；然而，神的嚴厲離不開祂的慈愛。祂不是鄉愿的神，而是真正有愛的神。因為愛才有命令、有勸戒、也有管教，最終的目的都是為了人可以得祝福。「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那經過鍛鍊的人結出平安的果子，就是義的果子。（希伯來書十二11‬ ‭）」

禱告：
親愛的天父，祢是我的主，我是祢的孩子。我知道一切的管教都是出於祢的愛，因為「主所愛的，他必管教，又鞭打他所接納的每一個孩子。」祢的管教原是要我們能夠回轉、順服，而蒙受福氣，而那些祝福都是上好的。我相信祢是美善的，祢對兒女們有美好的心意；我也要樂意順服祢。我也想為那些已經認識祢，卻不願意順服的人禱告，願主幫助他們回轉，使是他們也能夠蒙受真正的福份。奉主耶穌基督的名，阿們。

心得：
每次讀到這一段經文，都覺得萬分感動。摩西告訴以色列子民：上帝給他們的誡命並不是遙不可及、難以遵行的；祂的話「離你很近，就在你口中，在你心裡」。上帝的規則黑白分明，沒有模糊地帶，不需私下揣測，也沒有通融或取巧的空間。因此，摩西再次疾呼說，我今日呼天喚地向你作見證：我已經將生與死，祝福與詛咒，擺在你面前。所以你要揀選生命⋯⋯要愛耶和華－你的上帝，聽從他的話，緊緊跟隨他，因為他是你的生命。
有誰會不想要生命與祝福呢？諷刺的是，許多（恐怕還是大多數）的人實際上卻選擇了死亡與詛咒！古時以色列人如此，現代東西方人仍是如此。吃了「知善惡果子」的人們，何等愚昧啊！我需要上帝的幫助，讓我知道還要能行道，作真正有智慧的人。

禱告：
親愛的天父，祢已經向我們完整地啟示祢自己，祢的心意不是難尋的、祢的誡命不是難守的。祢要我們全心地愛祢，也要我們真實地愛別人。雖然我非常有限，我仍要盡力學習更多愛祢。詩人說，祢的慈愛比生命更好。是的，主啊，我渴慕祢，因為祢就是生命的源頭。幫助我不以別的誇口，只願討祢的喜悅，住在祢的裡面。如此禱告是奉靠耶穌基督的名，阿們！

20210411主日信息 講題：關乎平安的事 講員：李怡瑱牧師
經文：申28:1-14、賽53:4-6、太26:26-28、約20:19-23、太18:18-20、提前2:1-6
金句：約14:27 (耶穌)我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜
的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
西3:15 ..要叫基督的平安在你們心裡作主；…
朱莉亞老師和佳美、讚美雙胞胎女兒的見證。今年過年時，她們前往新疆宣教四十天，拜訪了二十個城市，她們每天早上禁食，神感動一位姊妹談成生意奉獻支持兩姊妹前往古巴哈瓦那大學就讀，外公也改變心意奉獻一筆經費支持她們。
神的國在越是困難的環境中越是推進。讓主的平安引導我們，神要透過屬祂的器皿宣揚福音。
路十九41-44巴不得你在這日子知道關係你平安的事。
讓我們來體會耶穌的心腸，主為耶路撒冷哀哭，祂關切我們的平安。有時當人遇到災難變故時，會對神產生誤解，納悶神怎會讓意外事故發生，以為是神故意要懲罰我們。其實神早先有給予機會，但是人卻錯過了神眷顧的機會。
宣教士第一集叩門。(影片)湯恩比說:歷史是人與神之間的呼應史，人呼求神，神回應人。各民族都有一個尋根夢。一場血與火的洗禮，福音透過宣教士向中國這片土地叩門。
太廿三37-39我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
申卅19-20所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。
申命記第28章1~14(當代譯本)遵守誡命蒙祝福。子孫昌盛、出入平安、來犯之敵、凡事蒙福、五穀滿倉、牛羊成群、五穀豐登、風調雨順。聽從你們的上帝耶和華藉我今天吩咐你們的誡命，謹慎遵行，毫不偏離，也不隨從、供奉別的神明。
神樂意賜平安，關鍵在於我們如何回應。
長榮長賜輪擱淺在蘇伊士運河、太魯閣號意外、偶像繞境、郵政偶像黃金鑄錠。許多徵兆顯示台灣已偏離正道，處在受咒詛的光景中。需要禱告，求主赦免罪惡，憐憫施行拯救。我們要起來為元首不執意偏行，為國家不失去命定，迫切禱告、認罪悔改。若元首剛硬不悔改，我們要緊抓住逾越節羔羊，脫離滅命天使的追討，得以存活。
1. 投靠主(逾越節羔羊)。賽五十三4-6
2. 立約寶血赦罪。太廿六26-28。受洗歸入主的名下，成為與神立約的百姓。領受聖餐。
3. 聖靈充滿受差遣。約廿19-23。領受聖靈充滿、呼召使命。
4. 奉主名同心禱告。太十八18-20。運用天國鑰匙，禱告的權柄。
提前二1-6
求神赦免我們國家，赦免郵政公家機關高舉偶像，赦免中央造幣廠鑄造可憎之物，污穢了國家郵政體系，求主寶血遮蓋這罪，求主在各個公家機關興起基督徒有火熱禱告祭壇的守望，能事先就禱告攔阻各樣惡事，求主光照執政者，醒悟明白，離棄偶像，歸向真神。
回應詩歌：成為神蹟的器皿

敬拜手札第二十二日！
最近第三級微解封，各位的心肯定也是蠢蠢欲動了吧！盼望曙光出現的同時，把握每一天與神同行吧！每一天都是神的恩典，從中體會祂無限的慈愛❤️
#敬拜手札 #禱告 #申命記 #愛中相遇

11/18每日研經釋義《申命記30:1-10》
「當我向你們陳明的這些祝福和咒詛都應驗在你們身上時，如果你們在你們的上帝耶和華驅逐你們去的各國中回想這些話， 歸向你們的上帝耶和華，你們及子孫照我今天的吩咐全心全意地聽從祂的話， 祂必改變你們被擄的境遇，憐憫你們，把你們從祂驅逐你們去的列國招聚回來。 即使你們被驅逐到天涯，你們的上帝耶和華也會把你們帶回來， 帶到你們祖先的土地上，使你們擁有那片土地，比你們祖先更加人丁興旺、繁榮昌盛。 你們的上帝耶和華要潔淨你們和你們子孫的心，好讓你們全心全意地愛祂，並且存活。 你們的上帝耶和華要把所有的咒詛加在你們的仇敵及憎惡你們、迫害你們的人身上。 你們必再次聽從耶和華，遵行今天祂藉我吩咐你們的一切誡命。 倘若你們聽從你們的上帝耶和華的話，遵守這律法書上的誡命和律例，全心全意地歸向祂，祂必使你們凡事蒙福、兒女眾多、牛羊成群、五穀豐登。因為祂必樂意再次賜福你們，像從前賜福你們祖先一樣。
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[解經影片]- 莊育銘牧師補充 https://youtu.be/fssLzTTLaFE
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吳榮滁牧師/研經心得影片 https://youtu.be/fssLzTTLaFE
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[研經分享]- 溫永生牧師
一一摩西與第二代的以色列人立約，並宣告拜偶像的咒詛（29：16-28）後，又說：「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華─你　神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話。」（30：1）《信望愛》網站對第1節的解釋是：「 和合本的翻譯似乎表明『以色列人遇到咒詛就會追念祝福的話』，事實上是以色列人透過歷史，可以經歷上帝的祝福與咒詛，因此他們到了最糟糕、被擄到外國去的時候，可以追念上帝的約。」因而悔改歸向上帝，不再拜偶像。
一一於是，「2你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的　神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話；3那時，耶和華─你的　神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華─你的　神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。」（30：2-3）據《信望愛》網站的說明：第2節的「歸向」和第3節「回轉過來」是同一個字！意即，我們歸向上帝，上帝就歸向我們！這是何等大的好消息！
願我們常到慈愛的上帝面前謙卑悔改，得赦免之恩！

11/19每日研經釋義《申命記30:11-20》
「我今天頒佈給你們的誡命，對你們來說不難遵行，也非遙不可及。 這誡命並非在天上，以致你們說，『誰替我們上天取下來，講給我們聽，讓我們遵行呢？』 這誡命也不在海的彼岸，以致你們說，『誰替我們過海取來，講給我們聽，好讓我們遵行呢？』 這誡命近在咫尺，就在你口裡，在你心中，好讓你們遵行。 「看啊，今天我把生死禍福擺在你們面前。 我今天吩咐你們要愛你們的上帝耶和華，遵行祂的旨意，遵守祂的誡命、律例和典章，以便你們可以存活，人口興旺，在你們將要佔領的土地上蒙祂賜福。 但倘若你們心中偏離，不肯聽從，被引誘去祭拜、供奉別的神明， 我今天警告你們，你們必定滅亡，在約旦河對岸——你們將要佔領的土地上無法長久。 今天，我叫天地為你們作證，我已把生死禍福擺在你們面前。選擇生命吧，以便你們及子孫可以存活。 要愛你們的上帝耶和華，聽從祂的話，倚靠祂，因為祂是你們的生命，祂必使你們長久住在祂起誓賜給你們祖先亞伯拉罕、以撒和雅各的土地上。」
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[解經影片]- 莊育銘牧師補充 https://youtu.be/sKUas6qHpSQ
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吳榮滁牧師/研經心得影片 https://youtu.be/Den93iMESuI
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[研經分享]- 溫永生牧師
一一這段經文的開頭就說：「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」（30：11-14）不少基督徒誤以為聖經的標準太高，我們做不到的，當「參考」就好了；也有人以為聖經是不合時宜的古書，很難在今天實行。
一一其實，以上四節經文戳破了魔鬼的謊言。很奇妙地，只要我們學習正確的釋經方法，找出聖經的原則，我們發現3400-1900年前寫成的聖經，今天仍是讓我們蒙福又可實行的準則或教訓，因為它是上帝超然的啟示！因此，我們應重視摩西的叮嚀：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」（30：19）願我們都能成為愛上帝、「聽從他的話，專靠他」的人！（30：16、20）今天請為自己如此禱告。

頌讀（大聲讀聖經）：申30:1-10

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，其中有一段話值得我們多花點時間去默想，哪句話呢？「若盡心盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從祂的話；（申30:2）」，當我們聽從神的話照著去做，神便會賜給以下的恩典：（一）憐恤：按著神憐恤的本性，祂要將子民從被擄之地拯救出來，在分散的萬民中招聚他們，使他們重歸祂所應許之美地。（申30:3-6）（二）善待：申30:5「耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。」神不僅會帶領第二代以色列百姓進入迦南美地，而且還應許他們在迦南地繁衍的人數，會比他們歷史上最多的人數還要多。（三）除掉污穢：申30:6「耶和華你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。」以色列民當他們回轉歸向神，他們所得到的恩福並不限制在土地、生活和人口的數目上，也包括他們屬靈生命也會因此而更新。換言之，人心若沒有被改變，他（她）是無法全心全意去愛神。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢教導我們「盡心盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從祂的話；」，祢就會在我們當中賜下「憐恤」、「善待」及「除掉污穢」的恩典。我們所信的神是信實的神，祢的子民無論流落到哪裡，不管離祢有多遠，祢都會把他們找回來，因為祢愛他們；祢會賜下豐富的物質與康樂，使信祢的人過著幸福美滿的生活；不僅如此，祢還會使回轉歸向祢的人，生命可以更新改變，這一切的恩典不全都是出於祢的賞賜嗎？祈求主幫助我們都能盡心盡性歸向祢，並按照祢教導的話過每一天。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
申30:9-10「你若聽從耶和華你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華你的神，祂必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。」只要我們「聽從」神的話，「謹守」聖經教導，盡心盡性「歸向」神，神「必使」我們經辦的事盡都順利。人若盡全力做到神所要求的事，神就必實現所應許的，「綽綽有餘」超過人所求所想的。

頌讀（大聲讀聖經）：申30:11-20

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，瞭解到摩西對以色列百姓談論的「生命之道」意涵，值得我們好好深思默想。摩西所談論的生命之道，可從三方面來看這件事：（一）神的誡命難行嗎？在申30:11「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；」這裡的「難行」若解釋為「難理解」，那我們對申30:14「這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」就比較容易體會。神的話其實不難理解，只要你有心去遵行，就很容易達到神的標準，它其實是垂手可及的，就看領受的人的心態為何？（二）人所行如何達到神的標準呢？可從三件事來觀察：(1)愛耶和華神；(2)遵行神的道；(3)謹守神的誡命、律例、典章。只要你做到這三點，神便讓你存活，兒孫增多，且在你應許之地賜福給你。反之，若你的心偏離神的話，不肯聽從神的話，而且又受別人引誘去敬拜假神，那你的結局就是滅亡。（申30:17-18）（三）生命之道：(1)使信神的人都得存活。(2)要愛耶和華你的神。(3)聽從神的話。(4)緊緊跟隨神。這樣的生命之道，便可以使人在地上活的長久。（申30:19-20）

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢所賜的生命之道，對我們來說並非遙不可及，也並非是一件難事。這生命之道不是遠在天上，也不是在遙遠的大海邊，其實離我們個人不遠，就在我們心裡；問題是我們想不想得到它，想不想擁有它，這才是真正的問題。這樣生命之道大家都知道，大家也都渴望想得到；然追求方向一旦有了偏差，信錯了神，不認識這位真神，更沒有聽從祂的話，照著去行，那我們所追求的生命之道，只不過是曇花一現，最終帶給我們的是滅亡而非永生。祈求主帶領我們不要偏離主耶穌的教導，聽從祂的話，緊緊跟隨祂的帶領，不讓這世俗錯誤價值觀影響我們的信仰及生活。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
申30:19-20「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華你的神，聽從祂的話，專靠祂；因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」這是神給我們屬神兒女的教導，「生命之道」不是遠在天上，也不是遠在大海邊，而是在我們每一個人心中，凡願意敞開心的人，他們就會得著這應許。

✍️ 2022-03/12 讀經：申命記 第三十章

✟受感的話語：
30:1 我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華─你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話；
30:2 你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話；
30:3 那時，耶和華─你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華─你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。
30:4 你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華─你的神也必從那裡將你招聚回來。
30:5 耶和華─你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。
30:6 耶和華─你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神，使你可以存活。
30:7 耶和華─你的神必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。
30:8 你必歸回，聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的。
30:9 你若聽從耶和華─你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華─你的神，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。

✟受感的啟示：
神給回轉的人出路：
第一盡心，盡性－神必憐恤我，還有「耶和華你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。」
第二盡心，盡性－神必領我進入列祖所得的地，使我可以得著、歸回；
第三盡心，盡性－神會善待我的；
第四盡心，盡性－神必將我的心裡污穢除掉；
第五盡心，盡性－神把「一切咒詛，加在你仇敵和恨惡你，逼迫你的人身上」
第六盡心，盡性歸向神－讓我的歸回，可聽從耶和華的話，遵行祂的一切誡命；
第七盡心，盡性歸向神－讓我可以謹守這律法書上所寫的誡命律例，耶和華我的神，神必使我手裡所辦的一切事，都綽綽有餘；
第八盡心，盡性歸向耶和華－我的神喜悅我們，降福與我。

當我們決定轉向神，接下來，神就會在我們身上做工，啟動屬靈的原則，我們就必蒙福、必歸回，手中所做的事必都順利；神會做一件很關鍵的事情︰「耶和華─你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神，使你可以存活。」(申命記 30:6)當我們願意做一個決定轉向神的時候，神就幫助我們、除掉心裡的污穢，以至於我們真的可以盡心盡力去愛耶和華我們的神。

神的旨意，需要你我的回應，神很看重我們的決定，等我們的意願表示出來，祂的幫助就來到。

✟禱告和回應：
主啊！祢的話說：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；」主啊！讓我回轉向祢，選擇一條盡心、盡性、盡性、盡力的復興之路、回轉之路和恩典之路。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

1. 申命記 29-30
2. 路加福音 12:1-31
3. 詩篇 40:1-5
4. 箴言 12:11

【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/07/你有選擇

【經文】申命記30章15-20節

在好友過世幾週之後，我與她的母親交談。原本我不太敢問她過得好不好，因我認為這樣問並不恰當，畢竟她還處於悲慟之中。但我放下心中的顧慮，只是問她是如何撐過來的。她回答說：「因為我選擇了喜樂。」

當時，我正極力解決生活中一些不愉快的問題，而她的話幫助了我。她的話也讓我想起，在申命記的結尾，摩西對以色列人所作的宣告。在摩西即將離世，以色列人準備進入應許之地的時候，上帝要以色列百姓知道，他們可以做出選擇。摩西說：「我將生與死，福與禍，都擺在你面前了；所以你要選擇生命」（申命記30章19節，新譯本）。他們可以選擇遵行上帝的誡命而得以存活，或是選擇遠離上帝而承受「死亡與災禍」（15節，新譯本）。

同樣地，我們也必須選擇如何生活。我們可以選擇喜樂，信靠上帝對我們此生的應許。或者，我們可以選擇專注於人生旅途中負面的經驗和困境，容許這些剝奪我們的喜樂。這需要經過操練和倚靠聖靈的幫助，但我們可以選擇喜樂，因為我們知道「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」（羅馬書8章28節）。

【思想】
如果你今日面對逆境，你要如何選擇喜樂？
上帝要以色列人選擇生命，這和選擇喜樂有何相似之處？

【禱告】
親愛的上帝，祢已賜下喜樂，請幫助我今日選擇遵從祢，並且全然信靠祢。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/12/18/deu-day37

【經文】申命記30章1~20節

一、遵行上帝的道，可以存活（參11~16節）
摩西勸戒以色列人神的道並不難行，也離他們很近，因此他們不能假借許多的理由說：耶和華的話是：「誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？」；「誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？」（12節）上帝透過摩西再次勸戒他們：「這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」（14節）上帝的話是臨近人的、可遵行的，只要人把上帝的話藏在心中，或用口誦讀、或傳講，就可認識神的話、遵行神的話。

摩西向以色列人說明，獲得生命與祝福的條件，與死亡和災禍的緣由，並不斷的囑咐他們要做正確的選擇：「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前，吩咐你愛耶和華──你的神，遵行祂的道，謹守祂的誡命、律例、典章，使你可以存活」（15~16節）；「所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」（19節）。藉由這些經文，我們很清楚地看到，只要人選擇聽從神的話，遵行祂的道，就可以得著生命，他的後裔也可存活。

二、遵行主道，就可在應許之地，長居久安（參9~10、17~20節）
為何摩西要呼天喚地，向以色列人陳明生死禍福的道理呢？這是為了避免以色列人進入迦南後，因生活安定，人口增加，物產豐富，就漸漸忘記要遵守神的話，而倚靠自己。摩西提醒以色列人，得著神應許的條件是：「你若聽從耶和華──你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華──你的神…」就是選擇生命之道。耶和華必使「你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘。」（9~10節）而且「因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂……你就可以在耶和華向你列祖……起誓應許所賜的地上居住。」（20節）因此聽從神的話，他們便不再像過去那樣，在外邦人之地─埃及為奴，而是可擁有自己的土地、產業，以及神所賜的各種福分，在應許之地長居久安。

這裡提醒我們，要在生活中看重、遵守神的話語。每當我們遵行神的話語時，便能蒙福，不然生命的根基就會毀壞，使我們站立不住。

【回應】
親愛的天父上帝，幫助我選擇遵守祢的話、盡心盡性歸向祢，使我得著生命。感謝主，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

【禱讀】申命記30章20節
且愛耶和華──你的神，聽從祂的話，專靠祂；因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。

【申命記 ３０:１-２０】
｜關乎生死的事｜

第１５節摩西說：「看哪！我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前」；第１９-２０節又說：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以，你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華－你的神，聽從祂的話，專靠祂；因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂」。摩西對百姓說：「我今日呼天喚地向你作見證」，他的心何等的迫切！因為他要把關乎「生死禍福」的事，嚴肅地告訴以色列人。那就是：「我們對神的態度決定我們的生死、禍福」！若我們選擇「盡心、盡性愛耶和華 我們的神，聽從祂的話，專靠祂」，我們就是揀選「生命」，我們就是揀選「祝福」，不但我們自己蒙福、我們的後裔也將因我們而蒙福！但若我們揀選不聽從神，我們的日子必不長久，必要滅亡（１７-１８節）。讓我們感受到摩西臨終迫切的吩咐、呼喊，一生愛神、聽神、靠神。

第１１節說：「我今日所吩咐你的誡命，不是你難行的，也不是離你遠的」；第１４節又說：「這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行」。神的道是平易近人的，凡願意的人都可以做得到的。

第１節提到「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華－你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話」。世人都是一樣：處在福中不知福，偏偏要向禍中行，等到禍事臨頭了，在痛定思痛中，才會回想到福中的享樂，以至悔不當初。但願我們都能在平安時就選擇順服神。

第２-６節摩西告訴百姓，只要回轉歸向神，神就會立刻接納他們，祂的憐憫超乎人所能想像的，也超過我們所能相信的。猶太人雖然存心偏離祂，祂仍然將他們領回。神要賜心靈的更新，也要赦免我們，領我們歸向祂。有些人要等到四面楚歌、孤單無助時，才學到這個功課，那時，憂愁痛苦才似乎開了他們的眼睛，看到神一直對他們所講的話語。你是否因罪與神隔絕？不管你流離多遠，只要你肯歸向他，祂都應許要賜給你新的開始。

◆回應
主啊！是的！我要一生專心愛祢、聽從祢、倚靠祢，因為祢就是我的生命，有了祢，就有了一切，有了祢，就有了一切的祝福。

◆背經
我今日呼天喚地向你作見證，我將生死禍福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。（申命記 ３０:１９）

敬拜詩歌：恩典之路 (讚美之泉 (14))
https://youtu.be/0Q444bzsehU

一、安靜：我一心求過祢的恩，願祢照祢的話憐憫我。
二、讀經：申命記 30:1-10 
1. 重點說明 
看這段經文，感到憂傷和盼望的矛盾。憂傷是因以色列百姓無法遵行律法，必會受到咒詛（v.1）。  以色列被擄的歷史果然應驗這裡所說「追趕你到的萬國中…」、「分散你到的萬民中…」，在這裡顯明神早已知道，何等傷痛！經文顯出來的盼望是，被擄的人心裡要追念祝福的話，若「盡心盡性歸向耶和華」，耶和華神必憐恤、救回被擄的子民。神必將人心裡的污穢除掉，耶和華必再喜悅你，降福與你。神是永遠不放棄我們的那一位救主。
2. 鑰節：耶和華─你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神，使你可以存活。（申 30:6）
三、默想：
■當以色列人因不遵行律法受到咒詛，被驅逐離開本國，散落在天涯海角時，若他們做什麼，神必憐恤他們，再次帶他們回到應許地？（v.1-v.4）
■神應許當百姓再次歸回，除了人數比列祖眾多，還會作什麼使百姓可以存活？（v.6）
■神知道我可能迷失、走岔，祂依然為我預備回轉的路徑。面對如此恩典，我會跟神說些什麼？我會對自己有何期許？
四、禱告：主啊！我一心求告祢。雖然我不斷被過犯所勝，但求祢讓我永遠記得祢是饒恕「七十個七」次的神。幫助我持續走在祢的恩典之路上，越走越穩固。 
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                                                          
今日讀經進度：申命記 29-30 章

耶和華─你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神，使你可以存活。（申30:6）

2021/3/5(五)

在祂手中
申命記30:1-10

這是摩西第二次重述上帝的命令了。這一次，摩西的心情一定跟上一次差很多。
第一次，是從頒十誡到頒律法，摩西前前後後上山了8次，有兩次在山上待了40天。上帝、摩西，和百姓之間，有恐懼、有憤怒、也許也有些不解，最後，以上帝的赦免收場。

但是這一次很不一樣，摩西平靜的把上帝的誡命說完，什麼事也沒發生。沒有人反對，沒有人聚眾滋事。

為什麼這些曾經反叛惹事的百姓這次這麼乖順聽話？

不是因為領袖的個人魅力，因為直到摩西過世，約書亞接棒，他們對於上帝仍然是言聽計從。

上帝的誡命也沒有改變。包括那些武斷定下來的節期，那些不知道為什麼安息日就是不能做工的規定，那些一點都不保障資本家的禧年條款和土地不得買賣的定例，都沒有更改。

我想，那是因為這些百姓真的學習到，按照上帝的誡命生活，他們的生命充滿了祝福。雖然他們還是不知道為什麼要這樣。

事實上，直到3000多年之後，世界才開始了解安息日的重要，甚至有的國家（例如台灣）還定下了週休二日。直到3000多年過後，世界才開始了解資本是需要限制的，甚至在面對土地正義的議題，舊約聖經仍然是重要的參考資料。

信服上帝的帶領，往往不是從理解開始，而是從信心開始。

也許我們仍然有很多事情不理解。為什麼要節制慾望？婚前需要守貞嗎？墮胎可以嗎？除了爭議問題，我們還有一大堆的事情想要問上帝，工作上的、人際上的、政治上的…。
上帝沒有告訴我們所有的事情，但是祂留下了基本的原則，讓我們可以試試看，如果照祂說的做，是不是真的能帶來祝福？

我試過了，確實充滿祝福，而且是按照這個世界的規則得不到的祝福。
你也願意試試看嗎？

你若聽從耶和華─你　神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華─你的　神，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。（申命記30:9-10）

#豐盛人生 20210305
#丁牧的靈修隨筆
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閱讀: 歌羅西書1章27-29節，2章6-10節 | 全年讀經進度: 申命記30-31章;馬可福音15章1-25節

上帝願意叫他們知道，這奧秘……有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。—歌羅西書1章27節
在美國當紅的才藝競賽電視節目《美國達人秀》中，有個五歲小女孩的演唱一鳴驚人。一位評審說她足以媲美1930年代紅遍半邊天、能歌善舞的童星雪莉‧譚寶，甚至說就像譚寶住在她裡面一樣。小女孩卻出人意料地回答說：「不是譚寶，是耶穌住在我裡面！」

這名小女孩真令我驚嘆不已，因她深深體會到耶穌內住的喜樂。聖經告訴我們一個奇妙的事實：所有信耶穌的人不僅擁有永遠與上帝同住的應許，而且耶穌也會藉著聖靈住在我們裡面，我們的心便成了耶穌的居所（歌羅西書1章27節；以弗所書3章17節）。

有耶穌住在心裡，使我們有無盡的感恩（歌羅西書2章6-7節）：祂讓我們能活得有目標和能力（1章28-29節）；祂使我們無論在順境或逆境，都能心存喜樂（腓立比書4章12-13節）；聖靈使我們心生盼望，知道上帝即使在我們看不見的情況下也會動工，使萬事互相效力（羅馬書8章28節）；聖靈賜給我們平安，即使風雲變色也不動搖（歌羅西書3章15節）。

靠著耶穌住在我們裡面而產生的信心，我們可以散發出祂同在的光芒，照亮周遭的人。

耶穌同在的事實今天如何使你得激勵？
你要如何與人分享耶穌是你盼望和喜樂的緣由？
耶穌，感謝祢以我心為居所，
求祢使我的生命能反映出祢的同在。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
保羅在寫給歌羅西教會的書信中，描述了基督的崇高。保羅用了一個令人深思的說法，耶穌「是從死裡首先復生的」（歌羅西書1章18節）。換句話說，耶穌是第一個死而復活並永不再死的人。因此，祂「在凡事上居首位」（18節）。此外，祂是教會之首（18-20節）。有些學者認為「首」或「頭」是一個比喻，意思是領袖。第15節告訴我們，祂是「不能看見之上帝的像」。此處的「像」是「eikon」，是指可以代表原本物件的事物，比如照片。這些經文宣告了耶穌的神性，是完全的上帝（另參閱19節，2章9節）。因為耶穌既是完全的神，又是完全的人，所以唯獨祂才能藉著在十字架上受死，讓萬有與上帝「和好」（1章20節）。

施竹俐

［活出神的話］

「我今日所吩咐你的誡命，對你並不困難，也不太遠； 因這話離你很近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。」
‭‭申命記‬ ‭30：11、14

禱告：親愛的上帝我們感謝你，因為你的話是生命，是有能力的；你賜下你的話，使我們能認識你，也能使用你的話語來祝福他人。願我們行事為人都遵照你的話語而活。我們為著最近台灣疫情緩和及疫苗的施打率提高向你獻上感謝，感謝防疫、抗疫的團隊辛苦的擺上，求主紀念；為著台灣最近的火災、落水的意外也交在上帝手中，求主安慰憐憫罹難的家屬，也為著台灣的公共安全、管理的團隊機關來仰望，讓台灣成為敬神愛人的國家，在各樣公共事務充滿公義與憐憫，在我們無論在哪個位份，都活出你的話語。禱告感謝奉主耶穌的聖名，阿們。

［傳揚上帝國］

「我今日呼天喚地向你作見證：我已經將生與死，祝福與詛咒，擺在你面前。所以你要揀選生命，好使你和你的後裔都得存活。 要愛耶和華－你的上帝，聽從他的話，緊緊跟隨他，因為他是你的生命，必使你的日子得以長久，可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要給他們的地上居住。」」
‭‭申命記‬ ‭30：19-20

禱告：親愛的上帝我們感謝你，‬你透過你所揀選的人—無論是摩西、保羅、眾先知們⋯在每個時代中傳揚你的救恩；求主打開我們的眼睛，看見如今你也揀選並差派我在我們環境中，要成為福音的使者。這個時代需要福音—在貧窮、沒有盼望、死亡或各樣生命的困難中，懇求你的光和你的話臨到，通過我們傳揚你的恩典。特別求主憐憫新北落水意外尚未尋獲失蹤者，求主賜力量與智慧幫助搜尋人員能儘快找到，也恩待失蹤者的家庭，安慰他們焦急等待的心。無論在哪裡，讓我們也能像摩西一樣帶出真理、安慰與鼓勵。奉耶穌的名禱告，阿們。

摩西與第二代的以色列人立約，並宣告拜偶像的咒詛（29：16-28）後，又說：「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華─你　神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話。」（30：1）《信望愛》網站對第1節的解釋是：「 和合本的翻譯似乎表明『以色列人遇到咒詛就會追念祝福的話』，事實上是以色列人透過歷史，可以經歷上帝的祝福與咒詛，因此他們到了最糟糕、被擄到外國去的時候，可以追念上帝的約。」因而悔改歸向上帝，不再拜偶像。

於是，「2你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的　神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話；3那時，耶和華─你的　神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華─你的　神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。」（30：2-3）據《信望愛》網站的說明：第2節的「歸向」和第3節「回轉過來」是同一個字！意即，我們歸向上帝，上帝就歸向我們！這是何等大的好消息！願我們常到慈愛的上帝面前謙卑悔改，得赦免之恩！

「你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華－你的上帝，照我今日一切所吩咐你的，聽從他的話， 耶和華－你的上帝就必憐憫你，使你這被擄的子民歸回。耶和華－你的上帝必轉回，從分散你到的萬民中把你召集回來。」
‭‭申命記‬ ‭30：2-3‬

禱告：親愛的天父，我們感謝你，因為你是良善，願意赦免我們，再次接納我們的上帝。雖然我們常常犯罪離棄你，當我們回轉向你時，你用你的無盡的愛再次接納、赦免我們的過犯，並且恢復我們身分，重新領我們回到你愛子的國度裏。我們為著曾經遠離，不敢回家的弟兄姐妹來禱告，求主使他們的心願意再次被你的愛充滿，生命願意再被你的靈引導，明白你的信實，但也經歷你無條件的愛，使他們能夠再次回到你的家中。禱告祈求奉耶穌基督的聖名，阿們。

這段經文的開頭就說：「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」（30：11-14）不少基督徒誤以為聖經的標準太高，我們做不到的，當「參考」就好了；也有人以為聖經是不合時宜的古書，很難在今天實行。

其實，以上四節經文戳破了魔鬼的謊言。很奇妙地，只要我們學習正確的釋經方法，找出聖經的原則，我們發現3400-1900年前寫成的聖經，今天仍是讓我們蒙福又可實行的準則或教訓，因為它是上帝超然的啟示！因此，我們應重視摩西的叮嚀：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」（30：19）願我們都能成為愛上帝、「聽從他的話，專靠他」的人！（30：16、20）今天請為自己如此禱告。

「看，我今日將生死禍福擺在你面前。」申命記‬ ‭30：15‬

禱告：親愛的上帝，我們讚美你，因你是使我們得自由的神，你不操控也不壓迫，而是要我們學會「選擇」—選擇愛你，選擇遵行你的典章律例。摩西也學習這樣的方式來領導你的百姓，他闡明你的話，讓你的子民「選擇」活在祝福中，不以自己為至高的權威來逼迫他人。懇求主賜福所有在上位者、所有領導職分的—無論是世界的強國、政府機構首長、牧長、家長⋯⋯—都滿有智慧，更重要的是憐憫和謙卑，在上帝面前或眾人面前明白自己的角色，並以生命成為榜樣來影響他人的生命；使我們的世界、國家社會、教會、職場 、家庭⋯都因這些領袖得福。禱告祈求奉主耶穌基督的聖名，阿們。

我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。（申30:19）

揀選——凡是頭腦清醒的人都不會選擇死亡與咒詛。可是我們經常不清醒，一再選擇與神相反的道路，於是我們承受了死亡與咒詛。

偏偏我們總認為，只有道德敗壞的人，才會故意選擇與神背道而馳，便覺得《申命記》不是寫給我們的，認為我們不會走向敗亡的路。所以，《申命記》不大受重視，至少在基督教世界裡不受重視。但如果你是正統猶太人，當你的孩子開始牙牙學語，你會教他的第一本書就是申命記。這將是他們要背誦的第一本書，也是他們人生的基礎！為什麼？因為它是講生命之道的書，關乎神的賜福與咒詛。

如果你要選擇生命，那你必須知道這本書在說什麼。不能再認為事過境遷，神已不再掌管倫理道德，它只適用於中東的一個游牧民族。
不！這是一本關於hayah，也就是「生命」的書。一如當年摩西向以色列人發出挑戰，要他們做個選擇。他的呼籲也向今天的我們發出挑戰！

你今天會選擇生命還是背道的咒詛？u va harta ba’hayim，你要選擇生命！

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

悲剧就是我们明知山有虎，偏向虎山行，我们明知生命的反面是死亡和咒诅，但是我们却常常违背自己的意愿选择与神相反的路，就好像我们鬼迷心窍被下了蛊一样。

这说明我们里面有一部分不属于我们，是可以被魔鬼操纵的，我们里面有一部分是属于罪的，是要致我们于死地的，每一次错误的选择就会让我们距离死亡更进一步。

当我们仅强调信仰中的救恩时，我们就会忽略耶稣到底是将我们从什么拯救出来，就不会正视我们里面的悲剧和绝望，只有深知自我的坏消息，我们才可能选择生命。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰