你是否覺得你裡面毫無良善可言，離「完全」還差十萬八千里，所以你常會有憂傷的眼淚，悔恨的歎息，不智的話語，從口中出現。你多麼希望有一刻是言語明智，行事恰如其份，但事與願違，這夢想也不易達到。但這兒有一句話語，可以安慰你的心──「在基督裡得以完全」，在上帝的眼中，只要你住在耶穌裡，就可算為完全。就是現在，你也因著祂的愛子而蒙悅納。
但還有一個「完全」有待完成，那是上帝應許給每位信徒的。也就是將來的寶座面前，每一位信徒都是無瑕疵，無玷污，無皺紋地侍立，我們是不是挺巴望這一天趕快來到？到那時，就是教會也是純潔雪白，找不到一絲污點。到那時，我們才能體會何謂「在基督裡的完全」，也才能完全領悟全備救恩的長闊高深內涵。耶穌把我們背道的罪挪開，洗淨墨墨如炭的罪，使我們潔淨白如雪，並在祂無與倫比的榮美上有份，能與天使為伍。喔！我的靈，嚮往這樣的境界，並讚美這有福音的真理吧！

閱讀: 歌羅西書1章1-8節 | 全年讀經進度: 詩篇126-128篇；哥林多前書10章19-33節

這福音⋯⋯結果、增長。—歌羅西書1章6節
在世界各地的體育賽事及演唱會中，人們都喜歡製造「人浪」。這個動作首先由觀眾席上的幾個人開始，他們站起來高舉雙手再坐下，旁邊的人隨即仿效，好讓這連續的動作如波浪般在整個體育場中進行。當這個動作傳了一遍回到起點時，那些最先起立發動人浪的觀眾都會露出笑容，並且發出歡呼聲，然後再做一次！

在1981年，美國奧克蘭運動家隊與紐約洋基隊的職業棒球賽中，首次記錄了觀眾當中的「人浪」。我喜歡參與製造人浪，因為很有趣，而且在當中所體驗到的快樂和團結，讓我聯想到福音，就是耶穌賜下救恩的好消息，使各地的信徒能在讚美及盼望中團結一致。其實，這股「終極人浪」在兩千多年前已經在耶路撒冷展開。保羅在寫給歌羅西教會的書信裡如此形容：「這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果、增長，如同在你們中間」（歌羅西書1章6節），而福音的果子就是我們那「存在天上的盼望」（5節）所產生的信心和愛心。

身為基督徒，我們是有史以來最大型人浪中的一分子。讓我們持續這股「終極人浪」吧！福音一旦傳遍各地，我們便會看到賜福音的主展露笑容。

你最先從誰那裡聽到耶穌的福音？
本週你要如何向身邊的人分享福音？
天父，感謝祢賜給我這份美好的救恩，
求祢差遣我將救恩傳遞給需要聽見的人！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
保羅使用第一人稱複數代名詞寫道：「我們感謝上帝……常常為你們禱告，因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心」（歌羅西書1章3-4節）。這裡的「我們」是指誰呢？在信中，保羅提及提摩太以表達這位年輕同工的思想和情感（1章1節），他也反映出其他朋友和同工的心意（4章10-17節）。對於那些從未與他見過面的人（2章1節），保羅會特別提及他們比較熟悉的人，以此建立與他們溝通的渠道。在保羅提到的這些名字中，以巴弗是「所親愛、一同作僕人的」。以巴弗不僅率先向歌羅西人講述上帝的福音和恩典（1章7-8節），而且「他在禱告之間，常為[他們]竭力地祈求，願[他們]在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩」（4章12節）。

狄馬汀

閱讀: 歌羅西書1章25-27節 | 全年讀經進度: 以賽亞書11-13章;以弗所書4章

上帝願意叫他們知道，這奧秘⋯⋯-有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。—歌羅西書1章27節

聖女小德蘭（Thérèse of Lisieux）原是一個無憂無慮的孩子，直到她母親在她四歲時過世，她變得膽怯，容易焦慮。但在多年後的一個聖誕節前夕，一切都改變了。小德蘭在教會慶祝了耶穌的降生後，上帝使她從恐懼中釋放出來，並賜給她喜樂的心。她知道自己經歷了聖子耶穌道成肉身的大能，有耶穌基督居住在她的心中，所以她才得到改變。

基督住在我們心中是什麼意思呢？這是個奧秘，正如保羅告訴歌羅西教會說，這是上帝「歷世歷代所隱藏的奧秘」（歌羅西書1章26節），但如今上帝卻向祂的子民顯明。上帝向他們揭示了「這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望」（27節）。因為基督住在歌羅西教會信徒的心裡，所以他們能夠體驗到新生命的喜樂，不再被有罪的老我所奴役。

如果我們懇求耶穌成為我們的救主，那麼我們也將活出基督在我們心中居住的奧秘。透過聖靈，祂可以使我們像聖女小德蘭一樣，從恐懼中被釋放出來，並使我們結出聖靈的果實，如喜樂、和平與節制等等（加拉太書5章22-23節）。

感謝基督住在我們裡面，讓我們體會這奇妙奧秘！

你的生活如何反映基督的樣式？
在其他基督徒身上，你看見他們如何活出基督呢？
耶穌，感謝祢甘願卑微地降世為人，住在我的心中。
求祢幫助我能更瞭解祢在我生命中的工作。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
保羅寫信給歌羅西教會有點不尋常，因為他大部分的書信都是寫給他幫忙建立的教會。然而，保羅並沒有去過歌羅西，也許是這原因，促使他寫信向他們證明自己被賜與使徒的職分（歌羅西書1章25節）。保羅宣稱自己是教會的僕人，且表明他主要的使命是上帝親自賜給他的。保羅詳細說明這一使命的範圍，並且指出他特別受差遣「要把上帝的道理[向外邦人]傳得全備」（25節）。所有這些都證實了他在歌羅西書1章1節所做的宣告，在那裡他自稱是「奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅」。

柯貝爾

人的行動受限，網路上的假消息倒是橫行罷道。指揮中心忙著掌管全局，還要忙著逮捕這些逍遙法外的歪曲情報。
為一個散播和平與愛的媒體環境禱告?
#為疫情禱告四十天

現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。（西一:24）

我們在自以為是的分別為聖上，自己製造出呼召來；但當我們與神的關係和諧無間，祂就把一切挪開，把我們接駁到從未夢想過的東西。這過程痛苦得可怖，但就在金光閃耀的一瞬，卻看出神的心意。就說：「我在這裡，請差遣我。」
這呼召與個人成聖無關，乃是要我們成為破碎的餅、澆奠的酒。若拒絕神的擠壓，就永遠不會成酒。
但願神用自己的指頭，用特別的方法來使我成為擘開的餅、澆奠的酒就好了！
但祂往往用我們不喜歡的人，或我們曾說死也不依順的環境來做壓器，於是，我們就抗拒了。
我們千萬不可自己挑選殉道的場景。
若要成酒，就必須被壓榨；葡萄是不能喝的，必須被擠壓才能成酒。
我不知道神會用甚麼樣的指頭來擠壓你，而你會否像彈子那樣避開？
若神在你尚未成熟時榨壓你，那酒會苦澀得可怕。
分別為聖的意思，就是天然生命的每一部分都要被神破碎。在事奉中，有神自己的臨在。
我們若要在祂手中成為擘開的餅，就要先與祂配合。要與神有正確的關係，讓祂可以隨意而行。
這樣你會發現，祂要用你做出對其他兒女有益的餅和酒來。

心得：
歌羅西教會的信徒是一群值得嘉許的人，因為他們對耶穌基督有信心，並且對弟兄姊妹有愛心。然而這似乎還不夠，與他們素未謀面的保羅如此為他們祈求：滿有一切屬靈的智慧和悟性，真知道神的旨意，行事為人對得起主，在一切善事上結果子，對神有更多的認識，得著力量，可以凡事歡喜忍耐寬容。這也提醒我，我們信主之後的生命不能停留原地，必須不斷地成長，而成長的根基是正確的認識神。我們若跟隨基督，必會發現聖經的價值觀與世界格格不入。我們信主之後，就從原來黑暗權勢掌權的世界，移民到神愛子掌權的國度。我們成為不一樣的人，身分、本質上都不同。雖然世界仍有黑暗權勢影響，對神正確的認識能夠使我們走完屬靈的耐力賽——凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。時事不免使人心挫折，但我要記念創造世界的主，尊榮祂、順服祂，信靠祂必帶領我們完全得勝。

禱告：
親愛的天父上帝，祢是宇宙萬物的創造者，祢賜生命氣息，又以大能托住這個世界。今天我們得以存活，完全是因著祢恩惠。雖然世上有苦難，但耶穌已經勝過這世界。親愛的主，我相信祢是美善的主，我也相信祢一切的旨意都要成就。願我的生命越來越像基督耶穌，幫助我行事為人那世人看見祢的榮耀。奉靠耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
我們是身體，耶穌是頭。耶穌是萬有之始，祂創造這個世界和世界上一切所有的—包括我。祂用大能托住這個世界，即使在世界墮落敗壞之後，祂的恩典仍不改變。耶穌耶穌用他在十架上所流的血救贖了世界， 使得萬有得與父上帝和好。我也承受了這樣的恩惠，與神和好，不再作神的敵人，而是成為祂的兒女。保羅說，神喜歡使一切的豐盛在他裡面居住。我也要常常住在基督裡面，因祂有無比的豐盛，不只是今世的祝福，更有永恆的生命和平安。
近來新冠病毒又有新變種，再一次給全世界帶來不安。我願創造主、元首耶穌基督在世界掌權，願主使這個世界能夠恢復起初的秩序，萬有各從其類。世上的人也都能夠因著認識耶穌，重新得著在伊甸園中的福份。

禱告：
親愛的主，我要敬拜祢、尊崇祢的名。祢是世界的創造者，祢是全宇宙的主宰，祢是萬有的救贖者。謝謝祢，為了愛我們的緣故，祢使我們藉著耶穌基督在十字架上所流的血，能夠與神和好，恢復神兒女的名分。主，祢是何等的美善，我不能離開祢。願祢慈繩愛索牽引我，直到主再來。奉耶穌基督的名，阿們。

心得：
跟隨耶穌的生活，並不是從此一帆風順。有時， 我們甚至會因為福音而受到逼迫。然而，保羅卻因為受到福音的苦而感到快樂，因為他知道，比起永恆的生命，這至輕至暫的苦楚，是要為我們成就極重無比永遠的榮耀。因此，當我們把眼光定睛在神身上時，我們就能夠學習對於現在所發生的一切事感謝神，並且知道祂必引導必保護。所有的一切都不是偶然發生，乃是在神的計畫之中。
自從真正認識耶穌後，保羅的生命有了新的目標，那就是傳揚神的話，並且藉著善用諸般神所賜的智慧，盡心竭力，引人歸主。我們生命的目標又是什麼呢?願神賜給我們這樣的心志，讓我們立志一生跟隨祂，並且用我們自己見證榮耀祂聖名。

禱告：
親愛的神，雖然走這條信仰的路不容易，進入永恆的門也是窄的，但是我感謝祢，因為祢不會給我負不起的重擔，無論我往何處去，祢都與我同在。謝謝祢陪我，使我不再孤單不再害怕，使我能勇敢向人訴說祢的奇妙，因為祢的愛如此甘甜！禱告奉靠主耶穌基督的名，阿們！

心得：
保羅跟提摩太向歌羅西教會的信徒問安，雖然保羅沒有去過歌羅西教會，但是他從以巴弗得知歌羅西的信徒們對基督的信心和對聖徒的愛心，就為此感謝神，並且保羅表明他們的信心和愛心是因著在他們裡面的福音而結的果子，因為真正的明白了上帝的恩典，所以才能夠對基督存著信心，也彼此相愛相顧，因著以巴弗向歌羅西人所傳的福音，能夠改變他們的生命，使他們成為聖徒們的幫助，藉此也提醒我們，我們也是認識真理、得著恩典的門徒，而我們是否因為福音而生命被改變，成為愛神也愛人的門徒，使他人能夠因此感謝神？並且我們是否學習以巴弗的榜樣，將福音傳給週遭的人，使人因著認識真理而生命得著改變？

禱告：
天父，感謝你讓我能夠認識真理、得著救恩，並且因為你在我裡面，使我的生命被你所改變，讓我能夠因著對你的信心和愛，而去愛身邊的人，你幫助我也能夠將福音傳給他人，我相信真理能改變我的生命，也能改變別人的生命，天父，你幫助我能夠靠著你脫離罪，藉著你而生命真正的得到改變，使我的生命能夠影響他人來認識你，奉耶穌的名禱告，阿門。

1/3-1/9

【守望24/7禱告城牆】
我們提名為執行小組的牧者們禱告，求主保守他們身心靈健康，以聖靈充滿他們，使他們飽得父神慈愛，手中的工被神堅固，能持續貼近神的心，與主對齊。執行小組的牧者如下：李家忠、江淑鶯、胡發宗、劉怡芳、陳玉華、羅慶聖、林依明、胡雲翔、吳侊嶧、李怡瑱、李麗華、邱雪萍、駱昆和、戴志強、廖娟秀等。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照着他在我裏面運用的大能盡心竭力。(西1:28-29)
在廟宇文化已深入人民生活的西海岸傳福音，非常需要倚靠神的大能及智慧。我們求主賜下新的恩膏能力及強大堅持的愛在台灣西海岸的教會，幫助神的兒女能夠倚靠聖靈大能，用諸般的智慧勸戒各人，教導各人，把長期受偶像蒙蔽的西海岸百姓，完完全全引到神面前。我們求主在西海岸教會興起傳福音的大群！

2.為萬民：親友鄰舍歸主
他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。(約16:8)
人墮落之後，良心功能喪盡，放縱私慾，身在罪中卻無法責備自己，需要聖靈來光照，叫世人能責備自己。一一提名，為我們的親友鄰舍來到主前，承認我們的良心功能已經敗壞，身在罪中卻不知罪，也無法責備自己，需要聖靈來光照。求主聖靈來觸摸他們的心，好讓他們能夠為罪、為義、為審判，自己責備自己，並悔改信福音，領受神的赦罪之恩。

3.為政府和首長
現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。(詩2:10-11 )
a)求主引導蔡英文總統和執政團隊能夠在各樣的震動中及時省悟過來，接受管教，修正錯誤的政策及施政方向，轉而扶助真理，事奉真神。
b)求主在11月舉行的地方公職人員九合一選舉上掌權，使各政黨提名真正的賢能人士，讓一切奸佞小人和愚昧之輩沒有任何機會出線。

4.兩岸四地
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅5:16 )
兩岸四地有集體的傷害，也有個別的傷害，都需要在敞開又有安全感的愛中，彼此認罪，互相代求。我們為此呼求神，求聖靈在兩岸四地的教會中興起更多擁有天父之心的長老們，可以為父為母，主動捨己付出，來經營一個充滿愛和接納又讓人有安全感的家，使神的兒女可以在神的家中彼此敞開認罪，互相代求，並真實經歷各方面的醫治。我們也呼求主聖靈引導，兩岸四地教會也能有敞開及安全的環境，可以藉群體的認罪和代求，來處理區域間或族群間的傷害。


5.為農曆過年預備禱告
農曆年(2/1春節)假期很長，是一年當中祭祀偶像和祖先的高峰，大小廟宇，人潮洶湧，許多政治人物也愛跟著參拜，並在廟前發紅包，藉以提高支持度。求主赦免我們將年歲歸給偶像假神，透過在不聖潔祭壇前的獻祭，吸引黑暗權勢壓制台灣，矇蔽人心，阻擋人歸向耶穌。求主聖靈開啟，使台灣人心能夠明白，以別的代替耶和華的，愁苦必加增，並願意棄絕偶像，轉向真神。

【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：轉化市政府
你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。你的僕人原來喜悅她的石頭，可憐她的塵土。列國要敬畏耶和華的名；世上的諸王都要敬畏你的榮耀。因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。。(詩102:14-16)
神要憐恤台北，建造台北，台北要顯現出神的榮耀，好叫列國諸王都敬畏獨一的真神。所以我們求主大大造訪柯文哲市長及各局處室，開啟他們的心，使他們能夠重用那些有聖神的靈又充滿智慧的謀士，並且願意按著神所啟示的藍圖來建造台北。

2.突破轄制點：紅樓彩虹區
2019年中華民國立法院通過同性婚姻專法，同年9月下旬，台北市政府為配合10月舉行的同志大遊行，搶先在紅樓旁的捷運廣場塗上象徵同性戀的「六色彩虹」，上面還寫著「TAIPEI」，北市觀傳局長表示，該地景會永久留在西門町。我們為台北市政府如此施政，讓台北與同性戀象徵連結在一起，向神悔改，求主赦免潔淨。我們奉主名破除台北市觀傳局長的宣告，並斷開台北與同性戀的連結，將紅樓、西門町及台北從仇敵的手中奪回，完全歸屬於主基督。求主興起新的市府團隊，將此彩虹地景從西門町除去，不再復存。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：泰國
泰國是東南亞的君主立憲制國家，古稱暹邏，受到中國及印度很大的影響。泰國的總人口約6918萬人，大多數泰國人信奉佛教，佛教徒佔全國人口95%以上，信奉伊斯蘭教的穆斯林為主，佔全國人口的4%，而信奉基督教的不到總人口的1%。求主感動泰國的教會起來築祭壇，透過祭壇吸引神的同在，並在祭壇上呼求聖靈大大澆灌泰國，如同初代教會五旬節的經歷，使得更多泰國百姓經歷聖靈超自然的工作，見異象、作異夢、說預言，就從宗教的綑綁中得著釋放，認識耶穌基督是唯一的救贖主、拯救者。

2.守望國際局勢
在聖誕節及新年之後，歐洲的新冠肺炎疫情進入大爆發。我們繼續求主大能介入掌權，攔阻新冠肺炎的疫情繼續擴散蔓延，求主醫治病人，止息瘟疫，並賜各國政府智慧能力，知道如何在防疫中振興經濟，安定民生。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/05/15/擺弄宇宙

【經文】歌羅西書1章15-20節

在1980年代初期，一位不相信上帝存在的著名天文學家寫道：「若用常理來解釋宇宙的現象，顯然是有一個超級智能擺弄了物理學、化學和生物學。」在這位科學家看來，證據顯示某種力量設計了我們在宇宙中觀察到的一切。他還說：「自然界中沒有任何事物是突然產生的。」換句話說，我們眼見的萬物萬象看來都是由一位創造者設計的。可惜，這位天文學家仍然是一位無神論者。

大約三千年前，另一個有聰明睿智的人仰望天空時，卻得出不同的結論。大衛向上帝發出讚歎：「我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？」（詩篇8篇3-4節）

上帝確實關心我們。宇宙講述了這位智能設計師的作為，上帝這位「超級智能」創造了我們的心智，讓我們可以在世上思想祂的工作。人們可以藉著耶穌和一切所造之物，認識這位造物主。保羅寫道：「[愛子]是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的。」（歌羅西書1章15-16節）

宇宙確實是被「擺弄」了，而任何願意尋找的人都可以發現這位宇宙「智能設計師」的身分。

【思想】
你如何從生活中的每個細節看見上帝？
有些人會懷疑上帝的存在，你如何謙卑地與他們分享你對上帝的信心？

【回應】
天父，謝謝祢，讓我們可以透過祢的創造認識祢。我為那些還不認識祢的人禱告，求祢吸引他們來歸向祢。

day20

6/13-6/19

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！歌頌那自古駕行在諸天以上的主！他發出聲音，是極大的聲音。你們要將能力歸給神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！(詩篇 68:32-35 )
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是發出聲音並將將力量權能賜給我們的神。

2.守衛疫情下的台灣
耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！拿著大小盾牌，起來幫助我。抽出槍來，擋住那追趕我的；由你對我的靈魂：說我是拯救你的。…我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。(詩35:1-3,9)
在仇敵利用omicron病毒攻擊肆掠台灣之際，我們要歡迎主耶穌來到中華民國台灣，為台灣爭戰。求主設立寶座，行使國權在我們的國家。我們宣告，中華民國的命定是神所賜的，凡是攻擊台灣，攔阻我們進入命定的仇敵，就是神的仇敵。奉主名宣告，神必拿起大小盾牌幫助台灣，抽出槍來，擋住那追趕我們的敵人。神必拯救我們脫離瘟疫、疾病及死亡，台灣必靠耶和華快樂，中華民國必靠神的救恩高興。

3.為萬民：職場轉化
因為你們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。(腓2:13-16)
工作職場是表明主道的舞台，一切所思所行皆是為了成就神的旨意，因此，在職場裡的生命表現遠比工作表現重要得多。然而在職場常見的卻是為了追求工作表現而汲汲營營，甚至耍陰鬥狠、不擇手段。我們為此認罪悔改，求主轉化我們在職場奮力追求的目標，幫助我們能夠在一切所行上誠實無偽，無可指摘，在職場中活出主道，如同明光照耀一般。

4.為政府和首長
你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高舉。公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。(詩89:13~14)
宣告耶和華上帝在我們國家中掌權、在蔡總統的執政團隊中掌權。為2022年11月26日舉行的地方公職人員選舉禱告。歷年來惡質選舉文化已根深蒂固，造謠抹黑、無中生有、分化挑撥、買票賄選等等，每每影響國內的選舉公平與公正。求主改變調整執政團隊執政的思維，不再以選舉勝選為執政主軸。並求主使用執政團隊嚴格查察任何候選人，以杜絕惡質選舉情事再度發生，讓今年的九合一選舉成為歷年最乾淨、最公平、最公正的一次選舉。

5.為教會
我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照着他在我裏面運用的大能盡心竭力。(西 1:28-29)
自新冠肺炎在列國肆虐開始，教會的各類聚會，從實體改為線上，再從線上恢復實體，又再從實體轉為線上，病毒的威脅一日不除，這類聚會型態的時常更動，也成為台灣教會在牧養和佈道必然要面對的挑戰。求主引導我們能從過往倚靠勢力和才幹的模式，悔改轉而倚靠那在我們裡面運行的聖靈大能；求主幫助我們能夠用諸般的智慧勸戒各人，教導各人，把各人在基督裡完完全全引到神面前。

6.為兩岸四地
當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，以色列－我的產業，都有福了！」(賽19:23-25)
兩岸因政治制度不同，常常處於緊張的關係中。我們禱告，願神在以賽亞書裡關於埃及、亞述和以色列三國一律的應許，能夠成就在海峽兩岸四地。不論是中、港、台、澳，都要離棄一切不合神心意的制度和法規，回轉遵行神國的律例典章，彼此互通，一同敬拜神，俱各蒙福。

【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：藝文娛樂中心
我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。(利11:45)
台北是中華民國的藝文娛樂中心，各種大型藝文娛樂活動和展覽都在台北舉行，世界各地的藝術家、音樂家及影視歌星也會選擇以台北作為進軍台灣的入口。我們的神是聖潔的，所以我們的藝文娛樂活動也當是聖潔的。然而，許多藝文的表達和娛樂的呈現卻喜歡高舉肉體情慾，高舉悖逆、反權威和違反倫常，甚至高舉偶像假神，高舉魔鬼，嘲笑並褻瀆真神，如曾經來台北演唱的女神卡卡、瑪丹娜和即將在七月舉行的「明日世界電子音樂祭」等。讓我們為此認罪悔改，並求主破除蟠踞在台北上空的魅惑勢力，引導我們悔改，我們的心能夠厭棄這些高舉情慾、高舉魔鬼及褻瀆神的創作和活動，讓一切藝文的創作和娛樂的表達都回歸神慈愛聖潔的本性。奉主名宣告，主是聖潔，台北也是聖潔的。

2.為台北重要產業：中華科技大學
中華科技大學，簡稱中華科大，校本部位於南港區，擁有新竹縣橫山村及雲林縣古坑鄉兩個分部。中華科大的前身為1968年創立的中華工業專科學校，目前約有4353名學生(2021)。我們求主挪去一切遮蔽人心的黑暗帕子，賜下真光照耀，使中華科大的師生看見耶穌基督是唯一的拯救和盼望；求主的愛激勵在校園中的基督徒為主而活，積極建立禱告祭壇，勇敢見證真道，讓國度轉化實際發生在校園當中。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：喬治亞
喬治亞位於黑海沿岸，是亞歐交界的國家，1991年自蘇聯獨立，約有396萬人。這是史達林的故鄉，政治傾向西方國家。喬治亞的百姓多信奉東正教(83.9%)，其次是伊斯蘭教(9.9%)、亞美尼亞使徒教會(3.9%)，福音派基督徒是少數中的少數。雖然喬治亞自337年起就信奉基督教，但今日的信徒多半只是守宗教儀式，不認識永活真神。求主將聖靈澆灌下來，喚醒人心，引導在喬治亞的基督徒明白真理，活出真理。也求主保守喬治亞教會不同宗派間能互相尊重，合一相愛，一起經歷神的大能與豐盛，脫離貧窮。
2.守望國際局勢
俄羅斯與烏克蘭的戰爭仍在進行中，我們持續為兩國能止戰、進入和談禱告。也求主開恩保護因戰爭而流離失所的難民，幫助他們能及時得著各方面的供應及救援。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/05/col-day1

【經文】歌羅西書1章1~8節

保羅稱歌羅西教會是「聖徒」，就是被神分別為聖的人，人信主後和主的關係，就是從世人中分別出來。保羅知道他們的忠心，就是在基督裡有堅定信心。這對歌羅西教會是很大的鼓勵，因為他們正在面對異端的爭戰。保羅為他們禱告，願恩惠平安，從父神臨到眾人。神與人之間的父子關係，正是平安的根源。現今我們也有這聖徒位分，並在與父神關係中，我們也得享神給我們的恩惠和平安。

保羅和提摩太一同為歌羅西人感謝神，同工們能常常一同禱告感謝神，是使彼此更蒙福的秘訣。在禱告中我們看見：
一、 感謝的對象—神、主耶穌基督的父。
二、 感謝的原因—真正的信心乃是因為活在基督耶穌裡，這也成為我們生活的實際。保羅為他們的「信心」和「對眾聖徒的愛心」感謝神。在基督裡有信心的、愛神的人，也會愛同為肢體的弟兄姊妹。
三、 感謝的根據—那存在天上的盼望。「存」是如寶物一樣的收藏，如今不但收藏，也保存在天上，表示所存的盼望，絕對永遠可靠與真實。這有根據的盼望，使基督徒能夠生出信心和愛心。

我們作主的門徒，都要活在信心、愛心、盼望之中。信心的對象是基督，愛心的對象是眾聖徒，而信心和愛心都建立在盼望的根基上。我們要常為自己和弟兄姊妹的「信心」、「愛心」與「盼望」感恩及禱告。

這盼望則是源自於福音真理的道，福音有兩方面的特性：在「普天之下」和「在你們中間」，會結果和增長，我們可以看見福音有如種子，具有生命生長的能力。福音一方面使個人知罪悔改，並相信主耶穌，另一方面更在已經得救的人心裡持續工作，使他的生命一直增長。歌羅西教會的基督徒們在聖靈的同在中，就結出聖靈愛的果子。現在我們屬神的兒女也是如此，因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡，使我們能在愛心上，常受聖靈的充滿感動及引導，結出美好生命的果子！

【回應】
親愛的父神，我們願天天活在信心、愛心、盼望之中。並在聖靈充滿和引導中，生命持續增長，結出聖靈果子！

【禱讀】歌羅西書1章3~5a節
我們感謝神我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/06/col-day2

【經文】歌羅西書1章9~14節

保羅為歌羅西教會信徒向神求更進一步的恩典。他祈求的內容是：

一、 更認識神旨意。保羅為他們禱告，使他們能具有屬靈的智慧和悟性，就是能知道屬靈原則，並能認識神的旨意，然後將這些原則應用在生活上，使他們有分辨是非的能力。屬靈的智慧和悟性，都是神所賜的，不是人用自己的才能或方法可以得到的。神要將認識祂旨意的知識充滿信徒。當神將自己啟示給我們，但我們對神的旨意不能完全明白時，我們要懷著順服的態度來接受，並要在生命裡產生行動，直到我們能滿心知道及充分明白神的旨意。

二、 行事為人對得起主。這是明白神旨意所帶出的結果，使我們可以活出與我們蒙召相稱的生活。這與蒙召相稱的生活，呈現出以下優點：
1. 善事上結果子：基督徒能結出行為的果子。
2. 漸漸多知道神：屬靈生命的生長及成熟，是一個連續不斷的改變，和不斷結果子的過程，這會加深我們對神的認識。
3. 力上加力：我們凡事不是靠自己能力去達到，乃是靠著那加給我們力量的神，照著祂榮耀的權能，就是神本身彰顯的能力，使我們越來越剛強。在這個黑暗的世代中，不論多艱難的處境，都要確信我們全人若按神的旨意去活，就能從神得能力，這是一個寶貴的應許，是我們堅定的倚靠和保障。
4. 感恩、感謝父：以色列人進入迦南，每個支派、家庭都有自己應得的一分產業，是神指定給他們的。我們現在也是如此承受產業，神應許給神子民的基業，使我們有資格去擁有。為我們能得著基業感謝神。

神把我們轉換遷移到祂愛子的國裡，救我們脫離黑暗的權勢，這是一個已經成就的事實。我們深知基督徒的救恩與所屬的國度，都跟神的愛子耶穌基督有關，因我們在愛子裡蒙救贖、罪得赦，主基督也在我們心中掌權統治。為這一切感謝神！

【回應】
親愛的父神：賜給我們屬靈的智慧悟性，好叫我們更認識袮，行事為人對得起袮，蒙袮的喜悅，也讓我們的生命在耶穌基督裡，成為多結果子的榮美生命！

【禱讀】歌羅西書1章10節
好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/07/col-day3

【經文】歌羅西書1章15~19節

這是在新約中極重要的關於基督論的經文。萬有的創造和教會的救贖都是藉由基督而來，保羅駁斥異端貶低了基督的位分及救贖的錯謬。由經文中我們可以看見基督無比榮耀的呈現：

一、 基督與神的關係上：
1. 祂是神的像:
神的愛子主耶穌是神的形像，就表明主耶穌有神的神性和神的一切本性。
2. 祂是首生的，在一切被造的以先：
首生的，絕不是指祂是人類中最先被造、被生的。主耶穌和一切被造物之間有絕對的分別，祂是「首生的」，是指祂在一切被造之物以先就已經存有了，所以祂是先於一切受造物的首生者，這表明祂有主的尊貴和權柄。同時，祂也是首先復生，這顯明祂是那應許中的彌賽亞，是神的兒子。（參羅一3、4）神的愛子有管理神家及萬有的權柄。歌羅西的異端說謬指基督是神人之間，許多不同等級的被造物其中的一個，保羅駁斥異端，基督不是被造之物，乃是在一切之上，是萬有的主。

二、 基督與萬有的關係上，基督是創造的主：
1.祂是創造萬有者 2.祂是統治萬有者 3.祂是維持萬有者
所以萬有的存在，是為彰顯祂的榮耀，完成祂的計劃和目的。萬有應該按祂的旨意來生活和工作，否則便失掉存在的意義。

三、 基督與教會的關係上，基督是教會的頭：
1.祂是教會的元首 2.是從死裡首先復生的 3.祂是教會的豐盛
基督是教會的元首，也是教會的創始成終者。因為祂死而復活，使教會從祂得生命。基督是教會的頭、教會是基督的身體，頭和身體的關係是生命的合一，並且是有機生命體。神願意藉著基督，將祂一切的豐盛恩典賜給人。教會或個人靈性貧乏，是因與基督失去聯絡關係。祂是教會的供給者，有了祂就有了一切的豐盛。弟兄姊妹們，我們就是教會，要連結於基督就得以在祂裡面一同生長，進入祂的心意及所要成就的豐盛！

【回應】
親愛的天父，感謝祢為我們預備這豐盛的恩典。不論我們自己及教會，都要尊主為大、連結於基督。使我們得在神的愛子耶穌基督裡，被豐盛的建造及成長。

【禱讀】歌羅西書1章18~19節
祂也是教會全體之首。祂是元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/08/col-day4

【經文】歌羅西書1章20~23節

救贖主耶穌基督在十架上流出寶血，這救贖工作呈現在以下兩方面：
一、 基督使萬有與神和好：
人原本死在罪惡過犯之中，是神採取主動復和，在人與神的關係上作成和好的工作，卻也因此付出極大的代價。這代價就是道成肉身的耶穌基督，被釘在十字架上流血受死。不容置疑，這是人類歷史鐵錚錚的事實，耶穌基督完成了和平與救贖的工作，使人得與神和好。
人的罪使萬有也都落在咒詛之下，而罪得赦免並與神和好的結果，使得萬有也因基督救贖的完成，而得著與造物者圓滿和諧的關係。主耶穌既是萬有的主，就如同腓立比書二章10節所說的，「叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝。」權勢和被造之物最終要降服在神的面前，恢復最初創造的美好，這些都將在主的國中得著實現。

二、 基督使信徒與神和好：
1. 信徒從前景況：在地位上與神隔絕，「隔絕」是指不屬神的，與神沒有關係的。沒有與神和好的人，在心思上與神為敵、抵擋神，在行為上是行在罪中的。

2. 信徒現今景況：歌羅西的異端叫人靠自己的功勞得拯救，甚至是靠敬拜天使得拯救。保羅說那些方法都無效，只有主耶穌才能給人作成救贖，因為祂曾在肉身中受死。神自己主動為我們預備了救法，開通了到祂面前的路，這路就是基督。

3. 信徒要持守及住在信心裡：保羅鼓勵信徒在福音真道上有恆心，恆心是繼續停留、常住在信心裡面的意思。因我們已經蒙恩得救，就不要被異端的教訓引動，而離開福音的盼望了。我們要持守及住在信心裡，信心的對象是道，也就是耶穌基督。這樣的信心就是真信心，是持續的、有生命的信心，因為有好的穩固根基。所以弟兄姊妹們，不論我們所面對的環境如何，我們是住在真信心裡的神兒女，就不至被今世的事物或道理牽引，而失去天上的盼望！

【回應】
親愛的天父，我們感謝袮預備耶穌基督，完成十架救恩，這恩典主動臨到及救贖我們，使我們得與神袮自己和好，也讓我們在恩典中持守及常住在信心裡，並建造穩固根基，在盼望中有力的前進！

【禱讀】歌羅西書1章22節
但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/07/09/col-day5

【經文】歌羅西書1章 24~29節

從保羅身上，我們看見事奉主的榜樣，也是我們當效法的。
一、 為教會樂意受苦：
保羅坐監受苦倒覺歡樂，因為他是為主的群羊和主的福音受苦。這裡保羅說的苦難，不是指基督為完成救贖而受死的痛苦，祂十字架的痛苦和功勞沒有任何不足，也沒有人能替代。
保羅寫信時，自己正在苦難的過程中，保羅認為他自己為基督所受的患難還沒完全，他很樂意以他的肉身，承受患難，去打完當打的仗。按教會整體來看，任何基督徒所受的苦難，也都是教會的苦難；這樣的苦難，反而成了淬鍊和造就教會的工具，使教會更長大成熟。

二、 要把神的道理傳得全備：
神所賜給保羅的職分是教會的執事，也就是管家的職分；所傳的是神的道，目標在於讓神的道完全發揮功效。使人明白福音在人身上的大能，及能成就的事，因而接受福音的信息。

三、 使人明白歷世歷代所隱藏的奧祕：
保羅所傳的道理原本是不為人知的奧袐，現在神已經顯明出來，就是外邦人也能享有基督救恩的榮耀盼望。今天我們成為基督的肢體，同為後嗣，就得著將來在祂的榮耀裡有分的保證，此乃所有外邦人歸主的盼望。

四、 要將人引到神的跟前：
異端認為，得救僅限於能夠領受較深奧道理的某些人，但聖經的真理是每個人都可以領受，而且應該領受的，所以保羅勸戒教導每一個願意接受教導的人。我們不是把人引到自己面前，而是完全的引到神面前，使他們對神有清楚的認識之後，連結於基督，有良好生命和真理的根基，能在基督裡漸漸長大，有基督長成的身量。

五、 順從聖靈運行的大能工作：
保羅知道要和異端或罪惡爭鬥，必須像比賽一樣，用盡全力，繼續不斷的奮戰；這是要靠神的大能在他心裡運行，加給他力量，才能夠持續爭戰。現在我們所面臨的一切爭戰，都需要憑藉保羅的態度和作法，靠著聖靈大能運行，持續爭戰！

【回應】
親愛的天父，讓我們在袮所賜的榮耀盼望裡，不僅有分，而更要效法保羅事奉主的心志與榜樣，也將大能運行在我們心中，一生為主打美好的仗！

【禱讀】歌羅西書1章28節
我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。

3/13-3/19
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中；山的高峯也屬他。海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。(詩95:1-5)
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是超乎萬神之上的創造者。

2.為萬民：年輕世代興起
我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。(摩2:11 )
讓我們抓住神的應許，繼續為年輕世代禱告。求主在台灣的兒童、青少年、青年中興起大批的先知，興起大批分別為聖、單為主而活的拿細耳人。這些被主興起的年輕孩子要在台灣帶動年輕世代的興起！

3.為政府和首長
我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。帝王藉我坐國位；
君王藉我定公平。王子和首領，
世上一切的審判官，都是藉我掌權。(箴言8:14-16)
在明年五月卸任之前，蔡英文總統還有一年兩個月的任期，不管內政、外交及兩岸關係，這一年都是非常關鍵的一年，總統的決策及行動都會帶出極大的影響。我們求神保守蔡總統的心，能夠選擇真智慧（也就是耶穌基督），因為唯有藉著智慧，她得以掌權，定公平。求主引導她離棄一切虛假、謊言，在主裡得著謀略和真知識、聰明和能力，在面對詭譎多變的世局，可以做正確的抉擇，採取神看為正的行動。

4.為教會：末世警醒
那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。(太24:23-24)
主已經提醒我們，在末世，假基督及假先知起來，顯大神蹟、大奇事，引誘許多選民離教叛道。因此，我們要警醒並禱告，求主保守台灣教會能在真道上造就自己，真實認識主，能夠辨明並抵擋各類假基督及假先知的謊言，堅守真理。

5.為兩岸四地禱告
中共二十屆二中全會和全國政協會議先後落幕，再次堅固以習近平思維為中心的中國共產黨全面領導。我們求主介入中國共產黨的領導體系，除去一切敵對神的思想、主張及政策，求聖靈大大運行，將更新帶進中國共產黨，引導中國共產黨產生質變，能夠為神使用，成就神對兩岸四地的命定。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(約一2:15-16)
求主將悔罪的心賜給我們，將愛世界的心從我們裡面拔除，引導我們不再隨從肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。求主幫助我們能專一愛主！

2.為台北轉化的異象：從淫行邪術到除去罪孽
約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」(王下 9:22) 王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。(但4:27 )
台北是一個國際化城市，所以各種罪惡也從國內外匯聚到這裡。這裡不僅有傳統的廟宇道壇，也四處佈滿了外來的靈修和異教祭壇，錢流和人流流向哪裡，污穢淫行也就流到那裡。求主赦免我們城市多行淫亂，多行巫術邪術；求主的恩慈引導台北城市悔改，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除去罪孽，好叫台北能夠成為一個有真實平安的城市。

3.為12行政區的突破：萬華區
我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照着他在我裏面運用的大能盡心竭力。(西1:28-29)
萬華區目前有26間堂會，7間機構，這其中也包括引導遊民及娼妓歸主的特別事工。萬華區教會在古老街市使萬民作主門徒，不僅要面對廟宇文化深入人心的壓制，還要面對幫派、娼妓、遊民等挑戰。我們為萬華區教會禱告，求主大能運行在眾聖徒裡面，幫助教會面對挑戰能不灰心、不喪膽，並用諸般智慧，勸戒各人，教導各人，將人完完全全引到主面前。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：立陶宛
立陶宛共和國位於北歐，是波羅的海三國之一，約273萬人，主要宗教是天主教，屬高收入經濟體，在1990年脫離蘇聯獨立。但自由也帶來高漲的物慾、追求享樂、貶抑傳統道德，藥物濫用、自殺、將婦女賣為娼妓等問題都危及社會根基。求主聖靈將新鮮活潑的生命澆灌下來，更新傳統的天主教會，讓天主教會可以對社會產生好的影響力。也為少數的福音派教會禱告，求主祝福他們在面對挑戰中仍能繼續火熱傳福音，不斷增長。

2.守望國際局勢
一小群年輕人在例行聚會之後想要繼續敬拜禱告神，自從聖靈引爆美國校園的復興，從2/3開始，直到如今，火熱的敬拜禱告還在不間斷地持續著，而且擴展到其他校園。我們為神的工作感恩，也求主保守，使這次在校園的復興，可以普及到各國的年輕世代，並結出美好果子，讓敬虔愛主的年輕世代得以興起，勇敢向萬民說預言。

1. 以賽亞書 37~38
2. 歌羅西書 01
3. 詩篇 106:13-23
4. 箴言 24:7

敬拜詩歌：唯一根基 (讚美 185)
https://www.youtube.com/watch?v=DvtOgESvPPU&feature=youtu.be

一、安靜：求祢引導我的道路，我靜心等候祢！
二、讀經：歌羅西書 1:15-29
1. 重點說明：
基督耶穌是神的像與神同榮同尊，祂在萬有之先，萬有也靠祂而立；祂在凡事上居首位，父神叫一切的豐盛都在愛子裡。基督耶穌在十字架上的流血受死代贖，讓我們得以回到神面前與神和好、成為聖潔。而今保羅成為福音的執事，他為教會受苦，他受到捆鎖正是因為這福音的緣故。這福音隱藏著歷世歷代的奧秘，那就是福音要臨及外邦，保羅為此勞苦，卻甘之如飴，並竭心盡力，無怨無悔。
2. 鑰節：我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。（西 1:28）
三、默想：
■基督耶穌的獨特性為何？（v.15-v.16）基督徒得救的生命地位的轉變為何？（v.21-v.22）
■保羅身為一個神的僕人用何種態度來事奉？（v.24-v.25、v.28-v.29）
■在我心裡，耶穌基督經常是我榮耀的盼望嗎？為了福音的緣故，我願意效法保羅，為主勞苦，靠著神所加的大能來盡心竭力嗎？我的困難是什麼？我要向主說些什麼？
四、禱告：親愛的主啊，求祢保守我有願意為福音受苦的心志，知道我所受「這至暫至輕的苦楚」，最終要「成就極重無比、永遠的榮耀」感謝讚美祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：歌羅西書 1 章 15-29 節

他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；

我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。

敬拜詩歌：祂是愛我 (金希文)
https://www.youtube.com/watch?v=-RDmhose224

一、安靜：我切慕祢的話語，因為敬畏耶和華是智慧的開端。
二、讀經：歌羅西書 1:1-14
1. 重點說明：
本段經文以問安開始，接著記錄了保羅的禱告。他的禱告包括感恩與祈求。感恩是因為歌羅西教會聽信福音，並且結出信、望、愛的果子。而所祈求的是不停止地、持續地，更是迫切地渴望知道神的旨意，以致能夠活出討神喜悅的生活。這樣的生活分為四個向度：1. 在善事上結果子、2.對神的認識增長、3.有力量寬容忍耐、4.歡喜感謝神賜的基業。可以看出保羅何等盼望他們的生命越發豐盛，並且越顯主榮。
2. 鑰節：祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。（西 1:13）
三、默想：
■保羅為歌羅西的聖徒何種生命的表現感謝神？（v.4）保羅描述聖徒的信心和愛心是根基於什麼？（v.5）
■在此處，保羅祈求神透過何種方式讓歌羅西聖徒知道神的旨意呢？（v.9）知道神旨意的目的為何？（v.10-v.12）
■聖徒能夠活出討神喜悅的生活，其基礎為何？（v.14）我知道我已不在黑暗的權勢下嗎？神將我們遷到祂愛子的國度，我的感受是如何？我會跟耶穌說什麼？
四、禱告：親愛的父神，謝謝祢賜下獨生愛子耶穌基督，讓我能「在愛子裏」，出黑暗入光明，蒙受完全的赦免，得著光明與永遠的基業。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                 
今日讀經進度：歌羅西書 1 章 1-14 節

祂救了我們脫離黑暗的權勢，遷移到祂愛子的國度裡。（歌1:13）

遷移——metestasen這字是個組合字，第一部分是「改變地方或條件」；第二部分是「放置或站立」。這字的含意來自第二部分。能夠將物或人放置在某處的，說明擁有權柄。整本聖經只有神能按祂的目的來安置衪的百姓和環境。

「站立」讓人想起基督，祂順服神，勝過一切試探，並站在父神那裡為我們代求。「站立」也可應用在神兒女身上：我們有權站在神面前，也能站著抵擋試煉和試探；我們能因為相信神的兒子，立場堅定地站立。

這豐富的背景綜合在「遷移」這字，神改變了我們的位置，藉著基督的救贖把我們從黑暗的位置遷移到神面前，使我們可以「站在」神的國度裡，歡喜感激地仰望祂的引導。從「死」進入了「生」，讓我們有全新的立場和價值觀。

神啊，幫助我敞開心靈，能深刻感受我被遷到祢國度的喜樂，現在我正站在一個新的地方。

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！

神的权柄常常让我们想到审判和惩罚，很少想到神有权柄改变我们的身份和命运，拯救我们脱离罪恶和试探。

当我们和神关系疏远的时候，我们是用自己的权柄——势力和才能——来抵挡神审判我们的权柄，所以神的权柄是与我们为敌的；而当我们和神关系亲近时，我们是让神拯救的权柄对抗肉体在我们身上权柄——骄傲和软弱，所以神的权柄是我们最大的指望。

因此，和神关系的远近定义了完全不同的人生观和信仰观。神已经用祂的权柄把我们迁移放置在神的国度中，也就是被爱和恩典充满，罪恶和死亡无法威胁的世界中，而我们需要做的就是用信心不断地认定我们已经在神掌权的世界中了：不是在自我里面仰视神的拯救，而是在神的拯救里面俯瞰自我。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 歌羅西書1章1-8節 | 全年讀經進度: 詩篇126-128篇；哥林多前書10章19-33節

這福音⋯⋯結果、增長。—歌羅西書1章6節
在世界各地的體育賽事及演唱會中，人們都喜歡製造「人浪」。這個動作首先由觀眾席上的幾個人開始，他們站起來高舉雙手再坐下，旁邊的人隨即仿效，好讓這連續的動作如波浪般在整個體育場中進行。當這個動作傳了一遍回到起點時，那些最先起立發動人浪的觀眾都會露出笑容，並且發出歡呼聲，然後再做一次！

在1981年，美國奧克蘭運動家隊與紐約洋基隊的職業棒球賽中，首次記錄了觀眾當中的「人浪」。我喜歡參與製造人浪，因為很有趣，而且在當中所體驗到的快樂和團結，讓我聯想到福音，就是耶穌賜下救恩的好消息，使各地的信徒能在讚美及盼望中團結一致。其實，這股「終極人浪」在兩千多年前已經在耶路撒冷展開。保羅在寫給歌羅西教會的書信裡如此形容：「這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果、增長，如同在你們中間」（歌羅西書1章6節），而福音的果子就是我們那「存在天上的盼望」（5節）所產生的信心和愛心。

身為基督徒，我們是有史以來最大型人浪中的一分子。讓我們持續這股「終極人浪」吧！福音一旦傳遍各地，我們便會看到賜福音的主展露笑容。

你最先從誰那裡聽到耶穌的福音？
本週你要如何向身邊的人分享福音？
天父，感謝祢賜給我這份美好的救恩，
求祢差遣我將救恩傳遞給需要聽見的人！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
保羅使用第一人稱複數代名詞寫道：「我們感謝上帝……常常為你們禱告，因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心」（歌羅西書1章3-4節）。這裡的「我們」是指誰呢？在信中，保羅提及提摩太以表達這位年輕同工的思想和情感（1章1節），他也反映出其他朋友和同工的心意（4章10-17節）。對於那些從未與他見過面的人（2章1節），保羅會特別提及他們比較熟悉的人，以此建立與他們溝通的渠道。在保羅提到的這些名字中，以巴弗是「所親愛、一同作僕人的」。以巴弗不僅率先向歌羅西人講述上帝的福音和恩典（1章7-8節），而且「他在禱告之間，常為[他們]竭力地祈求，願[他們]在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩」（4章12節）。

狄馬汀

閱讀: 歌羅西書1章25-27節 | 全年讀經進度: 以賽亞書11-13章;以弗所書4章

上帝願意叫他們知道，這奧秘⋯⋯-有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。—歌羅西書1章27節
聖女小德蘭（Thérèse of Lisieux）原是一個無憂無慮的孩子，直到她母親在她四歲時過世，她變得膽怯，容易焦慮。但在多年後的一個聖誕節前夕，一切都改變了。小德蘭在教會慶祝了耶穌的降生後，上帝使她從恐懼中釋放出來，並賜給她喜樂的心。她知道自己經歷了聖子耶穌道成肉身的大能，有耶穌基督居住在她的心中，所以她才得到改變。

基督住在我們心中是什麼意思呢？這是個奧秘，正如保羅告訴歌羅西教會說，這是上帝「歷世歷代所隱藏的奧秘」（歌羅西書1章26節），但如今上帝卻向祂的子民顯明。上帝向他們揭示了「這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望」（27節）。因為基督住在歌羅西教會信徒的心裡，所以他們能夠體驗到新生命的喜樂，不再被有罪的老我所奴役。

如果我們懇求耶穌成為我們的救主，那麼我們也將活出基督在我們心中居住的奧秘。透過聖靈，祂可以使我們像聖女小德蘭一樣，從恐懼中被釋放出來，並使我們結出聖靈的果實，如喜樂、和平與節制等等（加拉太書5章22-23節）。

感謝基督住在我們裡面，讓我們體會這奇妙奧秘！

你的生活如何反映基督的樣式？
在其他基督徒身上，你看見他們如何活出基督呢？
耶穌，感謝祢甘願卑微地降世為人，住在我的心中。
求祢幫助我能更瞭解祢在我生命中的工作。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
保羅寫信給歌羅西教會有點不尋常，因為他大部分的書信都是寫給他幫忙建立的教會。然而，保羅並沒有去過歌羅西，也許是這原因，促使他寫信向他們證明自己被賜與使徒的職分（歌羅西書1章25節）。保羅宣稱自己是教會的僕人，且表明他主要的使命是上帝親自賜給他的。保羅詳細說明這一使命的範圍，並且指出他特別受差遣「要把上帝的道理[向外邦人]傳得全備」（25節）。所有這些都證實了他在歌羅西書1章1節所做的宣告，在那裡他自稱是「奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅」。

柯貝爾

閱讀: 歌羅西書1章15-23節 | 全年讀經進度: 利未記17-18章;馬太福音27章27-50節
愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。—歌羅西書1章15節
我們全家在某次出遊時，遇到了一位女士，她在我丈夫小時候就認識他的家人了。她看看我丈夫艾倫和兒子沙維爾，她說：「沙維爾跟他爸，就像同一個模子印出來的。沙維爾的眼睛和笑容，看起來就跟他爸爸一模一樣。」那位女士欣喜地發現他們父子倆長得極為相似，甚至性格也雷同。雖然他們在許多方面都很像，但我兒子還是沒有完全反映出他父親的形象。

只有一個兒子──耶穌，能完全反映祂父親的形象。基督是那「不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先」（歌羅西書1章15節）。萬有都是靠著祂、藉著祂且為祂而造（16節）。「祂在萬有之先，萬有也靠祂而立」（17節）。

我們可以花時間禱告和閱讀聖經，藉由觀察道成肉身的耶穌，認識天父的特質。祂邀請我們一同見證祂付諸行動的愛，從聖經記載祂與人的互動，以及在我們日常生活中都可以看見祂的愛。當我們將生命獻給基督，並領受所賜的聖靈之後，我們會更認識這位慈愛的天父，而且更信靠祂。祂會改變我們的生命，好讓我們能反映出祂的特質，使我們能為祂而活。

要是有人說，我們看起來就像耶穌一樣，這是多麼令人開心的事啊！

過去一年，在你生命中培育出耶穌的何種特質？
未來一年，你希望能培育出哪種特質？
主耶穌，求祢讓我能更認識祢，
同時也使我能變得更像祢！
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
在歌羅西書1章15-23節中，保羅確認了基督的神性，以及祂超越一切受造之物的崇高地位。人是按照「上帝的形像」造的（創世記1章27節），而耶穌是「不能看見之上帝的像（希臘文eikōn）」（歌羅西書1章15節）。Eikōn有「肖像」或「完全相似」之意，就如新普及譯本將哥林多後書4章4節譯為「基督本是上帝的真像」；希伯來書1章3節說，耶穌是「上帝本體的真像」，或「這兒子⋯⋯彰顯出上帝的本性」（新普及譯本）；約翰福音1章18節說，耶穌「將祂[上帝]表明出來」，或「將上帝向我們顯明出來」（新普及譯本）。耶穌自己也說：「我與父原為一」（10章30節），以及「人看見了我，就是看見了父」（14章9節）。

沈啟智（特約作者）

閱讀: 歌羅西書1章27-29節，2章6-10節 | 全年讀經進度: 申命記30-31章;馬可福音15章1-25節

上帝願意叫他們知道，這奧秘……有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。—歌羅西書1章27節
在美國當紅的才藝競賽電視節目《美國達人秀》中，有個五歲小女孩的演唱一鳴驚人。一位評審說她足以媲美1930年代紅遍半邊天、能歌善舞的童星雪莉‧譚寶，甚至說就像譚寶住在她裡面一樣。小女孩卻出人意料地回答說：「不是譚寶，是耶穌住在我裡面！」

這名小女孩真令我驚嘆不已，因她深深體會到耶穌內住的喜樂。聖經告訴我們一個奇妙的事實：所有信耶穌的人不僅擁有永遠與上帝同住的應許，而且耶穌也會藉著聖靈住在我們裡面，我們的心便成了耶穌的居所（歌羅西書1章27節；以弗所書3章17節）。

有耶穌住在心裡，使我們有無盡的感恩（歌羅西書2章6-7節）：祂讓我們能活得有目標和能力（1章28-29節）；祂使我們無論在順境或逆境，都能心存喜樂（腓立比書4章12-13節）；聖靈使我們心生盼望，知道上帝即使在我們看不見的情況下也會動工，使萬事互相效力（羅馬書8章28節）；聖靈賜給我們平安，即使風雲變色也不動搖（歌羅西書3章15節）。

靠著耶穌住在我們裡面而產生的信心，我們可以散發出祂同在的光芒，照亮周遭的人。

耶穌同在的事實今天如何使你得激勵？
你要如何與人分享耶穌是你盼望和喜樂的緣由？
耶穌，感謝祢以我心為居所，
求祢使我的生命能反映出祢的同在。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
保羅在寫給歌羅西教會的書信中，描述了基督的崇高。保羅用了一個令人深思的說法，耶穌「是從死裡首先復生的」（歌羅西書1章18節）。換句話說，耶穌是第一個死而復活並永不再死的人。因此，祂「在凡事上居首位」（18節）。此外，祂是教會之首（18-20節）。有些學者認為「首」或「頭」是一個比喻，意思是領袖。第15節告訴我們，祂是「不能看見之上帝的像」。此處的「像」是「eikon」，是指可以代表原本物件的事物，比如照片。這些經文宣告了耶穌的神性，是完全的上帝（另參閱19節，2章9節）。因為耶穌既是完全的神，又是完全的人，所以唯獨祂才能藉著在十字架上受死，讓萬有與上帝「和好」（1章20節）。

施竹俐

2021/5/6(四)　恩惠的日子　歌羅西書1:3-8

歌羅西教會不是保羅建立的。
很有可能是以巴弗，因為保羅說，這福音是你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗學到的。(1:7)
如今，這個福音已經開花結果，歌羅西教會充滿了信心、愛心、盼望。(1:3-4)

只因一個人，一個忠心的基督之僕。(1:7)

你會是那個人嗎？

我會是那個人嗎？

這福音傳到你們那裏，也傳到普天下，並且繼續增長，不斷結果，正如自從你們聽見福音，真正知道神恩惠的日子起，在你們中間也是這樣。（歌羅西書1:6，和合本2010）

#豐盛人生 20210506
#丁牧的靈修隨筆
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2021/7/22(四)　多知道神　歌羅西書1:9-14

保羅聽見歌羅西教會的愛心和信心，他大感安慰。（1:3-5）
他很開心的為他們獻上禱告，期待他們在智慧和悟性也能繼續成長、對神的認識與日俱進。（1:9-10）

我想保羅心中一定對歌羅西教會有些期待。
他不會期待他們對著非信徒、對著廟宇，口出惡言，或是做些不尊敬的動作，
好像只有熱心，卻沒有智慧。
他一定也不會期待他們只是認真研究聖經、為了要多一字還是少字吵架，
好像只有知識，卻沒有行動。

上帝既然讓人可以透過各種管道來認識他：
可以透過研讀聖經認識祂、可以透過禱告禁食認識祂；
可以透過服事認識祂，甚至可以透過祂創造的自然界認識祂。
那麼祂就不會任何單一管道能夠走得通透，
而是要從各個角度來認識、體會上帝，才能夠把上帝描繪得更清楚。
就如同我們在屬世的決策時，需要各個角度通盤的衡量；
所有的信心也都需要智慧參與，所有理性的判斷也都需要考慮情感的層面。

保羅期待歌羅西教會不只專注在愛心與信心上，也要在智慧和悟性上得到祝福。
因此他為他們禱告，可以得蒙救贖、真的遷進神的國度裡。
享受在一切事上力上加力、無論好壞都可以歡歡喜喜地等候主的再來。

好使你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，對神的認識更有長進。（歌羅西書1:10，和合本2010）

#豐盛人生 20210722
#丁牧的靈修隨筆
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2021/8/19(四)　堅定不移　歌羅西書1:15-23

祂是上帝的像、祂是首生的、祂是教會的頭，是首先復活者。
保羅點出耶穌的獨特：在萬有中居首位。

祂是神，祂為萬物之首、是萬物之源，
是一切受造的基礎，也是通往上帝的唯一道路。

世上的人沒有一個能夠超越祂：
沒有任何榜樣能夠忽視祂；
沒有任何教導能夠越過祂；
沒有任何信心可以不需要祂；
沒有任何與神的連結中可以沒有祂。
因為上帝把一切的豐盛都放在祂裏面了。（1:19）

在耶穌裡面的這一切的豐盛、所有的能力，
上帝用它們來成就和平。
是使萬有與自己和好的和平，
是使我們與祂自己和好的和平。

那麼，在耶穌裡面，還有什麼能把我們從上帝身邊拉走呢？

只要你們持守信仰，根基穩固，堅定不移，不致動搖、離開了你們從前所聽見的福音的盼望。（歌羅西書1:23上，和合本2010）

#豐盛人生 20210818
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信心
只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不致被引动失去福音的盼望。 （歌罗西书 1:23 上）

朋友，每天我们都收到许多令人沮丧、充满挫折的媒体信息。然而，在绝望无助的时候，求主帮助我们，坚定相信万物都在祂的计画中，持续奔跑在这信心的旅程里。

只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。（西1:23）

只要——耶穌用祂的寶血潔淨我們，使我們得以與神和好，自由地選擇是否要順服神。「只要」，希臘原文為eige，意即「假若！」，隱含強烈的語氣。這就是說，聖潔的生命是經過一番努力掙扎，與神摔跤，並不是坐着等待，期望從天而降。

我們不該誤以為只要能進天堂就足夠了。凡得着救恩的人，還要願意在生活上繼續被祂修剪，反覆掙扎、破碎與降服，這才是通往聖潔生命的成聖之路。

我們固然領受了白白的恩典，任何好行為都無法換取神的救恩，但神期待與祂和好之後，我們願意聽從祂的命令，逐漸成為一個能反映神形象的人。

神早已開始動工。聖經是神的話，提供我們清楚的指引，又賜下聖靈作隨時的幫助。接下來，就看我們選擇要如何踏出每一步。你願意被真理的道引導成聖嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

有太多似是而非的思想和判断引动着我们走向福音的反面，用虚假的盼望来替代真实的盼望，没有建立在基督的磐石上，最终导致我们的信仰破灭，在怀疑和失望的情绪中让肉体和灵魂都停留在这个世界中。

福音不是神让我能，而是神自己能，福音不是这个世界可以恢复和重建，而是神要打碎一切人的国度而建立自己永在的国度，而仇敌总是引诱我们将盼望的重心向自我和这个世界转移，以至于我们没有确信。

只有信的人才能得救，而所有生活的起伏和遭遇都是为了动摇我们的信心，所以得救虽然是白白地领受恩典，但却需要与主同负一轭，不是不负轭，而是负主的轭，与主一起将自己不愿负轭的肉体彻底制服。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

2022/1/10(一)　不動如山　歌羅西書1:21-23

「基督的肉身」，
保羅好像在這個詞語上畫了重點。
看祂肉身行的神蹟、看祂肉身生活的榜樣；
更重要的是：看祂肉身受死。

祂受的刑罰，祂受的鞭傷，
成了我們的平安、成了我們的醫治。
都是因為，祂心疼、祂在乎、祂對我們的愛。

更深經歷祂的愛，
使我們的生命得潔淨、
使我們的服事得動力，
更使我們甘心樂意在真理前降服。

只要你們持守信仰，根基穩固，堅定不移，不致動搖，離開了你們從前所聽見的福音的盼望。（歌羅西書1:23上）

#豐盛人生 20220110
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（聖經詩篇三十七篇 7 節）

　　你有沒有禱告了又禱告，等候了又等候，而仍舊沒有效果呢？

　　你看見沒有效果，覺得厭倦嗎？你正想放棄嗎？你或許會想你等候錯了。如果你這樣想，就會叫你離開正路 ── 離開神所能遇見你的地方了。

　　「忍耐等候。」（聖經羅馬書八章 25 節）忍耐能挪去愁煩。若是主說祂要來，祂的應許就等於祂的同在。

　　忍耐能擦去你的眼淚。為什麼難過沮喪呢？祂比你自己更加知道你的需要，祂等候的目的，乃是要使你得到更榮耀、更豐富的祝福。 忍耐能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是「信」（聖經約翰福音六章 29 節），當你相信的時侯，你就會知道一切都已經成功了。 忍耐也能挪去一切的慾，你切望得到你所要的慾，也許遠勝過完成神的旨意。

　　忍耐能挪去一切的軟弱；忍耐不是懶惰，也不是虛度光陰。你既知道神在預備更榮耀、更豐富的祝福給你，你自己也必須預備去接受。 忍耐能挪去一切的飄搖無定，「扶我站起來」（聖經但以理書八章 18 節）。神的根基是頂穩固的；我們有祂的忍耐在裡面，我們等候的時侯也穩固了。

　　忍耐有讚美和快樂。讚美的忍耐 ── 「歡歡喜喜的忍耐」（聖經歌羅西書一章 11 節） ── 是最美麗的忍耐。「但願忍耐成功」 （聖經雅各書一章 4 節，英文聖經直譯），叫我們在等候中得到神豐富的恩典。( C. H. P.)