一、謊言背後的可笑假設
1.神的恢復、拯救、轉化的大能不夠強到使我改變。
2.心意更新而變化,不能轉變我這種人。
3.別人都很容易改變,就是我不行。
4.年輕人比較容易改變。
5.我的個性特別頑固,拒絕改變。
6.對我而言,改變已經太遲了,所以一切都照舊吧!
7.就算我嘗試改變也行不通,我一定會慘敗的。
二、真理:任何人都可以正向改變
1.掃羅在殺害基督徒之後,與神相遇,成為最有影響力的基督徒之一。(徒9:1-31)
2.格拉森嚴重被鬼附的人得釋放後,立刻被耶穌委派成為福音使者。(可5:1-20)
3.大衛的「勇士」們,都曾是窘迫的、欠債的、心裡苦惱的。(撒上22:1-2、撒下23章)
4.抹大拉的馬利亞身上被趕出七個鬼,成為耶穌大能的跟隨者(路8:2)。
5.尼尼微全程的人轉離惡行,完全悔改,一天之內帶下復興。(拿3:5-10)
三、心意更新的宣告
我們行善,不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。(加6:9)不要放棄!如果跌倒了,再爬起來!如果這樣行不通,就換另一種方法。神有上百種方式使改變發生。(雅1:5)
一、謊言背後的可笑假設
1.不論我到哪裡,總有誤解和破裂的關係跟著我。
2.我必須力求完美,這段關係才可能修復。全在乎我,神什麼也沒做,也不會再做什麼。
3.神只關心我的事工要成功,不關心我的人際關係。
4.萬事都可能,唯有修復關係不可能。
5.必須對方願意改變,這段關係才可能修復。
6.因為我錯得離譜,而且我不配得,所以這段關係不可能被修復。
二、真理:任何關係都可能被修復
1.保羅殺害逼迫基督徒,以至於他跟基督徒極疏遠,但是後來仍能與基督徒修復關係。(徒9:26-28)
2.保羅認為馬可不適合與他同工,後來仍能彼此修復關係。(徒15:37-41,西4:10)
3.約瑟的哥哥們賣他為奴,但是約瑟仍能與哥哥們修復關係。(創45:4-16)
4.以掃追殺雅各,鄙視他20年,最後雅各與以掃心與心連結得到了醫治(創27:41,33:4)
5.彼得三次不認主,仍然與主修復關係(約21:15-17)
三、心意更新的宣告
1.對我所認識的每個人,我都行在饒恕中。
2.我宣告,平安掌權在我與_____的關係中。
3.我所有的關係都是健康的,充滿生命並有喜樂湧流。
Part II我是有福的 天國子民
3/27(五)我有福了!因為我使人和睦
播放音檔:https://youtu.be/ATOUa_F81Cg
默想經文:
• 約拿單向他父親掃羅替大衛說好話,說:「王不可得罪王的僕人大衛;因為他未曾得罪你,他所行的都與你大有益處。他拚命殺那非利士人,耶和華為以色列眾人大行拯救;那時你看見,甚是歡喜,現在為何無故要殺大衛,流無辜人的血,自己取罪呢?」掃羅聽了約拿單的話,就指著永生的耶和華起誓說:「我必不殺他。」(撒母耳記上19:4-6)
• 掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,把他在路上怎麼看見主,主怎麼向他說話,他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道,都述說出來。 於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往。(使徒行傳9:26-28)
• 因他使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。(以弗所書2:14-15)
今日靈修活動:
因著主的恩典,我有使人和睦的能力。在目前生活周遭,有什麼不和睦的事?我可以為此做些什麼?
心得:
當人把熱心用在錯誤的地方,結果是很可怕的!
保羅師出名門,學問高、口才好,也有十足的熱心想要服侍上帝。但在他清楚地明白真理、認識耶穌之前,他所做的其實正好是與神為敵。然而,感謝讚美主,祂的能力大過一切出於人的作為。在掃羅計劃前往大馬士革迫害基督徒的路上,他遇見了耶穌。這次的「奇遇」也逼使掃羅必須謙卑在神面前,因為神以大光照耀使他眼瞎,以致於他需要旁人的牽引才能夠進城。我想,這也是上帝「修剪」使門徒能夠多結果子的方法。人若越有能力,就越容易自傲;但神要讓我們受挫,好像掃羅因被光照就仆倒在地那樣,降服在上帝的大能之下,也謙卑在他的腳前。願意謙卑降服的人,才會是上帝可以重用的人。
禱告:
親愛的主,我願被你雕塑成為祢合用的器皿。求祢幫助我,讓我順服祢的旨意;不追求自己的理想抱負,乃是緊緊的跟隨你的腳步。雖然被管教的時候不覺得快樂,反覺得痛苦;卻能使經過鍛鍊的人結出平安的果子,就是義的果子。願主以信實的愛牽引我,帶領我走義路,直到永生。奉靠耶穌基督的名,阿們。
心得:
這一段經文出現了「亞拿尼亞」這一位使徒,一位僅僅出現在此處,卻被上帝大大使用,按手為保羅禱告的人。在經歷司提反的殉道事件之後,亞拿尼亞在異象中聽見上帝對他說話,指示他去見保羅;對亞拿尼亞來說,這形同是自投羅網的行為,然而,亞拿尼亞卻選擇了順服的道路,甚至在按手為保羅禱告時,稱呼保羅為「弟兄」。亞拿尼亞在此處為我們樹立了榜樣:面對上帝的帶領,我們無法完全明白,有時甚至看起來是違背我們的意願、不合乎我們的邏輯,但是上帝卻要在這樣的事上使我們見證祂的作為。亞拿尼亞放下了自己的意念,因此祂能夠被神使用,在一件看起來小小的事件(為人按手禱告)中,被神大大使用,且永遠被紀念。
亞拿尼亞的可貴,不僅在於他的順服,還加上了他「甘心樂意」服事神的心。面對迫害基督徒的保羅,亞拿尼亞一開口就稱呼他為弟兄,展現了亞拿尼亞以上帝的心為心,願意以愛饒恕他人過犯。我是否也能有如亞拿尼亞的胸襟?求神幫助我去掉眼中的梁木,滿有神的慈愛在我心。
禱告
親愛的上帝,祢深知我們現在的處境、內心的光景。祢知道我們的傷痕,使我們軟弱無力、疲乏困倦…但是感謝神,因為耶穌,使我們得平安、得醫治,因此我們得以重新站立得穩。求祢幫助我們,也能如同亞拿尼亞那樣對祢有完全的信心與順服,使我們被祢使用,讓他人得益處。禱告奉靠我主耶穌基督得勝的聖名,阿們。
心得:
這段經文讓我們看到,信主者的改變是又立即、又明顯的。信耶穌意味著生命主權的改變:我是屬誰的?我的生命是誰掌管的?我要效忠於誰?是屬於那些有眼不能看、有耳不能聽的神明嗎?是屬於我自己、我親友和我們的理想抱負嗎?或是屬於那位創造天地、賜我生命的上帝?想清楚這些問題,我們的生活方式、言語行為,必然會跟未信時不一樣。
保羅遇見耶穌之後,就為耶穌而活,他和過去一樣有學問、口才,也有十足的熱情,現在又加上從聖靈來的能力,所以在極大的反對中,他仍然可以毫無畏懼、越發有能力的為耶穌作見證。今天我也要學習,不再為自己而活,而是為基督而活。我要常思想,什麼是神喜悅的,我應當去行;什麼是惹神傷心的,求主幫助我脫離。年關將近,我期許自己將過犯軟弱留在過去,新生的樣式進入新的一年。
禱告:
親愛的天父,感謝祢使我藉著耶穌基督的救恩、聖靈的洗,今天我已成為一個新造的人。我也願意活出一個新人的樣式,被聖靈充滿、被聖靈引導。讓我愛主所愛,恨主所惡。讓我不以自己為中心,但追神所喜悅的。求主幫助我在日常生活中也能遵行祢的旨意,幫助我過一個以基督為中心的生活,就是一個能見證主名的生活。奉主耶穌基督的名,阿們。
心得:
剛信主的掃羅來到耶路撒冷,也想和其他門徒來往,但大家所知道的是他之前如何的逼迫教會、殘害信徒,基於害怕,也不相信他是門徒而拒絕他。只有巴拿巴願意接待他,帶著他去見其他使徒,也因著巴拿巴所做的,掃羅也和其他信徒出入來往,奉主的名放膽傳道。巴拿巴是一個願意幫助別人、安慰別人、不看自己比別人重要而願意成全別人的門徒。教會的建立需要各種不同恩賜的信徒,能夠同心合意、彼此關顧,每個人都是互為肢體,看見別人的需要,為要能在教會中成全各樣的事工。因著這樣一個真正屬神的教會就會被建立,就會有聖靈的同在,就能夠領人來認識祂。
禱告:
親愛的主耶穌,我羨慕能成為像巴拿巴一樣人,看見別人有需要時願意挺身而出成為這中間的橋樑,使人與人之間從沒有關係到有關係,是因著聖靈的同在,叫我不是在乎自己的感受,而是想到群體的需要。求主使用每個基督的門徒,在群體中成為一個願意幫助人,樂於接待人的人。禱告奉耶穌基督聖名,阿們!
心得:
上帝藉著彼得的手施行了兩個大神蹟,一是使癱瘓八年的以尼雅起來;二是使多加復活,也可以看到這兩個神蹟有兩點相似之處,首先是彼得在行以尼雅的神蹟時,他說是「耶穌基督」治好了你,而在使多加復活的神蹟之前,彼得是先自己跪下禱告而後才行神蹟,這代表了彼得知道他所行的神蹟不是靠他自己,而是上帝的大能,他完全沒有想高舉自己,而是將榮耀歸於上帝,而且他也知道神蹟完全是出於上帝,所以他向上帝禱告,而這也是第一個記載由使徒所行的復活的神蹟,但彼得相信上帝會成就,這兩個神蹟的第二個相似之處,就是在這兩個神蹟過後都使許多人信了主,神蹟的目的不是使人驚奇,或崇拜使徒,而是要使人認識那位獨一無二的真神,使人相信那位大能的主宰、永恆的君王,祂才是真正有權柄使癱瘓的行走、使死人復活的。
我們或多或少都有聽過人經歷上帝的神蹟,無論是自己的經歷或是別人的見證,讓我們在神蹟中能夠榮耀上帝。
禱告:
天父,唯有你能使瞎眼的得看見、被綑綁的得自由,你使我有生命氣息,不僅是身體能夠呼吸、活動,你也賜給我更新的生命,就是從基督而生的生命,使我不只是現在活著,也有永生的盼望,這是你給每個人的神蹟,使人能夠因著救恩能認識獨一的真神並且歸榮耀給你,奉耶穌的名禱告,阿們。
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/12/23/act-day16
【經文】使徒行傳9章1~31節
掃羅全程參與司提反的殉道,並且歡喜他遇害。但掃羅不以此為滿足,他向大祭司請求權力去逮捕在大馬士革會堂中信奉基督信仰的猶太人。大馬士革在耶路撒冷東北方,步行需要6天的時間,是敘利亞省的一座繁盛的商業都市。羅馬政府給予猶太公會權柄,可以自行管理猶太區的會堂,可能因為大馬士革離耶路撒冷不遠,所以也在猶太公會的管理範圍之內。掃羅是當時最有名望的教法師迦瑪列的學生,是極為熱衷律法的法利賽人。他為了捍衛自己的信念,大力逼迫主的信徒,因此在取得大祭司的同意書之後,就立刻向大馬士革前進。沒想到就在即將抵達之前,突然有大光照下,使他仆倒在地,並且有聲音向他說話。這是掃羅第一次遇見神。
掃羅在大光中與主對話,他知道這位向他說話的神就是他所逼迫的耶穌。經大光一照,有三天的時間,掃羅看不見,不吃不喝的禱告。從掃羅日後的見證和其它新約的書信中,我們知道在這三天裡,神親自向他啟示了真理(參加一12),並且差派門徒亞拿尼亞為他領受聖靈禱告。之後,掃羅好像完全變了一個人似的,原本是讓信徒聞風喪膽的頭痛人物,如今卻成為他們的一份子,在大馬士革的會堂裡,大有能力的向不接受福音的猶太人證明耶穌是基督,因而引來殺機。
弟兄姊妹,人只要被神光照,生命就不再一樣,因唯有神可以改變人心。在教會生活中,即使持守讀經禱告,卻沒有因經歷神而有的活潑屬靈生命,不是很快就灰心喪志,就是陷入自以為義的宗教陷阱。神明白我們的心思意念,祂揀選掃羅,也揀選我們,目的就是希望可以與我們相遇,使我們真認識祂是又真又活的神,並能在外邦中傳揚祂的名。但是,是什麼使我們失去了活潑的生命呢?又是什麼攔阻我們遇見神呢?放下為自己所抓住的,單單尋求祂,讓聖靈自由運行,引導我們作主的門徒。
【回應】
主!
我來到祢面前,
放下為自己所抓住的,
不再用自己的方式生活。
我需要與祢真實的相遇,
渴望被祢光照及引領,
使我更深地在祢的愛中進入真理,
得著活潑的生命。
【禱讀】
使徒行傳9章17b節
兄弟掃羅,在你來的路上向你顯現的主,就是耶穌,
打發我來,叫你能看見,又被聖靈充滿。
【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/12/24/act-day17
【經文】使徒行傳9章32節~10章23a節
彼得身為教會的領袖,在教會遭受逼迫之際,起來往各地去堅固教會。從今天的經文,我們得知彼得堅固教會的路線:耶路撒冷→呂大(位沙崙平原內)→海港約帕。旅程中,神使用彼得醫好呂大癱瘓了八年的聖徒;使一位廣行善事、多施賙濟的約帕女徒大比大從死裡復活。因為彼得所行的神蹟奇事,使這兩地許多人聽了主的道,就信了主。
彼得停留在約帕的硝皮匠家裡時,魂遊象外看見異象。這個異象一開始並不被彼得接受,因為這異象與彼得的傳統信念有抵觸。在舊約律法中,神特別告訴猶太人可吃和不可吃的食物,這個被猶太人所視為神聖、不可侵犯的千年傳統,卻在異象中被神自己破除了。而神破除這個傳統的原因就在於這樣分別潔與不潔的信念,已經不單只是呈現在猶太人吃的文化上,也開始在人身上產生聖俗之分,因為猶太人視吃這些東西的外邦人為不潔淨的。所以,他們為了要保持自己的潔淨,就不與外邦人同桌吃飯。
約帕也是當年先知約拿逃離神的地方。約拿逃跑是因為神要他做的事情與他的信念不合,因為他無法相信以色列的神竟然也憐愛外邦人,而且是愛欺壓自己百姓的仇敵。神是透過漸進的方式,向祂的百姓啟示祂的救贖計畫,所以每當神救恩的計劃要進一步顯明時,祂必需先擴張祂僕人的境界。換言之,每當神要做新事時,祂就要先拆毀我們舊有的信念,以新皮袋替換舊皮袋盛裝新酒。
在彼得看見異象的同時,神也向被派駐在凱撒利亞,也就是羅馬帝國在巴勒斯坦之行政中心的哥尼流顯現。哥尼流全家雖是外邦人,卻是追求耶和華神的敬虔人。因此當他在異象中得到神的啟示後,便立刻派遣人去約帕找使徒彼得。此時,面對著正為異象感到困惑的彼得,也願意放下自己內心的掙扎,當下順服聖靈的指示,接待外邦人哥尼流所差來的人。因此他的生命被更新成為新皮袋,被神所使用。
弟兄姊妹,我們都期待神做新事,但我們是否是那新皮袋,可以跟得上神的心意,盛裝新酒呢?願我們時刻讓神的話語更新我們的心思意念,並順服聖靈的啟示有盛裝新酒的生命。
【回應】
主!當祢來指教我,擴張我生命的境界時,
求打破攔阻我跟上祢步伐的執念,
賜下順服及信心,
持定那得聖靈新酒的盼望!
【禱讀】
哥林多前書1章23~24節
我們卻是傳釘十字架的基督,
在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙;
但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,
基督總為神的能力,神的智慧。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第836週)
整體目標:全區歸主,普世宣教,神的國在台灣復興,為以色列求平安
門訓列國--山羊國與綿羊國
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
「愛」所代禱的人如己
唯有更多研究關於非基督信仰陣營的根基以及他們所結出的果子,我們才能開始有效地為他們代禱。很重要的是,我們守望代禱最重要的根基就是「愛」。當我們屬肉體時,很容易會藐視他們或憎惡他們;不然就是自認我們們比他們好。抱持這樣的心態,無論你禱告多久,也不會有任何效果。只要我們帶著這種優越感的心態,禱告服事的果效立刻歸零。
我們的禱告需要充滿愛,甚至對我們代禱的對象存著敬意,因為他們也是按著神的形像樣式被造,他們也一樣被神所愛。神不只把耶穌基督賜給我們,也將耶穌基督賜給這些不信者。約翰福音3:16神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。所以我們理當用神的眼光看待他們,他們是珍貴、有價值的。
我們為未信的人禱告,應當按著父神珍惜他們的心態來禱告,為他們付出代禱的劬勞,學習耶稣基督在世上為我們流淚禱告,視我們如同祂自己。甚願我們也能帶著同樣的心態為未信者禱告,如同我們是他們的一份子。神非常看重我們禱告的心態。
祭壇釋放愛與尊榮
我們藉著祭增釋放出對他們的愛與尊榮,聖靈就能藉此在他們的生命中動工。人們不一定能察覺到聖靈,但是當他們處於聖靈所安排的際遇中時,卻能夠感覺到我們對他們的愛、真誠、熱情與對他們的尊重。
剛信主的人常說,這是我這輩子第一次真正感覺到被愛、被接納、被珍惜,不再像是一個無足輕重、可有可無的透明人。這份愛其實是藉著我們禱告釋放出去的,因為當我們這樣做的時候,聖靈才有基礎做成唯獨祂能做的,將我們的愛帶給世界。當聖靈這麼做的時候,人們的心防自然就瓦解。使徒保羅還是掃羅的時候,在大馬色的路上被耶穌得著的那一瞬間,他說:「主啊!祢是誰?」(參考使徒行傳9:3-5)他可以感覺到來自神的權柄,在當下也領受到神的愛。原本敵視基督徒的掃羅,馬上去做耶稣要他做的事,掃羅變得那麼順服,去到大馬士革。在被耶稣得著之後,他身為一個自豪的法利賽人所有的信念系統都瓦解了,生出新的渴慕,就是要更多認識耶穌基督。
當你與聖靈配搭並看到結果,你所禱告的對象都得著自由,這種喜樂是無以言喻的。甚願掃羅得救的那一刹那,成為你我心中的期盼,使我們藉著禱告與聖靈配搭,多結果子。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息:
1. 請為「放學回家教育中心」需要通過場地安全檢查以順利立案代禱。
2. 請為協會需要增聘同工代禱,求神供應人才及所需經費。
奉獻專戶:台北富邦銀行(012) 內湖分行,帳號00440102052226。
代禱事項02/27 ~ 03/05
他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。他比摩西算是更配多得榮耀,好像建造房屋的比房屋更尊榮。 希伯來書1:3、3:3
► 以色列:
以色列於3月1日開放國界,外國人無論是否打過疫苗都可以入境,請為以色列逐漸恢復常態的過程和防疫政策代禱。
西方國家可能在數日內與伊朗簽訂新的核協議,解除對伊朗的大部分制裁。請為中德英法美俄六國的決策討神喜悅、以色列四境平安代禱。
► 國際:
世界各國已開始大解封,但香港疫情嚴峻,醫護量能嚴重不足。求主保守香港的普篩和防疫政策,讓疫情盡速得到控制。
雖然多國再三警告,但俄羅斯執意對烏克蘭出兵,西方國家的軟弱回應也令烏克蘭心灰意冷。烏克蘭總統澤連斯基是猶太人,境內許多差會和猶宣同工也都受到戰火影響,本地人被徵召入伍,求神保守後續發展,也為全球股市、能源價格、原物料和半導體產業受到的震盪代禱。
南韓將在3月9日選總統,領先的候選人李在明跟尹錫悅民調相差無幾,求主在南韓掌權,選出合神心意的新總統。
中國「互聯網宗教信息服務管理辦法」將於3月1日生效,限制網路上對宗教信息的散佈。求神保守中國的教會,剛強壯膽,持續傳福音。
► 國家及城市:
川普稱普丁和習近平是雙胞胎姊妹,認為中國一定會對台灣下手。求神讓台灣軍民能作好備戰的準備,教會警醒禱告、廣傳福音。
政府將開放商務人士來台,減少隔離檢疫天數,並逐步放寬口罩令。求主保守台灣的疫情不致失控,也為商務客入境的相關配套代禱。
近日的寒流造成多人身體不適,數百人需要送醫,上百人猝死,帶給農漁民多項損失。請為無家可歸、露宿街頭的遊民代禱,也為農漁民的損失能得到政府照顧代禱。
為台灣偏鄉地區的離婚、家庭暴力、隔代教養、獨居老人等問題對孩童和老人的傷害及忽視代禱,求神醫治。也翻轉偏鄉的經濟發展,使青壯年人才回流,家人團聚。
► 地區:
TI禱告殿正進行對代禱者的意見調查,培訓中心也有新課程規劃中,請代禱,讓協會在神喜悅的方向上持續發展。
服事穆斯林的差會將派遣難民服務隊前往創啟地區2個月,請為籌備出發相關事宜代禱。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第852週)
整體目標:全區歸主,普世宣教,神的國在台灣復興,為以色列求平安
祭司的國度
節錄自葉光明牧師<以禱告與禁食來塑造歷史>
神已賦予我們--身為祂在世上的信眾--權柄,可決定列國與政權的命運。他期待我們為祂的榮耀和我們本身益處的緣故運用這權柄。我們若失職,後果自負。這一章我們要先來查考此權柄的聖經根據。
神的話語放在人口中
耶利米書一開始,神宣告祂將耶利米分別為聖,派他作「列國的先知」。耶利米無法接受,回答說:「我不知怎樣說,因為我是年幼的。」(1:6) 神卻用更強烈的語氣再次肯定呼召耶利米,神說:「看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。」(1:10)
被抬舉到這樣的高位,「立你在列邦列國之上」,對一個年輕人是多麼不得了的事。此權柄的層次高過一般政治的影響力。若從表面評斷的話,耶利米生平似乎看不出曾獲得這麼高的權柄,而且恰恰相反,他所傳的信息幾乎都被拒絕了,他自己也不斷地受屈辱、被迫害。他曾被囚禁七個月,數次瀕臨死亡,不是差點被刑罰致死,就是差點被餓死。
然而,歷史的走向證實了耶利米和他信息的權威性。他的預言信息揭露以色列的命運,連中東所有鄰國,乃至當時世上其他國家的命運,他也都預言了。2500年過去,這些國家的命運果真如耶利米所預言的。所以耶利米確實被「立在列邦列國之上」,並且藉著他口中的預言,他確實成了預言列國命運的權威人士。
這麼大的權柄有什麼依據?答案在耶利米書一章9節: 「於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。」權柄就在神的話語裡,神將祂的話語傳給耶利米。世上萬事都是神說了算,只是有時候,神會藉著一位相信祂的人,透過那人的口,把祂的話說出來。這言語或以預言方式公開地說,或以闡釋聖經的方式,按正意解明。而最常見的或許就是在禱告密室中,以懇求或代禱形式說出來。
這裡有一個重要的觀察,耶利米之於當時在上統治者的關係是雙重的。就合乎常情的狀況,他是猶大的國民,應服從國家的治理,但是,神藉著他的預言服事提升他,縱使在自然面他仍臣服於君王,但就屬靈面而言,他可以運用高過君王的權柄。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息:
1. 「放學回家教育中心」已順利立案,請為暑期課程順利招生代禱。
2. 協會一樓在申請作兒少據點,請為同工送件順利和內容規劃代禱。地下室需進行防水工程,請記念財務需要。
奉獻專戶:社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行,帳號00440102052226。
代禱事項06/19 ~ 06/25
那時,猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多了。 使徒行傳9:31
► 以色列:
敘利亞大馬士革機場遭到轟炸,疑是以色列所為,以軍也積極備戰,預防伊朗透過黎巴嫩真主黨反擊。請為以色列政府和軍方對伊朗的決策代禱,也求神使以黎兩國百姓盡快得救歸主,領受真實的平安。
伊朗軍火與核子專家至少4人連續意外死亡,土耳其也發現伊朗企圖綁架以色列遊客,呼籲以色列人迅速離開土耳其。求神讓以伊兩國不要以跨國暗殺或綁架手法相互報復,止息伊朗消滅以色列的企圖。
► 國際:
極端氣候令西班牙南部及加州爆發森林大火,美西乾旱、糧食減產,沙塵暴在中東多國頻繁出現。中國南方出現洪水,北京則下起大冰雹。求神藉大自然提醒各國政府積極作為,延緩地球暖化。
美國最高法院預計本月對憲法墮胎權作出裁決,支持與反對墮胎者兩派劍拔弩張。求神帶領最高法院能做出合神心意的判決,讓有生育能力的人能不輕易墮胎、負起孕育小生命的責任。
各國擔心糧食飆漲、食物短缺,但聯合國資料卻顯示,全球每年浪費超過10億噸的食物。求神使人類減少食物浪費,善盡管家之責。
► 國家及城市:
我國境外移入個案中陸續發現BA.4和BA.5新型變異株,醫師擔心一旦進入國門會造成重複感染,在秋冬引起新一波的流行。請為入境政策改為3+4能切實執行、BA.4及BA.5不進入國境代禱,也求神保守幼童和年長者,降低中重症的比例。
中美國防部長於新加坡香格里拉對話時嚴詞交鋒,中方近期多次稱台灣海峽「不是國際水域」,違反國際共識。求神讓政府官員積極發展自身的實力,突破外交困境,不懼怕中國也不過度倚靠美國。
為年底的地方公職人員選舉禱告,求主杜絕惡質的選舉文化,使用執法機關嚴格查察各候選人,讓今年的選舉能公平公正。
台灣各地陸續興起年輕世代的敬拜者和禱告殿,4月在苗栗禱告山、5月在雲林禱告殿、6月在屏東各地,都有實體及線上的禱告聚集,祈求地區轉化。求神興起年輕世代的敬拜者,也使用聚會使地區合一,攻破屬靈的堅固營壘,迎接得救的人進入教會。
► 地區:
22日地區牧者聯禱會將在新生教團內湖教會進行,求主記念賜福。
7月30日預計在大湖公園舉辦「草地音樂節--讓爸爸開心!」請為眾教會參與的意願和籌備事宜代禱。
【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/01/07/主啊,祢是誰?
【經文】使徒行傳9章1-9節
路易斯·羅德里格斯(Luis Rodriguez)16歲時就曾因販毒而入獄,後來又因謀殺未遂而再度被捕,可能會被判終身監禁。但在他罪孽深重的處境中,上帝向他說話了。在獄中,年輕的路易斯想起兒時母親如何按時帶他去教會,他感受到上帝正觸動他的心。路易斯最後認罪悔改,歸向耶穌。
使徒行傳記載一個名叫掃羅(也叫保羅)的猶太教狂熱分子,他恐嚇脅迫耶穌的門徒,要殺害他們(使徒行傳9章1節)。有證據顯示,他就像是幫派領袖,也是殺害司提反的那群暴徒中的一員(7章58節)。但上帝向罪孽深重的掃羅說話──真的說話。掃羅在前往大馬士革的路上,被強光照瞎了眼,耶穌對他說:「你為什麼逼迫我?」掃羅問:「主啊,祢是誰?」(9章4-5節)就這樣,掃羅歸向了這位他曾逼迫的耶穌,開啟他新的生活。
羅德里格斯信主後繼續服刑,後來獲得假釋出獄。此後,他開始服事上帝,投身於美國與中美洲的監獄事工。
即使我們罪孽深重,上帝也能把我們從罪惡的深谷救贖出來。祂能觸動我們的心,向我們這些充滿罪惡的人說話。也許,現在正是你我認罪悔改、歸向耶穌的時候。
【思想】
你曾犯過哪些罪,或是你現在正沉溺在罪惡當中?
你怎樣感受到上帝曾經或正呼喚你回轉歸向祂?
【禱告】
耶穌,我曾遠離祢,但是我感覺祢觸動我的心弦,求祢饒恕我犯的罪。
【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/27/看見需要
【經文】使徒行傳9章36-42節
在我父親離世前的最後幾天,一位名叫瑞秋的護士來到我父親的病房,然後問我可否讓她替我父親刮鬍子。當瑞秋用剃刀輕輕刮除父親臉上的鬍鬚時,她解釋說﹕「他這個年紀的老人家都喜歡每天刮鬍子。」瑞秋看到了我父親的需要,就很自然地向他表達善意和尊重,還顧及他的尊嚴。瑞秋溫柔的關懷讓我想起我的朋友朱莉,至今她仍會為年邁的母親塗指甲油,因為對朱莉的母親來說,看起來漂亮是很重要的。
使徒行傳9章講述一個名叫多加(也稱為大比大)的女信徒,透過為窮人做衣服來表達她的關懷(36、39節)。當她離世時,她的房間裡擠滿了親朋好友,他們都流淚哀悼這位熱心助人、樂善好施的姐妹。
但多加的一生並沒有在此劃下句點。當彼得被人帶到多加的遺體旁時,他跪下來向上帝祈禱。彼得靠著上帝的能力,呼叫她的名說﹕「大比大,起來!」(40節)令人驚訝的是,多加睜開雙眼並坐了起來。她的朋友們看到她死而復生,這個消息立即傳遍全城,結果「就有許多人信了主」(42節)。
你認為多加復活之後,隔天會做些什麼呢?她應該會像以前一樣,看到人們的需要,盡力幫助他們。
【思想】
你知道誰總是想方設法地幫助別人?
你要如何更加瞭解別人的需求?
【禱告】
天父,求祢開我的眼睛,讓我看見周圍有哪些心靈破碎、需要幫助的人。求祢打開我的心,讓我願意盡力地向他們傳遞祢的愛。
【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/03/19/兄弟掃羅
【經文】使徒行傳9章10-19節
「主啊,祢讓我去哪裡都好,就是不要去那裡。」這是我在十幾歲時的一個禱告。當時我成為交換學生,即將展開為期一年的海外生活。我雖然不知道會被安排去哪裡,但我知道自己不想去什麼地方。因為我不會說那個國家的語言,對當地風俗與人民也充滿偏見,所以我求上帝別讓我去那裡。
但上帝以祂無限的智慧還是讓我去了那個國家。為此我十分感恩!如今四十年過去了,我還有一些好朋友在那個國家,其中包括史提芬。我結婚時,他做我的伴郎;他結婚時,我也搭飛機去當他的伴郎。如今,我們正計劃找時間再聚一聚。
當上帝使人回心轉意時,美好的事就會發生!亞拿尼亞說的「兄弟掃羅」(使徒行傳9章17節),正是這種轉變的最佳寫照。
掃羅相信耶穌後,亞拿尼亞隨即被上帝差遣去為掃羅禱告,讓他重見光明(10-12節)。一開始亞拿尼亞因掃羅之前的惡名而不願前往,且對上帝說:「我聽見許多人說,這人怎樣在耶路撒冷多多苦害祢的聖徒。」(13節)
但亞拿尼亞終究還是順服了上帝。因亞拿尼亞回心轉意,便多得了一位弟兄,掃羅成為福音使者保羅,而耶穌的福音也大有能力地被傳開了。上帝總能帶來真實的改變!
【思想】
上帝曾如何呼召你回心轉意?
今天你如何鼓勵身邊的初信者?
【禱告】
耶穌,感謝祢以祢的愛改變了我的心,求祢幫助我,也能以祢的愛去關懷別人。
【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/18/為主所用
【經文】使徒行傳9章36-43節
聽說過「縫紉名人堂」嗎?該獎項成立於2001年,旨在表彰那些透過縫紉教育和產品開發,以獨特和創新的貢獻對家庭縫紉行業產生深遠影響的人。當中包括於2005年被列入名人堂的瑪莎·普倫(Martha Pullen),有人對她如此描述:「她有如箴言31章提到的才德的婦人……從來沒有忘記公開承認她力量、靈感和祝福的來源。」
「縫紉名人堂」創建於21世紀,但若公元一世紀的以色列就有這麼一個名人堂,那麼,大比大可能會成為首位入選的婦女。大比大是個基督徒,也是一名裁縫師,經常為她所在社區的貧窮寡婦縫製衣物(使徒行傳9章36、39節)。後來,她因病去世,門徒請彼得前來,希望上帝會透過彼得行神蹟。當彼得到達時,眾寡婦正哀傷哭泣,把大比大為她們做的裡衣、外衣,都拿給彼得看(39節)。這些衣服證明了大比大為城中的貧窮人「廣行善事」(36節)。最後,靠著上帝的力量,大比大復活了!
上帝呼召並裝備我們,使我們能運用技能來滿足所在社區和世界的需要。讓我們發揮自己的技能來服事耶穌,看看祂如何使用我們愛的行動彼此相助,使基督的身體逐漸成長(以弗所書4章16節)。
【思想】
上帝賜予你哪些才幹與能力?
你如何運用這些來幫助有需要的人?
【禱告】
親愛的主耶穌,求祢幫助我,能以愛和憐憫來回應他人的需要。
敬拜詩歌:祢信實廣大Great is thy faithfulness (讚美 007)
https://www.youtube.com/watch?v=dTKIqmdfHSk
一、安靜:耶和華是我的亮光,是我的拯救。
二、讀經:使徒行傳 9:1-31
1. 重點說明:
本章記錄掃羅歸主的過程,掃羅又名保羅(徒 13:9a),曾經在逼迫基督徒的事上大發熱心,卻在往大馬色的途中,復活的主耶穌以大光向他顯現,因而眼睛不看見,他被人領進大馬色,三日也不吃也不喝。後蒙亞拿尼亞的禱告而得醫治,自此,他受洗歸信基督,這福音改變了掃羅,他信主後,成為熱心傳福音的使徒。雖然某些基督徒不接納他,但自他被基督改變的那一刻起,沒有違背那從天上來的異象。
2. 鑰節:掃羅行路,將到大馬士革,忽然從天上發光,四面照著他;他就仆倒在地,聽見有聲音對他說:「掃羅!掃羅!你為什麼逼迫我?」(徒 9:3-4)
三、默想:
■掃羅逼迫基督徒,但耶穌說掃羅是在逼迫誰?(v.4-v.5)
■掃羅遇見主的過程中,發生哪些事?(v.3-v.9)
■回想我是什麼時候信主的,當下有何感動?在信主之後,經歷怎樣的改變?而今,我是如何回應主耶穌的救恩?
四、禱告:主啊,謝謝祢,在我還不認識祢的時候,祢就光照我,在我未出母腹,祢就保守我,我要大膽向人見證祢的救恩與奇妙作為。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:使徒行傳 9 章
使徒行傳9:5他說:「主啊!你是誰?」主說:「我就是你所逼迫的耶穌。
掃羅(後來的保羅)在還沒有遇見主之前,他認為自己為上帝大發熱心,極力的逼迫基督徒,因為他不認為耶穌就是基督、就是彌賽亞,他如此行就是要討上帝的喜悅。
然而,當他在大馬色的路上遇見了大光,遇見了耶穌,他的生命完全的轉變,原來他所逼迫的耶穌,是真實的彌賽亞,是他生命的主。於是,他從逼迫基督徒,轉而成為基督的使徒,向外邦人傳揚耶穌基督的福音。
有熱心當然是好的,但熱心要受檢驗是否是符合是上帝的心意。若熱心違背了上帝的旨意,不但無益且會造成教會極大的傷害。
願主幫助我們每一位,認識真理,為主大發熱心。
使徒行傳9:26-27a「掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他…」
當我要和瑩真牧師結婚的時候,當時她在聖光神學院讀書,包括她的家人、神學院同學、甚至神學院老師,都曾問她一個問題「你怎麼敢嫁給一個吸毒的人?」瑩真牧師的回答是:「我相信上帝可以改變人的生命。」
保羅-這個逼迫基督徒的熱心猶太人,如今竟然180度的轉變,成為傳揚基督的人。如何能夠證明他真正的改變呢?許多人根本無法相信,因為這樣的轉變太大了,令人難以置信。
然而,有一個人叫做巴拿巴,只有他接待保羅。聖經對巴拿巴的形容「這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。」這位充滿信心的巴拿巴跨越成見,在聖靈裡接待保羅,若不是巴拿巴,很可能保羅還被排擠在初代教會之外。
感謝瑩真牧師有如同巴拿巴的眼光,願意接納我。也感謝上帝的恩典,祂改變我的生命。在人看來這是不能,但在神卻是凡事都能。再次讚美感謝主。
使徒行傳9:31「那時,猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多了。」
我們的教會即將於6/30搬到新堂,對明穗教會而言這是新的開始,未來我們可能會接觸到更多的人,相信有許多人會因為看見教會,走入教會。然而,對我們而言這也是一個挑戰。
其實,我們在現有的教會,久了漸漸地就形成同溫層,我們很容易習慣內聚。未來當人走進來教會時,我們是否能夠用熱忱、愛心、謙卑的態度來接待,讓每一個人都感受到這裡不一樣,並且明白這是因著神的愛才造成的。
當有一個新人,甚至是未信主的人進到教會,通常這樣的人都有許多的菱菱角角,尚待修剪。面對這樣的弟兄姊妹,我們需要的更多的包容及接納,深信在基督裡人是會改變的。
然而,要學習接納不同性格的人,需要的是一個「敬畏主」的心。倘若我們從心底敬畏主,就知道主如何接納不同的人。你、我都不完全,期盼我們多一點去愛心及耐心,去接納不同的人,如此才是基督的教會。共勉之。
閱讀: 使徒行傳9章1-4、10-18節 | 全年讀經進度: 約伯記11-13章;使徒行傳9章1-21節
凡求告主名的,就必得救。—使徒行傳2章21節
這人看似無藥可救!他犯下8起槍擊案,造成6人死亡,以及將近1,500件縱火案,在1970年代令紐約市陷入恐慌。他會在犯罪現場留下嘲諷警察的信件,最終他被逮捕了。每項謀殺罪都使他被判處服刑25年,以致他被終身監禁。
然而,上帝的救恩臨到了這個人。如今他已是個基督徒,每天都會花時間讀經,他向受害者的家屬道歉,更不斷為他們禱告。雖然他已被監禁了四十多年,但這個看似無藥可救的人卻在上帝裡找到盼望,他宣稱:「只有一個名字能讓我得自由,那就是耶穌!」
聖經也講述了一個不太可能會被改變的人物。掃羅(後來成為使徒保羅)在前往大馬士革的路上,遇見復活的基督之前,仍然「向主的門徒口吐威嚇兇殺的話」(使徒行傳9章1節)。但耶穌改變了保羅的心和生命(17-18節),使他成為史上耶穌最有能力的見證人之一。這個曾策劃要迫害基督徒的人,卻奉獻了他的一生,宣揚福音帶來的盼望。
救贖向來是上帝的奇妙作為。有些生命改變的故事較為戲劇性,但箇中真理依然相同,那就是所有人都不配得到上帝的赦免,然而耶穌卻是大能的救主!「凡靠著祂進到上帝面前的人,祂都能拯救到底」(希伯來書7章25節)。
親愛的主耶穌,祢受死為要讓我們得赦免,
與祢建立關係,感謝祢如此愛我們。
你認識哪個看似無法得救的人呢?在上帝沒有
難成的事!你可以藉著禱告將他帶到上帝面前。
作者: 龐雅各
<話語分享>: 英雄夢工廠(Hero Maker)
<生命的分享>: 您覺得英雄、領袖是天生還是後天培養的?在您的生命中,有沒有誰曾給
你帶來正面長遠的影響力?那影響是什麼?
我想每一個人的生命中都都期待自己成為一個有用的人,有價值的人、有影響力,有更
高成就的人。
耶穌揀選了十二位非常平凡的人培養他們成為改變這個世界的人,這十二個人原本在人
眼裡是沒有什麼重要的!
今年我們教會的重點:重拾初心!讓我們回到上帝建立教會最起初的真實面貌!透過
Ekklesia 發揮福音的影響力,鼓勵每一個人起來成為耶穌的門徒!不單如此,也成為一個
門徒的製造者!
*今天我的重點是:巴拿巴(Barnabas),
徒4:36-37「有一個利未人,生在塞浦路斯,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來
就是勸慰子)。他有田地,也賣了,把價銀拿來,放在使徒腳前。」
<關鍵字>
*鼓勵者:他是一位給人打氣的人,不是一位給人洩氣的人。給予人勇氣的人。
*給予者:他是一位慷慨樂意分享的人,不單是物質,更是分享生命。
另一位重要的人:掃羅或保羅(Saul, Paul)
徒7:57-58「眾人大聲喊叫,摀着耳朵,齊心擁上前去,把他推到城外,用石頭打他。作
見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。」
徒7:59-60「他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說:「求主耶穌接收我的靈魂!」又
跪下大聲喊着說:「主啊,不要將這罪歸於他們!」說了這話,就睡了。掃羅也喜悅他
被害。」
掃羅年輕的時候就已經加入逼迫基督徒的群體,以基督徒受害而高興。
徒9:1-2「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話,去見大祭司,求文書給大馬士革的各
會堂,若是找着信奉這道的人,無論男女,都准他捆綁帶到耶路撒冷。」
徒9:20-22「掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子,就在各會堂裏宣傳耶穌,說他是神的
兒子。凡聽見的人都驚奇,說:「在耶路撒冷殘害求告這名的,不是這人嗎?並且他到
這裏來,特要捆綁他們,帶到祭司長那裏。」但掃羅越發有能力,駁倒住大馬士革的猶
太人,證明耶穌是基督。」
徒9:26-27「掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴
拿巴接待他,領去見使徒,把他在路上怎麼看見主,主怎麼向他說話,他在大馬士革怎
麼奉耶穌的名放膽傳道,都述說出來。」
掃羅的生命遇見主之後,有了極大的改變,卻沒有人相信他法,接納他。但感謝神,他
的生命中出現了一位貴人,他的生命與前途全然翻轉!?
<關鍵字>:
*巴拿巴是一位相信別人的人,他是一位看人的未來,而不是看人的過去。
*是一位在別人身上尋找優點而不是尋找缺點的人。
*他是一位敢為別人冒險的人。是一個敢為別人站台的人。
徒9:28「於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往。」
徒11:22-23「這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為
止。他到了那裏,看見神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。」
<關鍵字>:
*巴拿巴是一位為人的成就歡慶的人,樂於看見別人成功。
徒11:24「這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。他又
往大數去找掃羅。」
<關鍵字>:
*巴拿巴是一位充滿信心,樂觀的人。
*巴拿巴是一位為別人建構平台,給人機會嶄露頭角的人。
*巴拿巴是一位會提高士氣,提升別人的人,期待別人超越自己。
徒13:1-2「在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的 西面、古
利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。他們事奉主、禁食的時候,聖靈
說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」
徒15:2「保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論;眾門徒就定規,叫保羅、巴拿巴和本會中
幾個人,為所辯論的,上耶路撒冷去見使徒和長老。」
<關鍵字>:
*保羅開始展露頭角,開始發揮他的領導力。
*巴拿巴不需要維護自己的名聲,他非常有安全感。他為別人的成功而歡喜。
徒15:36-37「過了些日子,保羅對巴拿巴說:「我們可以回到從前宣傳主道的各城,看望
弟兄們景況如何。」巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去。」
徒15:38-39「但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工,就以為不可
帶他去。於是二人起了爭論,甚至彼此分開。巴拿巴帶着馬可,坐船往塞浦路斯去;」
<關鍵字>:
*巴拿巴總是給人機會,他把失敗者培育成得勝者。對人有不放棄的心。
<生命的分享>:從巴拿巴身上的特質,我們可以學到什麼?他如何培養出兩位新約傑出
的領袖?這些特質你要如何應用在你的家裡和服事中?
基督徒是一種品牌,門徒才是真正的「產品」。
真正的門徒有幾個標記:遵行神的話,活出彼此相愛,領人歸主多結果子。
成為門徒的目的是:使我們活出來更像基督。Christlike = Christian
閱讀: 使徒行傳9章36-42節 | 全年讀經進度: 約伯記8-10章;使徒行傳8章26-40節
眾寡婦都站在彼得旁邊哭,拿多加與她們同在時所做的裡衣外衣給他看。—使徒行傳9章39節
瑪莎在一所小學當了30多年的助教。每年她都用存下來的錢買新的外套、圍巾和手套給那些有需要的學生。在瑪莎不敵白血病離世後,我們為她舉辦一場追悼會,紀念並讚揚她一生為別人所做的付出。與會的人並沒有帶來花束,而是帶來上百件全新的冬季外套,送給瑪莎過去數十年間關愛的那些學生們。許多人分享瑪莎做過的各樣美事,述說她如何透過美好的話語和關懷的舉動來鼓勵人。在瑪莎回天家後的三年裡,那些曾與她共事過的老師們,每年都會發起一次外套捐贈活動,藉此紀念瑪莎。瑪莎所留下那美善的榜樣至今仍鼓勵人們,向那些有需要的人慷慨解囊。
在使徒行傳第9章,作者路加提到一個女門徒多加,總是「廣行善事,多施賙濟」(36節)。在多加因病離世後,哀傷的門徒和寡婦們急切地請求彼得到他們當中。眾寡婦告訴彼得,多加生前是多麼熱心地服事人(39節)。彼得心存憐憫而行神蹟讓多加從死裡復活。多加復活的消息被傳開,「就有許多人信了主」(42節)。然而,這事情的發生也是因為多加先前不遺餘力地服事別人,彰顯了廣施恩惠的力量,早已深刻地打動眾人的心。
今天你要如何以美善的話語和行為關懷別人?
上帝如何透過別人的關懷,引領你更親近祂?
慈愛的上帝,請祢幫助我每天都能以實際的行動關懷別人,好讓我也能留下美善的榜樣,引領人們來到祢面前。
作者: 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
約帕是猶大國地中海沿岸的主要港口。彼得使多加從死裡復活後,曾在約帕的硝皮匠西門的家裡住了多日(使徒行傳9章43節)。在那裡,彼得上房頂去禱告時,看到了一個異象,一連三次論及上帝的救贖之恩也是為外邦人而預備(10章9-16節,11章18節)。先前約拿就是從約帕前往他施,而不去尼尼微向其居民宣講上帝(約拿書1章3節)。值得注意的事,上帝也是從約帕呼召彼得,去向外邦人宣講福音信息(使徒行傳10章24-48節)。
沈啟智(特約作者)
閱讀: 詩篇63篇 | 全年讀經進度: 約伯記11-13章;使徒行傳9章1-21節
我就在祢翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨祢;祢的右手扶持我。—詩篇63篇7-8節
針頭、牛奶、蘑菇、電梯、分娩、蜜蜂、在攪拌機裡的蜜蜂──這些只是知名偵探影集《神經妙探》中,令主角艾德里安·蒙克(Adrian Monk)萬分恐懼的一小部分事物。直到有一次,蒙克與老對手奇夏龍(Harold Krenshaw)被困在上鎖的後車廂裡,他才成功克服一項恐懼症──幽閉恐懼症。
當蒙克和奇夏龍被關在後車廂裡恐懼驚慌時,蒙克忽然領悟到一件事,瞬間打斷他的焦慮不安。蒙克對奇夏龍說:「我想我們搞錯了,這個後車廂,這周圍的牆⋯⋯並不是把我們關起來⋯⋯其實是在保護我們。這些能阻隔不好的東西,像細菌、蛇與口琴。」奇夏龍明白蒙克的意思,他瞪大著雙眼,輕聲對蒙克說:「這個後車廂是我們的朋友。」
從詩篇63篇可以看出,大衛似乎也有相同的領悟。儘管身處「乾旱疲乏無水之地」,但當大衛想起上帝的能力、榮耀和慈愛時(1-3節),貧瘠的沙漠反成為上帝給予照顧與保護的地方。如同一隻雛鳥在母鳥的翅膀下尋求庇護,大衛深知,當他緊緊倚靠上帝的時候,即便處於寸草不生的地方,他的心仍可得著滿足,如同飽享盛筵一般(5-6節);他能得著滋養與力量,因上帝的「慈愛比生命更好」(3節)。
你何時曾在困境中經歷上帝的保護?
你正遇到何種難題能讓你學習在上帝翅膀的蔭下歡呼?
慈愛的上帝,祢是創造、扶持和供應我們的主,
謝謝祢在我深陷險境時,以奇妙的方式將祢的愛澆灌我心,並將險境轉變為祢翅膀下的庇護所。
作者: 白茉妮 | 其他作者
靈糧透視
閱讀詩篇的讀者會留意到,大多數的詩(超過一百篇)都有題注。雖然這些題注本身並不是內容的一部分,但其提供的背景資料往往可以幫助人們更深入瞭解詩的內容。詩篇63篇的題注就是一個很好的例子:「大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。」一般認為,以色列王大衛就是這篇詩的作者。當時的背景是大衛在曠野(1節),而且他已登基為王(11節)。因此,那時很可能是大衛為躲避逆子押沙龍而逃到曠野(撒母耳記下15章1節-19章15節)。儘管處於這種難以想像的境況,大衛卻表明他對上帝的保護大有盼望:「因為祢曾幫助我,我就在祢翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨祢;祢的右手扶持我。」(詩篇63篇7-8節)
簡恩德
閱讀: 提摩太前書6章6-12節 | 全年讀經進度: 約伯記14-16章;使徒行傳9章22-43節
貪財是萬惡之根!⋯⋯要逃避這些事,追求公義。—提摩太前書6章10-11節
幾年前的一個傍晚,我和妻子在兩位朋友的陪同下走下山路。這條繞著斜坡的山路蜿蜒狹窄,一邊是陡坡,另一邊是無法攀爬的堤岸。
就在我們繞到一個拐彎處時,我看見一隻徘徊在山間的大熊,牠正搖著頭,靜靜地喘著氣。我們站在下風的位置,牠尚未察覺到我們的存在,但牠一定很快就會發現我們。
友人一邊掏著外套裡的相機一邊說:「哦!我得趕緊拍張照片!」但我察覺到危險而惴惴不安。我說:「別照了!我們趕快離開吧!」於是,我們悄悄地後退,退到其視線以外,然後立刻拔腿逃跑。
對於追求財富,我們也應覺察到這樣的危險。金錢本身並沒有問題,不過是一種交易的媒介。但值得注意的是,保羅的警戒:「那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中」(提摩太前書6章9節)。所謂慾壑難填,財富越多只會使人還想得到更多。
反之,我們應該「追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔」(11節)。當我們追求、培養這些特質,並祈求上帝塑造我們時,這些特質就會在我們裡面萌芽長大。這就是我們熱衷尋求上帝,在祂裡面能深感滿足的確據。
你的生命熱衷於哪些事物呢?
你要如何追求那些使你能更像耶穌的特質呢?
上帝啊,我想要變得更像基督。
求祢幫助我願意學習祢要教導我的功課。
作者: David Roper | 其他作者
靈糧透視
使徒保羅在提摩太前書6章6-7節說:「敬虔加上知足的心便是大利了,因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。」這番話會讓人想起約伯曾說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」(約伯記1章21節)。但他們兩人的不同之處,除了遭受不同的苦楚之外,還有保羅知道自己受苦的原因,而約伯卻不知道。保羅是在「為真道打那美好的仗」(提摩太前書6章12節),他知道試煉和逼迫常常伴隨著這場屬靈的爭戰。正如哥林多後書11章所詳述的,作為使徒的保羅遭人鞭打、被人用石頭打、被關在監牢裡,忍受飢餓和乾渴種種患難。然而,保羅已經學會了「靠著那加給[他]力量的」,「無論在什麼景況都可以知足」(腓立比書4章11-13節)。
柯愛莉
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「其餘的人,可以用板子,或船上的零碎東西上岸。這樣,眾人都得了救、上了岸。」(聖經使徒行傳廿七章 44 節)
保羅上羅馬去的那奇異的經歷 ── 所受的試煉和所得的榮耀 ── 真是信徒走信心道路的一個好模型。其中最寶貴的教訓乃是: 在我們所到達的一切困難狹窄之處,都有神特殊的辦法和預備的。
按照人們普通的眼光看來,信心的道路,一定是滿撒著鮮花的;甚麼時候神要拯救祂的子民脫離危險,神就會立刻將他們從困難中提出來。 事實卻正好相反。聖經上的故事告訴我們:每一個見證人,都是先受試煉,後得榮耀的。
保羅的經歷告訴我們:一個神的孩子,無論受多少苦,仍能不在靈裡受壓。保羅因為在大馬色宣傳耶穌的緣故,猶太人商議要殺他, 我們看見,那時天上並沒有在火焰雷電中降下戰車戰馬,來把這位大使徒從仇敵的勢力範圍中護送出去,他是「用筐子....從城牆上縋下去的」 (聖經使徒行傳九章 25 節)。你看,被裝在一只舊的衣筐裡面,像一包送出去洗濯的衣服一般!耶穌基督的僕人,竟這樣難堪地從城牆上縋下去!
後來我們又看見他被下在監裡,我們看見他怎樣被親友遺棄,怎樣受殘酷的鞭打;就是在神允許拯救他以後,我們還看見他被留在波濤洶湧的海中顛簸; 最後,拯救來了,可是天上並沒有大船飛下來,把這位尊貴的囚犯接出去;也沒有天使在水面上平靜猖獗的怒濤;船上的人,必須有的抓住桅杆、有的抓住木板、 有的攀住破船的碎片、有的跳下水去游泳,才能得救上岸。這就是神對待我們的方法。
許多時候,神的允許並不是立刻將我們從試煉中提出來的,因為神知道,經過試煉以後,我們的信心會變成精金。── 譯自信心道路上的艱難 (Hard Place in the Way of Faith)