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回應：撒上24:4「跟隨的人對大衛說：耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。』如今時候到了！大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。」掃羅為了追殺大衛及跟隨大衛的人，精挑三千勇士出去尋索大衛這幫人的命；當掃羅進入一個洞裡上大號，掃羅萬沒有想到大衛就藏在他大號的下方不遠處，一般人上大號是最放鬆的時候，完全沒有警覺的意識；此時跟隨大衛的同伴看此機不可失，對大衛說：「你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。」，但大衛如何對待掃羅呢？大衛真是一位仁慈又善良的人，當掃羅落在他的手裡時，大衛本可以輕而一舉將掃羅殺死，除掉心中的大患，但大衛的作法卻是放過掃羅，不敢去殺掃羅，在大衛的觀念裡，掃羅是神所膏立的以色列王，有其王者的尊榮，不可虧待神所揀選的王。大衛這樣的作為，讓掃羅自覺羞愧，掃羅對大衛說了一段話值得我們學習「撒上24:17-19對大衛說：你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裏，你卻沒有殺我。人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。」。
親愛的弟兄姊妹們，大衛對待掃羅的行為，值得我們學習。掃羅處心機率想要殺死大衛，然大衛卻不是如此想，大衛雖有機會殺死掃羅，但他卻不敢（因掃羅是神揀選的王）且沒那個心想殺死掃羅；大衛的好行為以「善」待人，真是一個很好的榜樣。在我們生活當中，難免會遇到一些難以相處的人，當我們願意以善對待這些難以相處的人，會發現實際上這些人也並不是那麼難相處；什麼原因改變了這問題，是因我們的心先改變了，願意將「善」先釋放出來，對方的敵意也就自然會去除。求主帶領我們與人相處時，以善意為出發點來與人相處，您會有異想不到的恩典來臨。（祝大家父親節喜樂平安！王牧師 敬賀）
一、謊言背後的可笑假設
1. 在我生命中有些人對我所做的事，連神也感到訝異與無能為力。他們的作為，使我的呼召無法成就。
2. 成全我生命的呼召是由他人所決定，而不是我。
3. 我生命中所發生的事，不可能被神使用來讓我有更大的影響力與事工。
4. 我娶(嫁)錯人了，所以一切都絕望了。
5. 如果這段關係不能使我立刻獲益，就對我的呼召無用。
二、真理:許多屬神的人，戰勝了問題人物的纏累。
1. 大衛的父親不相信他，兄弟小看他，王要殺了他，但他卻完成了他的呼召。(撒上16:10-13, 17:28, 24:1-2)
2. 約瑟被兄弟們賣為奴，被波提乏的妻子誣告強姦，又被酒政遺忘，但他仍然成就他的異夢和命定。(創37:28, 39:7-23, 40:23）
3. 耶穌帶領一群無能的門徒，又要面對抵擋他的宗教人士。
4. 挪亞全家是當時唯一的義人，但他仍然完成他的呼召。(創6:13-22)
三、心意更新的宣告
1. 我看待我生命中出現的人，都是神賜給我的策略和機會，而不是攔阻。
2. 我更新我的心思意念和看法，來面對我的呼召和我生命中出現的人。
3. 每一天，我都向著我的呼召再邁進一步。
參考經文：《 撒母耳記上23章29節～24章22節》
願上主阻止我做出任何傷害我主人的事；他是上主所選立的君王！我絕對不可傷害他；因為他是王，是上主所選立的。（撒母耳記上24章6節）
一位牧師娘分享發生在她家庭的事故，提到她的丈夫被一位精神官能症患者砍殺重傷致死，她的女兒也被殺成重傷。經歷了如此重大的創傷，她卻沒有讓自己活在苦毒的陰影中。最不可思議的是，她反而擔起先生的使命，繼續留下來牧養信徒。這個關於饒恕的真實故事，見證了饒恕所帶來的醫治與力量。
今天的經文記載，掃羅並沒有停止他對大衛的追殺行動。當他一知道大衛躲藏的地方，隨即率領以色列最精銳的部隊3000名，去追趕搜索大衛和他的部下。掃羅來到路旁附近的一個山洞，進去裡面去大解，剛好大衛跟他的隨從躲藏在這洞的深處。掃羅巧合地進到大衛躲藏的洞內，看起來是上主刻意的安排。大衛的部下對他說：「你的機會到了！你可以隨意處置他。」他們提議殺掉掃羅，是按有利於自己的情況所做的判斷。
然而，大衛拒絕殺掃羅，他對部下說：「他是上主所選立的君王！我絕對不可傷害他；因為他是王，是上主所選立的。」大衛其實可以輕易地殺害掃羅，但他卻沒有這樣做，雖然掃羅的行為不正，但大衛拒絕採取報復的手段，因為他相信掃羅仍是上主的受膏者，更深信上主才是最後的判斷者，上主必定會為自己申冤。
《時代雜誌》曾提到，「寬恕人在心理上的影響是非常大的。」不能饒恕的人活在過去，無法活在此時此刻。若我們不饒恕人，等於讓對方控制著自己，因為被復仇的慾望捆綁，而生活在怨恨和憤怒中，越積越深叫人無法自拔。饒恕是自我醫治的最好方法，也是使傷害你的人得到釋放的途徑。
保羅提醒：「主怎樣饒恕你們，你們也要怎樣饒恕別人。」（歌羅西書3章13節b）耶穌基督饒恕我們的過犯，雖然我們一再犯罪，祂卻從來沒有收回赦罪之恩，也沒有記念我們的過犯。耶穌的饒恕，並不是因為一個人值不值得，而在於祂無限的恩典。上主是申冤的主，祂知道我們所受的苦，祂更不忍心我們在怨恨中受苦。祂知道，不饒恕反而會造成我們更大的傷害。這個世界上，每天不斷有傷害事件發生，即使是最親密的人，也可能是傷害你最深的人。一旦傷害事情發生，希望我們也能學習大衛倚靠上主，不以惡報惡，乃是以德報怨，願祂幫助我們饒恕那傷害我們的人。
默想：
饒恕的意義是什麼？為什麼要饒恕？要如何饒恕？
祈禱：
親愛的主耶穌，感謝祢赦免我的過犯。當傷害的事發生，懇求祢幫助我學習大衛，賜我力量用祢寬恕與接納的愛來面對傷害我的人。奉主耶穌的名祈禱，阿們！
講題：好結局 講員：李怡瑱牧師
經文：詩137:1,7-8,37、腓三8-16、撒上廿三25-28、廿四1-7,9-12、詩144:9-10、羅十二17-21、詩29:10-11
金句：詩139:23 神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。24 看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
我們要留意保守心思意念，不給魔鬼留地步，延續命定的福（永生），得著好結局。
箴言四23。要保守心，不容惡存在心中，要存記神的話，使我們能有分辨的智慧。
詩篇37:37。完全人、正直人、和平人有好結局。詩133弟兄和睦同居有福、太五9使人和睦稱為神的兒子。完全人意指：我願意長大成熟、願意改變，向著標竿直跑，竭力追求，努力不放棄。
腓三8-16。保羅遇見耶穌以後，價值觀翻轉。效法耶穌的死破碎自己，持續朝著目標前進，當我們有這樣的心志，聖靈會幫助我們。不要一直活在過去，一直述說失敗、軟弱或是別人對我們的傷害。要向著標竿，選擇饒恕，向著美好的結局奔跑。自己做出決定，選擇遵行神的旨意。
神命定賜福，我們認識復活主之後，是否願意丟棄過去的包袱和罪擔？我們不只要得救，還要得勝、得獎賞。
如果信主很久了卻仍然生活在愁苦中，顯示我們生命的主權，並未完全的交託給主。
一位姐妹信主多年心靈仍然時常憂傷，分享中才知她小時遭遇父親家暴，壓抑情感，不料婚後先生也對她施暴，她為了孩子而隱忍，維持著家庭生活，卻對於婚姻不抱希望。牧師安慰鼓勵她：放棄負面的心思意念、仇敵的謊言、苦毒而立下的內在誓言。願意選擇饒恕，支取神愛的力量，順服神的真理而行。先生尚未信主，是我們已信的一方先靠聖靈改變。受傷的心，讓聖靈來醫治我們，讓神的愛充滿我們，神喜悅我們信守婚約。神會使我們從愁苦變為喜樂，以喜樂油代替悲哀。
詩歌：天天讚美主！神的心意是要我們常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。（帖前五16-18）
詩篇144:9-10。大衛一生遭遇許多患難，被岳父執意追殺，卻因而寫下很多讚美詩。
他遇見試探：要不要用自己的方法來報復？
撒上廿三25-28a、廿四1-7,9-12。神不把大衛交在掃羅手中，神作大衛的保障。大衛雖得到大好機會可以殺掉掃羅，他卻放走了掃羅。大衛立定心志不用自己的手施行報復，他選擇交給神來施行判斷。他存順服的心，把一切交託給神，讓上帝作上帝。最終，掃羅死在戰場上，神施行公義的判斷。
詩篇37:1,7-8。不要為作惡的心懷不平，當默然倚靠耶和華，耐性等候神的時間和作為。
有時我們遭受不公的對待，敵人想置我們於死地，我們的心會忿忿不平。在洞中，或許因為隱基底的溪水聲，使掃羅渾然不覺有人在身邊，但是大衛定意討神喜悅。成為和平人，必有好結局。
羅十二17-21。以善勝惡。
這週有兩天前去登玉山。一位原住民弟兄幫忙背行李。談話過程中得知：同性婚姻合法後，他那位很會跳舞的妻子，竟然對他說：我不愛你！然後與她的同性伴侶離去，拋下四個子女。然而，這位原住民堅持不簽字離婚，想留給妻子後路，要等她回來。
仇敵偷竊毀壞家庭，我們要認清屬靈爭戰，也要教導兒女們爭戰。要用不放棄的愛挽回失喪的人，需要聖靈將天父的愛澆灌在我們心裡。我們要在孩子生命中，以真理建立根基，帶他們認識神、服事神。
詩篇廿九10-11。求主保守我們的心，即使外在環境混亂，物質、經濟、生態、屬靈層面如洪水沖來；我們要定睛永遠為王的神。堅心倚賴神，神應許必賜力量、賜福給祂的百姓。
閱讀: 撒母耳記上24章1-10節 | 全年讀經進度: 詩篇66-67篇；羅馬書7章
願耶和華在你我中間判斷是非。—撒母耳記上24章12節
我的怒氣沖天，因一位女同事一直欺壓我，埋怨我，還在背後說長道短。我要每個人都知道她的所作所為，恨不得她也能嚐到被人欺凌的滋味。我怒氣上升，頭痛欲裂，就連太陽穴也刺痛不已。當我懇求上帝使我的頭痛消失時，聖靈就光照我，令我深省：我怎能一邊祈求上帝釋放我，卻一邊想著報復對方？如果我相信上帝會看顧我，為何不讓上帝處理這個情況？我知道受到傷害的人也常會去傷害別人，所以我求上帝幫助我原諒這位同事，並努力與她和好。
在遭受不公平的待遇時還要信靠上帝的確不容易，詩人大衛也瞭解這種難處。大衛雖然盡心竭力成為掃羅王忠心的僕人，但掃羅王卻因嫉妒而意圖殺害他（撒母耳記上24章1-2節）。大衛在上帝預備他登基做王之前，遭受許多苦難，他選擇榮耀上帝而不是報復掃羅（3-7節）。他盡了自己的責任與掃羅和好，然後將結果交給上帝（8-22節）。
當別人似乎沒有因為自身的惡行而受到該有的懲罰，我們難免會覺得不公平。然而，有了上帝的憐憫在我們和他人的心中運行，我們就可以像上帝赦免我們一樣去原諒別人，並且能領受上帝為我們預備的福分。
慈愛的上帝，惟有祢能決定如何彰顯公義，
求祢幫助我能全然相信祢。
當罪惡遍行時，相信上帝是完美、慈愛、
善良和掌權的，對你有何幫助？
你需要饒恕誰，並將他交在全能與慈愛的上帝手中呢？
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
大衛曾兩次不取掃羅王的性命，第一次是記載在撒母耳記上24章1-10節，第二次是在撒母耳記上26章。撒母耳記上24章的地點，是隱基底曠野中的一個大洞穴。這個洞穴是該地區眾多洞穴中的一個，那裡的洞穴有些大得足以容納數千人。掃羅和他的士兵在追殺大衛的途中，掃羅為要解手，正好進了大衛和跟隨他的六百人躲藏的那個山洞。在第26章中，掃羅繼續追捕大衛。大衛再次有機會接近並殺害掃羅，但大衛還是寬容掃羅，表現出掃羅所缺乏的慈憐。
柯愛莉
✍ 2022-05/28 讀經：撒母耳記上 第二十四章
✟受感的經文：
24:1 掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：大衛在隱‧基底的曠野。
24:2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。
✟受感的話語：
〔撒母耳記上 第24章〕講到掃羅帶著三千名的精兵，來到隱基底曠野，來尋找大衛，為了要致大衛於死地；掃羅非殺死大衛不可。
為何掃羅這麼怕大衞？
當掃羅為了害怕百姓離開他，他選擇擅自獻祭得罪神，他又為討百姓的歡喜留下上好的牛、羊，他再次得罪神…他屢次為了百姓得罪神，是為什麼？是為了－「王位」，因為他最愛的是「王位」，而非賜王位給他的「神」。
當撒母耳對他說：「今日以色列國與你斷絕將這國，賜與比你更好的人。」（撒母耳記 15:28） 從此他心中充滿著恐懼和害怕，隨時擔心那個比他更好的人出現；當大衛打敗哥利亞眾婦女唱歌跳舞大聲唱著：「掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬。」掃羅聽了之後十分憤怒…心中想著萬萬歸大衛、千千歸我，只剩下王位沒有給他了。（撒母耳記上 18:6-8）
這時掃羅心中充滿著忌妒、恐懼和害怕。
他忌妒大衞比他有優秀，他害怕大衛因為神與大衞同在，恐懼他會奪走他的王位，屢次當大衛在他的旁邊彈琴時，他像瘋子似的用槍想要刺透大衛釘在牆上。（撒母耳記上 18:11、19:10） 這些行為把大衛嚇死了。
掃羅心中最愛的是王位，所以他的心被這事捆綁、轄制、甚至精神失常，常常胡言亂語。
有時我們就像掃羅一樣，心中不知不覺愛上神所賜給我們的禮物，而神不再是我們心中的最愛；當我們心中最愛的對象不是神，而是神所賜禮物－身份、地位、名利、財富或人，我們就會被這些捆綁、轄制我們的心，讓這些來左右我們的情緒，使我們心中失去平安。
我們心中試著想一想…神目前所賞賜給我們的這一切，若有一天神要我們還給他，我們心中的感受是什麼？是甘心樂意，或是“不行這是我的”。如此，我們就可以了解我們心中最愛是什麼？
當神光照你心中最愛的是某某事物時，你可以做以下的禱告：
1. 在神面前承認你愛某某事物，超過愛神，求主赦免你的罪。
2. 在神面前跟神說：「主呀！我靠著自己無法勝過心中的某某最愛，求聖靈充滿我，求聖靈賜給我信心，使我能得勝。」
每當神光照你時，你就這樣禱告，慢慢的聖靈會幫助你全然得勝。
✟禱告和回應：
主耶穌有時我就像掃羅一樣，心中最的愛不是你，而是你所賞賜的禮物，求主赦免我的罪，求主寶血洗淨我的罪，主耶穌我在祢面前承認靠我自己，我真的無法勝過心中的最愛，靠我自己我什麼都不能做，求聖靈充滿我，求聖靈賜給我信心，使我能得勝。奉主耶穌的名禱告，阿們！
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/26/這是徵兆嗎？
【經文】撒母耳記上24章1-7節
這個工作機會看起來很不錯，而且正好切合福民的需要。福民的孩子們都還小，他又是家裡唯一的經濟支柱，自從被解僱後，他就一直迫切禱告，期盼能找到一份工作。他的朋友們都說：「這個工作機會，一定是上帝回應你的禱告。」
可是，當福民仔細閱讀這未來雇主的相關資料時，卻感到很不安。這家公司不但投資可疑的業務，而且還有貪瀆的記錄。最後，福民唯有忍痛拒絕這家公司的錄取。福民告訴我﹕「我相信上帝要我做正確的事，而我唯一要做的，就是相信祂會供應我一切所需。」
福民想到了大衛在山洞裡遇見掃羅的事。撒母耳記上24章記載，掃羅在追殺大衛的途中進入一個山洞裡，恰巧大衛一夥人就躲在洞內。看來大衛得到了殺死掃羅的絕佳機會，可以永絕後患。但大衛卻沒有這麼做，並且表明：「我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者」（6節）。在做抉擇的時候，大衛謹慎地分辨哪些是自己對事情的解讀，哪些是上帝的命令，這讓他能順服上帝的教導並做正確的事。
讓我們不要總是試圖尋找「徵兆」，而是仰望上帝，從祂的真理中尋求智慧與引導，以辨別當如何應對我們眼前的情況。上帝會幫助我們去做祂眼中看為正確的事。
【思想】
什麼能幫助你區分哪些是個人對事情的解讀，哪些是上帝的心意？
誰能提供你合乎上帝心意的建議？
【禱告】
上帝，祢是我的供應者，求祢賜我智慧能分辨各種機會，賜我信心跟隨祢，使我能做祢所喜悅的事。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2023-03-17-24-1-15-3e91df24879049e5a2da9c544238af0e
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=-Sh4yFOKpuY
二、閱讀經文
撒母耳記上24:1~15
24:1 掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：「大衛在隱‧基底的曠野。」
24:2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。
24:3 到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。
24:4 跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。
24:5 隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；
24:6 對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
24:7 大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。
24:8 隨後大衛也起來，從洞裡出去，呼叫掃羅說：「我主，我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身、臉伏於地下拜。
24:9 大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢？
24:10 今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裡；有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』
24:11 我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。
24:12 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。
24:13 古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我卻不親手加害於你。
24:14 以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。
24:15 願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 大衛基於什麼理由，堅持不加害落單的掃羅？目前我在何事上蒙受冤屈，但要選擇不報復，全然地交託給上帝？
2. 大衛把自己和掃羅之間的是非對錯交給誰來判斷？我要將持續傷害我的人交給誰來審判呢？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
撒上24:15 願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=UL-1SQoHQXY
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
希伯來書5~8
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-17-5-8-dc8eb107bd9147c09c2ea896a2aa83ba
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2023-03-18-24-16-22-4fc5443852334e84b2bd169cacbd9054
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=-Sh4yFOKpuY
二、閱讀經文
撒母耳記上24:16~22
24:16 大衛向掃羅說完這話，掃羅說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」就放聲大哭，
24:17 對大衛說：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。
24:18 你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。
24:19 人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。
24:20 我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。
24:21 現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。」
24:22 於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去；大衛和跟隨他的人上山寨去了。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 掃羅因感激大衛，而在對待他的態度上有什麼變化？當我以極大恩典對待為難自己的人時，對方會有何反應？
2. 掃羅為什麼會承認大衛必將作王？我要在人們面前承認什麼事，不可忽視上帝的旨意？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
撒上24:20 我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=6upfQGKcrSU
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
希伯來書9~10
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-18-9-10-bd6943106b14451eb6b7af4c875925f5
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
2023/05/01
今日主題：將關係的問題謙卑交託給神
決心應用：我是否在關係的問題上意氣用事？為了將此刻我所面對的困難關係謙卑交託給神，我決定要怎麼做？
撒母耳記上24:1-15
大衛救了基伊拉城的居民之後，就躲在西弗的曠野，又躲到南邊的哈基拉山，再到了瑪雲的曠野，然後到了西拉哈瑪希羅結，「大衛那裏上去，住在隱基底的山寨裏。」(23:29) 因此，等到「掃羅追趕非利人回來，有人告訴他說：大衛在隱基底的曠野。」(v.1)。身為一個君，本應保護以色列百姓的性命，他卻「…從以色列中挑選三千精兵…尋索大衛和他的人。」(v.2) 然而，躲在洞裏的大衛，面對可以殺死掃羅的大好機會，跟隨的人皆認為這真是神的應許啊～。但大衛卻只有「悄悄地割下掃羅外袍的衣襟」，並認為掃羅「是耶和華的受膏者」(v.5)，並沒有伸手殺他。大衛也不准身旁的人殺害掃羅。
大衛對於一個不斷追殺他的人來看，他非常看重自己與掃羅之間的關係，他稱掃羅是他的「主」，甚至認定掃羅「乃是掃和華的受膏者」，連續兩次提到「受膏者」。可見大衛將關係的問題交託給神，並不是訴諸自己的感情或附從他人的建議。他把神的旨意放在第一順位。所以，大衛非常清楚明白一切的問題都在神的手中。
此事，提醒我在與人的關係上，原本從「好」而至「不好」時，一定某個環節出了問題，可能是別人的問題，亦更可能是自己的問題。求聖靈親自光照，若是因個人利益的問題而造成關係問題的破裂，求聖靈親自顯明，使自己存謙卑的心交託神。
>>>>>將關係上的問題謙卑交託給神，坦然勇敢去面對。
2023/05/02
今日主題：順從神旨意的人得享平安
決心應用：我在哪些方面迴避神的旨意？為了放自己的固執，順從神的旨意，我決定要怎麼做？
撒母耳記上24:16-22
大衛原本有機會殺死掃羅，但他卻因割下了他的衣襟，內疚不已。最後，也讓掃羅知道他並無意下手加害掃羅自己。因此，掃羅當場放聲大哭。其實，他很清楚大衛並沒有把他當成仇敵看待，因為大衛都可以打死熊及獅子，甚至都已經打敗巨人歌利亞了，他怎可能會懼怕掃羅呢？掃羅也很清楚的知道，「我知道你一定會作王，以色列的國必要堅立在你手裡。」(v.20《和合本修訂本》) 他既然知道大衛會作王，卻又始終抗拒神的旨意。試想，他的心中必定充滿著不安與恐懼。
當然，掃羅的「放聲大哭」到底是真的還是假的？從他繼續追殺大衛的行為就可以得知（26:1-2），掃羅並沒有真實的悔改，口裏說得冠冕堂皇，但做的事卻是另一套。在外人面前，文質彬彬；在家人面前，卻是色厲內荏。掃羅沒有順從神的旨意，當然，心中就沒有安全感。他沒有放下自己的私慾與固執，當然，自己受苦、別人（包括自己的家人）也跟著受苦。盼望我們每天透過真實的悔改，每天藉著神的話語，使祂光照、引導我們前面的路，順從祂的旨意而行得享平安。
>>>>>除去心中的私慾，順從神的旨意才是得享平安的方式。
敬拜詩歌：我心靈得安寧 (宇宙光百人合唱)
https://www.youtube.com/watch?v=-l4p2wDnPXg
一、安靜:琴瑟啊!你當早起,你要彈琴敬拜神。
二、讀經:撒母耳記上 24:1-22
1. 重點說明
本章表露了大衛人性中高貴的一面,動人無比,他放下千載難逢可下手除滅掃羅的機會,雖然外面有隨從鼓勵的聲音,但他仍順著內心的感動,攔阻他的手下,不肯殺害掃羅,這是一個艱難的決定,代表未來他還要過著流亡的生活,但因為敬畏神,他亦敬重神的受膏者,他選擇這條艱難的路,外面有困難,內心卻平安,這是大衛的智慧,也是他的信心。
2. 鑰節:對跟隨他的人說:我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。(撒上 24:6)
三、默想:
■跟隨大衛的人用什麼話鼓勵大衛下手殺掃羅?(v.4)大衛的決定是什麼?(v.5、v.7)原因為何?(v.6)
■掃羅對於大衛不加害於他的反應為何?(v.16-v.18)他說出了哪些真心話?(v.20-v.21)
■大衛放下速成的路,而選擇忍耐的路,日後他將為這選擇付上什麼代價?什麼力量支持著他,作出這艱難的決定?
四、禱告:求主幫助我,甘心放下自己的方法,在忍耐的道路上奔走,不是出於無奈,而是自由地選擇了艱苦的戰場。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:撒母耳記上 24 章
對跟隨他的人說：我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。（撒上24:6）
閱讀: 撒母耳記上24章1-10節 | 全年讀經進度: 詩篇66-67篇；羅馬書7章
願耶和華在你我中間判斷是非。—撒母耳記上24章12節
我的怒氣沖天，因一位女同事一直欺壓我，埋怨我，還在背後說長道短。我要每個人都知道她的所作所為，恨不得她也能嚐到被人欺凌的滋味。我怒氣上升，頭痛欲裂，就連太陽穴也刺痛不已。當我懇求上帝使我的頭痛消失時，聖靈就光照我，令我深省：我怎能一邊祈求上帝釋放我，卻一邊想著報復對方？如果我相信上帝會看顧我，為何不讓上帝處理這個情況？我知道受到傷害的人也常會去傷害別人，所以我求上帝幫助我原諒這位同事，並努力與她和好。
在遭受不公平的待遇時還要信靠上帝的確不容易，詩人大衛也瞭解這種難處。大衛雖然盡心竭力成為掃羅王忠心的僕人，但掃羅王卻因嫉妒而意圖殺害他（撒母耳記上24章1-2節）。大衛在上帝預備他登基做王之前，遭受許多苦難，他選擇榮耀上帝而不是報復掃羅（3-7節）。他盡了自己的責任與掃羅和好，然後將結果交給上帝（8-22節）。
當別人似乎沒有因為自身的惡行而受到該有的懲罰，我們難免會覺得不公平。然而，有了上帝的憐憫在我們和他人的心中運行，我們就可以像上帝赦免我們一樣去原諒別人，並且能領受上帝為我們預備的福分。
慈愛的上帝，惟有祢能決定如何彰顯公義，
求祢幫助我能全然相信祢。
當罪惡遍行時，相信上帝是完美、慈愛、
善良和掌權的，對你有何幫助？
你需要饒恕誰，並將他交在全能與慈愛的上帝手中呢？
作者： 鄧書琪
閱讀: 提摩太後書1章1-5節 | 全年讀經進度: 撒母耳記上22-24章;路加福音12章1-31節
想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的，我深信也在你的心裡。—提摩太後書1章5節
我和小孫子手牽手輕快地走過停車場，準備去為他購買一套迎接開學的特別服裝。還沒上小學的他，看到什麼都興奮不已，我下決心要讓他的開心轉為真正的喜樂。我看過一個咖啡杯上印著這麼一句話：「祖母就是灑滿糖霜的媽媽。」糖霜總是讓人聯想到樂趣、燦爛和喜悅！身為外婆的我就該如此，不是嗎？的確沒錯，但我還可以給他更多。
保羅在寫給他屬靈兒子提摩太的第二封信中，特別講到提摩太虔誠的信仰，並將此歸功於提摩太的祖母羅以和母親友妮基的信仰傳承（提摩太後書1章5節）。這兩位女性活出她們的信仰，使提摩太也相信跟從了耶穌。她們當然愛提摩太，也供應他的需要，但顯然她們所做的不僅於此。保羅指出，這份在她們裡面的信心，是日後提摩太的信心根源。
身為外婆，我喜歡帶孫子購買服裝這種「灑糖霜」的事，但我灑的糖霜應該還包括分享我的信仰。比如說，在享用炸雞前一起低頭謝飯；向他指出天使形狀的雲朵是上帝的藝術傑作；一起跟著收音機唱讚美耶穌的詩歌。友妮基和羅以為身為母親和外婆的立下美好的榜樣，願我們能從中得激勵，使我們的信仰能成為生活中的糖霜，讓他人渴慕能得到。
他人的信仰曾如何影響你？
你要如何活出信仰去影響別人呢？
親愛的上帝，求祢幫助我願意致力活出信仰，
好讓別人能被吸引而來認識祢。
作者： 莫麗莎 | 其他作者
靈糧透視
在使徒行傳16章1節，路加告訴我們，提摩太的母親原是猶太信徒，但父親是希臘人。提摩太擁有父母雙方不同的文化背景，加上在羅馬人的殖民地路司得（1-2節）贏得了眾信徒的稱讚，這引起了保羅的注意。當時的保羅和西拉，正在幫助猶太和外邦基督徒瞭解摩西律法的真義，以及他們彼此之間的關係（15章22節）。在耶路撒冷的教會中，使徒和長老不久前就曾為了歡迎和鼓勵外邦信徒，而做出一些重要的決定（7-21節）。顯然地，保羅將提摩太視為一個榜樣，來表明年輕的外邦信徒如何在耶穌裡保持靈命成長。保羅和提摩太最初的關係如同父子，後來逐漸發展成為一種夥伴關係，以至保羅說，提摩太與他一起寫了哥林多後書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前書和後書，以及腓利門書。
狄馬汀
分享者：黄惠光牧师
日期：01.05.2023 （星期一）
经文：撒母耳记上 24： 1 - 15
链接：https://youtu.be/QKFlVbul9xk
撒母耳記上24章1-22節: 講義(徐興緯弟兄)
大衛饒了掃羅的命
24:1 掃羅追趕非利士人回來、有人告訴他說、大衛在隱基底的曠野。
24:2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵、率領他們往野羊的磐石去、尋索大衛和跟隨他的人。
24:3 到了路旁的羊圈、在那裡有洞．掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。
24:4 跟隨的人對大衛說、耶和華曾應許你說、我要將你的仇敵交在你手裡、你可以任意待他．如今時候到了．大衛就起來、悄悄的割下掃羅外袍的衣襟。
24:5 隨後大衛心中自責、因為割下掃羅的衣襟．
24:6 對跟隨他的人說、我的主、乃是耶和華的受膏者、我在耶和華面前萬不敢伸手害他、因他是耶和華的受膏者。
24:7 大衛用這話攔住跟隨他的人、不容他們起來害掃羅。掃羅起來、從洞裡出去行路。
24:8 隨後大衛也起來、從洞裡出去、呼叫掃羅說、我主、我王。掃羅回頭觀看、大衛就屈身臉伏於地下拜。
24:9 大衛對掃羅說、你為何聽信人的讒言、說、大衛想要害你呢．
24:10 今日你親眼看見在洞中耶和華將你交在我手裡．有人叫我殺你、我卻愛惜你、說、我不敢伸手害我的主．因為他是耶和華的受膏者。
24:11 我父阿、看看你外袍的衣襟在我手中．我割下你的衣襟、沒有殺你、你由此可以知道我沒有惡意叛逆你．你雖然獵取我的命、我卻沒有得罪你。
24:12 願耶和華在你我中間判斷是非、在你身上為我伸冤．我卻不親手加害於你。
24:13 古人有句俗語說、惡事出於惡人．我卻不親手加害於你。
24:14 以色列王出來要尋找誰呢．追趕誰呢．不過追趕一條死狗、一個虼蚤就是了。
24:15 願耶和華在你我中間施行審判、斷定是非、並且鑒察、為我伸冤、救我脫離你的手。
24:16 大衛向掃羅說完這話、掃羅說、我兒大衛、這是你的聲音麼．就放聲大哭．
24:17 對大衛說、你比我公義．因為你以善待我、我卻以惡待你。
24:18 你今日顯明是以善待我．因為耶和華將我交在你手裡、你卻沒有殺我。
24:19 人若遇見仇敵、豈肯放他平安無事的去呢。願耶和華因你今日向我所行的、以善報你。
24:20 我也知道你必要作王．以色列的國、必堅立在你手裡。
24:21 現在你要指著耶和華向我起誓、不剪除我的後裔、在我父家不滅沒我的名。
24:22 於是大衛向掃羅起誓、掃羅就回家去．大衛和跟隨他的人、上山寨去了。
一． 當大衛有機會時，沒有殺死掃羅（24:1-7）
1. 掃羅在隱基底曠野尋索大衛（24:1-2）
24:1 掃羅追趕非利士人回來、有人告訴他說、大衛在隱基底的曠野。
24:2 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵、率領他們往野羊的磐石去、尋索大衛和跟隨他的人。
1) 【掃羅追趕非利士人回來】：在23:27-28中，掃羅得到通報，準備去捉拿大衛時，神奇蹟般地藉著吸引掃羅去攻打“犯境搶掠”的非利士人，拯救了大衛，大衛就去“住在隱基底的山寨裡”。但當掃羅對付完了非利士人之後，有人告訴他大衛在【隱基底的曠野】，他就回過頭來繼續追趕大衛。
a) 我們常常希望我們的下一個勝利將是永久的勝利。我們希望我們追趕的屬靈仇敵，像掃羅追趕大衛一樣，會輕易地放棄，不再來攪擾我們。但是，事實上，即使我們取得了勝利，仇敵被趕走了，他們還是會再回來，並將繼續不斷回來，直到我們與主同得榮耀。那時，我們將會得到唯一永久的勝利。
2) 【隱基底的曠野】：【隱基底】峽谷從死海向西延伸。仍然可以看到較大的溪流沿著峽谷流下，使【隱基底】，與其瀑布和植物看起來好像是一個熱帶樂園，而不像是在沙漠的中間。
a) 到處可以看到許多洞穴分佈在山上。這是大衛和他的手下可以躲藏起來的好地方。在貧瘠的沙漠中間，探子可以輕鬆地發現接近的敵軍而早作準備。那裡有很多水和野生動物和植物，也有許多洞穴，使他們可以處於防禦的位置。
2. 掃羅不知不覺進入大衛和他的手下躲藏的山洞（22:3）
24:3 到了路旁的羊圈、在那裡有洞．掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。
1) 【羊圈】：掃羅不知不覺進入大衛和他的人躲在深處的洞穴。這是一個大洞穴，大到可以容納一群綿羊。大衛所有的人或600人中的大部分人都可以藏在洞穴的深處。
2) 【掃羅進去大解】：由於聖經是一本真實的書，記載現實的生活和真實的人。在此處，我們驚訝的不是聖經竟然記載掃羅生活的細節，而是，即使像這樣基本和日常的事情，也是按照神的時間和安排的；而掃羅完全沒有察覺到神在每一件事上的時間或安排。
a) 聖經記載【掃羅進去大解】這細節，暗示掃羅獨自進入了洞穴。他的士兵和護衛都在山洞外等候他，保護他，不讓任何人進去。
3) 【大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處】：這是一個何等奇妙的巧合，掃羅必須在此時進入大衛正躲藏在裡面深處的那個山洞，來滿足他個人的需求。但是，這並不是一個巧合，而是由神安排的一個機會，來試煉大衛，操練大衛，並藉此展示出大衛敬虔的心。
3. 大衛克制自己與他的人不趁機殺死掃羅
24:4 跟隨的人對大衛說、耶和華曾應許你說、我要將你的仇敵交在你手裡、你可以任意待他．如今時候到了．大衛就起來、悄悄的割下掃羅外袍的衣襟。
24:5 隨後大衛心中自責、因為割下掃羅的衣襟．
24:6 對跟隨他的人說、我的主、乃是耶和華的受膏者、我在耶和華面前萬不敢伸手害他、因他是耶和華的受膏者。
24:7 大衛用這話攔住跟隨他的人、不容他們起來害掃羅。掃羅起來、從洞裡出去行路。
1) 【跟隨的人對大衛說】：【跟隨大衛的人】對這個機會感到興奮，相信這是神賜給他們的禮物。他們知道，掃羅在那一刻獨自進入那個洞穴並不是偶然的。他們認為這是神給他們殺死掃羅的機會。
a) 有時候，我們求神，然後看到我們所期待的機會。我們是否就以為神聽了我們的禱告，賜給我們一個禮物，就很開心地接受這“從神來的禮物”？我們如何來判斷這確實是神所賜的？
b) 跟隨大衛的人對大衛說，【耶和華曾應許你說】：【我要將你的仇敵交在你手裡、你可以任意待他】。他們認為【如今時候到了】，耶和華的應許正要應驗，大衛必須憑信心和手中的劍緊緊抓住這應許。
2) 【大衛就起來、悄悄的割下掃羅外袍的衣襟】：我們可以想像得到，大衛接受了跟隨他的人的勸告，拿著他的劍，利用洞穴裡的黑暗，迅速向掃羅爬去。跟隨大衛的人很興奮；他們逃亡的生活即將結束，他們很快就會被任命為新的以色列王的朋友和幕僚。但是，當大衛接近掃羅並伸出劍時，他沒有用它來割掃羅的脖子，也沒有用它從他背上刺下去。相反的，他【悄悄的割下掃羅外袍的衣襟】。掃羅完全沒有察覺到大衛所作的。
a) 或許有人質疑大衛如何可以行這事而不被掃羅察覺。但這並不是不可能的。或許掃羅把長袍放到後面離他幾步路的地上，因此大衛不需要靠近掃羅就可以割下衣襟。也可能是由於山洞外成千上萬的士兵以及他們的馬匹的噪音和騷動，掩護了大衛的行動。
b) 大衛之所以決定不利用這次的機會，反而饒了掃羅的命，是因為他記得神的應許：“你將繼承以色列的王位”。他知道掃羅是這一應許的阻礙。但是他也知道殺死掃羅就是不順服神，因為賜掃羅這權柄的是神。照樣的，從掃羅身上挪走這權柄也是神的工作，不是大衛的工作。大衛盼望這應許得以實現，但他拒絕用自己的方法來成就神的應許。
c) 有時候，當神給我們一個應許時，我們以為我們有理由用盡各種方式，即使是不合神心意或是犯罪的方式，來使神的應許得以應驗。這絕對是錯誤的。神會自己使祂的應許得以應驗，但祂會以祂自己的方式做到這一點，並這方式一定是公義的。反而，我們應當像亞伯拉罕一樣，順服神的吩咐，即使似乎這樣做會因此導致神的應許不得以應驗。亞伯拉罕願意獻上他老年得來的獨生子，即使這是應許之子（創世記22）。更深一層，我們需要像耶穌一樣。祂沒有接受撒旦的誘惑，以不順服父為代價來換得“贏得一切權柄榮華”（路4:5-8）。
d) 在這一切中，我們看到大衛不但知道如何去服侍(wait on)耶和華，他也知道如何去等侯(wait for)耶和華。我們以祈禱和祈求來服侍主，尋求祂旨意的一些暗示；同時，我們也以耐心和順服來等侯耶和華，尋求祂的手的介入。大衛確定，他能坐在以色列的寶座上，並不是因為他除去了掃羅，而是因為神除去了掃羅。他想要神在這項工作上的指紋，而不是他自己的指紋，他想要因為知道這是神的工作而產生的清潔良心。
e) 我們還看到大衛的心裡並沒有累積對掃羅的苦澀和憤怒。即使掃羅造成大衛的生活痛苦，大衛仍然把這件事帶到耶和華的面前。他也從耶和華所容許的傷痛和憤怒中得到了紓解。如果大衛對掃羅存著苦澀和憤怒的心，他可能無法抗拒殺死掃羅的誘惑；這似乎是一個一定會成功的機會。
3) 【隨後大衛心中自責】：大衛有一顆非常溫柔的良心。許多人只會因為他們沒有趁機殺死掃羅而自責；竟然放過這麼好的機會。大衛只割下掃羅外袍的衣襟，即使如此，他心中還是自責。為什麼？因為外袍是掃羅王室權威的象徵。大衛仍然感到不安。這是根據神的心，因為他對神所設立的掃羅的權威做了一件不該做的事。
a) 大衛【對跟隨他的人說，我的主、乃是耶和華的受膏者、我在耶和華面前萬不敢伸手害他、因他是耶和華的受膏者”，表達了他放過掃羅的心。大衛比任何人都更了解掃羅是一位陷入困境和腐敗的領袖，但只有耶和華才有權柄將他除去，大衛沒有權柄做只有耶和華才可以做的事情。
b) “割下衣襟”這件事似乎是一件微不足道的事情，但確實是是對神的受膏者不尊重。因此，大衛做了這件事之後，心裡不平安。有時我們會在談話和批評中割下了某一個我們不喜歡的人的人格的一個角。難道我們的內心不應該因我們不尊重神的行為責罰我們自己嗎？難道我們不應該為此認罪和補償嗎？
4) 【大衛用這話攔住跟隨他的人】：大衛不僅克制自己對掃羅報復，而且還【攔住跟隨他的人】。許多面對同樣情況的人會說：“好吧，現在我不會殺死掃羅，但是如果我的一個僕人殺死了他，這可與我無關”。因此，他就可以不聞不問，讓掃羅被殺死。但是大衛不會那樣做，他攔住跟隨他的人，不讓他們害掃羅。
a) 【用這話】：大衛在第6節中所說的這些話是一個在神面前謙虛，溫柔的良心的話。這些話是一個只犯了【割下掃羅的衣襟】的罪的人的話語。當跟隨大衛的人看到他的敬虔，以及他如何盡心竭力想要在一切的事上討神的喜悅時，他們的心被【攔住】不去對掃羅行任何邪惡的事。
二． 大衛出現在掃羅面前（24:8-15）
1. 大衛出現在掃羅面前 （24:8） 24:8 隨後大衛也起來、從洞裡出去、呼叫掃羅說、我主、我王。掃羅回頭觀看、大衛就屈身臉伏於地下拜。
1) 【隨後大衛也起來、從洞裡出去】: 大衛在這裡冒了一個不小的險，因為他可以繼續躲藏在山洞深處，直等到掃羅離開。掃羅並不知道他躲在山洞裡，所以他很安全。但他主動顯現在掃羅面前，因為他看到了一個向掃羅表明他的心意並和解的機會。
2) 【我主、我王。……、大衛就屈身臉伏於地下拜】：這是對掃羅的極大順服。我們或者認為大衛可以以平等的權利來到掃羅面前，說“好吧，掃羅，我們都是受膏為王的。現在是你坐在王位上，但總有一天我會繼承你坐在王位上，這是你知道的。因此，從一個受膏者對另一個受膏者，看看我是如何饒了你的命”。這完全不是大衛的態度。反而，他說：“掃羅，你是老闆，我知道這一點。我尊重你作為我的領袖和我的王的地位”。
a) 當【大衛就屈身臉伏於地下拜】時，他表現出對神的極大信任，因為他面對掃羅隨時可以吩咐他的士兵將他殺死。但大衛相信如果他在神面前行公義的事，神就會保護他並應驗祂的應許。
2. 大衛對掃羅的說話（24:9-15）
24:9 大衛對掃羅說、你為何聽信人的讒言、說、大衛想要害你呢．
24:10 今日你親眼看見在洞中耶和華將你交在我手裡．有人叫我殺你、我卻愛惜你、說、我不敢伸手害我的主．因為他是耶和華的受膏者。
24:11 我父阿、看看你外袍的衣襟在我手中．我割下你的衣襟、沒有殺你、你由此可以知道我沒有惡意叛逆你．你雖然獵取我的命、我卻沒有得罪你。
24:12 願耶和華在你我中間判斷是非、在你身上為我伸冤．我卻不親手加害於你。
24:13 古人有句俗語說、惡事出於惡人．我卻不親手加害於你。
24:14 以色列王出來要尋找誰呢．追趕誰呢．不過追趕一條死狗、一個虼蚤（發音“ge zao”）就是了。
24:15 願耶和華在你我中間施行審判、斷定是非、並且鑒察、為我伸冤、救我脫離你的手。
1) 【你為何聽信人的讒言】：大衛對掃羅表現出極大的仁慈和機智。大衛很清楚，掃羅對大衛的懼怕是來自掃羅自己，而不是其他任何人。但是大衛把責任歸咎於其他不知名的人（其實這也是正確的），這樣掃羅就更容易說“他們錯了”而不是“我錯了”。即使在對抗中，大衛也盡量不直接揭掃羅的瘡疤。
a) 大衛謹慎而謙虛地將掃羅的錯誤轉移給他的追隨者和邪惡的謀士。
b) 有些人可能會說，“大衛，說得明白一點吧。是什麼就說什麼”。在某種程度上，大衛會直言的。但即便他直說，他也會向掃羅表示出憐憫和仁慈。大衛好像在應用箴言 10:12：“愛能遮掩一切過錯”，以及彼得前書 4:8：“愛能遮掩許多的罪”。我們是否常常將聖經的話語應用在我們的生活中？
2) 【我不敢伸手害我的主(lord)．因為他是耶和華(Lord)的受膏者】：“不伸手害神所膏立的領袖”這一原則是好的和重要的，但常常被誤用了。
a) 【不敢伸手害……耶和華的受膏者】這句話在某些基督徒和許多領袖中很流行。通常對他們而言，這意味著：“你永遠不應該說出任何反對牧師或領袖的言論。你沒有權批評或責備他，所以閉嘴吧”。有時它甚至被用來阻止對他們的聖經教導的評估。當大衛承認掃羅是耶和華的受膏者，拒絕加害他時，大衛絕對不會殺死掃羅。但他卻謙卑地幫助掃羅面對他的罪，希望掃羅會改變他的心。但是，有些人使用“不可害耶和華的受膏者”的想法來保護教會領袖免受所有評估或責任是完全錯誤的。（撒下12:1-7）
3) 【看看你外袍的衣襟在我手中】：這證明大衛有絕好的機會殺死掃羅，但卻沒有抓住這個機會。當大衛把【衣襟】指給掃羅看時，掃羅一定聽到神的靈在他心裡大聲說話。
a) 藉著這件被割下衣襟的外袍，神向掃羅傳達了一個信息。袍子是掃羅王權的象徵，神似乎藉著這件衣服告訴掃羅，“我要廢除你的王權”。
b) 在撒母耳記上 15:27-28 中，先知撒母耳斥責掃羅硬著心悖逆神。掃羅悲痛欲絕，阻止撒母耳離開，一把扯住撒母耳的外袍，將先知外袍的衣襟撕斷了。當掃羅拿著撒母耳外袍的衣襟時，撒母耳對他說：“今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜給比你更好的人”。現在，當大衛拿著割下的衣襟面對掃羅時，掃羅一定會想起這件事，神給他的信息是響亮而明確的。
4) 【願耶和華在你我中間判斷是非】：大衛在掃羅面前不需要再作什麼為自己辯解；他把這件事交給了耶和華。大衛願意讓神為他辯護，並作他的審判官。大衛不只是口中說：【我卻不親手加害於你】，當他有大好機會殺死掃羅的時候沒有殺他，以此證明了這一點。
a) 第12節完美地表達了大衛的心意：“也許耶和華會因為你想對我做的事而殺了你，但我永遠不會傷害你”。事實上，大衛藉著約束他的部下來保護掃羅。
b) 掃羅不可避免地會受到審判，他會失去王位。但這絕對是神的事，而不是其他人的事。耶穌在馬太福音 18 章 7 節中確立了同樣的原則，他說，“這世界有禍了，因為將人絆倒，絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了”。神的審判是神的事。當我們將自己變成神審判的工具時，我們就把自己置於不利的地位。
5) 【惡事出於惡人】：大衛用這句俗語來說明一個觀點。“掃羅，如果我真的像你的謀士所說的那樣邪惡，如果我真的要殺你，我就會在山洞裡做出那件惡事。因為我沒有趁機作惡，就說明我對你沒有惡意”。
6) 【願耶和華在你我中間施行審判、斷定是非、並且鑒察、為我伸冤、救我脫離你的手】：大衛對掃羅說：“我仍舊信靠神，他必【救我脫離你的手】”。大衛沒有在肉體受試煉時，去尋找一個擺脫的方法，反而做了一件更艱難的事；他相信神會拯救他，而不是相信自己。
三． 掃羅對大衛的話的反應（24:16-22）
1. 掃羅尊敬大衛對他的憐憫（24:16-19）
24:16 大衛向掃羅說完這話、掃羅說、我兒大衛、這是你的聲音麼．就放聲大哭．
24:17 對大衛說、你比我公義．因為你以善待我、我卻以惡待你。
24:18 你今日顯明是以善待我．因為耶和華將我交在你手裡、你卻沒有殺我。
24:19 人若遇見仇敵、豈肯放他平安無事的去呢。願耶和華因你今日向我所行的、以善報你。
1) 【我兒大衛、這是你的聲音麼】？掃羅如此情緒化地回應，是因為掃羅活在大衛要害他的幻覺中，而大衛放棄了殺死掃羅的機會，無疑證明了掃羅的幻覺是錯誤的。大衛對神的順服和他對掃羅的愛使掃羅的心軟化了。
2) 【你比我公義 . . 你以善待我 . . 你沒有殺我。 . . 願耶和華因你今日向我所行的、以善報你】：在掃羅的內心起了一個戲劇性的變化。每一個大衛希望發生在掃羅身上的變化都發生了，而且掃羅看起來真的是很真誠的（【掃羅就放聲大哭】）。大衛將仁慈的炭火堆在掃羅的頭上（箴言25:22; 羅12:20），融化了掃羅的心。
2. 掃羅向未來看（24:20-22）
24:20 我也知道你必要作王．以色列的國、必堅立在你手裡。
24:21 現在你要指著耶和華向我起誓、不剪除我的後裔、在我父家不滅沒我的名。
24:22 於是大衛向掃羅起誓、掃羅就回家去．大衛和跟隨他的人、上山寨去了。
1) 【我也知道你必要作王】：掃羅一直都知道大衛要繼承他的王位（撒上 23:17），但現在他確實真正知道了。
2) 【現在你要指著耶和華向我起誓、不剪除我的後裔】：掃羅想要從大衛那裡得到他在撒母耳記上 20:13-16 中大衛對約拿單的同樣的應許。在那個時代，當一個王室取代另一個王室時，新王室通常會殺死前王室所有潛在繼承王位的人。掃羅知道總有一天大衛和他的後裔將會統治以色列，他要大衛答應他和他的後裔不會殺害或虐待掃羅的後裔。
a) 那麼大衛怎麼在撒母耳記下 21:7-9的記載中，將掃羅的七個子孫交在基遍人的手中而被處死？問題是大衛可以根據他所立的誓來約束自己，但他不能約束神的作為。神的命令必須順服，而且在這件事上，神對此感到非常滿意（撒下21:14）。
3) 【掃羅就回家去．大衛和跟隨他的人、上山寨去了】：大衛沒有和掃羅回家，回到他自己的家和他在王宮的地方，因為大衛知道即使掃羅在此刻有與大衛和好的念頭，但他心裡難免仍然會有掙扎（殺不殺大衛？），最後他會如何做取決於哪一個念頭取勝了。
a) 很多時候，像掃羅一樣，一個人悔改並公開認罪了。但他是否真正悔改了，他的心意是否真正改變了，不能藉著片刻的情感或誠意來證明。只有他的生命能持續在對的方向上才能證明這一點，大衛完全有權說：“我要留在山寨裡，直到我看到掃羅生命的改變”。
b) 掃羅的情形是一幅多麼悲慘的圖畫。即使他說我過去多傻，卻繼續做一個傻瓜，有什麼用呢？即使他在大衛面前痛哭流淚並認罪，卻沒有任何行動伴隨著他的悔恨和自責，又有什麼用呢？
c) 事實上，如果這種情緒化的反應沒有導致真正的悔改，那就更糟了。如果一個人像掃羅那樣情緒低落，意識到自己的狀況，但只是為此哭泣，仍然不順服神，那麼他的這種情況比以前的情況更糟糕千倍。沒有導致相應行動的情緒只會導致更深的罪惡和叛逆。