回應：當約沙法王遇強敵來襲，懼怕不知如何面對時，他第一個念頭是轉向神並禁食呼求幫助（代下20:3），而不是去尋求外力的協助。他呼求方式很特別，直接命中核心向神懇求：「代下20:6-12耶和華──我們列祖的神啊，你不是天上的神嗎？你不是萬邦萬國的主宰嗎？在你手中有大能大力，無人能抵擋你。…我們的眼目單仰望你。」。神垂聽他的呼求，且透過利未人「雅哈悉」來回應，讓約沙法感受到神與他及百姓同在，約沙法便有勇氣及信心放膽去面對敵人。神做事非常奇妙，不僅賜給約沙法勇氣及信心，更透過雅哈悉告訴約沙法要如何打這場戰（代下20:15-17…你們請聽，耶和華對你們如此說：不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。明日你們要下去迎敵，…猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。），聽完這話，王及百姓都俯伏在地感謝神。在出兵打戰前約沙法對全百姓再次激勵喊話：「猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。」。在這次戰役中，約沙法指派一團詩班（有一定的數目）穿上聖潔的禮服，走在軍隊前面，邊走邊頌讚耶和華；當他們如此行時，奇妙的事就發生了，眾人唱歌讚美神時，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大的敵人，敵人在戰場上自相擊殺，沒有一個逃脫，約沙法王的軍隊不費一兵一卒，便打贏這場戰爭，這場戰打的太神奇了。
親愛的弟兄姊妹，聖誕節即將到來，牧師鼓勵大家每天利用一點時間，靜下心向神禱告，祈求主給您一位邀請者的名字（臉），請您開始天天為這個人禱告，12/10前將你的邀請告訴這人，邀請他（她）12/21晚上來參加教會的平安夜活動；當我們學習約沙法王的作法，願意實際去作時，接下來看神將會如何作工。祈求主賜給我們信心與勇氣，站出來一起為主的福音努力。（王牧師）

回應：在猶大約沙法王執政的晚期，此時約沙法王年紀應該是超過60歲以上。（代下20:31約沙法作猶大王，登基的時候年三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年。…）透過昨天及今天所讀的經文，歸納約沙法統治末期出現過兩次失政：(1)第一件事：默許邱壇存在(代下20:32-34)。約沙法王曾實施教育改革(代下17:7-9)及司法改革(代下19:4-11)，並下令除掉邱壇和木偶；但這作為偶像崇拜場所邱壇仍殘存了下來，約沙法王當時應當徹底剷除猶大全地的邱壇，但他卻沒有貫徹自己的旨意；儘管他是一位推行多方面宗教改革虔誠的君王，這一點對他一生的尋求神來說，是一個很重大的缺失。(2)第二件事：約沙法與以色列王亞哈謝結商業之盟。(代下20:35-36)在這件事之前約沙法曾與以色列亞哈王締結軍事同盟，這事遭受到先見耶戶的譴責(代下19:2)，為此還受到神的懲罰，受摩押聯軍侵略(代下20:1-2)。約沙法雖經過這些事教訓，但他仍沒學會這教訓，不顧一切又與墮落以色列王亞哈謝簽訂商業聯盟，其目的就是為了擴大海上貿易，獲取他個人更多的財貨，他這次的計畫仍被神破壞 並沒有成功(代下20:37那時，瑪利沙人、多大瓦的兒子以利以謝向約沙法預言說：因你與亞哈謝交好，耶和華必破壞你所造的。後來那船果然破壞，不能往他施去了。)。約沙法王所做的這二件事對神而言，算是晚節不保，前功盡棄。
親愛的弟兄姊妹，約沙法王年輕時算是一個很願意追求神話語的人，凡事都先禱告後再去作，然在他晚年因「老我的心」沒有被治死，使他在晚年執政時晚節不保，背離神的心意。約沙法晚年的行為，給我們一個很重要的學習，追隨主耶穌是一生的事，無論少年、中年、老年都不能偏離這道；當人背離神時，他所謀的計劃都是枉然，最終將一無所成。(王牧師)。

參考經文：《 歷代志下20章1～37節》

我們的上帝啊，求祢懲罰他們，因為我們沒有力量對抗來攻打我們的大軍。我們不知道該怎麼辦，只有仰望祢。（歷代志下20章12節）

「牧師，為什麼上帝要讓苦難與不幸發生在我們身上呢？如果你能給我滿意的解釋，我才能接受這份信仰！」這也許是牧者都曾遇到的問題。特別是當國家、社會遭遇極大苦難時，這個問題就會再次被提及。有一次到醫院臨終關懷，剛失去父親的姊妹的一句話讓我印象深刻。她說，幾年前母親去世時，她也問了同樣的問題，但牧師告訴她：「當妳遇到苦難時，不要問上帝Why（為什麼），而要問How（如何）？」

猶大王約沙法聽見，有三國聯軍要攻打猶大，而且已經兵臨城下了。在國家最黑暗的時刻，約沙法王只做一件事，就是命令全國禁食禱告，尋求上帝的帶領。約沙法謙卑禱告說：「我們力量不夠，我們不知道該怎麼辦，只有仰望祢！」於是上帝的靈降在一個利未人雅哈悉身上，他傳達信息說：「你們不要沮喪，也不要怕這強大的敵軍。戰爭的勝敗操在上帝手裡……你們不必打這場仗，只要守住戰陣，站穩，你們會看見上主使你們得勝……上主會與你們同在。」（歷代志下20章15～17節）一個人的信心，是在深知自己能力不夠、力量不足、單單定睛於上帝時，逐漸形成的。

約沙法領受了上帝的話語後，便以信心回應。他讓詩班走在軍隊最前方，以讚美為軍隊開路，並以信心來觀看上帝為他們爭戰。當他們讚美時，上帝使來犯的敵軍潰亂，敵軍竟自相殘殺。猶大不費一兵一卒就得勝，而且還得到三天都拿不完的戰利品。

某次火災，一個男孩受困二樓陽台，因為火勢太猛，沒有人能上前去搭救。當下，男孩的父親要他從陽台上跳下來。男孩害怕地說：「我會怕，因為我看不到你。」父親回答男孩：「不要怕，只管跳下來，因為我看得到你，我會接住你！」信心不在於你是否看得到上帝，而是深信上帝看得見你的困境，並且伸手接住你！

你對上帝的信心如何？當困難與危機來臨時，你能像約沙法一樣定睛觀看上帝為你爭戰嗎？在每個主日，我們可以卸下一切重擔，單單定睛仰望上帝，用敬拜來開始新的一週，以此操練對上帝的信心。當困難來臨時，願我們能像約沙法一樣，唱著讚美詩歌，憑信心觀看上帝如何為我們爭戰。

默想：

最近有沒有遭遇什麼困難，使你過度擔心，以致未將這事交託給上帝呢？

祈禱：

親愛的主，我深知祢了解我的問題與恐懼，我相信我只管放心交託，因祢的手必牢牢將我接住。我要單單仰望祢，因祢必為我爭戰。奉主的名求，阿們。

✍ 2022-10/02 讀經：歷代志下 第二十章

✟受感的經文：
20:1 此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。
20:2 有人來報告約沙法說：「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜‧他瑪，就是隱‧基底。」
20:3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。
20:4 於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
20:5 約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中，站在耶和華殿的新院前，
20:6 說：「耶和華－我們列祖的神啊，你不是天上的神嗎？你不是萬邦萬國的主宰嗎？在你手中有大能大力，無人能抵擋你。
20:7 我們的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民，將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎？
20:13 猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女都站在耶和華面前。
20:14 那時，耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔－瑪探雅的玄孫，耶利的曾孫，比拿雅的孫子，撒迦利雅的兒子雅哈悉。
20:15 他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：『不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。
20:22 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。

✟受感的話語：
〔歷代志下 第20章〕是描述約沙法的最後一章。
這是他的最後一個戰役，因著倚靠神，榮耀的得勝，只是收取擄物和財寶，就花了好幾天時間！在大軍壓境這關鍵的時刻，約沙法卻宣告百姓們都要禁食，是一個不尋常的做法，甚至可以說是一個不理性的做法…選擇禁食，等同選擇把武器放下，舉手投降；因為一旦禁食，將士官兵若沒有體力要如何打仗呢？但約沙法勇敢選擇禁食，代表他願意放下自己，用神的力量打贏這一仗！

因著禁食禱告，神回應他們的禱告，讓雅哈悉對他們說：「不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」然後神的靈與他們同在，親自擊殺了敵人，讓他們再次經歷了神的拯救與恩典！

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，謝謝你透過約沙法的故事讓我們明白，神的旨意高過人的旨意！凡事敬虔到你面前的人，必蒙祢的祝福…無論面對人生多大的挑戰與苦難，我們首先要做的事情，就是來到你的面前單單仰望你的同在！

因為我們相信，祢必定會用祢大能的膀臂，扶持我們，幫助我們！因為信靠耶和華的一樣好處也不缺！這樣禱告是奉主耶穌得勝的名求，阿們！

大直內湖教會24小時守望禱告網(第878週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
禁食與神旨意的關係
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
禁食與神旨意的關係，可用這個簡圖來說明：
ABC三個頂點的大三角形，代表神為每一位信徒所定的完全旨意。下方四個頂點DBCE的梯形，代表在神的旨意中藉由禱告、但不必禁食，即可支取的部分。上方ADE三個頂點的小三角形，代表在神的旨意中必須藉由禁食加禱告，方得以支取的部分。
倘若有一目標是在ABC範圍以外，那就根本不是神的旨意，依據聖經，這目標沒有任何方式可得到。倘若有一目標是在DBCE的範圍內，我們可以藉著禱告支取，不禁食也沒關係。但若那目標是在ADE的範圍內，就只能藉由禁食禱告才能得著了。
神給祂百姓的上好供應中，有許多都是落在頂端這ADE小三角形內的，不禁食禱告無以得著。
七、禁食帶來拯救與得勝
翻閱舊約的歷史記載，可看到有不少例子是因著集體禁食禱告，而帶出神的大能介入。以下就來看看其中四次事件。
約沙法不費一兵一卒而大獲全勝
第一個事件記載於歷代志下20章1-30節。猶大王約沙法接獲消息，摩押、亞們和米烏尼人組成的聯合軍隊從東邊過來，朝猶大國進攻。約沙法知道以他的軍事資源無法迎接這挑戰，於是向神求助。第3節描述了他第一個果決的行動：「約沙法…在猶大全地宣告禁食。」於是猶大人民聚集，同心祈禱、禁食，求神伸出援手。第13節講說男男女女和小孩子都來了。
禁食的呼籲一出，就接連發生了幾個轉折，最後推向戲劇性的高點。第一個結果記載於第4節：「於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。」共同的危險促使神的百姓起而團結一心。不論是族群或城市都一樣面臨這緊急的威脅，某些城市之間或曾有過猜忌敵對，但是，當面臨敵人入侵，那些嫌隙都被撇在一邊。神的百姓一起出來保護共同的產業，不再強調個別的差異。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點預備舉辦聖誕活動，向學生及家人分享福音代禱！
2. 請為協會的軟硬體修繕和空間規劃代禱。協會每月還款目標因升息而持續增加，請代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項12/18 ～ 12/24
我必醫治他們背道的病、甘心愛他們、因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露、他必如百合花開放、如利巴嫩的樹木扎根。(何西阿書14:4-5)
► 以色列：
●以色列總統赫爾佐格寬限納坦雅胡十天組建新政府，各部會管轄事宜需要做許多調整，求主保守以色列新政府的成立，人事布局和政策商討都合神心意，也賜福猶太人的福音事工，維護彌賽亞信徒的權益。
●以色列軍方表示，受到烏克蘭戰事影響，現有的醫療設備嚴重短缺，若伊朗執意發展核武，以色列很可能發動奇襲，並遭到反擊。求神賜智慧和所需要的資源，讓以色列做好備戰的準備。
► 國際：
●俄烏戰事持續，烏克蘭開始對俄羅斯境內發動攻擊，俄軍無人機攻擊敖德薩使150萬人無電可用。這場戰爭不僅造成兩國傷亡及損失慘重，對全世界能源和經濟也造成影響。求神憐憫俄羅斯和烏克蘭兩國人民，引導戰事的發展，也保守其他受影響的國家。
●科索沃14年前由塞爾維亞獨立，但不被塞國承認。近日因科索沃境內塞族人抗議車牌政策，兩國關係緊張。秘魯總統遭到國會彈劾，副總統接任，但反對國會的人民上街抗議，要求重新選舉。阿富汗發生爆炸案，至少15人死亡、20人輕重傷，被指控是恐怖組織「伊斯蘭國」（IS） 所為。
請為科索沃、秘魯和阿富汗等國的政局變化和人民的訴求得到照顧代禱。
●中國放寬清零政策之後，傳出北京疫情擴散，退燒藥和快篩試劑缺貨，診所爆滿，醫護短缺等情形。請為中國願意開放進口外國疫苗，各地政府積極增加醫護量能，提高疫苗的接種率代禱，求神保守中國，也為年節期間大批人口流動可能造成的病毒變異代禱。
► 國家及城市：
●中國暫停台灣多項產品進口，包括水產品、金門酒廠、台灣菸酒、糕餅等，考驗政府和企業的因應之道。請為中國和台灣的政治經濟關係代禱，也為政府和企業能積極開發新市場，增加我國產品的國際競爭力代禱。
●澎湖媽祖文化園區的媽祖銅像高48公尺，10月下旬剛點燈啟用。近日大甲媽祖前往澎湖遶境， 吸引澎湖縣長、議長、警察局長等人參加，大批信眾隨行。請為台灣的百姓拜偶像、不認識真神，求神赦免。求主賜福各地的聯禱會和禱告殿，讓基督徒拿起宣告及捆綁的權柄，參與屬靈爭戰，奪回台灣百姓的心！
► 地區：
 大直內湖地區眾教會響應「攜手愛無限」慈惠行動，陸續接觸受助家庭、發放物資及禮券，請代禱，求主賜下美好的連結，結出福音果子。
 為各教會的聖誕及跨年活動代禱，求聖靈恩膏每一位同工，帶出滿有能力與果效的服事，求主加添得救的靈魂給眾教會，賜下豐盛平安。

1. 歷代志下 19-20
2. 羅馬書 2
3. 詩篇 78:41-55
4. 箴言 19:8-9

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/05/04/先來禱告

【經文】歷代志下20章1-12節

在我的兒子需要接受骨科手術時，我非常感謝為他動手術的醫生。這位即將退休的醫生要我們放心，因他已幫助過成千上萬個有同樣問題的病患。儘管他經驗豐富，在手術前，他仍禱告請求上帝賜下良好的結果。我很感激他這麼做。

約沙法是一位經驗豐富的南國猶大君王，他在面對危機時也向上帝禱告。當時，有三個國家聯合起來反對約沙法，要向他的人民發動攻擊。雖然約沙法已經做王超過20年，但他仍決定向上帝尋求如何應對。約沙法禱告說：「我們……向祢呼求，祢必垂聽而拯救」（歷代志下20章9節）。他也尋求上帝的引導，說：「我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望祢。」（12節）

約沙法面對挑戰時的謙卑態度，使他的心向上帝敞開，讓上帝藉著鼓勵與親自介入參與這場戰事（15-17、22節）。無論我們在某些領域具備多麼豐富的經驗，祈求上帝的幫助能讓我們學習倚靠祂。這也提醒我們，上帝所知道的遠勝於我們所知，而且祂是掌管一切的最終主宰。祈求上帝的幫助也能讓我們保持謙卑的態度，這是討上帝喜悅的，祂會樂意回應與扶持我們。讓我們都倚靠祂，把結果全然交給祂。

【思想】
你曾如何藉由禱告得到幫助？
你可以藉著禱告來克服何種挑戰呢？

【禱告】
親愛的上帝，謝謝祢聆聽與回應我們的禱告。我尊崇敬拜祢，因為祢是全知全能的上帝，求祢幫助我面對今天的每一個挑戰。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/09/終極勝利

【經文】歷代志下20章15-22節

第二次世界大戰期間，在歐洲的一些軍營中，有一種不尋常的補給物資為思鄉情切的士兵們空投而至，那就是直立式鋼琴。這些鋼琴是特別製造的，其金屬含量只有一般鋼琴的十分之一，並採用了特殊的防水膠和防蟲處理。這些鋼琴雖然樸實無華，卻能讓士兵享受好幾個小時的娛樂，聚集在一起吟唱耳熟能詳的家鄉小曲，提振士氣。

吟唱歌曲，特別是唱讚美詩，是基督徒在爭戰中得到平安的一種方式。猶大王約沙法在面對龐大的敵軍入侵時，發現確實如此！（歷代志下20章）約沙法雖然驚懼害怕，卻仍召聚猶大全地的人民禁食禱告（3-4節）。上帝的回應是要約沙法帶領士兵前去迎敵，並告訴他們「不要爭戰」（17節）。約沙法相信上帝並憑信心行事。他派歌唱的人走在軍隊前面，為他們相信即將看見的勝利向上帝高歌讚美（21節）。當他們開始唱歌讚美的時候，上帝就行奇妙的事，擊潰了敵軍，拯救祂的子民（22節）。

勝利不會總是按照我們想要的時間和方式到來，但我們卻總是能宣告，耶穌已為我們戰勝了罪惡與死亡，贏得終極勝利。即使身處戰場，我們仍能選擇全心敬拜上帝而獲得平安。

【思想】
在你今天的處境中，你要如何讚美上帝？
耶穌已為你贏得了終極勝利，對你有何意義？

【禱告】
親愛的上帝，祢遠比我的敵人更強大。今天我要以信心高舉祢的名。

【歷代志下 ２０:１-３７】　
｜約沙法的比拉迦戰役｜

本章講述約沙法在歷代志中第二次重要的戰役。摩押人與亞捫人，連同較不著名的米烏尼人一同來進攻約沙法，表明以色列的傳統敵人，正以可怕的新聯盟再度崛起；而且二者勢力的懸殊大大不利於約沙法，使他不得不尋求耶和華。

歷代志作者在本章中，除了關注於敘述史實之外，還特意把約沙法在歷代志中的兩次戰役（前次在十八章）作對比，希望讀者注意到兩次戰役中，「與神正確關係」的影響。就是當人自己在神面前謙卑下來的時候，即便是面對懸殊不利的情況下，仍能因神而獲致勝利。第１２節約沙法向神說：「我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍；我們也不知道怎樣行⋯⋯」，這種「完全降卑、毫無辦法的表達」是禱告之鑰，祇有君王自己在神面前謙卑下來才能蒙神垂憐。

約沙法向耶和華呼籲，請求祂記念從前驅逐其他民族，為的是要把這塊土地賜給以色列；他也以所羅門王獻殿禱告之後，神賜給所羅門王的保證（代下七１４）作為自己禱告的基礎（９節）。在這禱告中，約沙法確信神有能力把任何情況完全改變過來，根本不需要人的插手。「我們不知道怎樣行」這種情形，祇是引致「我們的眼目單仰望祢」的途徑。基督徒若毫無希望是不可原諒的；基督徒在最黑暗時刻的回應必須是：「我的眼目單單仰望祢。」

第１７節清楚表明，約沙法和他的軍隊在這種場合祇要擔任旁觀者的角色。這樣的戰爭型態，與歷代志所敘述的大多數其他戰爭是不同的。在其他的戰役中，神只是加力量給猶大軍隊，使他們得勝。而我們在此所見到的，是強調神的子民要退後，等候祂來行事，是強調神單獨行動。其實，此處所強調的，凸顯了基督徒生命中可能產生的危險，這種危險緊隨那些服事神而有所「成就」之人，這危險就是忘記神的工作全是祂自己做的。所以，在這次戰役中，神寧願單獨行動並證明全部能力都是屬於祂自己。結果，約沙法和猶大眾人都俯伏下來敬拜這位大能的神，承認榮耀單單屬於耶和華。　

親愛的弟兄姊妹，環境的絕望並不可怕，將我們眼目帶領離開神的絕望才可怕。希望你的絕境祇是引致「你的眼目單仰望神」的途徑。「經歷神的幫助」並不可喜，因著神的幫助而認識了　「神的工作全是祂自己做的」，才是可喜的。

◆回應
親愛的天父！我感謝祢！雖然祢能夠獨自完成一切自己的計畫，卻仍然喜悅我們與祢同工。求祢幫助每個神的兒女都能清楚認識，即便是我們成功的參與祢的計畫，但榮耀永遠單單屬於耶和華。阿們！

◆背經
耶和華啊！榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下。（詩篇 １１５:１）

敬拜詩歌：必有恩惠與慈愛 (讚美313)
https://www.youtube.com/watch?v=P-VmefTkFGo

一、安靜：神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
二、讀經：歷代志下 20:1-30
1. 重點說明：
這是一場勢力懸殊的戰爭──面對來勢洶洶的大軍攻襲，以色列人該如何應對？這次危機，挑戰了神選民對上帝的信心。然而約沙法在懼怕中，定意尋求耶和華，他抓住神的應許，呼籲全國上下禁食禱告。他在神面前承認自己的無能為力，將眼目單單仰望祂。神透過雅哈悉賜下應許──神要親自為他們爭戰，讓歌唱的人走在軍伍前頭讚美神，這並不是戰爭的陣勢，而是凱旋榮歸的姿態。最後竟不費一兵一卒，就能贏得勝利的果實。
2. 鑰節：次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華─你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。（代下 20:20）
三、默想：
■這場戰役中，以色列人如何擺陣？（v.21）約沙法有哪些信心的行動？（v.2、v.3、v.5、v.18）
■以色列人這次戰役得勝的關鍵為何？（v.15、v.17-v.19、v.22）
■我相信神是為我爭戰的神嗎？我現在有哪個部分，需要求神為我爭戰？我要用什麼信心的行動來回應？
四、禱告：主，不倚靠勢力，不倚靠才能。我相信單靠著祢，我必得勝有餘。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：        
今日讀經進度：歷代志下 19-20 章

閱讀: 耶利米哀歌3章19-26節 | 全年讀經進度: 歷代志下19-20章;約翰福音13章21-38節

凡等候耶和華、心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。—耶利米哀歌3章25節
我雙膝跪下，淚流滿面，向上帝哭訴說：「上帝啊，祢為什麼沒有看顧我？」那是在2020年新冠病毒疫情期間，我被解雇將近一個月，但申報失業證明卻出了問題，使我沒有收到失業補助，而美國政府承諾的紓困津貼也遲遲未至。在我內心深處，我知道上帝能解決一切困境，也相信祂真的愛我，並會看顧我。但在那一刻，我卻覺得祂棄我於不顧。

耶利米哀歌提醒我們，悲傷和哀嘆是無可厚非的。此書寫成的時間，可能是在公元前587年，巴比倫人摧毀耶路撒冷期間或不久之後。當中描述人們面臨的困苦（3章1、19節）、壓迫（1章18節）和飢餓（2章20節，4章10節）。但在這卷書中間的部分，耶利米提到他盼望的緣由：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨這都是新的。祢的誠實極其廣大！」（3章22-23節）儘管經歷苦難和打擊，耶利米沒有忘記上帝依舊信實。

有時候，我們很難相信「凡等候耶和華、心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他」（25節），尤其當我們看不到苦難的盡頭時，更是如此。但我們可以向祂大聲呼求，相信祂必垂聽，並且會信實地帶領我們渡過難關。

今天你正面臨什麼問題，讓你難以信靠上帝？
有什麼能幫助你坦然向祂呼求？
天父，我此刻就需要祢。請幫助我相信，
當我處於困境中，祢必幫助我。
作者： 施竹俐 | 其他作者
靈糧透視
耶利米提到「茵蔯」和「苦膽」（耶利米哀歌3章19節）時，「茵蔯」又稱「白蒿」，是一種有苦味的植物；「苦膽」是一種有毒的植物，食用後會引發強烈的疼痛。這兩個詞放在一起，就比喻極大的痛苦。在耶利米哀歌中，它們用來比喻上帝的審判所帶來的苦楚（耶利米書9章15節）。

先知耶利米心中有指望，所以有力量能堅忍到底（耶利米哀歌3章21節）。現今，「指望」通常等同於「樂觀的心情」。但在舊約中，翻譯成「指望」的兩個希伯來字（yakhal和qavah）都表示「等候」。耶利米哀歌3章21節就是用yakhal一詞，與第24節中譯為「仰望」的詞相同。因此，帶著指望的心態，也就是帶著期待的心等候，並非是對當前境況抱持樂觀看法，而是信靠上帝的屬性和信實，深信將來祂必帶來修復與更新（參閱詩篇39篇7節）。

白茉妮

閱讀: 歷代志下20章5-12、15節 | 全年讀經進度: 詩篇31-32篇；使徒行傳23章16-35節

我們在急難的時候，站在這殿前向祢呼求。—歷代志下20章9節
在19世紀末，蝗蟲大軍突襲美國明尼蘇達州長達五年之久，讓當地的農作物慘遭浩劫。農民雖試圖用焦油圍困蝗蟲，並將農地燒毀以殺死蟲卵，但都無法徹底消滅蝗蟲，致使許多人處於飢餓邊緣，並對此深感絕望。於是，他們渴盼全州的人民能在某一天同心禱告尋求上帝的幫助，而州長最終同意將4月26日定為禱告日。

在大家集體禱告後的幾天裡，天氣轉暖，蟲卵開始孵化。但隨後四天，氣溫突然下降，剛孵化的幼蟲因不敵嚴寒的天氣而死亡，這令眾人喜出望外。蝗蟲自此絕跡，明尼蘇達州的農民又能收割他們的玉米、小麥和燕麥了！

約沙法王統治猶大國期間，也曾藉著禱告來拯救上帝的子民。當他知道將有敵軍入侵時，他立刻召集上帝的子民禁食禱告，並在禱告中提及上帝曾如何拯救他們。約沙法也說，如果有禍患臨到他們，「或刀兵災殃，或瘟疫饑荒」，他們就會向上帝呼求，知道祂必垂聽且施行拯救（歷代志下20章9節）。

那時，上帝從入侵大軍的手中拯救了祂的子民，同樣地，當我們在患難中呼求祂時，祂也會垂聽我們的禱告。無論你遇到什麼困難，不管是天災或人際關係問題，都可以在禱告中交託給上帝，因為在祂沒有難成的事。

上帝曾如何回應你的禱告？
今天你要將哪些自己的事或世界上的事交託給上帝呢？
創造萬物的上帝，祢創造了世界及其中的一切，
求祢恢復其中的秩序並拯救祢所愛的子民。

我們能向上帝訴說所需的一切。我們能為所有的事，甚至最困難的事禱告：


作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
羅波安登基作王後，拒絕取消他父親所羅門加諸於民的重稅，導致以色列國分裂。帶領叛變的耶羅波安建立自己的王國，即北國以色列，其首都是撒馬利亞。南國猶大繼續由大衛家來治理，其首都在耶路撒冷。在今天的閱讀經文中，我們讀到有關南國猶大第四位君王約沙法的事蹟，從歷代志下17章3-4節得知，「耶和華與約沙法同在，因為他⋯⋯只尋求他父親的上帝，遵行祂的誡命」。

柯愛莉

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望你。」（聖經歷代志下二十章 12 節）
　　
以色列人中，有人因為未奉神命，輕易用人手去扶住約櫃，以致遭了擊殺。雖然他去扶的目的很好 ── 為著要按住約櫃的震動 ── 但是他的僭越使他喪失了生命。

信心的生活是怎樣的生活呢？就是自己一點不管，讓神去負全責。

如果我們已經將一件事情完全交託了神，我們自己就不該再去過問；全能的神難道還需要我們的幫助嗎？ 祂所作的難道還不及我們嗎？聖經詩篇三十七篇七節說：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的， 和那惡謀成就的，心懷不平。」

也許你看見事情越過越糟了，但是我們既知道，神哪裡會不知道呢？如果我們真心完全託付祂，讓祂按照祂自己的方法和時間去成就， 祂一定會在適當的時間起來的。在許多事情上，我們能完全不動，真是莫大的幫助；反之，如果我們自己仍不息地工作著，卻是一個極大的阻礙。 ── 信宣（A. B. Simpson）