一、謊言背後的可笑假設
1.不論我到哪裡，總有誤解和破裂的關係跟著我。
2.我必須力求完美，這段關係才可能修復。全在乎我，神什麼也沒做，也不會再做什麼。
3.神只關心我的事工要成功，不關心我的人際關係。
4.萬事都可能，唯有修復關係不可能。
5.必須對方願意改變，這段關係才可能修復。
6.因為我錯得離譜，而且我不配得，所以這段關係不可能被修復。

二、真理:任何關係都可能被修復
1.保羅殺害逼迫基督徒，以至於他跟基督徒極疏遠，但是後來仍能與基督徒修復關係。(徒9:26-28)
2.保羅認為馬可不適合與他同工，後來仍能彼此修復關係。(徒15:37-41，西4:10)
3.約瑟的哥哥們賣他為奴，但是約瑟仍能與哥哥們修復關係。(創45:4-16）
4.以掃追殺雅各，鄙視他20年，最後雅各與以掃心與心連結得到了醫治（創27:41,33:4）
5.彼得三次不認主，仍然與主修復關係（約21:15-17)

三、心意更新的宣告
1.對我所認識的每個人，我都行在饒恕中。
2.我宣告，平安掌權在我與＿＿＿＿＿的關係中。
3.我所有的關係都是健康的，充滿生命並有喜樂湧流。

閱讀: 歌羅西書4章2-6節 | 全年讀經進度: 詩篇143-145篇；哥林多前書14章21-40節

為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘。—歌羅西書4章3節
蘭妮指著馬文興奮地告訴餐廳的同事：「就是那個人！就是他！」蘭妮與馬文的第一次碰面，卻是完全不同的情境。當時，馬文正在整理教會的草坪，聖靈催促他去跟看似妓女的蘭妮談話。當馬文開口邀請蘭妮參加教會的聚會時，蘭妮不以為然地說：「你知道我是做什麼的嗎？教會才不會歡迎我呢！」於是馬文告訴蘭妮，耶穌愛她，並向她確保耶穌的大能可以改變她的生命，蘭妮的眼淚忍不住奪眶而出。幾週之後，蘭妮換了新的工作，成為耶穌改變生命活生生的見證。

使徒保羅在鼓勵信徒熱切禱告時，勸勉他們說：「也要為我們禱告，求上帝為我們開傳道的門，宣講基督的奧祕（我就是為了這個緣故被捆鎖），使我照著我所應當說的，把這奧祕顯明出來。」（歌羅西書4章3-4節，新譯本）

你曾否禱告能有機會勇敢並清楚地為耶穌開口？這是多麼合宜的禱告啊！如此的禱告能帶領我們這些基督徒，像馬文一樣，隨時隨地有勇氣向陌生人，甚至是被排斥的人講述耶穌。為耶穌開口可能會讓我們感到不自在，但看到人的生命得到改變是我們最大的回報，就覺得一切都值得了！

你何時曾克服不自在的心理，向某些人分享耶穌的愛？
時時禱告如何預備我們勇敢為主開口？
耶穌，幫助我看見祢所打開的傳道之門，
並讓我能把握機會，勇敢清楚地與人分享祢的愛！
歡迎瀏覽我們的網站，閱讀探索叢書《禱告優先》。
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
歌羅西書4章2節的「恆切」譯自希臘文proskartereō，其字根的意思是「堅強」。恆切禱告意味著「要堅強、堅持、持之以恆並忍耐到底」。在此處，這個動詞的賓語是禱告。在新約中，這兩個詞並不是只有在歌羅西書4章2節才同時出現。在使徒行傳中說到，五旬節前後，耶穌的信徒都恆切禱告（1章14節）或恆心禱告（2章42節），在6章4節提醒基督徒要專心祈禱。羅馬書12章12節勸信徒禱告要恆切。歌羅西的信徒有一個禱告的好榜樣，就是他們的傳道人以巴弗。保羅說：「有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗……他在禱告之間，常為你們竭力地祈求。」（歌羅西書4章12節，另參1章7節）

簡恩德

【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/25/感謝的心

【經文】歌羅西書4章2-6節

古羅馬偉大的哲學家辛尼加（Seneca，公元前4年-公元65年）曾被王后指控犯了通姦罪。當元老院裁定他死罪之後，或許是因革老丟王認為此乃錯誤的指控，而只將辛尼加放逐到科西嘉島。這樣的減刑讓辛尼加對「感恩」有深刻的感受，他寫道：「世上一直有殺人犯、暴君、小偷、通姦者、盜賊、褻瀆者和叛徒，但其實最可惡的是不懂感恩的人。」

與辛尼加同時代的使徒保羅，對此也頗有共鳴。在羅馬書1章21節，保羅說人們不願意感謝上帝，是促使人類墮落的原因之一。在寫給歌羅西教會的書信中，保羅三次敦促信眾要常存感謝的心，並且提到，我們應「滿有感謝的心」（歌羅西書2章7節，新譯本）。當我們讓基督的平安在「心裡做主」，就會「存感謝的心」（3章15節）。事實上，我們在禱告中也應常向上帝表達感恩（4章2節）。

上帝對我們的諸般慈愛，提醒我們生命中一個重要的事實，祂不但配得我們的愛慕和敬拜，也當深受我們的感謝。正如雅各書1章17節說，各樣美善的恩賜都是從衪而來。

因著我們在基督裡所領受的一切，理應自然地心生感恩。讓我們因祂美好的恩典，向祂表達我們的感謝吧！

【思想】
在你所領受的恩福中，哪些是最大、最久遠的？
你很容易遺忘哪些天天都能得著的福分呢？

【回應】
天父！
我常將祢和祢所賜的恩惠視為理所當然，
求祢寬恕我，
為我造一顆感恩的心，
使我能尊崇讚美祢的一切作為。

心得：
保羅差派推基古和阿尼西謀到歌羅西，向歌羅西教會的弟兄姊妹報告保羅和其他在獄中弟兄的情況。儘管他們肉體被囚禁，但他們心心念念的都是要堅固教會。保羅提及了許多與他一起為福音辛勞付出的門徒。儘管在我們的印象中，保羅是一位充滿上帝恩典的使徒，但保羅的事工從來都不是他自己一人完成的；有許多弟兄姊妹與他一起同工，因為福音的緣故，他們為扶持其他軟弱的肢體而付出。耶穌教導門徒們要彼此相愛，而門徒之間的關顧、付出正是體現了這一點。要記得，我們雖然每個人都不一樣，年齡不同、經歷不同、信主的時間也不同，但在基督裡，我們卻是同心合意作工，為要將福音傳給更多的人。盼望我們都能記得耶穌給我們的使命，一同為福音努力。

禱告：
天父，謝謝你讓我有信仰群體能夠彼此幫助、勉勵、扶持，讓我不至於在信仰路上跌倒，並且能夠向更多的人傳福音。你幫助我們儘管相差甚多，卻能夠同心為福音擺上，幫助我能愛弟兄姊妹，為了他人的好處付出。奉耶穌的名禱告，阿們。

心得：
這段經文講到各種人際關係：夫妻、親子、主僕。直到今天，這些人際議題，仍然是很熱門的議題，坊間也有許多著作探討，但我覺得保羅的教導遠勝於當今社會科學。保羅的勸勉雖然只有三兩句話，卻指出了促進人際和諧的核心關鍵，就是要以上帝為中心，而不是以自我為中心。在每一種人際關係中，都要記得「上帝也在」。如果每一個人都敬畏、順服上帝，就不會覺得順服丈夫很難，不會虐待妻子，不會忤逆父母，不會凌辱兒女，不會在職場上耍兩面手法、陽奉陰違。
如果每一個人都敬畏、順服上帝，人與人之間會有滿滿的愛，足以化解所有的嫌隙、誤解。如同保羅在前面說的，愛是貫通全德的。我相信，正確的人際關係來自於各人都有正確的神人關係。最受用的一句話就是：無論做什麼，都要從心裡做，是為主做的，也會從主得賞賜。

禱告：
親愛的天父，感謝祢使我每一天都經歷祢的同在，讓我在生活中、在工作上都蒙祢的保守和祝福，也使我在做事的時候，心中有喜樂，常存感謝。感謝神用愛充滿我的生活，也讓我帶著神的愛、恩待我身邊的人，特別是最親近的家人和屬靈家人。願在基督徒的群體裡，藉著彼此相愛的生活，人就認出我們是耶穌的門徒。奉靠耶穌的名，阿們。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/02/22/愛你的夥伴

【經文】 歌羅西書4章7-10節

艾莫的性格霸道外向，而丹尼則孤僻且缺乏自信，但這兩個怪異的天才竟成了好朋友。十年來，他們在一起歡笑和學習，後來他們的研究也獲得了諾貝爾獎。但在這期間，丹尼厭倦了艾莫的自以為是，於是告訴他，他們不再是朋友了。

三天後，丹尼接獲艾莫的來電得知噩耗，就是醫生發現艾莫患了癌症，只剩下六個月可活。丹尼傷心極了，他對艾莫說﹕「無論你認為我們的關係如何，我們還是朋友。」

保羅是個剛毅果決且有遠見的人，而巴拿巴則是個仁慈寬厚的勸慰者，聖靈將他們招聚在一起，並差派他們踏上宣教之旅（使徒行傳13章2-3節）。他們到各處宣講福音並建立教會，直到他們因馬可的問題而產生分歧。巴拿巴想給馬可第二次機會，但保羅卻認為此人再不可信，於是他們就分開了（15章36-41節）。

保羅最終原諒了馬可，他在所寫的其中三封書信的結尾都附有馬可的問安或對馬可的稱讚（歌羅西書4章10節；提摩太後書4章11節；腓利門書1章24節）。我們不知道巴拿巴後來怎麼樣了，他在離世前是否已與保羅和解了？但願如此。

無論你今天的情況如何，都可以嘗試聯繫曾與你鬧翻的人，現在是與他們和解並表達愛的時候了。

【思想】
你需要與誰和解？
若那人已不在人世，你要如何處理你的傷痛？

【回應】
親愛的天父！
求祢幫助我看到，
生命的主要目的是向身邊的人表達愛。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/04/09/聊天巴士

【經文】歌羅西書4章2-6節

在2019年，英國的牛津巴士公司展開「聊天巴士」的計劃，並且很快就廣受民眾歡迎。這種巴士上有志工（或稱義工），他們會主動跟那些想要與人交談的乘客聊天。這個計劃的啟動，是因為政府的一項調查發現，有30%的英國人每週至少有一天，未能和他人進行有意義的交談，深感寂寞。

我們當中許多人可能都曾感到寂寞孤單，特別是在有需要的時候，找不到一個能夠傾訴或交談的對象。當我反思人生中一些重要的談話何等寶貴時，就特別容易想起那些言語溫和的對話。那些對話為我帶來喜樂與鼓勵，而且有助於培養更深的關係。

在寫給歌羅西教會的書信中，保羅在結尾部分勉勵讀者活出基督徒應有的生命，包括以談話向我們遇到的每一個人展現愛心。使徒保羅寫道：「你們的言語要常常帶著和氣」（4章6節），他提醒讀者真正能鼓勵他人的言語，並不僅僅在於內容，也在於說話的語氣──「帶著和氣」。

下次你若有機會與人進行深入的交談，無論是朋友或同事，或是在巴士上和等候室裡坐在你旁邊的陌生人，你都可以尋找合宜的方式，讓你們相處的時間為彼此的生命帶來祝福。

【思想】
你何時曾經歷溫和的話語所帶來的祝福？
今天你如何用你所說的話來鼓勵人？

【回應】
天父！求祢幫助我，讓我能把祝福帶給每一個跟我談話的人，使這些對話充滿祢的恩典。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/16/col-day12

【經文】歌羅西書3章 18節~4章1節

這段經文，是針對家庭中的人際關係。基督徒的生活，應該按著在主裡合宜的標準去行。保羅強調的是雙方的責任，若雙方都顧及到對對方的責任，那麼，應得的權利自然就有保障，一切的美德在日常生活中，就可以實行出來。

一、 夫妻的相待
妻子要順服丈夫，這和男女的平等觀念並沒有衝突，這是神創造及設立家庭，在秩序上的安排。妻子因丈夫捨己的愛也得激勵，而自願順服。在此地位上、在真理之中彼此順服。作丈夫的應當主動的去愛妻子，捨己關懷、顧念對方的好處，而不向妻子發怒使她感到痛苦。這一切的關鍵是因為在主裡，「在主裡」，是屬主的人，在真理裡有合宜態度，在生活上有新的動機標準，及實行的新動力，雙方一起去追求更像新人的生活。

二、 父母子女的相待
子女們的責任是聽從父母，這是一個命令，也是孝敬的表現，不是只在自己喜歡的事上，才聽從父母。作兒女是在主裡的人，聽從和孝敬父母，這是行主所喜悅的事。而父母有責任培養兒女品格，所以行為要謹慎，使自己配得兒女的聽從。作父母的也要留意不要激怒責怪兒女，使孩子們灰心喪志，在心裡受了傷害。

三、 主僕怎樣相待
今天職場中的基督徒，要看待工作如同對主的事奉。這樣的態度會使我們誠實忠心，沒有怨言，不論工作內容高低，我們能從中得著應有的價值和尊嚴。當我們從心裡做、像是給主做的，盡心盡力的去做，主的心也得滿足，這樣，我們的屬世工作，可以變成有意義的屬靈事奉。

作主人的對僕人的責任，是公正和公平，如職場中的主管與屬下，雇主與佣人的關係。在地上作主人的，他們自己也有一位主在天上，要向天上的主負責任。天上的主人是絕對公平的，因為主不偏待人。神既然恩待我們，我們也要用合乎愛心的原則恩待人。願在這一切的關係上，我們一同在主裡得堅固、也得神的喜悅！

【回應】
親愛的天父，我們願意在主裡，遵行順服祢所要我們做的事。並賜我們力量，天天竭力活出生命中該有的美德！

【禱讀】歌羅西書3章 23節
無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/17/col-day13

【經文】歌羅西書4章2~6節

基督徒生活中有兩方面的責任：
1.禱告的責任：我們禱告不是憑自己感覺良好與否，而決定要不要禱告。禱告恆切，態度上是堅決的持守，絕不放鬆，也是一種在爭戰中行進的禱告。藉著禱告操練對神持續不斷倚靠，和等候的態度。同時，我們禱告的時候，要有警醒的心，並心存感恩。警醒使我們在禱告時不至於輕忽或隨便，而能夠有專注力，以發展在禱告上敏銳的洞察力。也藉著時時感謝神，來激發我們禱告的信心及熱忱。保羅在此對於「禱告」的提醒，幫助我們反省，在禱告時應當採取的正確態度。

保羅也要求信徒為他禱告，他雖在監獄中遭捆鎖，但仍求神給他傳福音的機會；求神為他開傳道的門，一個寬大有功效的門，可以講神的奧袐。即使是保羅，也需要信徒的代禱，何況是我們。求神讓我們有保羅的心志，無論得時不得時，都能在禱告及彼此代禱中，經歷神的作為！傳講基督、活出基督！

2.美好見證的責任：基督徒應該盡力爭取與外邦人交往，而在交往中善加利用每個見證信仰的機會，方為真智慧。見證能帶出福音的大能，使神得榮耀。我們處在一個關鍵年代，因為主來的日子近了，時間已經不多了，因此，要緊緊把握每一個機會傳福音、見證主。

外人會從我們的言語上，看見基督的榮美。因此，我們的言語要像用鹽調和般，所說的話要有意義，使聽見的人可以得造就。言語也該像鹽，能調和人與人的關係，使人和睦。同時，鹽能淨化我們的言語，防止污穢與敗壞。保羅勉勵我們要在言語上小心，言語是內裡生命的呈現。所以我們對不信主的外邦人，傳揚基督福音時，便須作好準備，以溫柔敬畏神的心，以及溫和智慧的言語，為主作見證。

讓我們從今天起，把握機會，用溫和智慧的言語，在人前為神作見證，榮耀神。

【回應】
親愛的天父，讓我們有恆切禱告和警醒感恩的心，並竭力把握每個時機，用智慧與溫良舌頭，帶出和睦與美好生命見證，使人更認識耶穌基督！

【禱讀】歌羅西書4章2、6節
你們要恆切禱告，在此警醒感恩。你們的言語要常常帶著和氣， 好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/18/col-day14

【經文】歌羅西書4章7~18節

保羅在書信的最末了，表達對歌羅西教會的關心和愛心。他介紹了帶信人和同工，並且問安及祝福。這讓我們看見，他對同工的愛及關切之心。下述幾位具有美善特質的主工人，可以成為我們學習上的好榜樣：
一、推基古：保羅稱他親愛的弟兄、忠心的執事、主的僕人。推基古的生命顯出以下美德：
1. 他與教會的肢體之間，有著真實親愛的關係。
2. 是忠心可靠的主僕，服事神，也服事在獄中的主僕保羅。
3. 他不只傳達保羅的信息，更要用神的話教導、勉勵、安慰信徒們。

二、阿尼西謀：原本是腓利門的奴僕，他偷了主人的財物並逃跑，在羅馬遇見保羅。他原本是偷竊、敗壞墮落的奴隸，保羅帶領他信主，並稱他是在捆鎖中所生的兒子。他讓我們看見以下三件美好的事發生：
1. 因著基督福音，在神愛中，人可以完全改變的生命。
2. 他成為神家忠心而親愛的弟兄，並可以受差派。
3. 基督的愛在教會中，有接納人與被接納的美事發生，打破社會階級的分別，在主裡成為親愛的肢體。

三、以巴弗：以巴弗是基督耶穌的僕人，歌羅西教會的牧人，是竭力勞苦禱告的人。因而讓我們看見基督徒在禱告中應有的態度：
1. 竭力的祈求禱告：因為教會面臨試探及動盪，他常常竭力且勞苦禱告、爭戰與代求。
2. 禱告的目的：使教會肢體在神的一切旨意上，有堅定的信念，完全站穩，又在生命上長大成熟，也不被世界搖動。
3. 有寬廣的心及眼光，不單只關心歌羅西的教會，也關心老底嘉和希拉波里的教會。關心神國度中的教會。

從以上幾位的生命美德中，使我們更得著榜樣與激勵。求神開我們的心竅及眼光，也讓耶穌基督的榮美在我們生命中，日日更新而變化。我們也竭力禱告，彼此代求，願我們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。

【回應】
親愛的天父，願獻上我們自己為活祭，天天心意更新變化。並能在袮的一切旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩！

【禱讀】歌羅西書4章12b節
他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在一切神的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第877週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
六、禁食以強化禱告—禁食的作用
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
此外，信徒也以禁食來對付自己的身體，如同保羅在哥林多前書9章27節說的：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」我們的身體有器官、有胃口，是很棒的奴僕，卻也是很可怕的主子。因此務必不斷克制自己的身體，使之服從我們。我曾聽過一位傳道人說得非常好，他說：「不是我的胃告訴我何時吃東西，是我告訴我的胃何時有東西進來。」基督徒每一次為此目的操練禁食，就是提醒他的身體：「你是奴僕，不是主子。」
加拉太書5章17節保羅講明了，神的靈和人的肉體情慾是對立的：「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵。」禁食就是處理人的肉體情慾攔阻聖靈的兩大障礙，亦即魂的頑固任性和不停要求自我滿足的胃口。只要正確地操練禁食，必能使魂與體皆服從於聖靈。
有一點請務必了解，就是因禁食而改變的是人，不是神。聖靈既是神，就是全能的、不更變的。禁食拆毀的是人肉體情慾的障礙，好讓聖靈的全能暢通無阻。障礙除去後，聖靈就能自由地透過我們的禱告來動工了。
在以弗所書3章20節，保羅試圖表達禱告的無窮潛能說：「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」那在我們的禱告中並透過禱告動工的「大力」，就是聖靈。禁食把情慾的障礙挪開，鋪平道路，讓聖靈的大力「充充足足地成就一切」神的應許。
其實神的全能只受限於一件事：神永恆不變的公義。禁食絕不能改變神的公義標準，若是錯誤又有罪的事，不管一個人禁食多久，那件事仍然是錯誤又有罪的。在撒母耳記下12章，大衛犯了姦淫罪，並因此生下一個孩子。神說祂的懲罰之一就是這孩子會死。大衛禁食了7天，但孩子依然死了。禁食7天並未改變神的公義標準，神仍舊懲罰大衛的罪行。
禁食不是什麼捷徑竅門或萬靈丹。神為祂百姓的福樂供應一切-靈性上、身體和物質上的供應。禁食也是這完全供應的一部分，禁食不會取代供應中任何一部分，反之亦然，沒有哪一部分的供應可替代禁食。
在歌羅西書4章12節我們讀到，以巴弗為主內弟兄姊妹禱告，願他們「在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩」，這可是一個很高的標準。要達到這標準，聖經提供的方法之一就是禁食。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點籌備中的聖誕活動代禱。
2. 請為協會的軟硬體修繕和空間規劃代禱。協會每月還款目標因升息而持續增加，請代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

代禱事項12/11 ～ 12/17
耶和華說：「那時，以色列人要與猶大人一同哭著來尋求他們的上帝耶和華。他們必打聽前往錫安的路，朝錫安走去。他們必憑不會被遺忘的永恆之約歸附耶和華。」(當代譯本修訂版) (耶利米書50:4-5)
► 以色列：
 納坦雅胡要求以色列總統給予兩週寬限期，以完成組閣前的協商。新政府可能出現因逃稅入罪的內政部長，並修法限縮司法部門的權力。求主帶領以色列的政局發展。
 以色列軍方持續在西岸進行抓捕，加薩走廊則以砲火聲援。以巴關係持續惡化，求神賜福當地的福音事工，為應許之地帶來盼望。
► 國際：
 習近平積極出訪、發展外交，但同時面對國內防疫政策的挑戰。中國需要有效提升疫苗防禦率和接種率，增加醫療量能，讓各地政府為疫情擴散做好因應之道，請代禱。
 北韓近日朝東海、日本海和黃海發射了約130枚砲彈，還傳出公開處決2名觀看並散布南韓電影的中學生，請為北韓政權對外引發鄰國不安、對內施行恐怖統治代禱。求神保守東北亞的區域和平。
 伊朗因發展核武和軍售俄羅斯，在國際間受到孤立，宗教高壓又令國人反感、示威不斷，求神記念伊朗許多秘密信徒的禱告，使國家的政策改變，更多百姓領受救恩。
 南非總統拉瑪佛沙的狩獵農場遭竊，爆出官邸藏有數百萬美元現鈔的消息，民眾嘩然，反對黨要求提前舉行大選，幣值和債券也大幅下跌，請為南非的政經局勢代禱。
► 國家及城市：
 民進黨在九合一選戰大敗，蔡英文請辭黨主席，副總統賴清德已經決定參選。請為政府人事改組和執政黨主席選舉代禱；新當選的縣市首長25日上任，求神賜下人才、形成團隊，讓政務順利交接。
 九合一大選前對政治人物抄襲論文的關注延續到選後，近日鄭文燦和蔡適應都因論文抄襲導致學位被撤銷，總統蔡英文的博士論文真偽也仍在打官司。求神翻轉台灣人看重文憑卻不尊重學術倫理的現象。
 新冠疫情使青少年增加了抑鬱、焦慮和輕生的念頭，疫情還加速了他們大腦的衰老過程至少3至4年。求神憐憫，讓青少年的家人能與他們建立良好的溝通模式，也賜福教會的青少年事工團隊﹐能以信仰陪伴他們成長，並有好見證成為他們的榜樣。
► 地區：
 大直內湖地區眾教會響應「攜手愛無限」慈惠行動，已陸續接觸受助家庭、發放物資及禮券，請代禱，也為各教會12月的聖誕活動代禱。

1. 以賽亞書 43-44
2. 歌羅西書 4
3. 詩篇 106:40-48
4. 箴言 24:11-12

敬拜詩歌：每當我瞻仰祢 (盛曉玫)
https://www.youtube.com/watch?v=HYYFvhnJXbg

一、安靜：倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。
二、讀經：歌羅西書 4:2-9
1. 重點說明：
保羅對歌羅西教會的聖徒最後的勉勵，是集中在「恆切禱告」的服事、「儆醒感恩」的生命，以及求神開福音廣傳的大門。保羅特別提到基督的奧秘，所指的乃是「外邦人」的福音工作，他正是為此囚禁在監，而今他念茲在茲的仍是神的國度以及人靈魂得救。保羅又提醒要把握時間（愛惜光陰），與外人交往要有智慧，「常常」留心言語上要帶著和氣，就可以知道該怎樣回答各人。
2. 鑰節：你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。（西 4:6）
三、默想：
■在此保羅對歌羅西教會的聖徒有何提醒和請求？（v.2-v.4）
■當未信主的人針對基督的信仰提出興趣或質疑，我們回答時當注意什麼呢？（v.5-v.6）
■我在生活中是否常常禱告、凡事謝恩呢？我是否常為我所知的傳道人、長老、牧者禱告，求主讓他們忠心傳揚主道呢？我的言語是否常帶著和氣呢？對於保羅的提醒，有哪些是我需要特別注意的地方？
四、禱告：親愛的主，求祢保守我能心裡尊祢為聖，言語常帶溫和，並有智慧為祢作見證。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                   
今日讀經進度：歌羅西書 4 章 1-18 節

敬拜詩歌：獻上活祭 (新歌頌揚)
https://www.youtube.com/watch?v=dZUiOpqJ4lM

一、安靜：我行路，我躺臥，祢都細察；祢也深知我一切所行的。
二、讀經：歌羅西書 3:18-4:1
1. 重點說明：
本段經文保羅針對一個復活新生命在倫理職份上的教導：夫妻之間，妻子順服丈夫、丈夫愛妻子；親子之間，兒女聽從父母、父母尊重兒女；主僕之間，僕人聽從肉身的主人，並且是從心裡做的，毫不虛假，主人也要公平善待僕人。感謝神，關係是互相的，更何況我們事奉的最終對象乃是相同的，就是獨一的真神耶穌基督。
2. 鑰節：因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。（西 3:24）
三、默想：
■保羅勉勵丈夫與妻子、父母與兒女當如何行才合乎主道？（v.18-v.21）
■我們若不清楚所有事奉的最終對象乃是耶穌基督，容易產生何種錯誤？（v.22-v.23）
■保羅所提到的幾種角色，我是否有合乎主心意的生命表現呢？我在凡事上都能認定「給主做的，不是給人做的」嗎？我是否渴慕主所賞賜永恆的基業，超過今世和人面前所得到的公平正義呢？給自己一點點時間，安靜默想，並獻上禱告。
四、禱告：主啊，懇求聖靈攔阻我在血氣中行事以及在人面前的虛假，讓我真實地去愛。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                               
今日讀經進度：歌羅西書 3 章 18 節 -4 章 1 節

你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

恆切禱告、敞開人心
我們都認識一些需要耶穌福音的人，但我們會懷疑他們是否會真的相信耶穌。不要放棄希望，也不要低估禱告的能力，因為禱告在我們與人分享福音時至關重要。
在這本小冊子中，你會看到一些禱告的具體方式，激勵你持續在天父面前為他人禱告祈求。

本教材取自靈命日糧中文網站
https://issuu.com/ourdailybreadministries/docs/tc_ds_pray_first?fr=sZDM5Yjc0MjA2Mg

閱讀: 歌羅西書4章2-6節 | 全年讀經進度: 詩篇143-145篇；哥林多前書14章21-40節

為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘。—歌羅西書4章3節
蘭妮指著馬文興奮地告訴餐廳的同事：「就是那個人！就是他！」蘭妮與馬文的第一次碰面，卻是完全不同的情境。當時，馬文正在整理教會的草坪，聖靈催促他去跟看似妓女的蘭妮談話。當馬文開口邀請蘭妮參加教會的聚會時，蘭妮不以為然地說：「你知道我是做什麼的嗎？教會才不會歡迎我呢！」於是馬文告訴蘭妮，耶穌愛她，並向她確保耶穌的大能可以改變她的生命，蘭妮的眼淚忍不住奪眶而出。幾週之後，蘭妮換了新的工作，成為耶穌改變生命活生生的見證。

使徒保羅在鼓勵信徒熱切禱告時，勸勉他們說：「也要為我們禱告，求上帝為我們開傳道的門，宣講基督的奧祕（我就是為了這個緣故被捆鎖），使我照著我所應當說的，把這奧祕顯明出來。」（歌羅西書4章3-4節，新譯本）

你曾否禱告能有機會勇敢並清楚地為耶穌開口？這是多麼合宜的禱告啊！如此的禱告能帶領我們這些基督徒，像馬文一樣，隨時隨地有勇氣向陌生人，甚至是被排斥的人講述耶穌。為耶穌開口可能會讓我們感到不自在，但看到人的生命得到改變是我們最大的回報，就覺得一切都值得了！

你何時曾克服不自在的心理，向某些人分享耶穌的愛？
時時禱告如何預備我們勇敢為主開口？
耶穌，幫助我看見祢所打開的傳道之門，
並讓我能把握機會，勇敢清楚地與人分享祢的愛！
歡迎瀏覽我們的網站，閱讀探索叢書《禱告優先》。
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
歌羅西書4章2節的「恆切」譯自希臘文proskartereō，其字根的意思是「堅強」。恆切禱告意味著「要堅強、堅持、持之以恆並忍耐到底」。在此處，這個動詞的賓語是禱告。在新約中，這兩個詞並不是只有在歌羅西書4章2節才同時出現。在使徒行傳中說到，五旬節前後，耶穌的信徒都恆切禱告（1章14節）或恆心禱告（2章42節），在6章4節提醒基督徒要專心祈禱。羅馬書12章12節勸信徒禱告要恆切。歌羅西的信徒有一個禱告的好榜樣，就是他們的傳道人以巴弗。保羅說：「有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗……他在禱告之間，常為你們竭力地祈求。」（歌羅西書4章12節，另參1章7節）

簡恩德

2021/6/30(三)　問安　歌羅西書4:10-18

開頭的問安，和結尾的祝福，是耶穌時代的書信文書習慣。
當年的保羅沒有電話，書信往來便是維繫關係的管道。

即使保羅被關在監裡，他的心裡似乎還是住著整個教會。
他舉薦馬可、認可耶數、顯明以巴弗的付出、
把路加和底馬推到與自己同等的地位。
接著問候歌羅西教會以及老底嘉教會，
最後，才提到他自己。

在每一次的關係的連繫，保羅都在禱告中把教會召聚在一起，
為他們獻上感謝、為他們獻上禱告，把他們都帶進耶穌基督裡面，連結在一起。
那是保羅在生命裡，每一個細節中，信仰的實踐、彼此相愛的實踐。

我們的生命中還有哪些地方可以實踐信仰呢？
還有哪些部份還沒有被光照、被聖靈成聖靈呢？
求主幫助，讓我們可以繼續在祂裡面成長，
使我們的四周都充滿主的榮耀。

我—保羅親筆問候你們。要記念我在捆鎖中。願恩惠與你們同在！（歌羅西書4:18，和合本2010）

#豐盛人生 20210630
#丁牧的靈修隨筆
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作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求。（西4:12）

竭力——我們常常不把禱告當一回事，視為無關緊要、可有可無的事， 卻不知道禱告是很花費氣力的工作。

以巴弗竭力地祈禱，希臘文是pantote agonizomenos，英文agonize便是從這字來的，意思是「痛哭流淚」。

我們在知識上或許明白「竭力祈求」的意思 ，也知道人的努力一定要和神的心意一致，否則不成事，這需要靠禱告才行。然而，我們就是很難禱告！似乎禱告比做任何事都更難，我們可以排除萬難爬上險峰、登陸月球，甚至到遠方傳福音都沒問題，但要好像以巴弗那樣竭力祈禱，抱歉，做不來！

不應該這樣。我們本應常與神交談，熱切地代禱，好像耶穌一樣流淚禱告。為什麼神的兒子嘆息，我們卻不嘆息？神的兒子為耶路撒冷哭泣，我們無動於衷？

以巴弗不是為自己的事痛心流淚，他明白自己的祭司職分是要為別人代求，要在禱告中把別人托起來，所以他竭力地祈禱。我們也應該像以巴弗，每次同心禱告時，都是竭力地祈求。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

祷告的目的和结果是让我们的心灵和神一致，不是求神不想给我们的，或者诉说神不想听的，或者用我们的热情或痛苦去勉强神接受我们的情绪，而是敏锐地去捕捉圣灵微小的声音。

祷告看起来容易，却比做任何事都难，因为依靠自己容易，依靠看不见的神很难，当然不能转化成行动的祷告不是真祷告，但行动的方向和动力只有在祷告中获得才是依靠神的行动。

祷告能给我们这种能力，但获得这种能力的前提是花时间投入身心灵去祷告，我们的问题不是不明白和不努力，而是分不清轻重缓急和先后顺序，所以没有能力和意愿去竭力地祈求。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

他（以巴弗）為你們……多多地勞苦，這是我可以給他作見證的。（西4:13）

多多地勞苦——中文翻譯成「多多勞苦」的字，英文的翻譯是deep concern（深深關注）或trouble（煩惱），有的註腳說明是「很痛心」，而希臘原文zelon polun的意思是「大發熱心」。 讓我們來看以巴弗如何在禱告中大發熱心。

以巴弗的禱告是極有熱忱、十分渴望要達到目標的祈求。希伯來文中的「大發熱心」zelos一般用在神國的事，和關於神的旨意，所以以巴弗傾全力祈求的內容，一定是關於神的國降臨在地上，懇求神除去一切攔阻福音的障礙，因為他知道若沒有神的恩典，人只能永遠失落。

我平時會很關注經濟的發展，為各地發生的天災感到痛心，也為自己每日要寫的靈修文章煩惱。但以巴弗「多多地勞苦」超過了我的這些關注、痛心和煩惱的事，他是效法耶穌在客西馬尼園的禱告，是走向十字架道路的禱告。

今天，世人處在掙扎煩惱之中，他們不認識神永不改變的愛，以為自己是沒有價值的；他們用旅遊、金錢、享樂、藥物等方法麻醉自己，卻漠視內心深處的痛苦和懼怕。我們需要用以巴弗式的熱切來為他們禱告。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

为神的国效力，有时确实会让肉体受苦，肉体以即时的安逸为快乐，灵魂以永恒的意义为满足，在一个人里面就变成挣扎甚至痛苦。

成为基督徒不是上天，而是在地如同在天，在神的国完全降临之前，我们每天不得不为肉体劳力，但要以灵魂的需要为底线和基础。

换句话说，满足肉体的目的不是为了肉体，而是为了生命的意义和爱的使命，但因此神也就能挪去我们肉体的烦恼，以及纵欲的罪。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

2021/10/12(二)　與外人交往　歌羅西書4:1-9

他們是好人、他們有能力、有智慧，
但他們仍然是外人。
在耶穌的國度裡，他們仍在門外；
在永恆的生命與祝福上，他們仍在門外。

好像嘗過愛情的滋味的人們，
很難表達在當中的甜蜜多麼迷人、多麼令人嚮往。
但只要嘗過，就令人無法自拔。
救贖的恩典也是如此，
那是我們的力量、我們的智慧、我們的自我認同、我們的盼望，
是我們生命的基石。

多麼期待我們在乎的家人、朋友，
也都在這個祝福中有份。
疫情、戰爭，在在都提醒我們，時間減少了。
把握時間，用智慧將人引到上帝面前，（1:28）
是我們對他們最大的愛。

你們要把握時機，用智慧與外人來往。（歌羅西書4:5，和合本2010）

#豐盛人生 20211012
#丁牧的靈修隨筆
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