心得：
保羅遭受哥林多人極大的誤解，這使他非常心痛。當我們被人誤解，尤其是善意被認為是惡意，那的確是很大的傷害；人很容易因為感到受傷而衍生怨恨。
讀完今天的經文，想起聖法蘭西的禱告，感受更加強烈。成為「和平之子」的寶貴，不只在於能在各種負面的處境散播愛、寬恕，和信心；更是當那些憎恨、傷痕，和懷疑都衝著自己而來的時候，仍然能夠發出神的良善、寬大，和信實。
保羅如此包容哥林多人，眼淚汪汪的仍然繼續愛著他們，而且不考慮自己、只求對方的好處。我相信，這乃是因為保羅深信上帝完全瞭解他。當轉眼仰望耶穌，世上一切事，哪怕是卑賤仇恨，都能釋懷。

禱告：
親愛的主，我要歌頌讚美祢的名，因為祢是昔在、今在、永在，祢是全知、全能、全然美麗的上帝。祢洞察人的內心，祢知道我們的委屈，也知道我們的惡念。主，我感謝祢，因為祢不棄絕我，以祢堅定無比的慈愛愛我，讓我也能像耶穌、像保羅、像聖法蘭西一樣，
成為和平之子，被憎恨時，能以愛回應；雖然受傷痕，選擇寬恕；面對誤解、懷疑，相信祢是信實的神。奉耶穌的名，阿們。

暫缺待補

心得：
1.上帝的預備超過我們所想像的。祂引領我們前面的道路，如同祂為保羅開啟傳福音的旅程一般。神為保羅開啟了新的福音的大門，神也必預備與祝福我們傳揚祂話語的心志。
2.無論往哪裡去，神的恩典都與保羅同在。無論遇到什麼光景，保羅第一件事便是感謝神(凡事謝恩)；在肉體上心裡會有憂愁，但不是失望與絕望，仍然倚靠、仍然喜樂、仍然禱告。(讓我想到了羅馬書12：12--在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。)
3.有神住在我們心裡，我們活著就是基督。無論在何處，總能為主做一些什麼，都能榮耀主，讓人看見我們所流露的馨香之氣。

禱告：
親愛的神，謝謝祢讓我從保羅的身上看見屬靈的榜樣，即便在各樣的患難之中，仍然倚靠祢、仍然喜樂，這是何等大的信心。親愛的神，我也想像保羅一樣，成為祢忠心的好管家，請祢幫助我、聖靈提醒我，時時與祢同行，流露馨香氣息，讓我能被祢雕塑成為合用的器皿，使人透過我認識祢。然而煉淨的過程是不容易的，求神賜給我力量，讓我能有信心與勇氣。謝謝親愛的神，如此禱告，奉靠我主耶穌基督寶貴得勝的名，阿們。

保羅在此段提到一個「叫人憂愁的」人,這個人既叫保羅憂愁,也讓教會憂愁,這人是誰?學者有不一的說法,一是認為即林前第五章那個行淫之人,另一說認為是一個挑戰保羅使徒權柄之人。

一、我格外疼愛你們
保羅談到「我先前心裏難過痛苦,多多地流淚,寫信給你們」,似乎保羅在前、後書中間,還有一封書信。學者認為可能是前書的糾正並沒有達到保羅的期待,也可能這期間,保羅 曾到哥林多,卻被挑戰他的使徒職份。總之,在保羅與哥林多教會之間,好像曾有一個不愉快的經驗,因此中間有一封「流淚的信」。
所以對於保羅再一次去到哥林多,似乎雙方都必須有一 點心裡的預備「我自己定了主意再到你們那裏去,必須大家沒有憂愁」,他希望他們已處理了那叫人憂愁的事「恐怕我到的時候,應該叫我快樂的那些人,反倒叫我憂愁」。但另一方面, 保羅正面的表示「我也深信,你們眾人都以我的快樂為自己的 快樂。」保羅也表達他對哥林多教會的感情「寫信給你們是叫你們知道我格外地疼愛你們。」

二、要顯出堅定不疑的愛心來
接著,我們就看看保羅如何處理那「叫人憂愁的」人。無論這人是林前五章行淫之人,或是挑戰保羅使徒權柄之人,他似乎已經「受了眾人的責罰」,因此保羅反倒為此人說情「倒不如赦免他,安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了」。同時保羅要他們「向他顯出堅定不移的愛心來」。在這樣的紛擾中, 保羅兩次提到「愛」,一是他對哥林多人的愛,一是哥林多教會對這叫人憂愁之人的愛,可見保羅既有真理,也有恩慈。

三、覓得撒旦趁機勝過我們
保羅在此說明,為何他原本要求嚴懲那「叫人憂愁的」 人,一方面是要重整教會次序,一方面也要看看「你們凡事順從不順從」。現在教會已經「責罰」了他,只要教會覺得這人的問題已經處理好了「你們赦免誰,我也赦免誰」,而且這也 是出自基督的赦免。
一但問題被處理,關係就該修復,「免得撒但趁著機會勝 過我們,因我們並非不曉得他的詭計」,如果教會對此人一直嚴厲對待,可能讓他因此灰心喪志,反被仇敵擄掠。保羅看重每一個人寶貴的生命。

默想:
我是否知道如何以真理與慈愛來挽回跌倒的弟兄,免得他被仇敵擄掠?我是否懂得維護教會領袖的權柄與尊嚴,不讓他人輕易挑戰差辱?

禱告:
親愛的主,謝你,你是真理之主,也是恩典之主,教導我們處理教會中的紛爭,其中有教導,有和好,好叫仇敵不能因此攪亂教會的次序,破壞肢體的關係,挑戰屬靈的權柄,好讓教會成為你所鐘愛、護衛的群體。阿們!

從二章本段起,直到七章結束,都是保羅為他的使徒職份作的說明,原因正是因為有人挑戰他的使徒職份。

一、在特羅亞開的門
首先,這裡的 12-13 節,是上下段經文的一個過橋。它既可連於11 節,作為一個結束,也可是承接下段的開始,甚至是一個獨立的說明,主要還是說明保羅為何還沒有去到哥林多「我從前為基督的福音到了特羅亞,主也給我開了門。那時,因為沒有遇見兄弟提多,我心裏不安,便辭別那裏的人往馬其頓了。」保羅說明他何以在馬其頓一帶被耽延,是因為他在那裡還有未完成的福音工作。

二、顯揚因認識基督而有的香氣
接著,保羅使用當時希羅社會中,常見的得勝軍隊凱旋的方式,說明他在基督裡的得勝「感謝神!常率領我們在基督裏誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」當年羅馬軍隊凱旋時,羅馬大城百姓夾道歡迎,有一個很長的遊行隊伍,先是官員、元老院,之後是戰利品,再後是獻祭的祭牲,以及戰俘,最後是祭司,手持香爐,邊搖邊行,香氣上揚。 保羅取此景作比喻,以飄揚的香氣作為基督得勝的標誌「因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活」。得勝者聞之則喜,等待受賞,成了叫人活的香氣;戰俘聞之則知道自己離死不遠,成了叫人死的香氣。保羅藉此說明福音具有叫人生與死的力量,讓得者生, 失者死。福音是攸關生死的福音「這事誰能當得起呢?」福音既是影響生死,因此使徒的責任重大。

三、不像人為利混亂上帝的道
因此,保羅說明他自己對傳福音一事,非常謹慎「是由於誠實,由於神,在神面前憑著基督講道。」他完整準確的傳佈福音,不像另一群人「為利混亂神的道」。這一群人是誰呢? 學者多認定正是這一群人,挑動哥林多教會挑戰保羅的使徒權柄。他們可能誇口他們來自耶路撒冷,可能帶著薦信(三1), 但他們所傳的福音不純正「傳另一個耶穌」(十一 4),他們為了要哥林多人在財物上供應他們,因此挑撥保羅與哥林多教會的關係,保羅稱他們為「假使徒」(十一13)。在此保羅說明使徒身份的重要,以及對區分真假使徒作出一個分界。

默想:
我是否因領受主的生命,而有叫人活的馨香之氣?我是否能分辨主僕人的真假,而能敬重真的主僕,拒絕虛假的教訓?

禱告:
親愛的主:謝謝你,賜給教會付上生命代價的使徒,建造你的身體,幫助我們能認識真理,敬重殷勤服事的主僕,也能夠同心服事,傳揚那認識你而有的香氣。阿們?

大直內湖教會24小時守望禱告網(第795週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
『誰在門訓列國』
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網路協會出版
「每一位」都是神使用作光作鹽的器皿
所以不只要建立我們内在的屬靈泉源，同樣重要的是，要讓屬靈泉源流露出來影響別人，初代教會就是如此，當使徒去到不同的地方，如同保羅到帖撒羅尼迦時，當地的人們說：轉化我們社會的人來到我們當中了。使徒行傳17:5-6但那不信的猶太人心裡忌妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅，西拉帶到百姓那裡。找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：那攪亂天下的也到這裡來了。不管我們去到什麼地方，我們的生命應該帶出影響力，讓周遭的人都能感受到。
哥林多後書2:15因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。使徒保羅說，我們在不屬神的百姓中是他們受不了的一股味道，但是對屬神的百姓而言，則是一股馨香。我們無法隱藏起來，對屬世的人，我們完全不合他們的胃口，但對屬神的百姓，我們理當成為馨香的氣息，我們應該都要有這樣的影響力。
有些人覺得我不是教會的領袖或是牧者，所以我不需要有這樣的影響力，這是錯的。不要忘記，在我們的生命中有個能力是大過世上所有一切的。路加福音7:27-28經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人。我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大。當我們接受耶穌時，領受人子進入我們的生命中，不要允許任何的耳語對我們竊竊私語說，我們是無名小卒，說我們不能影響我們的周遭。這不是耶穌的教導。許多基督徒根本不明白神國的道理，他們允許仇敵偷竊這些天國的道理，他們也允許自己關鎖住他們的潛能，他們不允許生命中該有的屬靈泉源流露出來。
在轉化的過程中，在我們看見社會層面轉化之前，先需要有個人的轉化，如果我們個人的生命沒有先轉化，我們無法為社會的轉化效力。撒迦利亞書4:6他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。阿們！
代禱事項110/05/16～110/05/22
「我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。」 以賽亞書48:10-11
► 以色列：
 因東耶路撒冷產權之爭引發的以巴衝突在齋戒月和耶路撒冷日激化，9日晚間巴人與以軍在聖殿山發生衝突，造成數百人受傷，引發國際關切。加薩走廊哈瑪斯政府要求以色列限期撤出在聖殿山和東耶的軍警，並在期限過後密集向以色列發射火箭砲。求神賜公義與平安給以巴雙方。
 由於納坦雅胡未能組閣，以色列國會第二大黨主席拉皮德得到委任、開始組閣。求主為以色列兩年來的政治困局解套，也為可能成為總理的班奈特、拉皮德和其他參與協商的黨主席做出合神心意的決定代禱。
► 國際：
 印度新冠肺炎失控，請為印度政府的防疫政策、衛生教育和需要的醫療設備與疫苗代禱，也為印度教會中染疫的牧者和肢體代禱，求神賜下醫治及救贖，給予信徒堅定的信心及保護。
 阿富汗首都喀布爾8日發生汽車爆炸案，造成至少55人喪生，超過150人受傷，多是11-15歲的女學生。阿富汗今年已經發生約20起爆炸案，這次死傷最為慘重，請紀念阿富汗被撕裂的社會和不安下的百姓。
 G7外長會議支持台灣參與世界衛生組織（WHO）論壇及WHA，美國國務卿布林肯也呼籲恢復台灣在WHA的適當地位。今年的WHA大會將於5/24召開，求神使用，讓各國看見同心防疫和互助的重要性。
► 國家及城市：
 台灣面臨52年來最低的降雨量，乾旱時卻不謙卑求告真神，仍持續拜偶像，還接連傳出火燒山事件。求主憐憫台灣，賜下救恩，使人民知罪悔改；也求主將天敞開，賜下甘霖，直到各地水庫都滿了水。
 華航機師染疫案持續擴大，確診者足跡遍布北部各縣市，包括內湖、南港地區。求主為台灣堵住本土疫情的破口，使社區感染的影響層面縮小，變種病毒也不被傳入。求主讓政府能制定合宜的防疫政策。
 近日警界發生有不當盤查、滅證、接受關說、給政黨高層特權等事，影響民眾信任，形成警紀危機。求主使問題顯露，興起敬畏神、行公義、好憐憫的官長，轉化警界的風紀問題。
► 地區:
 本地區有幾位牧師及師母近日先後動手術，或即將手術，請為各教會牧者的身體健康、病得醫治代禱。
 7/24地區將在大湖公園聯合舉辦草地音樂節活動，請為各單位的參與和籌備事宜代禱。

「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工推展及團隊建立代禱。
2. 「放學回家兒童補習班」立案過程稍有延遲，目前正招募班主任、班導師、數學及英語老師等人才，預計本月招生，暑假開課，請代禱。
3. 協會目前每個月支出30-40萬元，5月另須繳房屋稅近33萬，求主供應。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行(012)內湖分行，帳號00440102052226。

【出處】https://traditional-odb.org/2021/09/18/基督的香氣/

【經文】哥林多後書2章14-17節

我認識一個住在德州洛美塔的牧場主人，他的兩個孫兒是我最好的朋友。我跟他的孫兒會與他到鎮上，隨他購買東西，也會看到他與所認識的鎮民閒聊。他知道所有人的名字，也知道他們的故事。他走走停停，問候生病的孩子，關懷婚姻出現問題的夫婦，說一兩句鼓勵的話。在適當的時候，他會跟他們分享經文，也會為對方禱告。我永不會忘記他，因為他是如此特別，不會將信仰強加在別人身上，但總會留下信仰的痕跡。

這位年長的牧場主人擁有保羅所說的「基督馨香之氣」（哥林多後書2章15節）。上帝使用他「顯揚那因認識基督而有的香氣」（14節）。如今，他雖已安息主懷，但他的香氣仍留在洛美塔。

魯益師寫道：「在這世上沒有普通人，與你談話的人不是僅有血肉之軀。」換句話說，每一次人與人的接觸，都有它永恆的結果。每天我們都有機會，以忠誠溫柔的生命，向周遭的人，默默為主作見證，或向疲憊的心靈說些鼓勵的話，為他們的生命帶來改變。永不要低估活出基督樣式的生命對他人所產生的影響。

【思想】
你同意「接觸就會帶來影響」嗎？
這句話如何讓你以不同的觀點，來看待日常生活中每次與人的接觸及對話？

【回應】
聖靈啊！
求祢以慈愛、溫柔和恩慈充滿我，
好讓我能如此待人。

感謝神！常率領我們在基督裡誇勝。（林後二14）

神工人的觀點絕不可以是儘量接近最高點，而必須是最高點。要努力持守神的觀點，要每天持守，在每件小事上持守；不要著眼於有限的事上，沒有外在任何的能力可以觸及這個觀點。
要持定的觀點就是我們存留在世只有一個目的——作基督得勝軍隊中的俘虜。我們不是在神的陳列室裡，我們在世是要表現一件事——生命完全被基督俘虜。其他的觀點顯得多麼渺小——「我在此獨自為耶穌爭戰」、「我要守住基督的陣線，防衛祂的堡壘」。保羅說：「我是在勝利者的隊伍裡，所以不論遇何困難，我總被帥領得勝。」這觀念是否著實地在我們裡面作工？保羅喜樂的秘訣，就是在他敵擋基督的當兒，做了基督的俘虜，而他就一直是為此而生存。保羅的喜樂就是作主的俘虜，天地之間再無別的吸引。信徒口頭常談爭勝，實在可恥。那得勝的主早該完全得著我們，勝利永遠是祂的，而靠著祂，我們就能得勝有餘。
「我們在神面前……都有基督馨香之氣。」我們帶了基督的香氣，不論在甚麼地方，都叫神舒暢。

2021/10/21晨禱

今日的敬拜讚美：
「觸摸天堂」
https://www.youtube.com/watch?v=U6d9PqRWbc8

今日經文：「因為無論在得救的人或在滅亡的人當中，我們都是基督馨香之氣，是獻給上帝的。」哥林多後書二：15

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否因領受主的生命，而有叫人活的馨香之氣?

・今日禱告

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/04/15/2co-day4

【經文】哥林多後書2章12~17節

保羅無論到那裡，總是隨走隨傳福音，所到之處皆撒福音的種子，實在是福音使者的好榜樣。傳福音並不是單靠口才（參弗六19），也要靠主開傳道的門（參西四3），因此我們該為這兩件事禱告：求主釋放傳道的話語並聽道之人的心。主雖然在特羅亞為保羅開了福音的門（參12節），但保羅可能急於想知道哥林多信徒的情況，卻遲遲未見提多回到特羅亞，不知發生甚麼事，靈裡不得安寧，遂無心繼續留在特羅亞傳福音，於是沿著提多回程的相反路線，渡海往馬其頓而去。保羅看重同工過於工作，他真是一個懂得肢體配搭的人。

因認識基督而有的香氣，不是指一般的認識，乃是由啟示而得的一種知識；信徒將他們對基督的認識表明在世人中間，乃是一種獨特的香氣。神的帶領，並非叫我們在自己裡得勝，乃是叫我們「在基督裡誇勝」，因為基督才是我們一切得勝的原因和根據。真正認識基督的人，從身上發出基督的馨香，不僅不受空間的限制，甚至超越時間，使我們至今都能嗅聞得到保羅在基督裡所散發的基督馨香之氣。神的工人所走的路，最要緊的是彰顯基督，到處叫人遇見基督，並且多方面把基督顯揚出去。當我們肯放下自己的定規、主張和權柄，就要叫別人在我們身上看見神的權柄，並認識基督的豐盛。

基督的香氣一面具有殺死的能力，叫人經歷老我向世界死；一面具有復活的大能，叫人經歷在基督裡向主活。因為這香氣的本身，就是死而復活的基督的流露。這乃是新約的執事，對人「供應基督」的具體說明。

在神面前憑著基督講道，有四個要件：

由於誠實：按著正意分解真理的道（參提後二15），並且不因對象之不同而故意曲解神的話。
由於神：在神的感動和引導下講道，不為討好人故意講好聽的話。
在神面前：指所講的道真實向神負責。
憑著基督：在與基督合而為一的情況下講道，因此所講的道乃是展現基督、彰顯基督。

【回應]
求主耶穌把一個愛同工的心，認識耶穌基督的靈，放在我的生命裡，好叫我跟從主耶穌的馨香之氣，透過真理的道活化在世人的面前。

【禱讀】哥林多後書2章14節
感謝神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/05/11/永遠值得分享

【經文】哥林多後書2章12-17節

我信了主之後，很積極地跟母親分享福音。然而，她非但沒有照我所預期的決志信主，還整整一年都不跟我說話。她與一些聲稱是跟隨耶穌的人有過不愉快的經驗，使她不再相信基督徒。我持續為她禱告，而且每週都打電話給她。在這段時間，聖靈安慰我，並繼續在我心裡動工，因為母親總是對我不理不睬。最後母親終於肯接聽我的電話了，我更全心愛她，時時把握機會跟她分享聖經真理。在我們和好的幾個月後，她說我整個人都變了。大約再過了一年，她接受耶穌為個人的救主，我與母親的關係也因此更加親密。

信靠耶穌的人能獲得上帝賜給人類最寶貴的禮物──基督。使徒保羅說，我們要「在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」（哥林多後書2章14節）。他說，對相信福音的人來說，我們這些傳福音的人散發的是「基督馨香之氣」；但對拒絕耶穌的人來說，這馨香之氣卻是死亡的氣味（15-16節）。

我們接受基督為救主之後，就有特權用在世有限的時間去愛他人，去傳揚那改變生命的聖經真理。甚至在最艱難孤寂的時刻，我們仍能相信祂將供應我們所需。不論我們需要付出何種代價，上帝的好消息永遠值得與人分享。

【思想】
當你與人分享福音卻得到負面回應時，上帝如何鼓勵你不要放棄？
上帝如何使你與某人在信主之後，關係變得更好？

【回應】
上帝啊，無論祢將我派到何處，請幫助我都能與人分享祢的好消息！

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-07-09-1-23-2-11-22f88bc3bcb6412cbf150fcd51883ac7

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=6hlF7P1euW0

二、閱讀經文
哥林多後書1:23~2:11
1:23 我呼籲上帝給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。
1:24 我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。
2:1 我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。
2:2 倘若我叫你們憂愁，除了我叫那憂愁的人以外，誰能叫我快樂呢？
2:3 我曾把這事寫給你們，恐怕我到的時候，應該叫我快樂的那些人，反倒叫我憂愁。我也深信，你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。
2:4 我先前心裡難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。
2:5 若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。
2:6 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，
2:7 倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。
2:8 所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。
2:9 為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。
2:10 你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的，
2:11 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅為何更改拜訪哥林多教會的計畫？為了不使對方憂愁，我能先採取哪些行動？
2. 保羅勸勉基督徒，責備那叫人憂愁的人後，要如何對待那人？我要以饒恕和愛對待哪位肢體？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林後2:11 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=7iMCGkgOY2M

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記下7~10
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-09-7-10-2f5fa6b817ec485a8c31cb6d3efa4bba

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-07-10-2-12-17-efed69453fb84c6ea55934de58cbb0a0

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=swR9bD5NDvQ

二、閱讀經文
哥林多後書2:12~17
2:12 我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。
2:13 那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。
2:14 感謝上帝！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
2:15 因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。
2:16 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
2:17 我們不像那許多人，為利混亂上帝的道；乃是由於誠實，由於上帝，在上帝面前憑著基督講道。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅在特羅亞時為何心裡不安呢？有哪位肢體使我像使徒保羅一樣感到心裡不安嗎？
2. 一個人是否接受基督的香氣，將會如何影響其生命的終局？我要如何在生活中顯揚基督的香氣？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林後2:14 感謝上帝！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Tp8Jt4bjv24

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記下11~12
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-10-11-12-f97485ed395f461c95c1f75d82863b99

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

大直內湖教會24小時守望禱告網(第864週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
當政者是神的用人
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
猶太人亡國後的歷史真是一個清楚的例子，看神如何為祂子民的好處而改變人為的政府。這裡可看出一些重要原則：
1. 神使用人類的君王作器皿，達成祂對歷史的目的，尤其是與祂自己的聖約之民有關的歷史目的。2. 神的百姓如果不順服、悖逆，神就使他們受殘酷的惡王統治。3. 神的百姓如果悔改，懇求祂施恩憐憫，祂可能會用這兩種方式中的一種：改變政府或是除去王，以好王取代；或是使殘酷的君王心意改變，把他從懲罰的器皿變成憐憫的器皿。
「凡事都是為你們」
以上是從舊約歷史的例子獲取的原則，新約給基督徒的教導也印證這些原則。在哥林多後書4:15保羅說：「凡事都是為你們」，神對全世界所做的事有一終極目的：實現祂對自己百姓的旨意，就是那些信靠耶穌基督而與祂建立關係的人。過去兩千年所有的世界歷史事件，都被神寫上一個一致的標題，祂對祂的百姓說：「凡事都是為你們。」羅馬書中談到當政者時，保羅就用上這個原則：
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。（羅馬書13:1-5）
我們可以從這段經文挑出意義最重大的三句話：「沒有權柄不是出於神的」，「他是神的用人，是與你有益的」，「他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的」。保羅這些話是特別說給基督徒聽的。沒有哪個政府的建立不是出於神的。這政府會怎樣影響基督徒，就看基督徒的態度和行為了。如果他們順服神的心意而行，那麼政府及其官員就是「神的用人，是與你有益的」。但若基督徒不順服神、不走合神心意的道路，那麼政府及其官員就會是「神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的」。總歸一句話就是：基督徒會得到他們應得的政府。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點開學後的招生及調整代禱！
2. 請為協會調整空間運用，地下室防水工程和對講機維修事宜代禱。協會9月的奉獻目標是51萬，11月是78萬，請代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項09/11 ～ 09/17
感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 哥林多後書2:14
► 以色列：
 伊朗加緊製造高純度濃縮鈾，還在國內51座城市設置民防系統，提高防空戰備，暗示可能遭到以色列攻擊。請為以色列對伊朗的決策代禱。
 以色列與黎巴嫩的海域爭議接近關鍵時刻，以方期待能簽訂協議，讓以色列海上天然氣基地取得正當性。真主黨多次對協議表示反對並發動無人機攻擊海上基地，請代禱。
► 國際：
 英國女王逝世，查爾斯繼任為國王。脫歐後的英國正經歷高通膨和英鎊貶值，新首相特拉斯需要發展經濟，帶領國家走出困局。請代禱。
 俄羅斯停止北溪一號輸氣管對歐洲供氣，令歐洲積極降低對俄羅斯的依賴，開始從中東及美國等地進口天然氣。請為通膨、能源漲價，歐元又貶值代禱，求神帶領歐洲謙卑回轉，倚靠神、翻轉逆境領受祝福。
 加拿大4日發生嚴重持刀攻擊事件，2名男子持刀在多處殺人，造成10死18傷。同日美國也發生槍擊事件，造成2死5傷。阿富汗首都喀布爾俄羅斯大使館附近5日發生自殺炸彈攻擊，至少造成6人死亡，包括2名俄國使館人員，ISIS聲稱犯案。請為時局動盪，教會的回應代禱。
► 國家及城市：
 台灣每日本土確診數持續攀升，但中秋過後，學校未來出現確診者也不需停課。請代禱，求神保護台灣，醫治染疫者，安慰失去親人的家庭，也讓信徒剛強壯膽，儆醒禱告。
 台灣教會剛結束為國禱告嚴肅會，求主在台灣興起十萬禱告大軍，在國家面臨屬靈的悖逆與政治危難之際，願意分別時間為自己和國家禱告，讓教會做好準備，成就神對台灣的心意與命定。
 台幣對美元匯率近期持續下跌，股市動盪，物價上漲，110 年貧富差距創 10 年新高。求神使用教會，協助低薪貧困家庭提高所得，帶領台灣翻轉貧富差距的困境，消弭社會的不公義。
 颱風軒嵐諾為北台灣帶來顯著雨量，讓全台水庫進水3億5565萬噸，預估今年底前大台北地區用水無虞。軒嵐諾是今年全球第一次強度達最強第五級颶風標準的颱風，感謝神的保守看顧。
► 地區：
 行道會好牧人莊園為建立食農教育的團隊，請到國家農業試驗所的師資於週六上午9-11點進行為期8-10週的免費培訓，須經內湖區教會牧者推薦及面談申請。意者請盡快與行道會辦公室0226579428聯絡。

1. 約伯記 29-30
2. 哥林多後書 02
3. 詩篇 91:11-16
4. 箴言 21:28-29

感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。

敬拜詩歌：我在這 (約書亞樂團)
https://youtu.be/RhWhpe1YUNw

一、安靜：耶和華啊！我舌頭上的話，祢沒有一句不知道的。
二、讀經：哥林多後書 2:12-17
1. 重點說明：
哥林多教會存在著多樣的問題，保羅曾經寫過哥林多前書，之後又託提多帶去一封更嚴厲的書信勸戒他們。但保羅十分掛心，因為提多遲遲未歸，於是前往馬其頓與提多見面，以便瞭解群羊的狀況，這顯示出一顆充滿關愛的牧者心。感謝神，哥林多教會聽勸悔改。保羅一方面讚美神，一方面體會神把傳揚基督馨香之氣的真道託付他們，這香氣對不信的人而言，是邁向死亡；對信的人，則代表生命。因此，保羅檢視自己的態度，不是為了利益，而是謹慎與忠實，這是值得我們學習的榜樣。
2. 鑰節：感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後 2:14）
三、默想：
■保羅為何沒留在特羅亞傳福音？（v.12-v.13）
■香氣叫人死或叫人活，責任太大，所以保羅傳講的態度是如何？（v.16）
■保羅對他職事的本質，有何認識？我對於自己的事奉所抱持的態度是什麼？保羅哪些服事的態度特別感動我？
四、禱告：主啊，求祢改變我的生命，使我更多活出基督馨香之氣，並且期待我的服事，讓更多人得著生命。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                
今日讀經進度：哥林多後書 2 章 1-17 節

……我們並非不曉得牠（魔鬼）的詭計。（林後2:11）

詭計——我們常以為撒旦攻擊我們是因為牠知道了我們的想法，但保羅卻說「我們並非不曉得牠的詭計」。「詭計」的希臘字noemata意思是「想法、概念、理解、思想武裝」。我們知道撒旦是敵擋悖逆神的，所以牠一切的行動毫無疑問會顯露這個意圖。

保羅說「我們並非不曉得」，很可惜，我們很多人確實是不曉得，更不會去防備撒旦，結果突然被襲擊時，往往不知所措，輸得一敗塗地。

我們看人的言行猜測他的心思，有時會猜錯；但我們看撒旦時卻不該搞錯，因為聖經已把牠的動機和行動講得很清楚了。

撒旦的武器就只有那麼幾樣，牠擅長使用各種肉體欲望如驕傲、自尊、嫉妒來引誘人，我們恐怕都曾經吃過虧。日光之下沒有新事，下次牠還會用同一招，我們要曉得從中汲取教訓，及時辨認出牠的詭計。當然，這是需要依靠聖靈的指點。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

圣经已经明说：肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。我们所有的不安、跌倒、痛苦，都是从上帝的仇敌而来的，只是这些都常常以吸引人的样子出现。

神要给我们的是平安和满足的人生，但仇敌要通过各样的环境以及我们里面的罪性，攻击我们的信心和夺走我们的平安。基督徒需要也能够清楚地分辨哪些是从神而来，哪些是从撒旦而来。

当然，这不是靠着人自己，因为连我们的肉体也是世界的一部分，但基督徒都是有圣灵内住的人，被授权得胜试探和引诱，只要我们顺从圣灵，祂就会更新我们的情感、思想乃至身体。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

#每日新眼光 9月21日
⭕哥林多後書2章12～17節
美國某巨型教會（megachurch）的牧者曾在講台上做見證，說自己如何在飛機上因為羞辱非裔女性而被告，最後請到厲害的律師為她打贏官司，她感謝「正向思考」和上帝的大能，使她凡事得勝。諷刺的是，台下許多非裔信徒也為牧師官司打贏而鼓掌高喊「哈利路亞」。在聖經教導中，基督信仰是為公義而發聲，凡相信祂的人，在各種生命歷程都能經歷上帝同在。曾幾何時，信仰卻變成成功神學的附庸，信仰本質逐漸消逝，教會不再談悔改和生命成長，只述說如何得豐盛與成功，根本就是失控的正向思考。

不過，這種追求成功的現象並非今天的教會才有，在保羅時代也曾發生。不論今昔，許多人把基督信仰打造成一種商品，標榜信耶穌的各種好處；他們用花言巧語說著似是而非的神學，但背後目的其實是為了得到名聲、地位，或賺取錢財。在他們的觀點中，上帝似乎只是帶來健康、平安與成功的搖錢樹。說白一點，他們要的是阿拉丁神燈，只要自己的行為符合某些條件就能觸發神蹟。但保羅強調的恰恰相反，他認為基督徒只是基督的奴僕，傳福音並不是為了名聲與金錢，把福音如同商品般販賣。基督徒傳福音，是因為耶穌基督要我們忠實宣講祂的話語。

真實的基督信仰不會避重就輕，既有豐盛與榮耀，也會有苦難與悔改。因此保羅說，這福音對不接受的人而言，就如「致死的臭氣」，對真實的基督徒來說卻是「生命的香氣」（16節）。我們或許也有類似經驗，就是有些人對某些信仰的道理根本不接受或覺得荒唐，但對明白其中意義的人來說，那些道理卻是很有價值的，因此他們會謙卑地活出這樣的信仰道理。

我過去成長的教會並不重視社會公義，加上父親是「特會族」，因此當時認為信仰只是拯救人的靈魂，以神蹟讓人覺得上帝是真實的而已。那時，我對長老教會上街頭抗議很不以為然，對我來說，那就像「致死的臭氣」。直到讀神學院時，了解不同的靈恩派，看見信徒在禱告與深刻悔改中經歷國家的改變，才曉得真正的復興是讓上帝在整個國家掌權。我頓時明白，過去那些上街頭的教會反而是忠實宣講福音，談的是國家的悔改、全人的改變。這樣的福音，不只是祈求自己將來的永生，更是為國家的錯誤認罪。基督徒的使命，正是見證上帝公義的信息，散播生命的香氣。

⭕默想：我信耶穌是為了自己能得好處，還是看見別人生命的需要？

⭕祈禱：主耶穌，求祢幫助我，使我願意將生命的香氣分享出去，使人人都能經驗信仰的美好。奉祢的名求，阿們！

⭕圖：余饒理(George Ede)
1885年9月21日，即光緒11年8月13日，「長老教中學」(Presbyter Middle School，今台南長榮中學前身)開辦，首任校長為余饒理(George Ede)。余饒理畢業於蘇格蘭愛丁堡師範學院，受訓成為教育家。1883年12月23日，受英國長老教會派遣，余饒理偕同妻子余安妮來台從事宣教工作。他在台南學習台語，並成為第一位負責教育工作的宣教士。來台數月後，因羅馬字易於使用與學習，他便已精通台語，並在台南神學院教導學生讀寫白話字。

⭕【民視台灣學堂】這些人這些事: 創辦長榮中學的余饒理牧師 (一) 2018.3.5—盧俊義
https://youtu.be/YK_7sAeCZ3c

⭕ https://page.line.me/chelamchurch

免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不知道牠的詭計。（林後2:11）

不知道——你能夠像保羅一樣，不必等撒但行動，就能識破牠的詭計嗎？

agnoeo是「察覺、意會」。保羅說他知道撒但的詭計和行動，所以牠不能夠占上風。 撒但的技倆不單是明顯的巫術、拜偶像這些，牠更會使用一些計謀，讓我們不留意便上當。

想想看，撒但是否曾用一些不顯眼的方式引誘你，使你不自覺犯一些「無傷大雅」的罪。比如神恨惡說謊， 撒但就不會用明顯的謊言來欺騙，牠會讓我這樣想：「我只需稍微變通一下撒個小謊，一切就會很順利，也會避免受苦，應該是可以接受的吧！」又或「我只是稍微早一點下班，每個人都這樣做，沒什麼大不了吧！」還有一些聽起來很合理的想法，比如我掙的錢，愛怎樣花都行，或不必守主日，去賺更多錢來奉獻，也是愛主的表現等等。

保羅花時間尋求神的話語， 為的是知道仇敵的技倆，他不願因無知被惡者欺騙。我們是否像保羅，確定人生的根基是建立在聖經原則上？還是聽信惡者謊言，選擇馬馬虎虎對待罪？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

不仅圣灵会用微小的声音对我们说话，撒但也会用微小的声音引诱我们上钩，让我们本来已经失衡的内心发生偏移，从而付诸于行动，在不知不觉中搅动我们内在生命的平安和外在生活的平和。

基督徒的敌人是属灵的，看不见的敌人远远多过和大过看得见的敌人，或者说所有有形的敌人都是为无形的敌人服务的，外在的冲突和矛盾再大，也只不过是我们内在冲突和矛盾的倒影和反射。

撒但的诡计是让我们用肉眼看外面，让我们以为外在的黑暗和问题更大，而基督的拯救则是开我们的心眼看里面，因为只有里面的黑暗和冲突解决了，外面再多的敌人和再大的黑暗都不是问题。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

免得撒但趁著機會勝過我們， 因我們並非不知道牠的詭計。 （林後2:11）

趁著機會勝過——經文由「免得」開始，因此前文是我們如何識破撒但的詭計、勝過牠的關鍵。當中有兩個刻意的行動，就是順服和饒恕。

順服不只是在口頭上， 乃是要有實際的行為。要揭發撒但的計謀，首先就是把神的律法牢記心中，然後透過順從的行為活出來！ 當我們堅定照著做，不要找藉口、 不狡辯，就不會落入撒但的陷阱。

順服不容易，卻是簡單、容易明暸的。神的律法不像登天一般難，只是這律法無比正直，不允許有絲毫迴旋餘地。當我認為自己的情形是可以例外，就是中了撒但的詭計。在聖潔的事上絕沒有例外的情形。

因此我們需要第二個行動：饒恕。我若決心過聖潔生活，同時願意饒恕人，就會發現一個奇妙的事實，就是神饒恕我、也接納我。這時，平時我忽略的事會浮現，察覺自己哪裡不夠順服，和需要神赦免的地方。撒但也無法影響我，因為我不再給牠任何討價還價和狡辯的機會。

如果不要讓仇敵勝過我們，就要用順服和饒恕攻破牠。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

撒旦的机会就是我们偏离神的命令的时候，就是我们想要主张自己的时候，好像夏娃怀疑神的主权的时候，蛇就在分别善恶树上等候着她，她就径直走到树下。

撒旦不会为我们的跌倒付任何责任，因为他只是扩大我们对神的偏离，而起心动念是由我们自己发起的，当我们已经开始质疑神的命令和祝福时，撒旦就会帮我们付诸行动。

而神的命令或祝福就是两件事：与神的关系和与人的关系，当我们用复杂替代简单时，我们就会不顺从神，当我们用自我替代服事时，我们就会不饶恕人，否则撒旦不会胜过我们。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

在這段經文中，「香氣」、「馨香之氣」一詞出現4次（14、15、16、16節），是很凸顯的字。14節說：「感謝　神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」講到這「香氣」是因「認識基督」而有的香氣。由此來看，當我們信了耶穌，就應該要有這「香氣」。這香氣是一種影響力，對聞到這香氣而信福音的人而言，就成了「活的香氣」；對那些聞到這香氣卻不信福音的人而言，就成了「死的香氣」（16節）！問題是，我們有這香氣嗎？根據14節，要擁有這香氣，應是「得勝者」，就是蒙上帝帶領「在基督裏誇勝」的人，這種基督徒是「認識」基督的人，這「認識」不只是有頭腦的知識，更是與祂建立親密的生命關係。

在這世局多變的時代中，願您我成為能顯揚「因認識基督而有的香氣」的人！今天請為自己如此禱告。

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝。」（聖經哥林多後書二章 14 節）

　　在人顯著的失敗中，神得著最完全的勝利。許多時侯，仇敵似乎得勝了，神也容讓他得勝；可是後來神終究剷除他所有的作為， 推翻他顯著的勝利，一如經上所說：「使惡人的道路顛倒。」（聖經詩篇一百四十六篇 9 節，英文聖經直譯），如果神不讓仇敵先得勢， 就不能給我們一個更大、更可誇的得勝。

　　三個希伯來人被擲入火窯的故事，是一個很好的例子。這裡，仇敵顯然勝利了。按事情看來，永活神的僕人將陷於一敗塗地的光景中了。 （許多時候，我們也有這樣失敗的光景，同時仇敵真是歡喜。）

　　他們跌在火焰中，他們的仇敵盼望看他們在可怕的火焰中頃刻之間化成飛灰，萬想不到這三個希伯來人竟在火窯中遊行自娛。 這真使仇敵吃驚不小！尼布甲尼撒王叫他們從火中出來，甚至一根頭髮也沒有燒焦，一塊布也沒有變色，也沒有一些火燎的氣味， 「因為沒有別神能這樣施行拯救。」（聖經但以理書三章 29 節）

　　顯著的失敗的結果，反是希奇的勝利。

　　假定這三個希伯來人失去了信心和勇氣，在受困之時怨神說：「為什麼神不救我們脫離火窯呢？」他們定規會被火燒死，神也得不著榮耀了。

　　親愛的，今天在你的生活中若是正有一個極大的試煉，不要氣餒，自認失敗，仍要繼續用信心，藉著那能使你得勝有餘的主宣告勝利， 榮耀的勝利立刻就要來了。我們應當知道：在一切神應許我們進入的艱難中，神在替我們造成機會，使我們在祂裡面學習信心的功課， 藉著主基督誇勝，大大榮耀祂自己的名。－－譯自讚美的生命（Life of Praise）