心得：
活出基督的樣式，一直是保羅很謹慎的事，為了要為基督做見證，讓人也能相信耶穌。保羅對哥林多信徒的勸勉，同時也是向我們說的：基督徒當確信，我們是帶有耶穌的印記，是分別為聖的；我們都是蒙受上帝恩典的罪人，十字架的救恩是無法取代的；將來在與神會面的時候，我們是要交帳的。因此，我們的言行都當謹慎，在日常生活中，讓人看見基督徒的不一樣；在信仰的生活中，讓人看見基督的生命。表明耶穌就在我們的心中，與我們同在。

禱告：
親愛的主，讚美祢是以馬內利的主。感謝祢與我們同在，在我們的口裡，我們的心裡。謝謝祢應許我們，只要心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。幫助我們，使我們活出祢的同在，讓我們能得祢說：好，你這又良善又忠心的僕人。感謝禱告奉我主耶穌聖名，阿們！

啟二1-7
以弗所教會的信徒，在他們的工作、堅忍和揭露假使徒等事工上，都得稱讚一個在亞細亞最大城巿以弗所(v.2, 3)；可惜他們卻失去了「起初的愛心」(v.4)⸰對神對人越久越深的愛，是沒有任何別的物可以代替的。「我知道妳的行為勞碌、忍耐，也知道妳不能容忍惡人；妳也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是偽的來。妳也能忍耐、曾為我的名勞苦，並不乏倦」(v.2-3)⸰

「所以應當回想妳是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事；妳若不悔改，我就臨到妳那裡，把妳的燈抬從原處挪去。」(v.5)

惟有具第一的愛心才能行起初的事；離棄第一愛心，教會就不能發光。主對這種教會的警告是極嚴厲的；經上說：「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來。」(林前16:22) 所以主耶穌勸勉這教會，行起初所行的；起初怎樣因愛主而行，現在仍要因愛主而行；否則燈抬要被挪去，再也不能發光了！這是主對她的呼籲，也是對她的警告。今天我們領受真道，心裡不能沒有根，如果那不壞的種子在心裡深深的札根，愛主的心，才能穩固。

「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」(v.7)
「有耳的」是得救的人(太3:9-18)；「得勝的」就是得救經歷神的人。這等人永不會失敗，也不能間斷生命的氣息。因他既是真實的基督徒，就沒有失敗。(詩105:37；林後13:4；約壹5:1-5)。

但願我們根基穩固，保守起初的愛心到底，愛主勝過一切，因為主有美好的應許，祂要將神樂園中生命樹上的果子，賜給我們吃！

祈禱：主啊，求祢使我愛祢更深，激勵我為祢受苦。

由第十章到十三章10節,都是保羅對他使徒權柄的解說。 本段中,保羅說明他一再寫信與到訪,為的就是要哥林多信徒回轉,並能經歷基督裡的大能。

一、我第三次要到你們那裡去
許多解經的人,認為在七章中,保羅似乎因為提多的回報,而哥林多人有一個和解,由八章到九章甚且勸勉他們為耶路撒冷的教會奉獻。為何到了十章,反而轉為嚴厲,又重新對他的使徒權柄予以辯白,很可能是因為他在這其間,曾經往訪哥林多,卻不歡而去,因此才有第十章到十三章對挑戰他使徒權柄者的論辯。所以此處為保羅「第三次要到你們那裏去」, 他也提及「正如我第二次見你們的時候所說的一樣,就是對那犯了罪的和其餘的人說:我若再來,必不寬容。」似乎指的就是上述那次不愉快的往訪。保羅說,我當面說了,現在又用書信說,我再來的時候要「憑兩三個人的口作見證,句句都要定準」,他必定要執行他使徒的權柄,施行教會的紀律與懲戒。

二、你們尋求基督在我裡面說話的憑據
特別是當哥林多人「尋求基督在我裏面說話的憑據」,也就是要確認保羅的使徒權柄之際,他更是要將問題處理到底, 以維護教會的次序。如果他們視保羅為「軟弱的」,他們將發 現,基督在保羅裡面顯出的剛強,正見證了保羅為基督所差, 是一位真正的使徒。

三、因神向你們顯的大能必與他同活
此處,保羅藉著討論基督的「軟弱」,來討論基督信仰的能力觀。什麼是「基督的軟弱」呢?此處指的是基督「被釘在十字架上」時,似乎是在「軟弱」中而死,但豈不知,正是在這死的軟弱中,上帝復活的能力臨到祂「卻因神的大能仍然活著」,使祂由死裡復活。今天對基督的信徒而言亦然,我們被人視為「軟弱」,乃是因為我們選擇了祂的軟弱「同祂軟弱」, 不以自己的力量來對抗外界的壓力與抵擋,就與祂一同經歷復活的大能「我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」保羅可以這樣經歷,哥林多的信徒同樣可以經歷「基督在你們身上不是軟弱的,在你們裏面是有大能的」。
世人的剛強是靠著自己的力量,或他人的力量而自顯為剛強。但屬基督的人,看似軟弱,不倚靠自己的強勢,也不倚靠他人的撐腰,就在軟弱中,支取了基督的大能,有一個真正來自上帝的剛強。有時在衝突中,有人靠大聲、靠勢力,卻外強中乾。基督徒選擇堅持照真理而行,最後得著真正的勝利。

默想:
我是否能夠明白什麼是基督的軟弱,而與他一同經歷人能?我是否能在衝突中,不倚靠勢力,而以真理行事, 得著最終的勝利?

禱告:
親愛的主:謝謝你,你容許死亡的軟弱抓住你,卻得著復活的大能而復活。讓我學習基督的軟弱神學,行在父的旨意中,因而獲得屬天的大能,經歷反敗為勝的經歷。阿們!

這是《哥林多後書》最後一個段落。保羅激勵哥林多教 會,要「作完全人」,這是一位使徒,對他所愛的教會的最高 期許。

一、你們要自己省察
首先,保羅要哥林多教會「自己省察有信心沒有,也要自己試驗」,也就是他們察驗他們是否受了假使徒的錯誤教訓, 以致失去了信心,免得他們如同這些假使徒一樣是「可棄絕 的」。他們要察驗他們心中的基督「有耶穌基督在你們心裏」, 他們的信心就能建立在基督身上,而非假教訓之上,他們就可以有得救的確據。

二、所求的是你們作完全人
接著,保羅為他們懇求上帝「叫你們一件惡事都不做」, 不會因為假教訓而活出不合真理的生活,而能「行事端正」。 保羅之所以堅持執行教會的紀律,是因為「我們凡事不能敵擋 真理,只能扶助真理」,他必須照真理來治理教會。無論他是否受歡迎「任憑人看我們是被棄絕的吧!」或者被視為軟弱都無妨「即使我們軟弱,你們剛強,我們也歡喜」。因為保羅所要的就是他們「作完全人」。這裡的「完全人」意指生命被修復而成熟的人。這段中保羅兩次提到「完全人」(9.11) 可見這是保羅心目中,成熟基督徒的標竿。
最後,保羅強調使用權柄「是為造就人,並不是為敗壞人」,他不會濫用權柄。

三、願基督的恩惠上帝的慈愛聖靈的感動常與你們同在
十三章 11-14節是書信的結語。保羅最後的勉勵是「還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。」針對充滿紛爭、結黨,不成熟的哥林多教會,這些都說中了他們真實的須要。
他也要他們「親嘴問安,彼此務要聖潔」,意為要在聖潔中彼此問安。這也是哥林多教會的問題,他們須要在彼此的關係中保持聖潔。保羅替與他一起的其他人向哥林多教會問安「眾聖徒都問你們安」。
最後,保羅留下一個使徒的祝禱,這個祝禱帶著屬天的能力,流傳千年「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在!」這成了世世代代基督教會的祝禱。
當我們讀完《哥林多前書》時,我們看見一位為教會操勞的使徒,對大小疑問有問必答,留下教會治理的典範。當我們讀完《哥林多後書》時,我們看見一個真性情的使徒,為他所愛的教會,奮戰到最後一刻,不是為了自己,而是為了教會能活出基督的真理、次序與能力。

默想:
我是否能夠以真理善用主賜我的權柄,使得多人得造就?我是否竭力追求成為成熟的信徒,讓基督的心得著滿足?

禱告:
親愛的主,謝謝你,你將生命的大能賜給我們,讓我們無懼的活出真理,建立教會,向這個世代發出聲音,以至我們可以活在你同在的喜樂之中。阿們!

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/13/2co-day32

【經文】哥林多後書13章1~4節

教會是信徒聚集而成，有人的地方就有問題。當教會中有些人犯了罪、行了不義，那教會當怎樣處理呢？有的人認為教會的本質是家，是講「愛」的地方，所以對那些犯錯的人應當包容，不當懲戒。在今天的經文裡，使徒保羅引用舊約聖經（參申十七6、十九15）及耶穌教訓門徒（參太十八15~17）的原則，聲明當他再來哥林多的時候，將要處理教會中犯罪的信徒，不再寬容。因基督在信徒的裡面不當是軟弱的，而當是有大能的（參3節）。

什麼是軟弱？什麼又是剛強呢？耶穌基督為了要救贖我們的緣故，祂甘願在肉體上成為軟弱的，好被釘在十字架上。祂放下自己的一切權利，在審判的時候不為自己辯解、不自己伸冤，祂甘願被釘在十字架、成為被殺的羔羊、讓人辱駡、讓人鞭打，彷彿極軟弱的人。因著祂存心順服以至於死，所以神將祂升為至高，死亡不能拘禁祂，祂從死裡復活了，彰顯了神的大能。基督的十字架原本是死亡、醜陋、軟弱的記號，但在神的大能之下卻成為最大的神蹟，不但沒有死亡，反而是永生，永遠的活著。這是神的救恩、神的大能、神的剛強。

保羅來到哥林多教會，有的人看他是「氣貌不揚、言語粗俗」（參林後十10）的，似乎沒有什麼特殊的能力，但在今天的經文裡，保羅卻告訴我們他作工的袐訣和屬靈的權柄—在基督的裡面甘願成為軟弱的，就必得著神的大能，經歷祂的剛強。保羅並不是憑著口舌鋒利來說服人，也不是手段多高明能把教會管理得好，他乃是「同祂軟弱」—在基督裡面與祂一同軟弱。軟弱是自己不動，任神安排。今日我們很少看見神蹟，是因為我們太多自己的計畫。其實我們不需要胡思亂想定下計畫，只要垂手侍立神旁，神永不誤事。當我在基督裡軟弱時，主的剛強就覆蔽我。

【回應】
主，謝謝祢，基督不是被釘在十字架上就結束了，祢更因神的大能仍然活著。使我與祢同死，且與祢同活，更要剛強的活著。讓我遇事不是考慮行不行得通？可不可能？乃是有沒有基督？

【禱讀】加拉太書2章20節
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/14/2co-day33

【經文】哥林多後書13章5~10節

省察是斷定自己的光景，試驗是要證明自己的身分合格。我們要經常省察自己的行為是否合乎基督的信仰？是否遵行嚴謹的道德規範，能夠見證信仰？我們的言行舉止是否讓人看出有耶穌基督在我們心裡？我們是否能堅持正直，一件惡事都不作？能否扶助真理，只知道耶穌基督並祂釘十字架（林前二2）？成為完全的基督徒。

一個基督徒不是害怕犯罪後的懲罰，而是知道在犯罪後要真心的悔改，因為神所喜悅的就是看到人從心裡真實的悔改。保羅讓我們看到一位使徒對教會的用心，他對教會的要求是希望看到他們都是以真實的心悔改、受洗在耶穌基督的恩典裡，而不是求他們的財物（參林後十二14）。使徒的權柄是「建立」教會而不是「拆毀」教會。主給祂的僕人屬靈的權柄，目的是要他們能在正面積極方面多有運用，而不是用在負面消極方面的制裁與管轄。

教會是一個因信仰而組成的團體，她的所有成員必須在自律上比一般人，或一般的社團要強，當有破壞和諧的事情發生時，不能採用政府的法律作為強制規範，只能用勸勉的方式來代替。因為信仰是出自內在的反省，而非像法令來自外在的行為準則，如果沒有內在的反省、悔改，外在規範的再好也不一定能做到真實的改變。對那些犯了罪、干擾教會秩序的信徒，使徒保羅曾說「不寬容」他們（參2節），表明他在治理教會秩序上的態度是個相當強硬的人，但在這裡保羅則表明，他並不想用使徒的權柄來懲罰他們，因為權柄是為造就人並不是為敗壞、拆毀人（參10節）。

使徒保羅一再勸勉那些製造紛亂的信徒，要趕緊悔改，要作完全人（參11節），這樣才會有和諧的團契生活，因為教會有基督耶穌為房角石而被建造、聯絡的（參弗二20），是合一、不是分裂的；是相互協助，不是只顧自己惟有同心合意、彼此和睦，才能見證是教會之所以成為教會的意義。

【回應】
神啊！一間紛亂不停的教會是無法傳出神美善的福音信息的，求主教導我，賜我能力能時時省察自己，讓我所做的合乎神善良、純全可喜悅的旨意。

【禱讀】以弗所書2章10節
我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/15/2co-day34

【經文】哥林多後書13章11~13節

在哥林多後書末了幾節，使徒保羅以充滿慈祥溫柔的語氣，誠懇地表露他對哥林多人的善意。在第11節中表達了他對哥林多教會弟兄姊妹的五項期待—要喜樂、要作完全人、要受安慰、要同心合意以及要和睦，當信徒達成這五項時將會得著神的恩典。

要喜樂─聖經告訴我們：要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。（參腓四4）因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。（參羅十四17）喜樂是藉由與主連結、與主相交後，從內心發出的，因此不會受到外在因素的限制，是永恆的，這與會受人事時地物改變而變換的快樂是不同的。對於在患難、試探中的信徒來說，喜樂是得勝的表示，對在平安中的信徒則是感恩知足的表現。

要作完全人─就是要追求完全，要被恢復、修補、調整，被帶回到神起初造人時的正確地位上，並在神的身體中一同被建造。所以當追求在生命上成長，在各種工作、恩賜上也要更有信心和更善於運用。這樣才是向著「完全」追求，不自滿、不停歇。

要受安慰─當我們在痛苦或憂傷的時候，不要過分自信自尊，不肯接受弟兄姊妹愛心的幫助；也不要自暴自棄，不接受別人的安慰和鼓勵。因神允許我們受苦並不是叫我們受損害，而是叫我們得安慰，並用自己所得的安慰去安慰遭遇同樣痛苦的人（參林後一4~7）。

要同心合意─哥林多教會中有許多紛爭結黨的事，對已分岐、受迷惑的信徒，他們惟有思念相同的事，才能重新擁有一樣的心思與意見，彼此和諧，進而得著成全、調整與恢復。

要和睦─信徒個人生活聖潔，內心就有平安，信徒都不虧負別人，教會就有和睦。

當我們的生活中有喜樂、被成全、受安慰，並和睦且與肢體們同心合意時，愛與和平的神就會與我們同在。親嘴是當時流行的一種關懷禮儀，保羅在12節提醒我們生活必須平衡。僅僅有愛與和平還不夠，我們的愛必須用聖潔來平衡。信徒彼此之間要互相關懷，不論遠近，都該彼此關心問安。

【回應】
天父，願我的生命中常充滿從神而來的喜樂，時時追求完全，常受安慰，並與肢體同心合意、彼此和睦，享受神的愛。

【禱讀】羅馬書14章17節
因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/16/2co-day35

【經文】哥林多後書13章14節

今天的這節經文，是保羅書信中最完整而簡潔的祝福句，也是唯一同時提到「耶穌基督」、「神」與「聖靈」的一句，在神學上，這一句經節也成為「三位一體神論」的基礎。我們所信仰的只有一位神，但祂擁有三種位格，那就是「父、子、聖靈」。父，代表著創造宇宙的神，所有一切的生命都源自於祂的創造。子是那位為了拯救世人，甘願放棄原本神的榮華、形像、權柄，以人的樣式與身分來到世間，與世人一同承受苦難，並擔當世人所有的罪，也就是「道成肉身」的神。聖靈是耶穌基督復活升天後，由父神所差來，常與神的兒女同在，在人心中引導人進入真理、見證耶穌的另一位保惠師。祂們三位是不能分開的。

這節記載了三位一體神如何同工，以及祂與人的同在。「耶穌基督的恩惠」，指以耶穌基督的救贖之恩為基礎的一切恩典。每一位信徒都是根據耶穌基督的救贖恩惠，才得與神和好。「神的慈愛」指出了神為我們預備救恩的理由。罪人可以得救單單是因著神豐富的憐憫和慈愛，並非我們的良善與作為。「聖靈的感動」，是聖靈把神的慈愛與基督的恩惠澆灌在人心裡，幫助人明白並接受神的愛和恩典。這表明父神的愛是源頭，聖子耶穌基督是彰顯神愛的管道，而聖靈的感動就是那溝通、來往與傳輸，是源自於神愛的流出與彰顯。

保羅在嚴厲的指責、掙扎、辯論之後，對哥林多教會給予的是祝福，是從三一神來的祝福。當我們面對仇視我們、與我們仇視的人，是否能藉著祝福、禱告與他和好？和好不是一件容易的事，但它卻能帶下神的祝福。詩篇一三三篇告訴我們，當弟兄和睦同居時，就有耶和華所命定的福與他們同在，因此我們不要讓人際關係間的摩擦在心裡形成仇恨，乃要在祝福中，與一切的摩擦告別。這條路雖是艱難，卻能帶來神的平安。

【回應】
主耶穌，為了我的罪，祢被釘在十字架上救贖我，連我這不可愛的人、常敵擋祢的人，祢都願犧牲自己的生命讓我能與祢和好，那還有什麼人是我不能原諒、不能饒恕的呢？主啊！我願更多的降服在祢十架救贖之愛下，更多尋求與神、與人的和好。

【禱讀】哥林多後書13章14節
願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動 常與你們眾人同在！

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-07-31-13-1-14-4cd97dffcacd4152b8073bdd039a51c7

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Wb7v9sPXIxY

二、閱讀經文
哥林多後書13:1~14
13:1 這是我第三次要到你們那裡去。「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。」
13:2 我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：「我若再來，必不寬容。」
13:3 你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。
13:4 他因軟弱被釘在十字架上，卻因上帝的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因上帝向你們所顯的大能，也必與他同活。
13:5 你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？
13:6 我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。
13:7 我們求上帝，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！
13:8 我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。
13:9 即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。
13:10 所以，我不在你們那裡的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。
13:11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。
13:12 你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
13:13 眾聖徒都問你們安。
13:14 願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅說他第三次拜訪哥林多教會時，要如何對待犯罪的人？為什麼要省察和試驗自己的信心？
2. 保羅在這封信表達他對哥林多基督徒有什麼期待？我付出什麼努力來造就一個人，並帶領他來到上帝面前？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林後13:11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=-MqQkdLbOqQ

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
列王記下10~12
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-31-10-12-6ad490e7157c4241ad33a3a28aed243b

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

1. 傳道書 11-12
2. 哥林多後書 13章
3. 詩篇 97:7-12
4. 箴言 22:17~19

他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。

敬拜詩歌：耶穌愛你 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=27r3B9kXUcg

一、安靜：主啊，祢使喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷。
二、讀經：哥林多後書 13:1-14
1. 重點說明：
哥林多後書的結尾特別提到兩個「並不寬容」（v.2-v.3），主要彰顯出保羅對遵行主道的堅持，以及對自身權柄的確認。因為權柄原是為造就人，並不是為敗壞人，因此他警告他們基督浩大的能力，要靠主與祂同活。最後，保羅提醒他們當自我省察、作完全人、彼此和睦、行事端正，這諸多的勸勉正是他使徒職分的憑據，他的出發點全然為著造就信徒，絲毫不為自己。
2. 鑰節：他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。（林後 13:4）
三、默想：
■關於他的再訪，保羅警告哥林多教會什麼事？（v.2-v.3）
■從第 10 節看，保羅對權柄有何認識？
■從這段經文的哪些地方，我看出保羅全然為造就聖徒？對於保羅的提醒，有哪些部份特別觸動我？
四、禱告：主啊，求祢的能力覆庇我，讓我遠離罪惡，活出聖潔，討祢的喜悅。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                    
今日讀經進度：哥林多後書 13 章 1-14 節