#每日新眼光 9月21日

#每日新眼光 9月21日
⭕哥林多後書2章12～17節
美國某巨型教會（megachurch）的牧者曾在講台上做見證，說自己如何在飛機上因為羞辱非裔女性而被告，最後請到厲害的律師為她打贏官司，她感謝「正向思考」和上帝的大能，使她凡事得勝。諷刺的是，台下許多非裔信徒也為牧師官司打贏而鼓掌高喊「哈利路亞」。在聖經教導中，基督信仰是為公義而發聲，凡相信祂的人，在各種生命歷程都能經歷上帝同在。曾幾何時，信仰卻變成成功神學的附庸，信仰本質逐漸消逝，教會不再談悔改和生命成長，只述說如何得豐盛與成功，根本就是失控的正向思考。

不過，這種追求成功的現象並非今天的教會才有，在保羅時代也曾發生。不論今昔，許多人把基督信仰打造成一種商品，標榜信耶穌的各種好處；他們用花言巧語說著似是而非的神學，但背後目的其實是為了得到名聲、地位，或賺取錢財。在他們的觀點中，上帝似乎只是帶來健康、平安與成功的搖錢樹。說白一點，他們要的是阿拉丁神燈，只要自己的行為符合某些條件就能觸發神蹟。但保羅強調的恰恰相反，他認為基督徒只是基督的奴僕，傳福音並不是為了名聲與金錢，把福音如同商品般販賣。基督徒傳福音，是因為耶穌基督要我們忠實宣講祂的話語。

真實的基督信仰不會避重就輕，既有豐盛與榮耀，也會有苦難與悔改。因此保羅說，這福音對不接受的人而言，就如「致死的臭氣」，對真實的基督徒來說卻是「生命的香氣」（16節）。我們或許也有類似經驗，就是有些人對某些信仰的道理根本不接受或覺得荒唐，但對明白其中意義的人來說，那些道理卻是很有價值的，因此他們會謙卑地活出這樣的信仰道理。

我過去成長的教會並不重視社會公義，加上父親是「特會族」，因此當時認為信仰只是拯救人的靈魂，以神蹟讓人覺得上帝是真實的而已。那時，我對長老教會上街頭抗議很不以為然，對我來說，那就像「致死的臭氣」。直到讀神學院時，了解不同的靈恩派，看見信徒在禱告與深刻悔改中經歷國家的改變，才曉得真正的復興是讓上帝在整個國家掌權。我頓時明白，過去那些上街頭的教會反而是忠實宣講福音，談的是國家的悔改、全人的改變。這樣的福音，不只是祈求自己將來的永生，更是為國家的錯誤認罪。基督徒的使命，正是見證上帝公義的信息，散播生命的香氣。

⭕默想：我信耶穌是為了自己能得好處，還是看見別人生命的需要？

⭕祈禱：主耶穌，求祢幫助我，使我願意將生命的香氣分享出去，使人人都能經驗信仰的美好。奉祢的名求，阿們！

⭕圖：余饒理(George Ede)
1885年9月21日，即光緒11年8月13日，「長老教中學」(Presbyter Middle School，今台南長榮中學前身)開辦，首任校長為余饒理(George Ede)。余饒理畢業於蘇格蘭愛丁堡師範學院，受訓成為教育家。1883年12月23日，受英國長老教會派遣，余饒理偕同妻子余安妮來台從事宣教工作。他在台南學習台語，並成為第一位負責教育工作的宣教士。來台數月後，因羅馬字易於使用與學習，他便已精通台語，並在台南神學院教導學生讀寫白話字。

⭕【民視台灣學堂】這些人這些事: 創辦長榮中學的余饒理牧師 (一) 2018.3.5—盧俊義
https://youtu.be/YK_7sAeCZ3c

⭕ https://page.line.me/chelamchurch