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20200906主日信息 講題：機會之年 講員：李怡瑱牧師
經文：傳九11-12、但六7-13,25-28、九1-3、耶廿九11、斯四11,13-16、林後八1-2,9、九8,15
金句：傳九11我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。(和合本)
傳九11-12我又看見在日光之下，跑得快的未必得獎；勇士未必戰勝；智慧的未必得糧食；精明的未必致富；博學的未必得人賞識，因為時機和際遇左右眾人。原來人並不知道自己的時機，正像魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，險惡的時機忽然臨到世人身上的時候，世人也照樣陷在其中。(新譯本)
智慧人能夠辨明時候、定理。我們要掌握時機，預備心進入猶太新年(9/18-19)，化危機成為轉機，帶下祝福。
掌握時機的三大關鍵要素
一、 看重神的話，持守祭壇(每一天跟神保持親密關係，認識神敬畏神是智慧的開端)
世界上真正無可避免的事情只有一件，那就是經上的預言一定會實現。(Carl F. H. Henry)
但九1-3當但以理留意到經上的預言，他決心尋求神，付代價禁食，懇求神讓預言能應驗。
但六7-13仇敵從但以理對上帝的敬畏(信仰)上找把柄陷害他。面對危難，但以理仍然堅守祭壇，一日三次雙膝跪下祈禱。王想拯救他，但束手無策。神堵住獅子的口，拯救了但以理。
若想成為明辨時機、掌握機會的人，要明白神的旨意，才有判斷的基準。當事情突然臨到，才不致驚慌害怕，因為神與我們同在。
但六25-26神的名大得榮耀。祂是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞，祂的權柄永存無極。
農曆七月許多社區祭拜鬼魔，不得平安；真平安在於敬畏活神!我們要全心敬拜真神，神同在使我們自己能大享平安，還帶給家人、社區、學校也能大享平安。即使我們在家族中、班級中、職場中可能是少數。時刻連於神，帶下神同在，神兒女是世人中的關鍵。耶廿九1-14耶利米要百姓為所居住的那城求平安。(神兒女帶有權柄)
但六27-28但以理被擄處在外邦，人逼迫他置於死地，他無虧於神和人，確信神與他同在，神施行奇事，護庇拯救，使他大享亨通。改朝換代，他仍居高位。根基在於他跟神的關係，築祭壇，讀神的話。週報上每週都有TWA親近爸父的讀經進度。鼓勵大家持續宣讀百句宣言，讓神的話成為我們的生命，裡面的人能剛強起來，讓宣言成為實際。超越環境變動的危機，神兒女成為蒙福，帶來轉機的人。今天就可以下定決心，調整讀經、祭壇的生活，進入神所命定的機會。
二、 順服神，培養正確態度(耶穌是最好的榜樣-客西馬尼園禱告，只要照神的意思)
平時就要培養，當環境變動，才能迅速順服交託信靠。
平日一點一點克己，對付老我肉體血氣-恐慌懷疑抱怨憤怒，學習降服於神、背十架。當環境變得不容易，相信神仍然掌管一切，求主保守我們的心，不用負面態度回應，不錯過神工作的機會，不成為失落的倒斃的一群。
你的意念高過我的意念（Melody的歌） https://youtu.be/qerVnJB20kg
真正完全的降服並不容易。當時或許不明白，無法理解，要轉眼仰望耶穌，選擇降服。
耶利米眼見君王貴冑被擄、聖殿被毀，但他堅定相信神至終的心意(耶廿九11)。神將少數的餘民從以色列拔起，遷到遠方。或許人們不願意，會說:為什麼我要離開家園?神說:交託、順服。神將保存，有一天日期滿足，會再帶回來本地。(竟然要過七十年!)留在原地抵死不從的，將要被殺。西底家王就親眼看見兒子被殺害。
耶利米身為祭司，選擇順服神，即使遭受逼迫、被打、被枷，仍然勸勉百姓要在神允許的環境中，盡心竭力的尋求神。
三、 信心回應的行動(人正確回應神，與神配合同工)
斯四11,13-14(機會?),15-16(死就死吧!)藉著少數人信心的回應，神拯救了整個民族。末底改對以斯帖說:機會來了，妳要不要回應神?(她回答:要冒險，結果如何?)
以斯帖決心付代價，三晝三夜不吃不喝。神扭轉危機成為轉機。經歷神蹟大能作為，末底改高升為宰相。華人召聚在這歷史關鍵時刻21天禁食禱告。國際24/7八國連鎖同心守望9/7-27刻苦己心，全心投靠神(亞四6)，全球許多處境很緊張，需要神出手。(可以一天禁食一餐，親近神，分別時間禱告)美國、美中、台海，不知明日如何?孩子教養、夫妻關係、婆媳關係、職場工作、國家未來出路….神施恩給謙卑人，我們要全心倚靠神，沒有其他國家可以成為我們的幫助。
托克馬克疫情期間探訪總結
非常感謝天父的慈愛，主耶穌基督的恩典，以及各位主內家人們的鼎力相助，還有歐姐妹對疫情期間貧窮家庭的關懷。當這些家庭收到各地華人教會和比斯凱克恩典福音教會的奉獻，他們都發自內心的表示感謝…這次…共探訪了21個有需要的家庭，…
姜評牧師2020年九月份代禱信
這個月緬甸同工的妻子(Mrs. Fish)胰臟炎又犯了，…從家附近的醫院，坐了六個小時的救護車，轉到另一個大城市的醫院。…三天動了兩次刀，師母一切平安，現在已經回到家了。…先是姜評有感動要成立「醫療基金」…在做手術前一個星期，姜評正好把錢匯過去，（手術是突發的，不是事先講好的）。結果Mr. Fish說，他們正好可以用上。而且剛好有一位同工要生孩子（老二），他們也享受到這個主的恩典。這次的「醫療基金」，最出乎姜評的意料之外的，就是奉獻超過一半竟然是從在台灣的弟兄姊妹奉獻的。感謝主，祂真的有預備。
貝魯特港大爆炸後 教會動員協助重整家園
政府退下，但教會卻挺身而出。休斯尼說，很多黎巴嫩人因著自己的政府無法處理而感到羞愧，「政府在哪裡？我們有政府嗎？這簡直就是無政府狀態，大爆炸發生後，沒有警察也沒有軍人前來協助，連紅十字會也找不到。但我們不能不為教會感到驕傲，因為教會可以說第一時間就到現場了。」
這些教會常年協助國內的敘利亞難民，大爆炸後立即派出救難隊協助清理，並且分發醫療資源和進行人道救援。休斯尼說，「義工們接觸許多人，服事他們並協助清理殘局。同時和人們一起禱告，發送餐盒、三明治和醫療救助，發揮難以置信的影響力，歸榮耀給耶穌。」
林後八1-2,9、九8,15環境不容易，考驗大家的信心與愛心。
9/12園遊會，願神記念報答每位參與物資金錢奉獻的個人或店家。這是我們每年獻上感恩的祭，高舉主名的機會。
卅年前來到內湖牧會，原本不想管建堂的事，但是神說那不是忠心的態度。後來尋求神，神賜下以賽亞書58章的經文，當我以信心回應神，山坡挪移，侵占戶遷移，偶像遷移，新堂得以建造。遇到困難，也正是我們遇見神的機會。讓危機成為轉機，經歷突破，帶下祝福，彰顯神的榮耀!
聖餐
20201129主日信息 講題：一生的堅持 講員：李俊霆教師
經文：但六3-10,22、一8-9,17、四18,27,34,37、五11-12,22-23、七9-10、九1-2、十12,19、十二3,10-13、約壹2：18、太廿四15、來十一33-34,39-40、徒五31、耶卅二39-40、箴言廿八9
金句：弗六18靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。
有什麼人事物值得你堅持一生信守遵行呢？
但以理為何沒有改為心中默禱？只不過一個月啊！？
不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事。要著盼望去看它們，因為神是我們的主，必要帶領我們一步一步走過去。「耶和華是我的牧者」(詩23 :1 )。「是」字在原文是現在式，在一週中的每一天都是；在家裡是，在外鄉也是；在平安時是，在危險時也是。~考門夫人．荒漠甘泉，12/2活潑的生命2020
如果只剩一天能活，你打算做什麼？也許你會說，我花了一輩子也沒做出什麼大事，現在只剩一天又能做什麼?」請你看那個在十字架上的強盜，因為他把握到最後一分鐘，作了正確選擇，主就應許他進到「樂園」。~慈繩愛索，12/8 活潑的生命2020
有一個弟兄呼喊著：「我在神面前盡忠，神又為我做了什麼呢?」然後，他彷彿聽到主的聲音說: 「你什麼時候對我忠心了?你的心中充滿了對升遷與成功的渴望，你有曾經要敞開心、讓我進入並動工嗎？」他非常驚訝，跪在禮拜堂裡痛哭，明白自己原來只是去教會、服事、作奉獻，並沒有真正敞開心接受耶穌。他向神禱告：「主啊！我不用升遷或成功，我惟一盼望的是主的動工臨到我心中。」從那時起，他完全變了一個人，變得凡事感恩，與家人、同事們的關係也改善了。（建設公司總經理）～11/24活潑的生命2020（我們信仰的生活是回應主愛或只是宗教習慣？）
要分辨是什麼樣的靈在影響著我們？是神兒子的靈、基督的聖靈、真理的聖靈、永生的聖靈、全愛的聖靈、施恩的聖靈；還是奴役的邪靈、路西弗的靈、謬妄的邪靈、宗教的邪靈、情慾的邪靈、掌控的邪靈？
蒙垂聽的禱告？有一次，禱告了幾個小時後，我感覺神很奇妙地來到我生命中，他僅僅問了一句話：「為什麼？你為什麼要復興？」你知道當神非常靠近你時，你是不能說謊的，因為他是真理的靈，是絕對真實的，我整個人震住了，並且開始哭泣起來，悔改在神面前。我說：「是的，主！真正的原因是教會太小，人數太少，會眾的奉獻不夠。」在主面前，我感到無比羞愧。今日，如果神問你：「你為何這樣禱告？」你要怎麼回答？在真理的聖靈前，你該如何面對裡面真正的動機？求主幫助我們！～愛德華米勒
禱告！禱告！預備迎接末後的復興 /克安通牧師 2020.06.30神所需要的，是在這個新的世代興起一支軍隊，特別是那些心向主破碎的人。神說：“ 要認罪悔改、謙卑自己，尋求我的面，我會聽見你為國家所做的禱告”。主說： “ 這 5 年，聖經馬太福音中所記載的將會一一出現，但要記得我與你同在。期間，我會揀選少數的餘民，籍著這些少數的餘民，我要拯救列邦。我要興起百萬屬神的軍隊，要呼求天父，迎接預備這末後的復興。 ”興起一個約書亞的世代，是要腳掌所踏之地與神一同來掌權。你會看到神的大風、神大能的作為將在 2025 年到2040 年發生。就像好像莫拉維弟兄會 100 年的復興一樣。每一個家庭就是他們的禱告中心。 當他們禱告的時候，教會就派出宣教士到全世界傳福音。人們會得醫治，神蹟奇事會發生，經濟也會翻轉改變，然後看到極大的繁榮，但這還不是復興。福音遍滿全地，到處都有人為主傳福音作見證，那個才是復興。
1972山間靈風吹起。歷經廿年訪談，泰雅爾族教會見證：我們還沒預備好，聖靈就來了！禮拜堂發出亮光，幾乎無法登山前行進入！聖靈來使他們深切悔改、熱切禱告、廣傳福音！
愛麗絲·貝利（Alice Bailey）的10點憲章第一項：將神與祈禱從教育系統中剷除。就是要除去禱告對下一代的真實影響力。
但以理少年得志，中年得意、老年得力。他一生堅持聖潔、謙卑、禱告、感恩、忠心、敬畏神、正直、事奉、尋求明白神的話、捨己、信靠、忍耐到底。因他大蒙神的眷愛，使他一生堅持讓自己成為主的聖殿，神的靈常住在他裡面，使他成為神榮耀的見證人。求神賜我們堅定的信心，使我們一生認定祂是獨一真神，至高的主宰，使我們世代都敬畏祂，不偏離正道。在聖誕節期，求主賜我們火熱傳福音的心，為主贏得靈魂。
用但以理書1-7章中所啟示之神的屬性來讚美祂！第一章 使人蒙恩惠的神、使人受憐憫、使我明白異象夢兆；第二章 改變時候日期、立王廢王、賜智慧聰明、天上的神、顯明奧秘事的神、大能的神、至大的神、萬神之神、萬王之主//第七章 亙古常在者、行審判的神、擁有國度權柄榮耀；
第三章 至高的神、施行拯救//第六章 配得事奉、永生神、但以理的神、永遠長存的活神、祂的國永不敗壞、權柄永存無極、護庇拯救人、行神蹟奇事；第四章 至高神、至高者、行神蹟奇事、永遠掌權(國度、權柄)、旨意無阻、活到永遠的神、天上的王、誠實公平的神、天上萬軍、世上居民的神//第五章 握有我生命的神、管理人行動的神、量度我們的神、配得榮耀。
回應詩歌：從亙古到永遠、成為神蹟的器皿
＊靈修經文：
但以理書9:1~14
9:1 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年，
9:2 就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。
9:3 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求。
9:4 我向耶和華─我的上帝祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的上帝，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。
9:5 我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，
9:6 沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。
9:7 主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。
9:8 主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。
9:9 主─我們的上帝是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，
9:10 也沒有聽從耶和華─我們上帝的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。
9:11 以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了上帝。
9:12 他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。
9:13 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華─我們上帝的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。
9:14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華─我們的上帝在他所行的事上都是公義；我們並沒有聽從他的話。
＊靈修默想：
(1)但以理透過上帝的話語得知什麼事情？最近我透過聖經的話語，得知「神國」的什麼奧秘？
(2)但以理提出何事作為以色列民族得恢復的根據（8~9節）？我要如何具體為國家和民族認罪禱告？
＊一年一遍聖經速讀進度：
結27~29
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=oEr09i_ic1U
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/12/05?calendar-redirect=true&post-type=post
＊生命冊每日禱告內容：
https://www.evernote.com/shard/s656/sh/f5fecdc6-1e1d-49a1-8479-f1e863b7933c/bd73d30a6cfd82b13f71a5288aba3745
＊靈修經文：
但以理書9:15~27
9:15 主─我們的上帝啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。
9:16 主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。
9:17 我們的上帝啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。
9:18 我的上帝啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。
9:19 求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的上帝啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」
9:20 我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我上帝的聖山，在耶和華─我上帝面前懇求。
9:21 我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。
9:22 他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。
9:23 你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。
9:24 「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。
9:25 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
9:26 過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
9:27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」
＊靈修默想：
(1)帶著耶路撒冷得恢復的盼望，但以理向上帝懇求什麼？為了教會和民族的恢復，我要向上帝求告何事？
(2)在七十個七期間，核心事件是哪一件事？（9:24~27）這與耶穌（降生、死亡、再來），有什麼關連？
＊一年一遍聖經速讀進度：
結30~32
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Mj0DnIOU6l4
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/12/06?calendar-redirect=true&post-type=post
＊生命冊每日禱告內容：
https://www.evernote.com/shard/s656/sh/a9b53638-33c7-48da-aec6-35600dabee60/cbf1a820173c3d2be0e76fea1f0c396a
大直內湖教會24小時守望禱告網(第884週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
八、以禁食預備迎接神的春雨
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
在神實現祂預定的旨意，與人運用自己的自由意志間，存在著一種微妙的平衡。一方面，神啟示在祂話語的預言與應許中的永恆謀略終必實現。另一方面，有時神也要人運用信心和意志，作為實現祂謀略不可或缺的要件。而代禱的精髓就在了解這當中的平衡，並應用在禱告上。
但以理代禱模式
但以理的代禱事奉正說明了這一點，他說，大利烏王在位第一年，我—但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。（但以理書9:2-3）
但以理是先知也是研究預言的。他在查考耶利米的預言時發現了這個應許：耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地［以色列地］。（耶利米書29:10）但以理知道七十年的定期快滿了，所以神應許的拯救和歸回的時刻近了。
但以理一直有代禱的習慣—每天三次，為以色列人返回故土禱告（但以理書6:10）。此處則說他從耶利米的預言領受啟示，知道神應允他所求的時刻到了。從查考但以理對此啟示的反應，我們學習到了代禱事奉的一個重要功課。若用人血氣的頭腦去解釋耶利米書的這個應許，可能會認為：既然神已應許滿七十年以後必使以色列人返回故土，那就不需要再代禱了吧？
但以理的反應恰恰相反，他沒有把神的應許視為代禱任務的解除，反而視為更大的挑戰，他「定意向主神祈禱懇求」—比以前更迫切火熱地尋求神。每個人的禱告生活都會碰到一個時刻，必須定意向主。自此以後再無任何灰心、分心和反對，會攔阻我們，我們要一直向著主，直到神的話語給出答案，使我們獲得充分的確據。
於是但以理更迫切地尋求神，他說：我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。一般人會以披麻蒙灰來表達內心哀慟，這裡我們再次看到禁食與哀慟的關聯。
下面幾節經文是但以理的祈禱，查考禱文內容就會看到，禁食與哀慟又進一步連結到謙卑自己。但以理從不覺得自己比代禱的對象更為公義。他呼求道：我們(而不是他們)犯罪作孽，行惡叛逆，偏離祢的誡命典章，…主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的。（但以理書9:5, 7）但以理的禱告從頭到尾都說自己和同胞一樣有罪，神降災於他們是公義的作為。
代禱事項1/29 ～ 2/04
耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。 (約珥書3:16)
► 以色列：
納坦雅胡提名的衛生和內政部長Deri遭到最高法院判定不具資格，以色列民眾持續上街抗議司法改革計畫。請為新政府持續引發爭議代禱。
軍方在西岸城鎮杰寧抓捕巴勒斯坦武裝份子時發生槍戰，造成巴人9死12傷，迦薩走廊也發射砲彈聲援，以巴衝突升溫，引發國際關注。適逢美國國務卿布林肯將於29-31訪問埃及和以巴雙方，請代禱。
► 國際：
俄羅斯近日對烏克蘭能源基礎設施發動猛烈空襲，造成11人死亡。美國共和黨眾議員示警，如果烏克蘭垮台，習近平將入侵台灣。請為俄烏戰事的發展和台海局勢代禱。
紐西蘭新任的工黨主席希金斯即將成為新任總理，越南國家主席阮春福請辭後由副主席暫代，秘魯民眾連續6週上街要求總統下台。請為政局更迭及動盪的國家代禱。
自除夕夜開始，美國加州連續3天出現3起槍擊案，令19人喪生。1月尚未結束，全美已發生了近40起大規模槍擊事件。一部以末日被提為主題的電影近日在美國上映，求神預備人心，讓更多人思考並預備迎接末世，保守美國槍枝氾濫的問題。
敘利亞大城阿勒坡發生樓房倒塌意外，已知有16人死亡，其中5名是兒童；民主剛果(RDC)一所福音派教會15日發生爆炸案，至少17人死亡，據悉是極端伊斯蘭恐怖組織所為。求神記念各地意外事件，保護教會，堅固信徒的信心。
► 國家及城市：
新內閣預計由陳建仁帶領，請為部會首長的交接和政策調整代禱，求神使政府官員敬畏神，讓中華民國討神的喜悅，使兩岸四地一同蒙福。
請為年後的經濟景氣代禱，求神讓政府有智慧協助受影響的產業走出困境，也求主憐憫遭到裁員、資遣的勞工，使國人能發揮創意，經歷神的供應、更新，得著新的契機！
春節期間傳出多起死亡車禍、火災、瓦斯氣爆、假鈔及竊盜案。請為年假尾聲的交通順暢和社會秩序代禱。
1/31-2/5於台北世貿舉行台北國際書展，求神使用基督教出版社和基督徒作家、媒體人，影響台灣的文化及教育界。
► 地區：
RTOD 列國線上247發動40天禁禱，每晚8-10點為集體匯聚為列國禱告時段，1/29-2/4這七天晚上是嚴肅會，歡迎參加並請代禱。
請為大直衛理堂籌備中的2/19慈善音樂會各項需要代禱。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會今年要改選理監事，求神預備，並帶領各項事工發展。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
2. 求神保守放學回家和兒少據點的寒假活動，讓學生們有豐富收穫！
大直內湖教會24小時守望禱告網(第885週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
八、以禁食預備迎接神的春雨--但以理代禱模式（續）
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
（承前段）但以理從書上得知耶路撒冷荒涼的年數七十年將滿，「便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華─我的神祈禱、認罪，說：主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。…他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。」（但以理書9:3-6, 12）
因此，但以理的禱告大有果效，他完全投入自己，以禁食、哀慟，並謙卑自己，三種緊密關聯的方式表達心中所求。在歷代志下，神說祂的百姓若滿足這些條件，就會醫治他們的地：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下7:14）
神有四層要求：祂的子民要謙卑自己、禱告、尋求祂的面、轉離他們的惡行。只要滿足這些條件，神應許必垂聽祂子民的禱告，醫治他們的地。
從但以理的榜樣可知要怎樣做才能滿足每一項要求。但以理謙卑自己，他禱告，他定意尋求神的面，他與同胞的罪認同並棄絕、轉離那些惡行。由是，結果證明信實的神真的實現祂的應許，當祂要求的條件滿足時，因著但以理的代禱，祂使以色列人返回故土，並醫治他們的土地。
在聖經所有偉大人物中，最清楚示範本書主旨：「以禁食禱告塑造歷史」的，莫過於但以理。但以理初抵巴比倫時還很年輕，他的禱告（配合他解夢的恩賜）使尼布甲尼撒王改變心意，施恩給巴比倫的猶太人，拔擢他們的地位。到但以理晚年時，巴比倫帝國衰亡，瑪代一波斯帝國取而代之，也是但以理的禁食禱告為以色列人終於得返故土開路。神的百姓近七十年以來最主要的命運轉變，可說是從但以理的禱告開始的。
本書主旨「以禁食禱告塑造歷史」的特殊性，從查考但以理的代禱經文中清楚浮現出來，我們也學到一個重要功課：絕對不可拿神話語的預言和應許，當作是停止禱告的理由。反之，預言和應許的用意是要促使我們，因了解神的心意更加迫切禱告。神把他正在成就的旨意啟示給我們，不是要讓我們站在歷史的路口袖手旁觀，而是要我們認同祂的旨意，投入成就祂旨意的事工中。啟示是為使我們參與。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會今年要改選理監事，求神預備，並帶領各項事工發展。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
2. 求神賜福放學回家和兒少據點的學生們預備開學及新學期的招生！
代禱事項2/05 ～ 2/11
我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。 (啟示錄22:16)
► 以色列：
伊朗第三大城Isfahan兵工廠遭到3架無人機攻擊，伊朗指責以色列是幕後黑手。伊朗持續發展濃縮鈾及核武，以色列需要有智慧做出回應。
以巴之間因西岸城市杰寧抓捕案引發兩起恐怖攻擊，加薩走廊也向以色列發射火箭砲，局勢再度升溫。求神引導以巴百姓領受救恩，放下仇恨，受傷的心得到醫治。
► 國際：
全球經濟持續震盪，請為各國政府的財經政策代禱，求神引導失業人口不致誤入歧途、被犯罪集團吸納，窮人能得到救助。
巴基斯坦白夏瓦市警察總部的清真寺遭到恐怖攻擊，造成上百人死亡、兩百多人受傷。海地黑幫橫行殺警，民眾上街抗議，秘魯前總統的支持者也持續示威。請為政局動盪的國家地區和當地教會代禱。
美國1名非裔青年被5名警察毆打致死，引發民眾對警察濫權的抗議。中國持續發生中小學生失蹤事件，家長擔心被活摘器官。求神讓美國警察濫權和中國活摘器官的惡行得到合適的處理。
紐西蘭奧克蘭豪雨成災，北極寒流令日韓交通大亂，阿富汗一周內凍死了80人，科學家認為「致命寒流」恐怕將成為「新常態」，且還會更加惡化。求神使列國願意回轉歸向神、尋求治理環境的智慧。
► 國家及城市：
新內閣上任，求神使中華民國台灣的政府官員敬畏神，施行的政策使幼有所長、壯有所用、老有所終，國家討神的喜悅，蒙神保守賜福。
2/5多地有夜弄土地公廟會活動，2/5開始台灣燈會，台北及其他約10個縣市有燈會活動。為台灣民眾拜偶像得罪神求神赦免，求神使用台灣的藝文觀光活動，為世界帶來正面而非負面的影響力。
台灣陸續發生弊案，地下匯兌業者經營88會館，邀請檢警和政治人物宴飲，遭批「黑白一家親」。請為司法能公正調查處置此事代禱，求神賜福監獄福音事工，使更生人願意改過向善，倚靠神作新造的人。
► 地區：
2/5週日下午內湖有「夜弄土地公」偶像遶境活動，求神赦免百姓拜偶像的罪，潔淨地土，令黑暗權勢在大直內湖地區失去影響力！
RTOD 列國線上247發動40天禁禱，2/6-8晚上8-10點要為台灣的政治、經濟和災難禱告，TI禱告殿負責7日的內容，請代禱。
請為大直衛理堂籌備中的2/19慈善音樂會各項需要代禱，他們要為43所國小募集640萬左右的課輔班經費，歡迎共襄盛舉！
敬拜詩歌：早晨的聲音 (有情天)
https://www.youtube.com/watch?v=5AMx3cGa7iM
一、安靜：我們在祢面前懇求，原不是因自己的義，乃因祢的大憐憫。
二、讀經：但以理書 9:1-27
1. 重點說明：
但以理從耶利米的預言（耶 25:3-12），得知耶路撒冷荒涼的年數，七十年將滿，此時，時候將到。他按所羅門獻殿禱告中所求的事禁食（王上 8:46-49），向神敬拜、認罪、代求（v.4-v.19），可見他是熱切關心神國度的人。神垂聽且派下天使加百列透過「七十個七」預告耶路撒冷和未來：前六十二個七耶路撒冷將會重建，過後受膏者彌賽亞將會被害，聖城和聖所將再次被毀，直到末世最後一個七，行毀壞的敵基督終必遭報，一直到底（v.25-v.26）。
2. 鑰節：我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。（但 9:21）
三、默想：
■但以理為何禁食、披麻蒙灰？（v.1-v.2）禱告的態度是如何？（v.3）
■但以理祈禱後何時得到啟示？（v.21-v.23）
■他的禱告有哪些值得我學習的地方？（v.4-v.19）
四、禱告：神啊，禱告是得勝的利器，幫助我堅定心志，帶著憂傷痛悔的心，按著祢的心意，抓住祢的應許，迫切祈求。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：但以理書 9 章
【但以理書 ９:１-４】
｜抓住應許，向神禱告｜
這段經文提到，當但以理從耶利米先知的書中得知，耶路撒冷荒涼的年數七十年為滿時，他就迫切地向神禱告，宣告神是「守約施慈愛」的神，神就因著他的禱告而行作大事。
根據歷史記載，大利烏王剛成為波斯國王，也就是他攻滅巴比倫帝國的第一年，就去世了。之後，古列王即登上波斯王位，而古列元年正是耶路撒冷荒涼滿了七十年的日子。我們從以斯拉記看見，也就是古列王元年的時候，他准許猶太人得以回國，神的應許絕不落空！
我們從這段歷史故事知道神作工的法則，當神要作事的時候，他會先找到「禱告的人」。神願意施行奇事，而且祂是「獨行奇事」的神，祂不需要人幫助祂才能完成祂的計畫。然而，神卻樂意使用人與祂同工，神渴望看見人摸著了祂的心意，體貼了祂的心腸，並且渴望看見神的心意成就，以致向祂呼求，神就應允他們的禱告，這是神作工的法則。因此，讓我們學習兩個功課：
一、我們當更認識神和祂的心意
讓我們如同但以理一樣，藉著常常研讀聖經，以致於我們更認識神，更明白神在我們個人、家庭、教會及國家的心意，以致於我們如同但以理一樣，對神要施行奇事充滿信心。
但以理相信他的同胞即將歸回，不只是出於自己的熱心和期望，而是建立在神的話語上。「信道是從聽道來的」，讓我們更多讀聖經，以致更多從神的話語中建立信心！
二、我們當抓住神的應許禱告
讓我們如同但以理一樣，常常憑信心緊緊抓住神的應許，向神祈求，宣告神是「守約施慈愛的神」。不僅如此，我們也當如同但以理一樣，「定意」向神祈禱，恆切地禱告，不灰心的禱告，神必因我們的禱告，在我們個人、家庭、教會及國家施行奇妙的事！
◆回應
主啊！我願學習但以理，常常讀聖經，以致於我更認識祢，對祢更有信心，並且常常抓住祢的應許向祢呼求，好讓祢藉著我的禱告施行奇事！
◆背經
我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。（但以理書 ９:３）
【但以理書 ９:５-１９】
｜為神的榮耀禱告｜
這段經文記載但以理的禱告文。這段禱告文是聖經中特別長的祈禱文，也是最熱情、痛切、有力的祈禱！因此，它也是我們祈禱的模範，我們可以從這個禱告文學習如何禱告。這段禱告文有一個禱告的重點，那就是「為神的榮耀禱告」：
一、認罪的禱告
第５-１５節記載但以理第一段的禱告，他為著讓神蒙羞而向神認罪禱告。但以理不斷提到，當神的百姓犯罪，不遵行神的話語時，他們的臉上就會蒙羞（７、８、１６節）；而當神的百姓蒙羞時，神就因此而蒙羞了！但以理深覺以色列人對神最大虧欠，就是讓神的名受羞辱！
在這段認罪禱告的最後，但以理提到，神曾用大能的手拯救祂的子民出埃及，神的目的就是讓人認識耶和華的名（１５節）。但以色列人犯了罪，使神的名受羞辱！
是的！弟兄姐妹！你讓神因你得榮耀，還是讓神因你而受羞辱呢？你是否十分在意你的行為是否讓神蒙羞呢？
二、求神為自己的名赦免、拯救
第１６-１９節記載但以理第二段的禱告，他求神為祂自己名的榮耀赦免、光照祂的百姓和聖所。
但以理不斷地向神說：「這是你的聖城、你的聖山、你的聖民」（１６節）；「這城是稱為你名下的城，我們是稱為你名下的民」（１８、１９節）；「所以求你為你自己來拯救我們」（１６、１９節）。當我們凡事求神的榮耀時，我們一切所求的必蒙神垂聽；我們一切所行的，必蒙神悅納，神也必定「為自己的名，引導我們走義路」。
禱告最重要的秘訣即在於「為著神得榮耀而禱告」。但願我們一生的禱告都是這樣的禱告，神必悅納！
◆回應
主啊！願我一生使祢得榮耀，願我一生求祢的榮耀！
◆背經
我們的神啊，現在求祢垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照祢荒涼的聖所。（但以理書 ９:１７）
【但以理書 ９:２０-２７】
｜大蒙眷愛的秘訣｜
但以理書中不斷提到天使稱呼但以理是「大蒙眷愛」的人（九２，３、十１９），我們何等羨慕但以理，他不但是一個被神所愛的人，而且是「大蒙眷愛」的人！
為何但以理能成為一個「大蒙眷愛」的人呢？因為他是一個看重禱告的人。這段經文不斷讓我們看見，神何等喜悅和看重我們的禱告。當但以理禱告的時候，天使長就「迅速飛來」（２１節）；但以理一禱告，神就發命令差派天使長來（２３節），正如耶穌應許我們的：「我們尋找就尋見，祈求就得著，叩門就給我們開門」。是的！弟兄姐妹！我們的禱告絕不落空！讓我們更加看重禱告，因為神看重我們的禱告！
第２４-２７節記載，當但以理禱告的時候，神藉著天使長給他有關「七十個七的預言」，這是一個非常重要的預言，是有關以色列國未來的重要預言。
首先是「七個七」（２５節），是指從亞達薛西王廿年，也就是主前４５４年，發令建造耶路撒冷城，到大利烏王六年，也就是主前４０５年，聖殿告成為止，一共４９年。
再來就是「六十二個七」，乃指從聖殿告成，也就是主前４０５年，到有「受膏君」，一般預言家認為乃指彌賽亞君王耶穌騎驢進京，也就是主後２９年，共４３４年。第２６節提到，之後，受膏者會被剪除，乃指耶穌將被釘十字架。再後，必有一王來毁滅耶路撒冷，乃指羅馬提多將軍於主後７０年毀滅耶路撒冷的情況。
最後，第２７節提到「最後一個七」，乃指「七年大災難」時期，必有敵基督再次來毀壞耶路撒冷，但基督將贏得最後的勝利。
我們在此看見，當但以理為自己同胞的前途憂心禱告的時候，神就讓他看見，神復興和拯救百姓的計畫，以及神容許苦難臨到祂的百姓，這一切都在神的掌管及計畫之下。可見禱告真是使我們大蒙眷愛，因為神必因我們的禱告來安慰我們所憂心的事。
讓我們更看重禱告吧！
◆回應
主啊！祢是這樣的看重禱告，我們的禱告必達到祢的面前，祢關心我們所憂心的事，因此，我要更多向祢禱告，好讓我成為大蒙祢眷愛的人！
◆背經
他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。（但以理書 ９:２２）
閱讀: 但以理書9章1-5、17-19節 | 全年讀經進度: 申命記3-4章;馬可福音10章32-52節
我但以理從書上得知耶和華的話⋯⋯。我便⋯⋯定意向主上帝祈禱懇求。—但以理書9章2-3節
某個早晨，家庭禱告結束時，當爸爸一說完「阿們」，5歲的凱琳立即大聲地說：「我也為洛根禱告，因為他禱告的時候睜大著眼睛。」
當然，因為10歲的哥哥在禱告時沒有閉上眼睛而要為他禱告，絕不是聖經要我們為人代求的真正含意。不過，至少凱琳知道我們可以為別人禱告。
聖經教師章伯斯強調為別人禱告的重要性。他說：「代求是把自己放在上帝的位置，也就是懷著祂的心意與觀點。」我們按著上帝的心意和祂對我們的愛，來為別人代求。
我們在但以理書第9章看到代禱的絕佳範例。這位先知曉得上帝因猶大人的悖逆，曾預言猶大人會被擄到巴比倫70年（耶利米書25章11-12節）。但以理知道年數即將屆滿，便開始為他的同胞們禱告。在禱告中，他引述上帝的誡命（但以理書9章4-6節）、謙卑自己（8節）、尊崇上帝的屬性（9節）、認罪（15節），並且信靠上帝的憐憫（18節）。他立刻得到上帝的回應（21節）。
並非所有的禱告都有如此戲劇性的回應，但不要灰心，我們能以信靠上帝的態度繼續為人代求。
當你為別人代禱時，你如何尋求上帝的心意，
以祂的觀點看事情？
親愛的天父，請幫助我更認識祢，
好讓我可以按著祢的心意為別人禱告。
作者： 白德夫 | 其他作者
靈糧透視
但以理書第9章中所記錄的禱告，是發生在以色列人被擄到巴比倫將滿七十年之際。根據先知的預言，在以色列民被擄的七十年後，上帝會將祂的百姓帶回耶路撒冷（2節；另參閱耶利米書25章11-14節，29章10節）。但以理為以色列人的回歸做準備，「便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求」（但以理書9章3節）。在那個時代，人們常會在困境中以這樣的方式禱告（參閱以斯帖記4章1-3節；約拿書3章6-9節）。但以理的這段禱告也成為現今基督徒效仿的模式，他一開始先敬拜上帝，稱頌上帝的信實（但以理書9章4節），然後為自己和同胞懇求上帝的赦免（5-7節），最後提醒上帝，祂和百姓所立的約，並求祂復興他們的土地（19節）。
施竹俐
這一段經文是但以理從耶利米書得知耶路撒冷荒涼的日子是滿70年後，為百姓認罪的內容。從這認罪的內容知，但以理是深深認識神的人。「我向耶和華－我的上帝祈禱、認罪，說：『主啊，大而可畏的上帝，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。』」（4節）又說：「主啊，你是公義的…。」（7節）、「…主－我們的上帝是憐憫饒恕人的…。」（9節）。他所認識的上帝，既是「大而可畏」也是「守約施慈愛」的神！是公義的、也是憐憫饒恕人的！
很多人會以為舊約的上帝較嚴厲，新約的上帝比較慈愛，其實這是錯誤的印象。舊約的上帝仍是慈愛的！自所羅門王拜偶像以來，到猶大國亡國，近400年，也就是說，祂忍了近400年！愛是恆久忍耐（林前13：4），上帝對以色列人其實是滿有慈愛的！
今天是主日，讓我們與教會的弟兄姊妹真誠地敬拜這位公義又慈愛的神！
但以理在21節說：「我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。」23節，天使加百列對但以理說：「你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。」但以理被稱為「大蒙眷愛」的（又參10：11、19）！「他初懇求時時候，就發出命令」NIV 的英文是「As soon as you began to pray, an answer was given」，意思是但以理一禱告，神就給答案！
基督徒都很渴望有「禱告蒙應允」的經歷，從但以理身上，我們看到成為「大蒙眷愛」的人是其中的秘訣。但以理是怎樣的人？為何被稱為大蒙眷愛的？他不以王的膳沾污自己；他一天三次朝向耶路撒冷禱告；他讀到耶利米的信息，聖城荒涼70年為滿（2節），就為自己和百姓認罪代求。意即，他是「先求神的國和祂的義」的人。願我們也能在上帝面前「大蒙眷愛」！
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「話還沒說完……說，耶和華……是應當稱頌的，因祂不斷的以慈愛誠實待我……。」（聖經創世紀廿四章 15、27 節）
每一個正當的禱告，都是「話還沒說完」，神就答應的。這是因為神已經給了我們祂的應許 ── 凡奉主的名 （就是與主並祂的旨意合一），無論求什麼，只要信，就必得著。
神不能抵賴祂所應許的，當我們履行了這些簡單的禱告條件，祂不能不答應我們所求的。我們禱告的「話還沒說完」， 在天上寶座前就已經成全了；雖然在地上不一定就能看見。
所以禱告之後，最好用讚美來作結束 ── 讚美神已經聽了我們的禱告，讚美神不斷的以慈愛誠實待我們。 （參讀聖經但以理書九章 20、27 節，又十章 12 節） ── 譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch）
當我們相信一件事的時候，我們就應該有相信的行為 ── 我們的動作、我們的禱告，都當和我們的信心相符。 我們應該算神已經給了我們所求的，這才是信心的態度。 ── 選
聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0519.mp3