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回應：代下26:1「猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅（又名亞撒利雅）接續他父作王，那時他年十六歲。」「烏西雅」接續「亞瑪謝」作猶大王統治猶大國，在烏西雅的統治(B.C.790-751)年間，國內外政事可說是太平，將它歸納兩部分：（一）對神順從時期，國家處在繁榮強大階段（代下26: 1-15）。在統治初期烏西雅行耶和華眼中看為正的事(代下26:4烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；)，神透過撒迦利亞（敬畏神）幫助王，使王在各方面多順遂(代下26:5)；無論在戰爭(代下26:6-8)、農業(代下26:10)、軍事(代下26:11-15)等方面，都得到神特別的祝福。（二）對神不順從時期，這時期王就被神懲戒(代下26:16-23)，這段精彩的內容明天再分享。
親愛的弟兄姊妹，猶大列王中像烏西雅王這樣得到多方面祝福並不多見。他為何能比其他的猶大王更蒙祝福呢？聖經已告訴我們（代下26:5通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。）因他「定意尋求神」，所以神使他亨通，這就是他得勝的秘訣。求主幫助我們也能學習這樣的精神，凡事定意尋求神的幫助。（王牧師）
回應：烏西雅領導百姓、治理國家，這是一個國王應該做的本分，國政自然會安定強盛；然當他的國強盛後，心卻高傲氣盛，行事邪僻，干犯耶和華神的規矩，自己走進耶和華的聖殿，想要在香壇處燒香，這樣的舉動在當時是屬祭司該作的事，而不該是烏西雅王要去作的事，但他卻是僭越祭司的職分去作這事（代下26:16他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。），王的心態是「我是王，隨我意想做什麼就做什麼，隨敢攔我！」，是這樣麼？就在此時，祭司「亞撒利雅」率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去，要來阻擋烏西雅王，亞撒利雅祭司對烏西雅說：「代下26:18烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。」。當烏西雅聽到這樣警告時，並沒有警覺自己的行為不對，反而惱羞成怒，手拿香爐仍堅持要燒香，就在此時耶和華使烏西雅額上長出痲瘋（傳染性皮膚病）；逼迫烏西雅不得不急速離開聖殿，因他知道得罪了耶和華神，耶和華降災在他身上，最後他也死於痲瘋病。
親愛的弟兄姊妹，烏西雅王到聖殿獻祭，本是一件好事，但他因不順從神的教導，反而害了他；這事件給我們一個提醒，當我們參與教會的服事時，千萬不要用人（世俗）的想法去做神的事，需要多請教教會的傳道人，等清楚後再去做會比較順利、平安，否則很可能你所做的事已得罪神，但你還不知其原因，還怪罪於他人，這就不平安了，我們需謹慎行事，提供大家參考！（王牧師）
參考經文：《 歷代志下26章1～23節》
在他的宗教顧問撒迦利亞活著的年日，他都忠心事奉上主；上主賜福給他。（歷代志下26章5節）
你是否曾經在生命低潮時，有屬靈長輩的引導、陪伴，幫助你突破靈命困境的經歷呢？或是在人生的十字路口，因為屬靈長輩用愛來影響你、牧養你，幫助你更倚靠上主呢？從歷代志下26章5節可知，烏西雅王有這樣一個引導他忠心事奉上主的屬靈長輩，就是撒迦利亞。烏西雅王和撒迦利亞的關係，與約阿施王和耶何耶大很像（參閱歷代志下24章2節）。當這兩位王願意謙卑尋求幫助時，他們身邊的屬靈長輩，就引領他們走在上主所喜悅的道路上。
烏西雅王在內政與外交上，都有極優秀的領導力。26章7、15節提到「上帝幫助他」，因為他「忠心事奉上主」（5節），所以上主使他亨通。但是，人總有盲點，需要屬靈夥伴的提醒與代禱。在烏西雅作王時，至少曾有撒迦利亞作他的屬靈長輩，在各樣事情上提醒他、為他禱告。然而，當撒迦利亞離世後，烏西雅就因為驕傲而不接受其他人的提醒了。
不管是屬靈夥伴或屬靈父母，都是上主賜給我們的屬靈同伴，除了提醒我們是不孤單的，他們也常常幫助我們校正某些「偏見」。不管是信仰比我們成熟的人，或是與我們一起追求、彼此代禱的屬靈同伴，都能幫助我們信仰成長。在尋求上主心意的過程中，祂不要我們過於倚靠人的想法。在生活遇到難題時，透過屬靈同伴的分享，我們可以一起在禱告中把困難交託給主，順服祂的旨意，使我們更新而變化。不過，我們不該把自己與上主的關係，建立在順服某人的權柄之上。上主要我們和屬靈同伴彼此相愛，幫助我們更了解祂的心意。然而，當屬靈同伴的分享讓人感到擔心，我們也該察驗是否符合聖經教導，把疑惑帶到上主面前。
我曾經在生命低潮中，尋找教會裡信任的屬靈長者訴苦。屬靈長者的接納與傾聽，讓我的情緒受安慰；我內心不為人知的傷痛，也在屬靈長者引導下，向上主祈求更新的盼望。一次次的鼓勵，讓當時信心軟弱的我，慢慢找到重新與主連結的力量。這樣的經驗，不是倚靠人得勝，而是在屬靈長者的鼓勵代禱中，尋求信仰的理解。聖經中的屬靈師徒──保羅與提摩太，是很好的信仰榜樣。保羅欣賞提摩太的屬靈恩賜，也鼓勵他在服事中不要小看自己年輕。盼望我們在團契生活中，能用主的話陪伴兄姊在真理中站立得穩，在信仰辯證中扎根信心，一起活出信仰的喜樂與熱情。
默想：
我是否有屬靈同伴，成為信仰生活上的幫助和提醒？
祈禱：
親愛的上帝，感謝祢豐富我的團契生命，讓我在徬徨時不致孤單，我也願意學習成為他人的屬靈同伴。奉主名求，阿們。
✍ 2022-10/08 讀經：歷代志下 第二十六章
✟受感的經文：
26:1 猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅（又名亞撒利雅）接續他父作王，那時他年十六歲。
26:2（亞瑪謝與他列祖同睡之後，烏西雅收回以祿仍歸猶大，又重新修理。）
26:3 烏西雅登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
26:12 族長、大能勇士的總數共有二千六百人，
26:13 他們手下的軍兵共有三十萬七千五百人，都有大能，善於爭戰，幫助王攻擊仇敵。
26:16 他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華─他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。
✟受感的話語：
從〔歷代志下 26:1-3〕我們可以知道烏西雅登基時年十六歲，如青少年的年齡一樣，在耶路撒冷也作王五十二年…烏西雅他通曉了神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神，並且尋求耶和華，因此神使他亨通！
亞捫人給烏西雅進貢時，他的名聲便傳到埃及，因他甚是強盛。
烏西雅有族長、大能勇士的總數共有二千六百人，他們手下的軍兵共有三十萬七千五百人，都有大能，善於爭戰，幫助王攻擊仇敵；烏西雅的名聲傳到遠方，因為他得了幫助甚是強盛，他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，像亞干一樣擅自進殿在香壇上燒香…但這件干犯神旨意的事，神並沒有因此減輕刑罰，神不能背棄自己和百姓的約，神是輕慢不得的，因此烏西雅王長大麻風直到死日！
這段經文其實對屬祂的兒女是一種極深的提醒，也許烏西雅沒有像大衛那樣錯中爬起的信仰，當大衛越發強盛越認識自己，他把從神而來的全歸於神，心裡留下的是對神的信靠！烏西雅強盛以後，自己心高氣傲了起來，藐視祭司的職位，甚至在殿裡發怒！大衛和烏西亞事奉神的態度是很強烈的對比，「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」
✟禱告和回應：
憐憫我們的神，祢的話是這樣的的確，驕傲在敗壞以先！求祢光照我們心裡面隱藏的驕傲，徹底除去我們自以為義的心，因為一切都是出於祢，求祢讓我們能謙卑的跟隨祢、順服祢，不是一時的，而是一生的。當我力量不足時，求祢攙拉我，給我力量和信心，奉耶穌寶貴的聖名求，阿們！
【歷代志下 ２６:１-２３】
｜烏西雅的驕傲｜
烏西雅的朝代是個重要的時期，總共歷時五十二年之久（包括與他父親亞瑪謝共同攝政時期，約從主前七九一年至七三九年），而且顯然是猶大國的穩定而又繁榮的時期。他重新得回了因亞瑪谢的愚昧而喪失的領土，而且重建了耶路撒冷被約阿施拆毀了的那部分城牆。
歷代志表明烏西雅的強盛是由他的義行和神的幫助而來。強盛、名聲、進貢（８節）、作戰能力、得享太平這些形容，使人聯想到大衛和所羅門的盛世。第１０節提及烏西雅喜悅農事，使我們進一步的認識他的個性，並由此得知，烏西雅明顯是個愛好和平的人，而且施政目標朝向休養生息，使百姓能自由享受神預備的豊富。
「強盛」是君王的追求，也是神的賜福，想不到「強盛」卻成了烏西雅致敗的原因。烏西雅竟信以為國勢的強盛乃由於他的能力和才幹。第１６節上半節記載他「心高氣傲，以致行事邪僻」，顯示他所犯的罪是驕傲的結果。烏西雅的罪行應該不是指進入聖殿這件事，而是指燒香。烏西雅的行動，是故意挑戰祭司的權柄（雷同可拉黨向摩西挑戰），等於藐視神的神聖；因此，這行動比不肯順從更為嚴重。（啊！驕傲比不順服更嚴重）！
烏西雅所罹患的痲瘋病可能不同今日所共知的痳瘋病，因為希伯來文這個名詞廣泛的包括各種令人不好受的皮膚病。雖然如此，凡是痲瘋患者按宗教禮儀都成為「不潔」的，是失去參加聖殿敬拜資格的人（利未記十三至十四章）。烏西雅患大麻瘋，摻合了他所犯褻瀆的罪，他終生處於令人哀傷的隔離中，甚至不能再享受成為王者的威榮，這本來是他的特權，卻因為驕傲僭越，連原有的都喪失了。
親愛的弟兄姐妹，「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前五５）神阻擋驕傲的人，並不只是「神使驕傲者不順利」，而是「神將驕傲的人當作敵人」。箴言說：「耶和華必拆毁驕傲人的家」（箴十五２５）；「凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡」（箴十六５）；「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前」（箴十六１８）；「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑」（箴十八１２）；「心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲」（箴廿一２４）。驕傲之前總是先有許多的掌聲與喝采，驕傲不是剎那間生出來的；驕傲也不是一項小罪、小問題；烏西雅事件是神給我們的警戒。
◆回應
親愛的天父！求祢教導我們以謙卑束腰，彼此順服。求祢幫助我們學會在掌聲與喝采中仍然謙卑，深深的敬畏祢。阿們！
◆背經
你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。（彼得前書 ５:５）
敬拜詩歌：帶我進入祢的同在 (讚美之泉 (18))
https://youtu.be/RCMQ6S7QoCI?t=230
一、安靜：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
二、讀經：歷代志下 26:1-23
1. 重點說明：
約阿施之後，是亞瑪謝和烏西雅接續作王。關於烏西雅的記載，分為前後兩個階段。早期他是個定意尋求神的君王，因行耶和華眼中看為正的事，便蒙神祝福。在位期間，戰功彪炳，威名遠播。但當他聲勢達於顛峰之際，卻犯下致命的錯誤。在政治、軍事上擁有強大的能力，使他自以為也能統御宗教範疇，於是他僭越了祭司的職分，竟擅自入殿燒香獻祭，導致感染麻瘋。驕傲常使人蒙蔽心眼，烏西雅有好的開始，竟沒有好的結局，實在令人惋惜！
2. 鑰節：他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華─他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。（代下 26:16）
三、默想：
■當烏西雅行耶和華眼中看為正之事，神如何祝福他？（v.5、v.7、v.8、v.10）
■烏西雅心高氣傲後，犯了什麼罪？（v.16）結局如何？（v.21）
■神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。檢視我在哪個地方，最易顯露驕傲之心？
四、禱告：主，祢厭惡驕傲，喜愛謙卑。求祢提醒每一個值得驕傲之處，都是出於祢的恩典，幫助我存謙卑的心，與祢同行。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：歷代志下 25-26 章
閱讀: 約翰一書3章1-3節 | 全年讀經進度: 歷代志下25-27章;約翰福音16章
我們知道，主若顯現，我們必要像祂。—約翰一書3章2節
在爸媽的舊相簿裡有張小男孩的照片。他的臉圓圓地，有雀斑，一頭金色直髮。他愛看卡通片，討厭酪梨，唯一擁有的唱片是阿巴合唱團的專輯。舊相簿裡還有一張少年的照片。他的臉長而不圓，頭髮捲曲不直，沒有雀斑，喜歡酪梨，愛看電影而不愛卡通片，且永不承認擁有阿巴的唱片！這兩個人一點也不像。從科學角度來看，他們有不同的膚色、牙齒、血液和骨骼。然而，他們都是我。這種矛盾使哲學家感到困惑。既然我們一生都在改變，那麼，哪個才是真正的我呢？
聖經提供了答案。從上帝將我們在母腹中織造成形的那一刻起（詩篇139篇13-14節），我們會逐步長成上帝獨特的設計。雖然我們還無法想像自己最終的樣式，但我們知道，如果你我是上帝的兒女，我們最終會像耶穌那樣（約翰一書3章2節）。那時，我們的身體會有祂的特質，性格會有祂的屬性，所有的恩賜都發揮到極致，所有的罪孽全被清除殆盡。
在耶穌再來之前，我們都會改變得越來越像這未來的自己。藉著祂的工作，一步步地，我們可以更清晰地反映出祂的形象（哥林多後書3章18節）。直到目前為止，我們還未擁有原本應有的樣式，但是當我們變得像祂那樣時，便能成為真正的我。
當歌曲和電影鼓勵我們找尋「真我」時，
你認為他們忽略了什麼？
今天你在哪方面需要更像耶穌？
耶穌，讓我一天比一天更像祢。
作者： 霍薛頓 | 其他作者
靈糧透視
我們要如何才能成為上帝真正的兒女呢？在約翰一書第3章和他的另一卷著作中，約翰回答了這個問題。在約翰記載耶穌生平的福音書中，約翰寫道：「凡接待祂[耶穌]的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，……乃是從上帝生的」（約翰福音1章12-13節）。此外，在約翰一書，約翰也指出，作為上帝的兒女，「我們必要像祂〔耶穌〕」（3章2節）。約翰稍後指出，作為上帝的兒女，關鍵證據乃是我們彼此相愛（10節）。這一點至關重要，所以約翰說：「沒有愛心的，仍住在死中」（14節）。上帝的真兒女必定彼此相愛。
葛庭墨