心得：
面對傳福音的使命，保羅不敢怠慢，也不敢誇耀自己。面對什麼樣的人，他就做什麼樣的人，他所思想的是，無論如何總要救些人。現在面對批評攻擊，他心裡所思想的，也是要讓人能認識神。因此，他不憑自己的血氣，而是靠上帝的大能恩典，來面對一切的難處，讓神藉著我們顯揚祂自己。人在世上總是面對著各樣的挑戰，身為基督徒的我們應當常常思想，如何靠主得勝。讓我們的神得榮耀，讓人因著我們能信耶穌基督，得著上帝的救恩。

禱告：
親愛的主，感謝祢是拯救我們的主，保護我們，為我們征戰。祢四圍安營使我們不受災害，使我們飽嚐祢救恩的喜樂。謝謝祢愛我們，使我們時刻仰望祢恩典，靠神得勝；使用我們成為見證祢大能的器皿。如此感恩，奉我主耶穌聖名，阿們！

心得：在哥林多教會中有許多敵對保羅的人，這些人是用自己的標準衡量自己，不僅質疑保羅使徒的身分，更是詆毀保羅的事奉。保羅說到他是照著神給他使徒的身分和所劃定的界線傳福音、忠心事奉、建立教會，也希望哥林多教會的信徒信心能夠增長，並且盼望能將福音傳到更遠的地方。保羅說他能做成這些事，不是靠他自己的才能，乃是神所賜的，當將一切榮耀歸與神。
在教會中的服事我是否能忠心完成被託付的事?我所做的事是為榮耀神的名還是誇耀自己的能力?

禱告：
親愛的主，我知道生命氣息一切都是祢所賜的，不是我能做甚麼，而是我要靠著那加給我力量的神，使我有勇敢的心去做。因為我如同瓦器易碎，得了這寶貝(耶穌基督)在我的生命裡，雖然軟弱，但願意重新被雕塑，成為祢合用的器皿。奉耶穌基督聖名禱告，阿們!

進入第十章直到十三章 10 節,保羅又重回到他使徒權柄的解說,我們由此一窺保羅的内心,也傾聽他的自我剖析,以及他與主的親密關係。這段經文讓我們真正的認識保羅,他雖與我們是同樣性情的人,卻是一個真正有屬天經歷的人。

一、是謙卑也是勇敢保羅在此要針對那些批評毀謗他的言論,一一予以駁斥。
首先就是有人針對他之前那封「流派但嚴厲的信」,批評他只有在寫信時才敢如此言詞犀利。保羅說他自己是「與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裏的時候向你們是勇敢的」,他不是怯懦,而是「親自藉著基督的溫柔、和平勸你們」,他不是要指責他們,乃是要造就他們。

二、有人以為我還血氣行事
其次,有人批評保羅「憑著血氣行事」。「血氣」一詞原本是中性的,意指人都活在血肉之中,就好像下面保羅說他「在血氣中行事」,意思就是活在血肉之軀中有所作為。但此處的「憑著血氣行事」,關鍵在於「憑著」,意思就是按照人的方法來行事,而不是以上帝的方式來考量事情,這就是指他在上一封信中,嚴嚴的指正他們。保羅期待教會已經轉變, 而不必「叫我在你們那裏的時候,有這樣的勇敢」。但是無論如何「我已經預備好了,等你們十分順服的時候,要責罰那一切不順服的人。」保羅的標準沒有改變。

三、不憑著血氣爭戰
接著保羅對「在血氣中行事」作一個釐清。他的意思是我們都是活在血肉之中,但是卻不能「憑著血氣爭戰」,這裡的 「憑著」與前面的「憑著血氣行事」都是指倚靠血肉,根據血肉。保羅指出基督徒真正的爭戰,其實是靈界的爭戰。爭戰的標的物是人心思中「堅固的營壘」,爭戰的對象是製造「各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事」的仇敵。爭戰的目的是「將人所有的心意奪回」。簡而言之,人的心思被仇敵的詭計佔據,如同堅固難攻的碉堡,使人與上帝為敵。要用「不屬血氣的」的「兵器」,來將人心思中的碉堡攻破奪回,「後他都順服基督」。
什麼是這場屬靈戰役「爭戰的兵器」呢?保羅說是「在神面前有能力」的兵器。也就是出於上帝的能力,才能攻破這些堅固營壘。至於人如何能領受上帝的能力,並憑藉著來爭戰呢?我們可以參考以弗所書「你們要靠著主,倚賴他的大能大力...穿戴神所賜的全副軍裝...我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰要拿起神所賜的全副軍裝真理當作帶子束腰公義當作護心鏡。平安的福音當作...鞋..信德當作盾牌救恩的頭盔。...聖靈的寶劍...靠著聖靈,隨時多方禱告祈求。」

默想:
我是否能夠在溫和與堅持中間拿捏得宜,不因堅持而失諸頑固,也不因溫和而軟弱無力?我是否懂得穿上屬靈軍裝,以神的道與聖靈裡的禱告,支取主的大能,贏回人心?

禱告:
親愛的主:謝謝你,你的話語有能力,聖靈裡的禱告也有能力,幫助我進入你的大能,能夠與你一同爭戰得 勝。阿們!

保羅繼續駁斥那些批評毀謗他的言論,這裡有兩種人,一種是「那自薦的人」,就是來到哥林多教會,高舉自己超過保羅的外來使徒。另一種是本地批評保羅「氣貌不揚,言語粗俗的人,他們可能崇信那些自薦的人有談吐與背景而揚棄保羅。

一、主賜權柄是要造就你們
首先,保羅針對第二種人批評他「寫信是要威嚇」他們, 這些人說保羅「他的信又沉重又厲害,及至見面,卻是氣貌不揚,言語粗俗的」。正如前書中,保羅因為哥林多人其實知識淺薄,所以不用高言大智向他們傳講,現在卻被批評為「言語粗俗」,後面保羅特別強調「我的言語雖然粗俗,我的知識卻不粗俗」。此外,他們也認為保羅托大了他使徒的權柄,保羅的回答是「有人自信是屬基督的他如何屬基督,我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄,是要造就你們,並不是要敗壞你們;我就是為這權柄稍微誇口,也不至於惭愧」。

二、我們只照上帝量給我們的界限
接著,保羅針對那些「自薦的人」。這些人高抬自己在保羅之上,卻是「仗著別人所勞碌的分外誇口」,也就是說他們站在保羅打好的根基之上,高抬自己「用自己度量自己,用自己比較自己」,好像沒有人能比他們更好的了。但是保羅卻是 「照神所量給我們的界限搆到你們那裏」,因為「我們早到你們那裏,傳了基督的福音」。哥林多是上帝量給保羅的責任區, 他也盡了他的責任來此傳福音,建教會,現在這些「自薦的人」 卻來引動哥林多人挑戰保羅使徒的位份。

三、誇口的當指著主誇口
保羅說這些人乃是「在別人界限之內,藉著他現成的事誇口」,這些人撿現成的,藉著保羅勞苦的果效來高抬自己,為自己誇口。保羅卻「指著主誇口」,他的誇口不是自己的功績, 乃是「指望你們信心增長的時候,所量給我們的界限,就可以因著你們更加開展,得以將福音傳到你們以外的地方」,保羅希望藉由哥林多教會承認他使徒的權柄,能將力量匯聚進來, 支持他繼續開展其他的福音事工。
保羅所追求的,是福音事工的最大利益,他也相信這才是主教會的心意「因為蒙悅納的,不是自己稱許的,乃是主所稱許的」,他既無須自誇,也不須要哥林多教會的誇口,他要的是主的悅納,主的稱許。

默想:
我是否能夠尊重別人的努力與成績,而不據為己有,抹煞別人過去的努力?我是否能以團隊最大的利益為訴求,而不是在其中撿現成的,佔盡自己的利益?

禱告:
親愛的主:謝謝你,我們有一天都要在你的面前交帳。交帳時無關乎我們的自誇自利,也無關乎別人對我們的誇口,乃在於你對我們的看法。求主幫助我專注於主託付我的使命、責任,全力以赴,讓我可以極大化影響力,讓我在交帳時,可以聽見你對我說,忠心良善的僕人,可以進來享受你主人的快樂。阿們!

5/17-5/23

【國家共同代禱事項】

1.進入命定：大能者為台灣爭戰
耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！拿著大小盾牌，起來幫助我。抽出槍來，擋住那追趕我的；求你對我的靈魂說：我是拯救你的。…我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。(詩35:1-3,9)
讚美：主耶穌是大能者，是榮耀的君王，祂的寶座存到永遠，祂的國權是正直的。祂為真理、謙卑、公義而戰，無不得勝！
宣告：我們歡迎主耶穌來到中華民國台灣，為台灣爭戰。求主設立寶座，行使國權在我們的國家。我們宣告，中華民國的命定是神所賜的，凡是攻擊台灣，攔阻我們進入命定的仇敵，就是神的仇敵。奉主名宣告，神必拿起大小盾牌幫助台灣，抽出槍來，擋住那追趕我們的敵人。神必拯救我們脫離污穢洪流，台灣必靠耶和華快樂，中華民國必靠神的救恩高興。

2.為萬民：LGBT歸主
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。(林後10:4-5)
LGBT群體在逆性的情慾裡受苦，但從自由主義發展出來的同志運動思維卻告訴大家，逆性的情慾是正常的、值得驕傲的，可以恣意放縱的。這種高舉個人及性權的性解放思維，成為攔阻LGBT群體歸主的堅固營壘。求主幫助教會，在面對LBGT群體時，不是用妥協、爭辯或定罪的方式，而是在神面前謙卑尋求，得著愛的大能和從上頭來的智慧言語，可以攻破性解放思維的堅固營壘，將LGBT的心意奪回，使他們樂意歸向基督，順服基督，得蒙救贖。

3.為政府和首長
我也要在君王面前論說你的法度，並不至於羞愧。(詩119:46)
求主在政府中敞開寬大又有功效的門，並差遣僕人和使女站在總統和政府官員面前，放膽講論神的法度。也求主引導政府領袖謙卑聆聽，信而順服。

4.為新冠肺炎疫情
新冠肺炎的本土病例爆增，台灣已進入社區感染階段，我們迫切呼求主耶穌伸出大能的手，以恩典護庇台澎金馬全地，止息瘟疫，拯救台灣百姓脫離新冠病毒的毒害。也求主賜智慧和能力給疫情指揮中心及政府相關部門，能夠作正確地判斷，並採取及時的應變措施來防止病毒繼續擴散。求主保守台灣百姓的心不驚惶、不害怕，能甘心順服政府指示，同心防疫。

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷
1993年第一個同志團體在台大成立，自此同志運動以台灣大學所在的大安區為根據地，開始有計畫並有策略地一步步攻城略地。 2000年台北市政府主辦「台北同玩節」，副市長白秀雄將象徵同志運動的六色彩虹旗貼在台北市地圖上，2003年台北開始第一次華人世界的同性戀大遊行，其遊行路線，頭兩年以二二八公園和紅樓劇場為主，接著則是繞著台北市政府和大安區的東區，2009年至2017年則轉為包圍總統府，目標是將台北及中華民國「彩虹化」。我們呼求主的憐憫和恩惠臨到，拯救同性戀者及同志團體脫離多元性別及性解放的謊言捆綁；求主真光照耀，引導台北城市居民及台北市政府能明白真理，得著自由。

2.為12行政區的突破：中山區
我們為中山區聯禱會禱告，能夠善用神所賜連結的恩膏，連結眾教會同心禱告、彼此相愛、同心興旺福音，以活出真道來突破壓制在中山區上空的黑暗權勢，讓中山區不再以八大行業多、娼妓牛郎多、參拜算命人數多而聞名。求主特別祝福中山區聯禱會的眾牧者，身心靈健康，常被智慧啟示的靈充滿，滿心知道神的旨意並同心遵行，轉化城市。

【列國共同代禱事項】

1.為列國進入命定：聖露西亞
聖露西亞是東加勒比海鄰近大西洋的島國，原本為英國殖民地，1979年宣布獨立。聖露西亞的總人口約16萬人(2018)，主要宗教是天主教(61.5%)和基督新教(25.5%)。我們求主聖靈澆灌下來，甦醒人心，引導教會擺脫儀文化及世俗化，真實活出耶穌基督復活的見證。

2.守望國際局勢
以色列和巴勒斯坦自5/10交火以來，雙方各有傷亡，衝突越演越烈。我們求主介入掌權，止息刀兵，賜下和平。求主保守中東地區的平安！

【國家共同代禱事項】

1.進入命定：大能者為台灣爭戰
耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！拿著大小盾牌，起來幫助我。抽出槍來，擋住那追趕我的；求你對我的靈魂說：我是拯救你的。…我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。(詩35:1-3,9)
讚美：主耶穌是大能者，是榮耀的君王，祂的寶座存到永遠，祂的國權是正直的。祂為真理、謙卑、公義而戰，無不得勝！
宣告：我們歡迎主耶穌來到中華民國台灣，為台灣爭戰。求主設立寶座，行使國權在我們的國家。我們宣告，中華民國的命定是神所賜的，凡是攻擊台灣，攔阻我們進入命定的仇敵，就是神的仇敵。奉主名宣告，神必拿起大小盾牌幫助台灣，抽出槍來，擋住那追趕我們的敵人。神必拯救我們脫離污穢洪流，台灣必靠耶和華快樂，中華民國必靠神的救恩高興。

2.為萬民：LGBT歸主
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。(林後10:4-5)
LGBT群體在逆性的情慾裡受苦，但從自由主義發展出來的同志運動思維卻告訴大家，逆性的情慾是正常的、值得驕傲的，可以恣意放縱的。這種高舉個人及性權的性解放思維，成為攔阻LGBT群體歸主的堅固營壘。求主幫助教會，在面對LBGT群體時，不是用妥協、爭辯或定罪的方式，而是在神面前謙卑尋求，得著愛的大能和從上頭來的智慧言語，可以攻破性解放思維的堅固營壘，將LGBT的心意奪回，使他們樂意歸向基督，順服基督，得蒙救贖。

3.為政府和首長
我也要在君王面前論說你的法度，並不至於羞愧。(詩119:46)
求主在政府中敞開寬大又有功效的門，並差遣僕人和使女站在總統和政府官員面前，放膽講論神的法度。也求主引導政府領袖謙卑聆聽，信而順服。

4.為新冠肺炎疫情
新冠肺炎的本土病例爆增，台灣已進入社區感染階段，我們迫切呼求主耶穌伸出大能的手，以恩典護庇台澎金馬全地，止息瘟疫，拯救台灣百姓脫離新冠病毒的毒害。也求主賜智慧和能力給疫情指揮中心及政府相關部門，能夠作正確地判斷，並採取及時的應變措施來防止病毒繼續擴散。求主保守台灣百姓的心不驚惶、不害怕，能甘心順服政府指示，同心防疫。

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷
1993年第一個同志團體在台大成立，自此同志運動以台灣大學所在的大安區為根據地，開始有計畫並有策略地一步步攻城略地。 2000年台北市政府主辦「台北同玩節」，副市長白秀雄將象徵同志運動的六色彩虹旗貼在台北市地圖上，2003年台北開始第一次華人世界的同性戀大遊行，其遊行路線，頭兩年以二二八公園和紅樓劇場為主，接著則是繞著台北市政府和大安區的東區，2009年至2017年則轉為包圍總統府，目標是將台北及中華民國「彩虹化」。我們呼求主的憐憫和恩惠臨到，拯救同性戀者及同志團體脫離多元性別及性解放的謊言捆綁；求主真光照耀，引導台北城市居民及台北市政府能明白真理，得著自由。

2.為12行政區的突破：中山區
我們為中山區聯禱會禱告，能夠善用神所賜連結的恩膏，連結眾教會同心禱告、彼此相愛、同心興旺福音，以活出真道來突破壓制在中山區上空的黑暗權勢，讓中山區不再以八大行業多、娼妓牛郎多、參拜算命人數多而聞名。求主特別祝福中山區聯禱會的眾牧者，身心靈健康，常被智慧啟示的靈充滿，滿心知道神的旨意並同心遵行，轉化城市。

【列國共同代禱事項】

1.為列國進入命定：聖露西亞
聖露西亞是東加勒比海鄰近大西洋的島國，原本為英國殖民地，1979年宣布獨立。聖露西亞的總人口約16萬人(2018)，主要宗教是天主教(61.5%)和基督新教(25.5%)。我們求主聖靈澆灌下來，甦醒人心，引導教會擺脫儀文化及世俗化，真實活出耶穌基督復活的見證。

2.守望國際局勢
以色列和巴勒斯坦自5/10交火以來，雙方各有傷亡，衝突越演越烈。我們求主介入掌權，止息刀兵，賜下和平。求主保守中東地區的平安！

2021/10/30晨禱

今日的敬拜讚美：
「蒙恩」
https://www.youtube.com/watch?v=uFt0WyrJsXU

今日經文：「你們只看事情的外表。倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他屬基督，我們也屬基督。」哥林多後書十：7

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我會在聖靈裏、智慧中想嗎？還是用別人的表象來看我們的內裡？

・今日禱告

大直內湖教會24小時守望禱告網(第832週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
門訓列國--山羊國與綿羊國
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
兵器：靠著神有策略、有能力
我們手上的兵器是什麼？我們爭戰的戰術是什麼？哥林多後書4：3-4如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
世人的心眼是被弄瞎的。哥林多後書10：4-6我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。我們爭戰的兵器不是屬肉體、血氣，不是靠著人努力流汗的能力；你我面對戰役的方式不應和世界一樣，因神所交付我們的兵器，能奪回狂傲的心意，使他們順服基督。但是行使這些兵器的關鍵在於個人對神的順服，惟有我們加深對神的順服，才能有效地落實個人之外的影響。我們談過建立個人的生命、個人的祭壇以及對神的信心，接下來要談的是如何與社會互動。記得前述的五個領域嗎？1.宗教信仰的體系2.家庭的體系3.經濟的體系4.政府治理的體系5.社會價值的體系。
如何深入不同層面
每個人都身處於這五個領域，所以應當為這五個領域禱告。但每個人投身在五個領域的比重不同，若每天都為這五個領域禱告，到底可以投入多少時間來為每一個領域禱告呢？若不加以評估，很可能我們的禱告是非常膚淺浮面的。接下來我們要更深入了解這五個領域的奧秘。
我們不見得對以上五個領域有多深的認識，就算知道某個領域中發生過某些事情，也不代表我們真的知道要怎樣為之禱告。因此，我們需要在這樣的聚集中教導，希望幫助各教會有效地為這五個領域禱告。
我們可以設立為這五個領域禱告的團隊以建立共識，讓對這五個領域有負擔的人自願性地參與。過去我們可能是等到某個危機發生時才急忙應對，現在讓我們提前開始認真考察、研究這五個領域。
當我們談到宗教信仰的體系，這裡所指的「研究」是什麼？我們講到的「研究」是考察人們在我們的社會國家中，他們膜拜什麼？他們選擇如何膜拜？他們參與某種膜拜所期待得到的祝福是什麼？哪些代價是他們不願意付出的？在他們的膜拜體系中，所領受的指示是什麼？以及給他們的警告是什麼？給他們的應許是什麼？以上這些研究是非常重要的，因為當我們越多了解這些層面，我們的禱告就能更深入。上述所列的清單可以用在佛教、道教或其他信仰體系。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」需要通過場地檢查的相關手續代禱。
2. 求神開展協會事工，供應人力和財務，教導我們成為好管家。

代禱事項1/30 ～ 2/05

你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕；你們要給人，就必有給你們的。 路加福音6:37-38a
► 以色列：
 以色列是疫苗打得最勤的國家之一，但每日新增確診人數居高不下，近日重症患者增加，醫護人員又因為確診或隔離而減少，醫療量能拉警報，請代禱。
 以色列20日在聯合國大會提案獲得通過，要打擊世人對大屠殺歷史事件的否認，包括可以要求社群媒體刪除此類網路貼文。請為反猶主義持續興起，部分國家放任甚至支持對大屠殺的否認代禱。

► 國際：
 俄、日、紐、巴基斯坦等國疫情升溫，比利時民眾不滿政府的疫苗政策，街頭示威演變成警民衝突。請為國際疫情代禱。
 受極端氣候影響，巴拉圭和美國加州都出現野火，加拿大、美東、俄羅斯、東歐、土耳其和希臘都降下暴風雪。請代禱，也為東加火山爆發後急需救援物資代禱。
 俄羅斯與烏克蘭危機持續升高，英美等國已撤離部分外交人員，戰事一觸即發。布吉納法索的軍隊發動政變，總統目前下落不明，請代禱。
 請為黎巴嫩、約旦和敘利亞的 680 萬難民代禱，暴風雪壓垮難民營的帳篷，難民因大雪失溫、或取暖引發火災等，極需人道救援。求主憐憫，也鼓勵各國信徒伸出援手。
 疫情加上網路霸凌，讓兒童青少年自殺的問題越發嚴重。求神憐憫這世代的孩童，恢復家庭功能，並興起教會，回應兒童青少年的需要。

► 國家及城市：
 烏干達Dennis牧師提醒台灣，這個中國新年對未來 3 年亞洲的屬靈大覺醒非常重要，「主說，要動員教會來奪取中國新年的時間之門，宣告榮耀的君王要進來，掌管這年。」求主興起教會，預備迎接復興！
 本土疫情多線齊發，政府已收緊宗教場所和醫院、長照機構的相關規定，要求宗教場所服務人員必須打滿兩劑疫苗。請為政府的防疫政策和過年期間台灣的疫情代禱。
 美日在菲律賓海大規模軍演，中國則連續出動軍機侵擾我國西南空域。求神保守環太平洋島國的平安，也為政府決策和國軍操演平安代禱。

► 地區：
 請為春節期間TI禱告殿的運作和守班不受疫情和假期影響代禱。
 請為服事穆斯林的差會要招募難民服務隊，前往三大創啟地區2個月的計畫順利展開代禱。

4/18-4/24
【守望台灣的疫情】
新冠肺炎在台灣疫情日益嚴峻，每日本土新增確診案例已破千，而且感染源遍及台灣各個縣市。目前政府的防疫目標已從「本土清零」，轉變為「重症清零、輕症控制」。因此，我們求主供應充足的篩檢試劑及治療藥物，預備足夠的醫療資源，讓已感染者能及時隔離並接受治療，避免疫情繼續擴散。我們求主以大能攻擊仇敵，削弱新冠病毒的感染力及殺傷力，使病毒不能再傷害人的身體。也求主保守民眾的心，在病毒的威脅下，仍能平安正常地生活。

【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。(林後10:4-5)
在華人的文化及集體思維中，有許多攔阻人歸信耶穌、遵行神道的內涵，這是仇敵的詭計，讓華人無法進入神的命定。因此，我們要謙卑下來，為華人文化及思維中會攔阻人歸信耶穌的堅固營壘、自高之事及仇敵的詭計，向神悔改；並奉主名攻破，將華人的心意奪回，使他們都順服基督。

2.為萬民：客家族群歸主
他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，(以弗所書 4:11-13 和合本)
客家族群歸主的關鍵在於客家教會能長大成人，滿有基督長成的身體。因此，我們求主在客家教會中興起使徒、先知、傳福音、牧師和教師等五重職事，讓每一位弟兄姐妹都能被成全，站到命定的位置上，發揮恩賜，各盡其職。求主幫助客家教會能在真道上合一，真實認識耶穌，見證耶穌基督福音的大能。
3.為政府和首長
我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我─耶和華、以色列的神。因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。(賽45:3-4)
a) 如果只著重為國家的問題禱告，而非專注為國家的命定禱告，各樣的狀況還是會不斷發生。所以我們要求主祝福蔡總統和執政團隊，將各樣的恩寵賜給他們，引導他們明白是上帝把治理國家的權柄賜給他們的。求主使用蔡總統和執政團隊，願意帶領中華民國進入神的心意，整個國家要活在神的心意裡面。
b)求主的旨意行在11月地方公職人員選舉上，如同行在天上，在這次選舉中，求主興起更多合神心意的候選人來祝福我們城市和國家，讓神的心意顯明在城市和國家當中。

4.為教會：合一相愛
為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後1:6-7)
膽怯會消滅愛心，使人選擇自保，不肯把恩賜和產業為基督身體擺上，以致肢體各自獨立，整個身體萎縮貧瘠，無法發揮功用。讓我們為自己及台灣教會在過往因著膽怯害怕而選擇自保，沒有將恩賜和產業擺上，以致基督身體無法長大成熟，深切向神悔改。求主愛充滿，使台灣教會能勝過懼怕，跨越個人、堂會及宗派的樊籬，為神國將自己擺上，發揮恩賜，彼此幫助成全，使基督的身體長大成熟。

5.特別代禱：為國家認同問題禱告
他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。(徒17:26-27)
台灣土地上的各族群，在不同的年代及歷史因緣下被帶到台灣共同生活，而不同的族群及政權所交會出的歷史，以及這塊土地上所堆疊的罪與傷，讓社會大眾現今在面對一個政治共同體—中華民國在台灣的國家認同上，呈現出分歧的看法和主張，甚至彼此強烈敵對，致使我們的國家在許多方面都停滯不前。讓我們再次把這塊土地上所發生的罪與傷，全都交給神。求主幫助台灣百姓能在基督裡得著新的眼光與理解，知道原來這一切都是為了引導台灣尋求神，認識神。求主幫助我們能放下歷史傷害和重擔，脫去纏累我們的罪，帶領台灣進入神救贖性的命定！

【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。(弗2:2-5)
台北、新北、基隆和宜蘭四個縣市，既是共同的生活圈、同一文化根源，有共同的救贖性命定，那麼我們所要面對的仇敵，也就是今世風俗、空中掌權者的首領及在悖逆者心中運行的邪靈，其實也是共通的，個別堂會、宗派或個別的城市教會的單打獨鬥，都無法突破北北基宜上空遮蓋萬民的黑暗及遮蔽人心的帕子。我們求主激動勇士，使戰士上前來，北北基宜的教會能夠連結為行伍整齊的合一的軍隊。求軍隊的元帥率領我們突破仇敵城門，奪回地業民心，使這四個縣市的百姓能夠得著基督復活的生命。
2.為台北重要產業：台北商業大學
國立台北商業大學，簡稱台北商大、北商大、北商，是一所以商業冠名的公立科技大學。北商大的校本部在台北市中正區，其校史最早可以追溯至1917年台灣總督府創立的「台灣總督府立商業學校」。北商大目前有7490位學生(2021年)。我們呼求聖靈從上澆灌下來，打碎驕傲的思維營壘，引導北商大的師生和校友得以在真理前謙卑，誠心歸主；也求主興起在校園中的基督徒老師及學生，勇敢活出耶穌基督的生命，帶出屬靈影響力，轉化北商大。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：卡達
卡達是阿拉伯半島邊上的半島國家。這是一個酋長國，經濟依賴石油和天然氣，是阿拉伯國家中非常富裕的國家。卡達依賴外籍勞動力，雖有297萬人口，但卡達公民卻數少數，大多數都是外國僑民。這是一個伊斯蘭教國家，伊斯蘭教法是卡達的主要法源。雖有外國基督徒移工進入卡達，但是外國人仍然不能在卡達傳教，若有穆斯林改教也要判處死刑。求主堅固卡達教會，不管是外僑或隱藏的卡達公民，都能夠在大逼迫中站立得穩。求主挪除伊斯蘭教法在卡達對福音的抵擋和攔阻，轉化這國家的法律和文化，讓福音可以自由傳給心靈貧窮的人。
2.守望國際局勢
我們繼續為烏俄戰爭和全球疫情禱告，求主止息戰爭和瘟疫，恢復全球物價平穩，使各國人民得以平安度日。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/03/2co-day22

【經文】哥林多後書10章1~6節

當面對在你背後散佈謠言中傷你的人，你會怎麼做呢？在你的團隊中有個專門在扯後腿的人，你會如何面對他呢？是當面指著他的鼻子臭罵他一頓，找回公道；還是在別人面前禮貌問候？或是像使徒保羅一樣：「見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的」（參1節）。

為了挽回那些迷失真理的人，保羅是以基督的溫柔與和平去勸勉人，但他是不向黑暗權勢低頭的，就像但以理和他的三個朋友，向太監長爭取不食王膳、不飲王酒的態度。溫柔不是妥協懦弱，也不是害怕事態擴大；大聲、兇暴並不代表所表達的一定對；對罪惡的嚴謹、不讓步，並不就得待人苛刻無情，溫柔而堅定反能使人受吸引，因而接受真理。保羅在弟兄面前時，以謙卑的態度把基督的生命活出來，而不在肢體面前時，更是勇敢的活出屬靈真理、持守真理，勇於抗拒一切敵對真理的權勢。

人的勇敢往往帶著血氣，但屬靈的勇敢是出於聖靈，而不是出於人自己。當保羅為真理站住時，有人說他是血氣，但他說那不是血氣，是勇敢。這勇敢不是用來對付人，是用來對付不合真理的事。對人是充滿著體恤與同情，對事是絕不給撒但留餘地。不以自己的好惡、利益為判斷的依據，只被聖靈管理，讓主掌權，這是保羅行出的榜樣，也是我們當學習的樣式。

神僕人的一切作為只為了將人所有的心意奪回，使人歸向基督、順服基督，而不是藉著工作的成果來建立自己的利益範圍。神兒女的好處不在主以外，神兒女的豐富也不是在地上而是在天上。當我們的眼光從屬靈的好處轉向屬世的利益，我們就失去了立場。我們事奉只有一個目標，就是使人都順服基督（參5節），若不能使人歸向神、順服基督的權柄，那所做的就沒有屬靈的價值。

順服基督並不是一個自然的結果，順服基督是爭戰的結果。沒有經過爭戰就沒有真實的順服。順服基督是在凡事上「無我」──沒有自我的喜好與方便，沒有自己選擇的餘地，只有基督旨意與引導的生活。

【回應】
主耶穌，讓我不要只在自己的舒適圈中服事，而是時時在祢的面前有能力，更多作出「無我」的服事。

【禱讀】馬太福音11章29節
我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/04/2co-day23

【經文】哥林多後書10章7~12節

當被神使用的人自己服在神的權柄底下時，神就使用他們成為神權柄的出口，這就是屬靈的權柄。但這種權柄是用生命活出來的，因為使用這權柄的目的是要把人帶到神面前，去享受神應許中的一切豐富，而不是要讓人在團體中發號施令，滿足人今生的驕傲。

神要求人順服祂，目的是要我們得著造就，好讓神將我們所失去之神的榮耀給恢復過來。真正被神使用的人是顯明在他能運用神所賜的權柄去造就人，使人更完全的得著神、享受神的豐富。所以這等人是能倒出自己的生命來使人得幸福，捨棄安寧來使人得舒服。故權柄不是為著管轄、威嚇，而是為著造就，是要把人帶到基督面前，順服神，讓人更屬基督。

青年人喜歡順服權柄，也喜歡成為權柄。當他順服權柄的時候，常是有特定對象的──他只順服牧師、長老，至於其他的人，他就覺得不值得順服、不配順服。而當他自己在使用權柄的時候，卻認為所有的人都應該順服他的權柄；一有人和他處得不和諧，他立刻運用權柄對付人，叫人知道他的厲害，這樣的運用權柄反拆毀了生命。

「主賜給我們權柄是要造就你們，並不是要敗壞你們。」（參8節）屬靈與屬地的權柄不同，屬地的權柄是指使人、支配人，甚至是對付人和踐踏人，但屬靈權柄的使用是為了造就人。權柄使用得合宜，神的兒女就得著造就。主給我們權柄，是要建造教會，不是要拆毀教會。你若認為別人必須聽你的，這就是你個人在運用權柄；你若願意把你自己帶到神面前，聽從神的引導使用權柄，這就是神在用權柄。

拆毀，是基於我們個人的私慾來運用權柄；建造，是基於基督的主權來運用權柄。當基督運用權柄的時候，教會就得建造；當我們運用權柄的時候，教會就被拆毀。所以保羅在這裡表明：主賜給我權柄，是為著建造教會，因為當我在這裡推翻一切堅固的營壘，我乃是要把人的心意奪回，使他們都順服基督，這就是權柄的實際。

【回應】
主，我要時時刻刻回到祢的面前，讓祢使用權柄，讓我對人的影響力，不是因著名銜、年齡，而是因著生活中、生命裡活出祢的完全。

【禱讀】以弗所書5章21節
又當存敬畏基督的心，彼此順服。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/05/2co-day24

【經文】哥林多後書10章13~18節

今天的經文中「界限」一詞出現了四次，這是指神所設的界限。神是有界限的神，祂是管治者也是度量者。祂以沙為海的界限（參耶五22），也為人的日子、月數派定界限（參伯十四5），我們也應當凡事有界限，無論工作、服事、見證、分享都應有界限。

神的兒女誇口時，不當誇人所作的，該誇神所作的；不是誇作工的人，而是誇作工的主。他的誇口是照著度量的神所分給他的度量誇口。當我們見證自己從主所學到的功課時，要受限制、有分寸。我們的工作、經歷和享受都有神給我們的尺度和度量，因此我們見證或報告時不應誇大，必須留在神量給我們的量度之內。

使徒保羅不是跨越到別人的界限，他乃是在神量給他的界限內工作。我們期望主的工作開展，但我們必須學習接受神的約束，不要期望無限度的開展。主擴展祂的工作只要到某一個程度就會有外面的環境來限制工作的開展。對於環境的限制，你也可說是從撒但來的攔阻，但我更看為神的界限，為要使我們的生命和對主的信心在磨練之後，都能有所增長，神才會帶領我們進入下一個更高的磐石、更大的擴張。服事神、服事人都是有限度的，有負擔的事很多，但我們必須知道自己的限度，知道神今日度量給我的範圍，然後忠心地完成神所交付我們的工作，因為萬事都在神的手中，祂知道每一件事的輕重緩急。

工作的考驗不在於他人的評價或它的難易程度。別人或許會說，作得不錯，成績斐然，但這樣的稱讚沒有多大價值。或是完成了一項艱鉅的任務時，我們常會引以為傲，但這同樣沒有多大的意義。生命中真正的考驗來自於神，就是神是否稱許我？祂是否贊成我所擺上的，這才是我們唯一的考驗，因為唯有神的稱許才能存到永遠。

但願我們每晚歇息時，將生命交給祂，聆聽祂的稱許之語，那就是我們最高的獎賞。我情願讓祂來評斷我，而不是要讓別人來評判我。因為祂不但洞察我的行為，也洞察我的慾望；祂不但用我的成就來評論我，也用我的動機來判斷我，所以祂更了解我，也對我更有耐心。

【回應】
主啊！將我的每個負擔都交在祢的手中，求祢度量。願我每次服事後，我先問祢：是否滿意我的服事？願我的每個服事、生活都受祢約束。

【禱讀】哥林多後書10章17~18節
但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-07-25-10-1-11-a73265ca1cdc41a5b589f8dccd2ca26e

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=00Q27A-bnJ4

二、閱讀經文
哥林多後書10:1~11
10:1 我－保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。
10:2 有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。
10:3 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。
10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
10:6 並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。
10:7 你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。
10:8 主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。
10:9 我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；
10:10 因為有人說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」
10:11 這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅使用什麼武器來對抗假教師？我要倚靠上帝的能力來攻破世上哪些堅固的營壘？
2. 假教師如何批評保羅？我是否秉持愛與尊重的態度來對待那些努力在上帝面前「造就」基督徒的事奉者？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林後10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Cn6auktKpV8

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
列王記上19~20
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-25-19-20-281a376119fa46fa9bf95a3de1eedc0e

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-07-26-10-12-18-373ab4ae3be447d3bc2eff3e4cad2977

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=1itbeitJt6Y

二、閱讀經文
哥林多後書10:12~18
10:12 因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。
10:13 我們不願意分外誇口，只要照上帝所量給我們的界限搆到你們那裡。
10:14 我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。
10:15 我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，
10:16 得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。
10:17 但誇口的，當指著主誇口。
10:18 因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 假教師為什麼自我推薦，並在分外的事上誇口？上帝所量給我的事工界線，範圍是到哪裡？
2. 看到保羅的謙卑與假教師的誇口，我從中學到什麼教訓？我求人的認可與稱讚，還是求主的認可與稱讚？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林後10:18 因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=omuowgtC3_k

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
列王記上21~22
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-26-21-22-242f3946d7ea4a949ec02c9cdb33d56c

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

9/12-9/18

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。(賽42:4)
神要人在靈與真理裡敬拜，台灣若充滿謊言，就無法向主唱新歌，進入海島國家的命定。因此，海島要等候主的訓誨，領受主的話語，並遵行祂的道。我們為台澎金馬領受並隨從虛謊向神悔改，求主引導我們的政府及人民棄絕謊言，歸回真理，並在真理中得以自由地向主唱新歌。願主的道在台灣各地大大興旺！

2.為萬民：心理疾患者歸主
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。(太11:28)
心理疾患不僅讓患者受混亂之苦，也讓同住並擔付照顧責任的家人受苦。根據衛福部統計，台灣一年在精神科住診的人數多達252萬人(2016年)，這也代表數以百萬計的家庭正受苦於心理疾患。特別是照顧者，不僅要跟心理疾患者在混亂中互動，也要承擔患者在混亂中可能傷人及自傷、自殺的壓力。我們為心理疾患者的家人及照顧者禱告，求主聖靈引導他們來尋找耶穌，並在耶穌的平安中放下重擔，得著安息，重新得力。求主賜足夠的能力和愛心給心理疾患的照顧者，有智慧和耐心幫助心理疾患者恢復健康。

3.為政府和首長
耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道（原文是聽見）。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。(詩10:17-18)
近幾年，因為兩岸政府關係緊張，對岸不斷打壓中華民國的國際地位和外交空間，非常需要主耶穌介入幫助。求主預備蔡總統和政府首長的心，引導他們明白，唯有主耶穌是能為受欺壓者伸冤，能使強橫之國不再威嚇我們的掌權者。求主將謙卑的心賜給我們的政府領袖，幫助他們能遠離偶像假神，轉而屈膝向主祈求。

4.為教會
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。(林後10:4-5)
神在這季節裡要引導大小支流匯聚合流，但仇敵卻想方設法要攔阻，因為牠知道合一教會所發的禱告是多麼具有威力，可以收復被牠掠奪的失地。然而，我們不能在血氣中爭戰，因為我們爭戰的兵器不是屬血氣的，乃是在神面前有能力。這是台灣教會該專注回到神面前的季節，因為只有在神面前的能力，才能讓我們得勝。求主幫助教會能放下諸多煩心的事務，刻意分別出時間來敬拜神、禱告神，好讓自己可以在神面前有能力，爭戰得勝，將人的心意奪回，使他們都順服基督。

5.為兩岸四地
耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華－你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。(珥2:12-13)
兩岸四地的關係和政治局勢進入緊張對立和詭譎多變的季節，戰爭的風聲四起。在此關鍵時刻，教會非常需要悔改，轉離惡行。但「撕裂心腸、不撕裂衣服」的悔改，只能出於聖靈的大能作為，無法用任何宗教活動來激動或促成。所以我們謙卑呼求聖靈運行，引導台灣、中國大陸、香港及澳門的教會進入真實的悔改，改正行動與作為，帶下神的憐憫慈愛，使兩岸不致受戰亂之苦。

6.守衛疫情下的台灣
死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華啊，求你救我的靈魂！耶和華有恩惠，有公義；我們的神以憐憫為懷。耶和華保護愚人；我落到卑微的地步，他救了我。我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。(詩116:3-7)
台灣至今仍在死亡繩索的纏繞中，依然被陰間的痛苦抓住。Covid19的確診病例每天以三萬多人累增，每天有許多人因此受苦，甚至喪命。我們的神有恩惠，有公義，以憐憫為懷，因此我們要求告主的名，求祂保護台灣眾民，我們雖然愚眛，落到卑微的地步，但主必拯救。求主救台灣百姓的命免了死亡，救我們的眼免了眼淚，救我們的腳免了跌倒。求主用厚恩待台灣，引導台灣百姓的心仍歸安樂。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
耶和華的聲音發在水上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。(詩29:3-4)
城市24/7禱告城牆進入新的階段，我們要成為主發聲的器皿。主的聲音大有能力，滿有威嚴，勝過一切響聲。所以我們禱告，每位守望者都被聖靈充滿，敞開心，也張開口，讓耶和華的聲音不受攔阻地藉著我們發在世界之上，震破靈界的勢力，也震破人心的驕傲和抵擋，使萬民得歸真道。

2.為12行政區的突破：信義區
信義區是全台房價最高的地區，也將成為台灣甚至是亞太地區的金融貿易中心。然而追求卓越和財富而有的驕傲，也成了認識神的攔阻。我們為這區域因追求卓越和財富而有的驕傲向神悔改。求主賜謙卑的心，使人感受到需要耶穌，並願全心跟隨耶穌。也求主賜下智慧啟示的靈給信義區的教會，幫助教會看見永恆國度的榮耀輝煌、豐富美好，引導神的百姓付代價來求神的國和神的義。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：馬爾地夫
馬爾地夫共和國，位於斯里蘭卡及印度西南偏南對出的印度洋水域，屬於南亞地區。面積為298平方公里，為亞洲面積最小的國家之一，人口僅52萬餘人。伊斯蘭教是國教，沒有其他宗教群體公開存在，根據法律所有人都信仰伊斯蘭教，嚴禁其他宗教或其他教派，以官方來說，基督徒是不存在的，只有少數外籍基督徒。我們求主以超自然方式向馬爾地夫人民顯現，有主的大光照耀所有人，引導他們認識救主耶穌。因為任何形式的宣教工作都被禁止，求主使亞洲各國的差會、教會帶著聖靈的智慧、啟示和能力，以旅遊、經商、環境研究等各種方式巧妙地把福音帶進馬爾地夫。

2.守望國際局勢
穆斯林世界中的伊斯蘭激進組織（恐怖主義）所帶來的暴力及恐怖流血事件，及其背後的強暴恐怖之靈，不僅對各國人民安全造成威脅，更是攔阻穆斯林歸主的堅固營壘。因此本週我們要聚焦為這些組織及受他們蠱惑的穆斯林禱告。我們為這些伊斯蘭激進組織（恐怖組織）及他們的支持者悔改，求主打破各個伊斯蘭激進組織，釋放穆斯林從仇恨、暴力、恐怖、嗜血及謊言的轄制中得自由，求主的愛充滿，帶領這些強暴的民認識耶穌，敬畏真實的救主。

1. 傳道書 03-04
2. 哥林多後書 10
3. 詩篇 95:6-11
4. 箴言 22:13

我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

敬拜詩歌：你們要讚美耶和華 (讚美之泉)
https://youtu.be/QtP1i2kLin0

一、安靜：主啊，每早晨都是新的，祢的慈愛極其廣大。
二、讀經：哥林多後書 10:1-18
1. 重點說明：
基於對真理的堅持與勇氣，保羅在前幾封書信對哥林多教會提出嚴正的勸誡，但卻招致指責與攻擊。面對這些質疑，保羅有智慧地予以反駁，首先他表明自己並不憑血氣爭戰，其次也要求哥林多教會的人不從表面作自以為是的判斷，而是正視他使徒權柄的事實。他正是用這權柄勸誡哥林多教會，也使用這權柄面對惡意攻擊他的人。因哥林多教會是神賜給保羅的職責範圍，這權柄是從神而來，保羅因此很明確地與攻擊他的人劃清界線，免得真理被抹黑，他所傳的成為枉然。
2. 鑰節：我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。（林後 10:4-5）
三、默想：
■有人以為保羅憑著血氣行事，保羅如何為應屬靈爭戰的兵器是什麼？有何功能？（v.4-v.5）屬靈爭戰以攻破人心中的堅固營壘，最終目的為何？（v.5 下）
■有人說「保羅的信又沉重又厲害，及直見面卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」這些人是一群怎樣的人？（v.12）但保羅實際上是怎樣的人？（v.13-v.14）
■我心中有哪些堅固營壘、高牆，或是自以為是的想法，攔阻我更認識神、更親近祂？
四、禱告：求聖靈來，攻破我心中的堅固營壘，使我能從基督的眼光看待他人，並且一切心意歸順基督。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                    
今日讀經進度：哥林多後書 10 章 1-18 節

[話語分享]：death by survival 死亡只是因爲想存活
上帝創造我們的生命是要我們興盛(Thrive),而不是僅僅存活(Survive).這是兩種不同的生活
動機與態度。Thrive 是一種對神的信心，Survive 則是靠自己的努力和想各種辦法！
面對今天世界各樣的問題與挑戰，上帝需要祂的兒女可以正確的代表祂，我們必須帶給
這個世界盼望。因為我們被造不是來努力活下來，而是要活得興盛。人想要存活的原因
是因為想要躲避死亡。
關鍵字：存活—人在各種危難中很自然會想辦法解決問題或逃避問題。人在面對懼怕或想
要存活有可能的三種反應：懼怕、逃避、冰凍。
來11:1-3 “古人在這信上得了美好的證據。我們因着信，就知道諸世界是藉神話造成的；
這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。”
<生命的分享>:每一天驅動你努力工作，上班，上學的動力是什麼？如果有一天這目標都
沒有了，你想像你的生命會有什麼樣的改變？
信心就是對你所信任的對象有依靠的心！正如聖經說我們不是憑眼見，乃是憑信心！坦
白說，這個世界大部份的人是憑眼見，而不是憑信心！如果我們真相信祂是那位創造並
在凡事上掌權的神，我們必須將我們的信心建立在祂的身上。
當我們面對挑戰、問題、困難時，你我所依靠的力量是什麼？是從何而來？是信靠神的
應許？還是想人的辦法？不可否認，許多時候我們都是想靠我們人的方法去解決問題。
<生命的分享>：在這一年的疫情中你的信心是否受到影響？你有過依靠從上帝而來信心
的行動和經歷嗎？
林後10:3-5 世界是沒有原則的，都是狗咬狗，世界的競爭也是不公平的。我們不是那樣
生活或是奮鬥的，從來不會，而且永遠也不會。我們做生意或交易的工具不是透過行
銷，或是操縱！我們所用的是從神而來的方法，可以摧毀整個世界的腐敗，和扭曲的思
想方式！我們可以拆除所有敵擋神真理的障礙，我們可以把每一個鬆散的思想，情感，
透過耶穌基督重新塑造我們的生活！上帝給我們的工具，可以清除這地上所有的障礙
物，建立一個順服和成熟的生活方式！(信息版聖經)
神呼召祂的兒女在這個世界上不是隨從今世的風俗文化、我們在這世上是要改變這腐敗
墮落的文化。使徒保羅想要告訴我們什麼？他的目的是要吿訴我們，這個世界是在教導
我們如何存活？但不是在教導我們如何對神有信心？如果我們要活出興盛，我們就不能
只是想辦法存活而已。
<生命的分享>：我們的生活中有多少的成份是受神話語的影響？還是受這個世界的想法
和資訊所影響？您計劃在哪一件事上開始操練對神的信心？

2021/7/2(五)　表裡如一　哥林多後書10:7-11

攻擊保羅的人說「他信上的語氣既嚴厲又強硬，他本人卻…言語粗俗。」
也許在某個角度是真的。

曾經的保羅是受人景仰的法利賽人、是最有名的拉比門下最優秀的學生，甚至可得大祭司的接見。
他留著鬢角、上衣和褲子留著繸子、額頭和手臂上綁著盒子，盒子裡放著聖經教導。
從裡到外都合乎最嚴格的儀文標準、從裡到外都透露著追隨上主的決心和對上帝律法的掌握與自信。
他說的話，怎麼可能不強硬？怎麼能不帶著不可妥協的霸氣？

但如今的保羅，已經被耶穌降服。
他瞥見的榮耀，讓他視地上的榮耀如敝屣。
他離開聖殿的門廊，脫下引以為傲的身份，靠自己的雙手織帳蓬維生，穿梭在市集中，引領一個又一個迷失的羊回歸。
他說的話，怎麼能不接地氣？怎麼可能不平易近人？

人的挑撥永遠沒辦法攤在光明之下。
保羅的自信在於他的表裡如一：信上怎麼說，見面時也必怎麼做。
虛假的偽裝和造勢無法長久，唯有真實活在上帝面前的生命才不怕見光。

這等人當明白，我們不在那裏時信上怎麼說，見面時也必怎麼做。（哥林多後書10:7-11，和合本2010）

#豐盛人生 20210702
#丁牧的靈修隨筆
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