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心得：
保羅在書信的開頭先問候了哥林多教會的聖徒們，然後述說這位值得頌讚的神，是在保羅遭受患難時能夠賜下各樣安慰且與他同在的神，
是一位充滿憐憫與慈愛的神。因著保羅親身的經歷與親嚐主恩的滋味，他能夠去安慰與鼓勵同受遭遇的人，在教會的團契生活中，弟兄姊妹彼此顧念與安慰，彼此鼓勵與建造，更重要的是連結與基督，使我們不至絕望，並且真知道祂是惟一的盼望。
禱告：
主幫助我時時親近祢，連結與祢，因祢是一切盼望的源頭，也使我有機會能去安慰在同樣苦難中的人，對信祂愛祂的人，神必愛我們愛到底，使我們知道這至暫至輕的苦楚，是要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！
心得：
保羅在面對人的質疑時，並非是以他的口才和聰明來說服眾人，而是堅持上帝的信實和恩惠，他深信上帝的應許都是“是”的，所以他照著上帝的吩咐，而不是照著人所看為好的去行，並且他又再度重申，他所傳的道是確實的，上帝堅固眾人，並且賜他們聖靈作為憑證，使他們能確信基督的福音。
這段經文給了我很多的思考及提醒，許多時候當我不被理解時，我是先與人爭辯還是相信上帝的信實？我是否相信上帝的應許是確實的，以至於當我照著祂的吩咐去行，就算遭受他人的質疑，我也能繼續堅持？當我成為上帝的兒女之後，我的生活準則、思考模式、行事為人應該要以上帝為中心，而非行人眼中看為好但上帝不喜悅的事。
禱告：
天父，我相信你的話語都是“是”的，你的應許絕不落空，因此我知道我是你所愛的兒女，當我住在你裡面時，你也住在我裡面，改變我的生命，使我的生活不再是以他人的眼光、世界的價值觀為重要，而是你成為我生命的中心，使你因著我得著榮耀，這樣禱告是奉耶穌的名，阿們。
【謙柔】想跟弟兄姐妹簡短分享
今天的經文給了我很多的安慰、力量、堅固、喜樂、感恩、感動，當我靈修完不知不覺已經兩個小時過去了，真正的感受到上帝的話語是我們生命的泉源，是我們時刻的力量和幫助。
心得：
保羅遭受哥林多人極大的誤解，這使他非常心痛。當我們被人誤解，尤其是善意被認為是惡意，那的確是很大的傷害；人很容易因為感到受傷而衍生怨恨。
讀完今天的經文，想起聖法蘭西的禱告，感受更加強烈。成為「和平之子」的寶貴，不只在於能在各種負面的處境散播愛、寬恕，和信心；更是當那些憎恨、傷痕，和懷疑都衝著自己而來的時候，仍然能夠發出神的良善、寬大，和信實。
保羅如此包容哥林多人，眼淚汪汪的仍然繼續愛著他們，而且不考慮自己、只求對方的好處。我相信，這乃是因為保羅深信上帝完全瞭解他。當轉眼仰望耶穌，世上一切事，哪怕是卑賤仇恨，都能釋懷。
禱告：
親愛的主，我要歌頌讚美祢的名，因為祢是昔在、今在、永在，祢是全知、全能、全然美麗的上帝。祢洞察人的內心，祢知道我們的委屈，也知道我們的惡念。主，我感謝祢，因為祢不棄絕我，以祢堅定無比的慈愛愛我，讓我也能像耶穌、像保羅、像聖法蘭西一樣，
成為和平之子，被憎恨時，能以愛回應；雖然受傷痕，選擇寬恕；面對誤解、懷疑，相信祢是信實的神。奉耶穌的名，阿們。
保羅在第三次旅程中(約A.D.55)在以弗所時寫了《哥林多前書》,處理教會次序的混亂。之後在馬其頓時寫了《哥林多後書》,為自己使徒的身份辯駁。下面我們有四週的時間來讀《哥林多後書》,在這卷書中,我們幾乎可以聽見保羅擲地有聲的解明他使徒的身份,看見有血有淚的保羅,一探保羅的内心世界。
一、願恩惠平安歸與你們
首先,保羅向哥林多教會問安,特別提到他是和「提摩太」一同問安。前書結束前我們看到他差提摩太前去哥林多, 此時必是提摩太回報他當時的情況,並不如保羅的期待,因此他寫信給他們和「亞該亞遍處的眾聖徒」。「願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!」保羅雖然不滿哥林多教 會的情況,但仍求主恩待教會。
二、用上帝賜的安慰安慰人
接著,保羅解釋為何他尚未前往哥林多,這可能與有人對他遲遲未來存疑,認為他「反覆不定」。他在此解釋他在「亞細亞遭遇苦難」,也就是他在以弗所雖然「有寬大又有功效的門為我開了」但是「反對的人也多」的歷程(徒十九)
保羅在以弗所大城,把握福音的機會,攪動了整個亞細亞,但也受到逼迫。然而保羅仍稱上帝是「賜各樣安慰的神」,「安慰」與聖靈是我們的「保惠師」同義,上帝正是藉由聖靈的同在來安慰我們。並且他認為「我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰」,他認定受苦與得安慰是成正比的。同時 「我們受患難呢,是為叫你們得安慰」,他認定他的受苦,必然叫他人得益處。最後,他還可以「用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人」,他的經歷必然使他更能夠幫助那些受苦難的人。這樣的苦難觀,成為世世代代基督徒的榜樣。
三、受壓太重力不能勝
保羅一方面相信「多受苦楚...多得安慰」,另一方面, 他也讓教會看見他也是平凡的人「弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞細亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了;自己心裏也斷定是必死的。」這是何等真切的描述,保羅並不自以為高人一等,或特別幸運,他知道他的血肉之軀是脆弱的,隨時面對死亡的威脅。「叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神」,他靠著基督復活的大能面對一切的苦難,並且「他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。」最後,他謝謝哥林多教會「你們以祈禱幫助我們」,保羅對教會有極深的信任, 他相信他們仍然關心著他與其他的福音事工。
默想:
我是否在苦難中,單單倚靠主,並得著祂的大能與安慰?我是否能以主所賜的安慰,去安慰其他遭受患難的肢體,讓他們同得主的安慰?
禱告:
親愛的主,謝謝你,你曾救我,每天救我,將來還要救我,讓我每一天,都承認自己的軟弱,承認自己須要你的拯救、能力與安慰。讓我成為你能力的見證,成為你安慰的出口。阿們!
接著保羅就為他尚未去哥林多,作出解釋,他希望哥林多人能因著真的認識他,而對他有完全的信任。
一、我們所誇的是自己的良心
首先,保羅表明,他原以為哥林多教會應該是「認識」他的,而且是以他為榮的「以我們誇口」,正如他可以有一天在主面前以他們為榮一樣「好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣」。
然而事實上,保羅被猜疑,也被批評,因此他只好為自己辯駁「我們所誇的是自己的良心」,保羅訴諸他過去是如何待哥林多教會的「見證我們憑著神的聖潔和誠實;在世為人不靠人的聰明,乃靠神的恩惠,向你們更是這樣」。
二、我豈是忽是又非
接著,保羅說明他原本的行程計劃「早有意到你們那裏去,叫你們再得益處;也要從你們那裏經過,往馬其頓去,再從馬其頓回到你們那裏,叫你們給我送行往猶太去。」這是他原本的計劃,結果事與願違,他在以弗所耽擱了。然而這樣保羅就要被哥林多教會質疑他是「反覆不定...忽是忽非」嗎?保羅對此很不以為然,他說「我指著信實的神說,我們向你們所傳的道,並沒有是而又非的。」正因為上帝是信實的,而「耶穌基督,總沒有是而又非的,在他只有一是」。這裡的「是」,就是實在,真實,與上面的「忽是忽非」的「是」,以及「神的應許,不論有多少,在基督都是是的,都是同一個字。而後面「藉著他也都是實在(阿們)的」,這個「實在(阿們)」 是由希伯來文音譯而來,所以意思與「是」是一樣的。上帝是信實的,保羅也是可以信任的,可以用「在基督裏...膏我們....用印印了我們...賜聖靈...作憑據」來證明上帝的信實,以及保羅的值得被信任。
三、上帝給我的作見證
最後,保羅說明他尚未到哥林多去,其實是對他們的一種 「寬容」,因為一旦他來,他就會拿起使徒的權柄,而這個權柄「並不是轄管你們的信心,乃是幫助你們的快樂,因為你們憑信才站立得住。」他要以權柄糾正他們,讓他們活在真實的信仰中間。
默想:
我是否領受主信實的生命,以至活出一個可被信賴的生活?我所講的與我所行的是否吻合,讓我可以見證主的真實?
禱告:
親愛的主:謝謝你,你是信實的主,父的一切應許,在你都是是的,都是已成就的。幫助我活出你的信實,不但取得人的信任,也能為你所信託,讓你的聖靈來驗證這真實的信仰,帶領更多人來經驗你的真實與信實。阿們!
閱讀: 哥林多後書1章8-11節 | 全年讀經進度: 箴言3-5章 ; 哥林多後書1章
叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。—哥林多後書1章9節
有位宣教士因信仰遭人誣告，被監禁了兩年。每當他的妻子被允許來探監時，他總會問妻子一個問題：「大家還繼續為我禱告嗎？」監獄裡的環境和眾人的敵意，經常使他陷入危險之中，所以世界各地的信徒都迫切為他禱告。他想要確定大家不會停止為他代禱，因他相信上帝會使用眾人的禱告施行大能。
為他人代禱是讓人蒙福的一個管道，特別是為那些因信仰而遭受迫害的人代禱，更是如此。保羅寫給哥林多信徒的書信中，清楚說明他在宣教旅程中遭遇的艱難。他「被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了」（哥林多後書1章8節）。但他告訴信徒，上帝拯救了他，並說明上帝如何施行拯救：「我們指望祂將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們⋯⋯。」（10-11節）
上帝會藉著我們的禱告，在祂子民的生命中成就美好的事。為他人禱告是表達愛的一種方式，藉此我們開啟一扇門，讓人可以得著只有上帝能提供的援助。我們為別人禱告時，就是靠著上帝的力量來愛他們，而這位上帝比世上任何人更偉大、更慈愛！
你如何以為人代禱來愛他人？
如何鼓勵眾人一起為那些因信仰受迫害的人禱告？
慈愛全能的上帝，感謝祢賜下奇妙的恩典，
讓我們能為人代求；感謝祢藉著我們的禱告施行大能。
求祢幫助我今天能忠心地為別人代禱！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
使徒保羅與哥林多信徒之間的關係，顯然時好時壞。在他寫給哥林多教會的兩封新約書信中，他嚴厲地糾正他們不當的行為，同時也強有力地反駁那些質疑他使徒身分的人。儘管發生了這些衝突，保羅在哥林多後書的開頭仍然用上帝的話來鼓勵他們（1章3-7節）。保羅在這封書信的後面甚至說，雖然他與哥林多信徒之間有爭執，他們仍然讓他得了激勵！（7章13節）保羅還說自己分享了提多的喜悅，因為哥林多教會安慰了提多，他們讓提多「暢快歡喜」。由於他們的想念、哀慟和對保羅的熱心，保羅就「更加歡喜」（7、13節）。 看到「賜各樣安慰的上帝」（1章3節）如何使用令人最意想不到的器皿將祂的安慰帶給我們，實在令人鼓舞。
柯貝爾
2021/10/20晨禱
今日的敬拜讚美：
「祢完全接納」
https://www.youtube.com/watch?v=2FyN7TP9y-M
今日經文：「我們在一切患難中，他安慰我們，使我們能用上帝所賜的安慰去安慰那些遭各樣患難的人。」哥林多後書一：4
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否能以主所賜的安慰，去安慰其他遭受患難的肢體，讓他們同得主的安慰?
・今日禱告
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/04/12/2co-day1
【經文】哥林多後書1章1~11節
苦難使我們認識神的慈悲，且苦難本身就是神的「慈悲」（參3節）；苦難使我們得著各種的安慰（參4~5節）；受苦可使別人受益（參6節）；苦難使我們對人有信心（參7節）；苦難叫我們認識主的救恩（參8~10節）；苦難叫信徒熱心代禱（參11節）；苦難的價值在於為基督受苦。但若因順服祂的旨意，而走十字架的道路，喝祂所喝的苦杯（參太二十23），就必得著主的安慰。「這安慰」不是一般的安慰，乃是一種具有應付困境能力的安慰。
主的應許和恩典是為所有神兒女預備的，所以我們若是與主同受苦楚，也必同得安慰（參7節）即使在極度的苦楚中，神仍然能給我們夠用的恩典，叫我們能忍受一切，歡然走十字架的道路。基督徒所存的盼望，乃從屬靈經歷而來──神雖使我們「遭遇苦難」，卻是要藉著苦難來造就我們，使我們認識自己的能力有限（力不能勝），轉而仰望神、尋求神的能力，經歷祂榮耀的恩典。
第9節說：「叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」「只靠…神」乃是極重要的屬靈原則，因為神恩夠用，我們的軟弱正是彰顯神權能的機會（參林後十二9~10）。聖靈藉著環境的壓力，以及十架的死亡絕境，逼我們對付自己的天然生命，轉而倚靠復活基督。未曾經歷屬靈的死，就無法經歷屬靈的活，因為不死就不能生（參林前十五36）。人越絕望，在主裡就越有指望；我們越多向罪死，就越多經歷叫死人復活的神。當別人落在苦境中，我們雖然不能給予多大的幫助，但我們能夠禱告；禱告所給人的幫助，大於一切外在的幫助。主的工人需要教會以禱告扶持，沒有教會的扶持，主的工人就軟弱無力。
【回應】
親愛的主耶穌，我常常在苦難中自怨自艾，求祢幫助我不再只看環境和難處，讓我轉眼仰望耶穌，倚靠禱告和聖靈的工作，成為別人的祝福。
【禱讀】哥林多後書1章5~7節
我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/04/13/2co-day2
【經文】哥林多後書1章12~24節
我們所誇的是自己的良心，若行事為人憑著良心（參徒二十三1），就在神和人面前能夠引以為榮，絲毫沒有愧疚的感覺，信徒行事為人，必須維持清潔的良心（參提後一3），和無虧的良心（參徒二十四16），才能在人面前有美好的見證，世人為人處事都是靠人的聰明；我們卻不靠人的聰明，乃靠神的恩惠。因為人的聰明還是有失誤，神的恩典卻永遠可靠，這是保羅行事的的袐訣。保羅盼望哥林多教會的信徒對他的認識，能如同他對他們的認識一樣深，工人與信徒之間，理當彼此越來越認識，並且越認識就越彼此信任。
遵行神旨的行程（參15~22節）叫人再得益處，「再得」是得著第二次的恩典，意指神僕人無論到那裡，乃是帶著基督的恩典而去（參羅十五29），故他每次來到，都叫人得著一份恩典。使人得恩典的方式：
真實親切的表白顧念哥林多信徒（參15~16節）
他盼望再次經過哥林多（參17節）
所傳的真道沒有是而又非的信息（參18節）
所傳的基督都只有一是（參19節）
所傳神的應許都是實在的（參20節）。
基督乃是神向人賜恩的中保（參來七22），人若沒有摸著基督，就會對神的應許能否實現，感到疑惑；主耶穌對神的一切安排，都說：「父啊，是的。」（參太十一26）；而對我們乃是說：「我實實在在的告訴你們。」（參約一51）
信實的神在信徒得救時所作的四件事就是：
堅固我們
用膏膏我們，使我們分別為聖，有神的素質
又用印印了我們，使我們屬於祂，有祂的形像、能彰顯神。
聖靈作我們的憑據，保證將來我們必得到完全的救贖，同享榮耀的福氣 。
主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是要寬容我們（彼後三9），在教會中作長老的人，不可轄制神所託付給他們的羣羊，乃要作羣羊的榜樣（彼前五1~3），寬以待人，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，使基督家越發的豐富。
【回應】
謝謝主耶穌藉著祢僕人保羅，幫助我這小信的人，進入祢豐盛的生命，因祢的應許無論多少都是是的，一年一年的經歷和成長，渴慕越來越懂得體貼主。
【禱讀】哥林多後書1章21~22節
那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。祂又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-07-07-1-1-11-f8a99370d09f40d7bea0d33054701b29
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Z3lJ-5PsMIQ
二、閱讀經文
哥林多後書1:1~11
1:1 奉上帝旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多上帝的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。
1:2 願恩惠、平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們！
1:3 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。
1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
1:5 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
1:6 我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。
1:7 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。
1:8 弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；
1:9 自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。
1:10 他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。
1:11 你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅說，自己受患難和安慰都是為了什麼？（6節）我要用從上帝而來的安慰，去安慰哪一位肢體？
2. 上帝使保羅經歷大患難的旨意是什麼？我確信過去曾拯救我的上帝，現在也必拯救我嗎？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
林後1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=7Lt3HomjVJE
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記下1~3
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-07-1-3-f34faa4fc1f347209e77aa660e709843
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-07-08-1-12-22-5d84d9d492954fed856aa6655391e897
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=YugrLGRBbtI
二、閱讀經文
哥林多後書1:12~22
1:12 我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著上帝的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠上帝的恩惠，向你們更是這樣。
1:13 我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的、所認識的，我也盼望你們到底還是要認識；
1:14 正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。
1:15 我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處；
1:16 也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。
1:17 我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？
1:18 我指著信實的上帝說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。
1:19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳上帝的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。
1:20 上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫上帝因我們得榮耀。
1:21 那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是上帝。
1:22 他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅說在主耶穌的日子，他與哥林多基督徒成為什麼樣的關係？與別人有誤會時，我要如何證明自己的誠實？
2. 保羅如何說自己的言行一致？我要信靠上帝的話語，並以「是」來回應上帝的什麼旨意？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
林後1:20 上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=26bHzVGc3GI
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記下4~6
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-08-4-6-b45a3c3fccd0430ab04e87bd872c7e28
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-07-09-1-23-2-11-22f88bc3bcb6412cbf150fcd51883ac7
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=6hlF7P1euW0
二、閱讀經文
哥林多後書1:23~2:11
1:23 我呼籲上帝給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。
1:24 我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。
2:1 我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。
2:2 倘若我叫你們憂愁，除了我叫那憂愁的人以外，誰能叫我快樂呢？
2:3 我曾把這事寫給你們，恐怕我到的時候，應該叫我快樂的那些人，反倒叫我憂愁。我也深信，你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。
2:4 我先前心裡難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。
2:5 若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。
2:6 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，
2:7 倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。
2:8 所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。
2:9 為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。
2:10 你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的，
2:11 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅為何更改拜訪哥林多教會的計畫？為了不使對方憂愁，我能先採取哪些行動？
2. 保羅勸勉基督徒，責備那叫人憂愁的人後，要如何對待那人？我要以饒恕和愛對待哪位肢體？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
林後2:11 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=7iMCGkgOY2M
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
撒母耳記下7~10
https://spotty-leaf-581.notion.site/07-09-7-10-2f5fa6b817ec485a8c31cb6d3efa4bba
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/12/22/俯身安慰
【經文】哥林多後書1章3-11節
一位年輕的母親緊跟在女兒的後方，女兒小小的雙腳急踩著腳踏車的踏板。但由於速度過快，小女孩突然從腳踏車上摔了下來，並哭著說她的腳踝好痛。母親溫柔地蹲下來，俯身親吻女兒的傷口，說：「媽媽吹吹，疼痛就消失啦！」這個舉動果然奏效！小女孩很快就站了起來，重新躍上腳踏車，踩著踏板繼續向前騎。我們難道不也希望所有的傷痛都能這麼容易就消失嗎？
使徒保羅在一連串的苦難中仍堅持不懈，並且經歷了上帝的安慰。在哥林多後書11章23-29節，他列舉一些曾遭遇過的試煉：被鞭打、被棍打、被石頭打、不得睡、又飢又渴，並為眾教會掛心。他深知上帝是「發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝」（1章3節），或如另一聖經版本所譯：「祂是慈愛的天父，也是一切安慰的來源」（現代中文譯本）。當我們傷心痛苦時，上帝也會像母親安慰自己的孩子一樣，俯身溫柔地安慰我們。
慈愛的上帝會以各種不同的方式來安慰我們，祂可能會藉由一節經文激勵我們繼續前行，也可能會透過某人捎來慰問，或是感動某位朋友打電話來關心我們。雖然苦難或許無法立刻消失，但因有上帝俯身幫助，我們能重新站立，繼續前行。
【思想】
上帝曾用什麼方式安慰你？
你如何能因此而成為別人的安慰？
【禱告】
慈愛的天父，求祢與我親近，讓我在祢懷抱中得著安歇與鼓勵。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/12/28/待人處世
【經文】哥林多後書1章12-16節
在1524年，馬丁·路德指出﹕「凡是商人都有一個共通點，而且也都有一個最主要的原則，那就是……不在乎鄰里鄉親；只要獲得利潤，滿足一己之私。」二百多年後，居住在紐澤西州霍利山的約翰·伍爾曼（John Woolman），卻堅持以基督信仰的原則來經營他的裁縫店。他支持解放奴隸，拒絕向使用強迫勞動的供應商購買任何棉花或染料。他秉持無愧的良心關懷親朋好友，以正直誠實的態度待人處世。
使徒保羅努力活出「上帝的聖潔和誠實」（哥林多後書1章12節）。當哥林多教會裡有人反對保羅，試圖削弱他使徒的權柄時，保羅就為自己在他們當中的行為辯護。他寫道，他的言行經得起最嚴格的審查，更表明自己行事為人是倚靠上帝的能力和恩典，而不是憑著自己（12-13節）。簡而言之，保羅待人處世都是以基督信仰為準則。
因我們這些基督徒的行事為人都代表著耶穌，願我們都更加留意自己待人處世的態度，好叫福音能遍傳於我們的職場、家庭，以及更多地方。當我們靠著上帝的能力和恩典向人彰顯上帝的慈愛時，我們就是榮耀祂，並且關愛我們的鄰舍。
【思想】
你的言行如何表明你是個基督徒？
身為基督徒，為什麼在與人互動時正直和誠實至關重要？
【禱告】親愛的上帝，求祢幫助我以無愧的良心去服事人，表明我對他們的愛。
我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
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敬拜詩歌：古舊十架
https://www.youtube.com/watch?v=C9Iz8bliBwc
一、安靜：耶和華啊！祢已經鑒察我，認識我。
二、讀經：哥林多後書 1:1-11
1. 重點說明：
本書在問安之後，保羅分享了他個人受苦的經歷，雖然說是因著基督的緣故，但在一切患難中卻經歷從神來的安慰，而這一份安慰也分給眾人，安慰了那些遭相同患難的人。保羅從苦難中看見很大的價值，不僅在難處中經歷神，也在難處中堅固人。為此保羅鼓勵哥林多教會，在苦難中不要絕望，因為神「過去」曾救他們脫離極大的死亡，「現在」仍要拯救，並且「將來」還要繼續救贖，祂是拯救到底的神，值得我們一生信靠！
2. 鑰節：我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。（林後 1:4）
三、默想：
■在一切患難中，神安慰我們，使我們可以如何服事人？（v.4）
■為何保羅對哥林多聖徒所存的盼望是確定的？（v.7）
■神曾在怎樣的患難中安慰了我？這樣的安慰對我有何影響？我是否曾用祂所賜的安慰，去安慰有類似遭遇的人？
四、禱告：主啊，每一個患難都是我可以經歷祢的時刻，幫助我更多倚靠祢，也用祢的安慰去安慰其他受苦難的人。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：哥林多後書 1 章 1-24 節
閱讀: 哥林多後書1章8-11節 | 全年讀經進度: 箴言3-5章 ; 哥林多後書1章
叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。—哥林多後書1章9節
有位宣教士因信仰遭人誣告，被監禁了兩年。每當他的妻子被允許來探監時，他總會問妻子一個問題：「大家還繼續為我禱告嗎？」監獄裡的環境和眾人的敵意，經常使他陷入危險之中，所以世界各地的信徒都迫切為他禱告。他想要確定大家不會停止為他代禱，因他相信上帝會使用眾人的禱告施行大能。
為他人代禱是讓人蒙福的一個管道，特別是為那些因信仰而遭受迫害的人代禱，更是如此。保羅寫給哥林多信徒的書信中，清楚說明他在宣教旅程中遭遇的艱難。他「被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了」（哥林多後書1章8節）。但他告訴信徒，上帝拯救了他，並說明上帝如何施行拯救：「我們指望祂將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們⋯⋯。」（10-11節）
上帝會藉著我們的禱告，在祂子民的生命中成就美好的事。為他人禱告是表達愛的一種方式，藉此我們開啟一扇門，讓人可以得著只有上帝能提供的援助。我們為別人禱告時，就是靠著上帝的力量來愛他們，而這位上帝比世上任何人更偉大、更慈愛！
你如何以為人代禱來愛他人？
如何鼓勵眾人一起為那些因信仰受迫害的人禱告？
慈愛全能的上帝，感謝祢賜下奇妙的恩典，
讓我們能為人代求；感謝祢藉著我們的禱告施行大能。
求祢幫助我今天能忠心地為別人代禱！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
使徒保羅與哥林多信徒之間的關係，顯然時好時壞。在他寫給哥林多教會的兩封新約書信中，他嚴厲地糾正他們不當的行為，同時也強有力地反駁那些質疑他使徒身分的人。儘管發生了這些衝突，保羅在哥林多後書的開頭仍然用上帝的話來鼓勵他們（1章3-7節）。保羅在這封書信的後面甚至說，雖然他與哥林多信徒之間有爭執，他們仍然讓他得了激勵！（7章13節）保羅還說自己分享了提多的喜悅，因為哥林多教會安慰了提多，他們讓提多「暢快歡喜」。由於他們的想念、哀慟和對保羅的熱心，保羅就「更加歡喜」（7、13節）。 看到「賜各樣安慰的上帝」（1章3節）如何使用令人最意想不到的器皿將祂的安慰帶給我們，實在令人鼓舞。
柯貝爾
閱讀: 哥林多後書1章3-7節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下14-15章;路加福音17章1-19節
我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能⋯⋯安慰那遭各樣患難的人。—哥林多後書1章4節
根據英國《每日郵報》報導，波蘭北部一間動物收容所有隻「黑貓護士」。牠從小就被遺棄在收容所，因為牠的原主人覺得牠已病入膏肓，無法治好。但牠在收容所獸醫的照料下康復了而且被領養。從此，牠便住在收容所裡，以溫柔的陪伴和療癒的呼嚕聲來「安慰」術後或大病初癒的貓狗。
這個故事讓我們一窺慈愛的上帝為我們所做的事，以及我們能為別人所做的付出。上帝在我們患病和面對掙扎時關心我們，以祂的陪伴來安慰我們。在哥林多後書，使徒保羅將這位上帝稱為「發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝」（1章3節）。當我們感到失望、沮喪或遭受苛待時，祂總是陪伴在我們身邊。當我們在禱告中轉向祂時，祂就讓我們在一切患難中得安慰（4節）。
但這第4節還有下一句，曾遭受極大苦難的保羅接著說﹕「叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」天父安慰了我們，當我們經歷祂的安慰時，也得著能力去安慰別人。
滿有憐憫的救主為我們受苦，祂不僅使我們在患難與痛苦中得著安慰（5節），祂還幫助我們度過苦難，並使我們有能力去陪伴與安慰別人。
你何時曾在患難中經歷上帝的安慰？
你何時曾將上帝的安慰帶給別人呢？
親愛的上帝，感謝祢在我痛苦和悲傷時安慰我，
求祢幫助我也能給別人帶來安慰。
作者： 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
許多學者認為，保羅至少寫了四封信給面對許多難題的哥林多教會。在哥林多前書5章9-11節，保羅提到，他在先前所寫的一封信中，曾警告他們：「若有稱為[主內]弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交。」在哥林多後書第2章，保羅提及他在哥林多前書和後書之間寫過的一封信。正如他說：「我先前心裡難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們」（4節）。顯然地，他在那封信中使用了強烈的措辭，以糾正教會中嚴重的淫亂問題。這也有助於我們瞭解保羅在哥林多後書開頭所說的話，而哥林多後書乃是四封書信中的最後一封。在1章3-7節，保羅以及時的安慰和勸勉，表達了他真誠的愛，以及對教會的帶領。
葛庭墨
#每日新眼光 9月19日
⭕哥林多後書1章12～22節
金凱瑞主演的電影《沒問題先生》，一如往常有其個人風格的幽默，又有發人省思的內容。主角原是凡事找藉口拒絕的上班族，因為上了一場講座，講員要求他對任何事都要說YES，不可拒絕，人生將因此改變。果然，當他凡事說YES，好運不斷。然而，當他的女朋友發現他只會說YES，認為他只是不得不說YES，並非真心愛她。當女友叫他滾開時，他還真的乖乖照做。
雖然這個故事有點荒謬，但真實生活中，許多人也常有類似行為，對內心慾望說YES，而做出違背本意與良心的事。保羅原本預定前往馬其頓時，計畫先經過哥林多，回來時再去一次，後來卻沒成行。為此，他被哥林多的信徒誤會，認為他是因私慾而三心二意地改變行程，並非真的想要到哥林多拜訪他們。保羅在信中解釋，他並不是隨便對任何事說YES，而是只對上帝說YES。他說，他的行動是出於上帝的恩典，他的改變也是順著上帝的心意；上帝的屬性並非游移不定，因此受福音影響的人也是這樣，不會三心二意，所做的決定一定是發自內心地跟隨上帝。
然而，在現實生活中，照決定而行或改變決定，都要很謹慎。我們需仔細檢視內心的動機，而不是隨便一句「我沒有感動」，就拒絕原來的事工或不承擔責任。我們停止原來的事工，究竟是因自己的軟弱、害怕、推卸責任？還是我們真實順從上帝而改變計畫？我們的計畫不能順著自己的喜好，而要以上帝的心意和福音為中心思考。改變，是因著福音而改變；不改變，也是因著福音而堅持。
筆者擔任傳道師時，曾在事工規劃上欠缺縝密思考、沒有認真尋求上帝的心意，最後改變原本的事工。當時所牧養的鄉下教會資源缺乏，我們的兒童主日學幾乎沒有同工，也沒有學生。因此，當有一間較大型的教會邀請每週末帶孩童去他們那裡一起活動時，我很快就答應了。一開始成效不錯，但半年之後人數驟減。我在禱告中求問上帝，到底問題出在哪裡？上帝讓我看見，羊群需要自己的教會陪伴與關懷，否則信仰無法生根。上帝要我們改變原本的事工，當我們順著上帝的心意，便真實看見孩子們的改變與成長。
一個人對所犯的錯誤，究竟是採取辯解或承認疏失，關鍵在於他是以福音為中心，還是以自我為中心。願我們順著上帝的心意而改變，而非順著自己的想法執意不改。
⭕默想：我上一次承認自己的決定失敗是何時？我願為上帝而改變嗎？
⭕祈禱：親愛的上帝，求祢賜我謙卑的心，讓我順服祢的帶領，發現錯誤時能做出改變的正確決定。奉主名求，阿們！
⭕圖：1871年9月19日馬偕封立牧師。
多倫多中會依照總會的指示，於9月19日禮拜二安排我的封牧及遣派事宜。我當天下午在中會面前陳述我的「宣教」。當天晚上，在Gould Streel教會舉行封牧典禮。目前在溫尼伯市(Winnipeg)，擔任Manitoba學院校長的金牧師(Rev. John M. King, D.D.)當時用「祂的名字將永遠存在」(His name shall endure forever)的題目講道。當晚坐在我旁邊的，是另一位聖職的候選人伯來斯(George Bryce) 1。他被派往加拿大中部Manitoba教區擔任宣教及教育方面的工作。伯來斯博士在教會的工作上曾有卓越的成就，並且是加拿大傑出的教育家及作者。那天晚上．我們一起站在中會議長Pringle。牧師面前，一起跪下，並受「中會牧師們按手在我們身上」，一起接受傳道工作，並被派遣到各自的場所，他往新開發的西方，我往古老的東方。國外宣教委員會召集人從渥太華趕來，將「任務」交給我。我的同伴也一樣，由目前在Dundas牧會有Laing牧師,以國內宣教委員會的名義賦予任務。演講者皆認為這是一個代表著國內外宣教工作向前邁進的重要時刻。他們並呼籲要為聯合的目標和利益而努力，因為教會工作是一體的，若相互衝突則會帶來災難。
⭕摘自《福爾摩沙的紀事》第3章 多倫多到淡水 Toronto to Tamsui
100008台北濟南教會/台北市中山南路3號
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「我們……遭遇苦難，被壓太重……甚至連活命的指望都絕了。自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」 （聖經哥林多後書一章 8、9 節）
遭遇苦難，常使我們重視生命。每一次死裡逃生之後，我們覺得這真是一個新的開始，該怎樣多事神事人。遭遇苦難， 也使我們能諒解、同情別人的苦難。
人們總常喜歡批評別人沒有信心，逃避試煉；但是曾經苦難的人決不如此，他知道、懂得別人所遭遇的苦是什麼。
苦難是催逼我們前進的必需品，正如船中的爐火是使船駛行的必需品一般。── 信宣（A. B. Simpson）
聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0518.mp3
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「主對他所說的話，都要應驗。」（聖經路加福音一章 45 節）
「到了時候，這話必然應驗。」（聖經路加福音一章 20 節）
亨利馬太（Henry Matthew）說：當我們四面的出路都被封了起來，對於神的應許發生了疑問的時候，就該想神的應許， 是不能不應驗的。因為「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀」 （聖經哥林多後書一章 20 節）。 ── 選
神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴、又極大」（聖經彼得後書一章 4 節）。
人的應許常是一無價值的，許多毀約使人心碎；但是神從創世以來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。── 選
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「被壓太重，力不能勝。」（聖經哥林多後書一章 8 節）
「好叫基督的能力覆庇我。」（聖經哥林多後書十二章 9 節）
雅各在毗努伊勒，初次經歷了一個以前從未經歷的祕訣 ── 抓住神；從那一次以後，雅各的信心有了長進，他對神有了更深的認識， 他的生活也有新的得勝的能力了。
對待大衛，神必須讓他經過長期痛苦的訓練，叫他知道神的全能與信實，好使他的信心和敬畏神的心得以增長， 因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。
沒有別的，只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險，能叫保羅學到，能叫全教會學到，「我的恩典夠你用的」 （哥林多後書十二章 9 節）這偉大應許的完全意義。
今天能帶領我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的，不是別的，乃是我們的試煉和危險。
神給我們困難和障礙，為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上，如果遭遇什麼障礙，我們就該認識它們是裝信心的器皿， 立刻拿主的豐富和「夠用」去裝滿它們；當我們前進，簡簡單單、完完全全信靠的時候，我們也許還會受到試驗，我們也許還需要忍耐等候； 但是無論如何，到了最後，我們一定會看見石頭輥開，主耶穌等著賜恩給我們的。── 信宣（A.B.Simpson）
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「我們受患難呢，是為叫你們得安慰....這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的。 因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」（聖經哥林多後書一章 6、7 節）
在你四周有沒有什麼人是特別會幫助你，你在試煉中、憂傷中，特別會去向他尋求安慰呢？這個人每次所說的話，都頂能幫助你，頂合你的需要。
你知道他是頂會幫助你，但是你知不知道他怎樣會是的呢？他這樣會紮縛人的傷口、揩乾人的眼淚，絕非偶然的事，乃是曾出了重大代價的。 如果你去調查他以往的歷史，你就會發現他曾受過多少苦難。他曾親見他喜樂的金碗被摔在地；他曾站在怒潮旁邊、烈日之下；但是這一切都是他成為褓姆、 醫生，所必需經歷的。苦難固然頂難忍受；可是底下卻隱藏著頂寶貴的教育 ── 教導我們怎樣幫助別人。
所以信徒啊，你不要動怒，你不要咬牙；你只要看見這是訓練你成為一個安慰使者的；因此你當甘甘心心在神的旨意裡面忍受。── 選