回應：撒上23:6「亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裡拿著以弗得。」「以弗得」指祭司在聖所供職時穿的禮服，內放有「烏陵」、「土明」，這二樣東西是祭司用來尋求神旨意的聖物。撒上23:7-9「有人告訴掃羅說：大衛到了基伊拉。掃羅說：…這是神將他交在我手裡了。…大衛知道掃羅設謀害他，就對祭司亞比亞他說：將以弗得拿過來。」掃羅追殺大衛的決心不變，知道大衛到了「基伊拉」城準備派兵前往抓拿大衛，此時祭司「亞比亞他」來投靠大衛，且帶著「以弗得」來；大衛正愁煩掃羅要來追殺的事，不知如何是好時，一聽到亞比亞他帶著「以弗得」來，大衛原心裡的慌亂，瞬間可以安靜下來，他知道「以弗得（烏陵、土明）」必可以指引他前面要走的路。大衛該要走什麼路呢？大衛求問神：掃羅會來此地追殺我麼？神回答：會。想必也是如此。大衛又繼續求問神：「基伊拉」城的百姓會將我交給掃羅麼？神回答：會。哇，這下麻煩了，大衛拼了老命救了「基伊拉」城的百姓，這城的百姓居然會出賣大衛，將他交給掃羅，令大衛無法想像這城百姓會這樣忘恩負義。當時大衛若沒有透過「以弗得」的「烏陵」、「土明」事先求問神的心意，還在那傻傻等，大衛很可能被「基伊拉」城的百姓給出賣將他交給掃羅。
親愛的弟兄姊妹，大衛是透過「烏陵」、「土明」來求問神，掃羅對他會如何做？及「基伊拉」城的百姓是否會將大衛交給掃羅？等問題。大衛遇困難可以透過「烏陵」、「土明」來求問神，但今日我們若遇到困難，到那裡找這二樣東西，來幫助我們呢？沒有這二樣聖物我們就束手無策嗎？不，耶穌說：「祂回到天上寶座後，會差保會師「聖靈」來到我們當中，幫助我們。」。當我們遇到人生的十字路時，請您向主耶穌禱告，祈求聖靈來指引您當走的路，幫助您度過困難。（王牧師）

回應：掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走（撒上23:26），照理來說，掃羅要發現大衛這群人的行蹤應屬於容易的事，掃羅有龐大的軍隊及眼線，大衛僅是一小撮人，然很奇怪，掃羅就是看不到大衛的蹤影，也聽不見大衛躲藏的任何訊息；就算掃羅有聽到大衛藏身之處，神也利用各種環境迫使掃羅抓大衛的事，需暫時擱置，如：撒上23:27忽有使者來報告掃羅，說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去。」。非利士人來犯這事會直接影響到掃羅治理國家的權柄，因這緣故掃羅不得不先放棄追趕大衛，回去防守非利士人的攻擊。（撒上23:28於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。）「西拉哈瑪希羅結」其意就是指這地方為「隔離巖」。神使用這地來保護大衛免於受攻擊。
親愛的弟兄姊妹，照常理來說，掃羅是一國之王，很多人會向王通風報信，所以要抓住大衛應是不困難的事，但因耶和華神保護著大衛，所以無論掃羅使出任何招數，就是不能傷害到大衛的命，這是不是很奇妙的事呢？大衛在危難中受到神的保護，這樣的保護相信也會臨到我們這些屬神兒女身上，只要我們的言行像大衛一樣，凡事求問神，信靠、仰望主，那我們生命也會像大衛一樣受到保護，不用害怕壞人會來欺負我們；當然，我們受保護之後也不能去欺負弱者。（王牧師）

參考經文：《 撒母耳記上23章1節～28節》

他就求問上主：「我該去攻打非利士人嗎？」上主回答：「你去攻打他們，救援基伊拉城。」（撒母耳記上23章2節）

大衛本身的處境已經很危急，但當他聽到非利士人正在攻打基伊拉城，就求問上主是否該去攻打非利士人。後來，大衛聽掃羅要來基伊拉城圍攻，就再度求問上主。我們注意到，大衛是個凡事求問上主的人，撒母耳記就曾多次提及他求問上主的經過。

其實，以色列人很早以前就有求問神的經驗。當摩西帶領百姓出埃及，遇到需要判斷的時候，或是士師時期，百姓為要尋求所行的道路通不通達，都會求問上主的旨意。求問上主，對他們來說是尊重上主與敬虔的表現。大衛也是如此，每打一場戰，一定都先求問上主，這也是他征戰得勝的祕訣。

在生活信仰上，大衛也是一個喜愛讚美、尋求主的人。詩篇有一段寫得很美的詩：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩篇27篇4節，和合本）尋求的目的，是要明白上主的旨意。但上主有權利拒絕，或給予回答。掃羅也曾求問上主，但因他離棄了上主，所以上主也離棄他。當掃羅求問的時候，上主並沒有回答他，因為他的求問是為了焦慮與不純正的動機，並不是真的尊敬上主而做。而大衛求問上主，則是誠心等候祂的旨意，尊重祂的主權，不管上主的回答是什麼，他都願意完全按照祂的旨意而行。

大衛面對每一次行動，總是小心求問上主的旨意，他不願跟隨他的人因自己的野心而受到傷害。相反的，掃羅卻自私地為自己的政治生涯而求問上主。當他追殺大衛，得知大衛的行蹤時，還把事情合理化，大言不慚的說：「上帝已經把他交在我手中了。」有時候我們也像掃羅一樣，不但不懂求問上主，更不願等候祂的旨意，或者我們只是表面尋求，實際上卻仍照自己的想法而行。

有個故事提到，有4個人要奉獻。第一個人說：「榮耀歸於主。」就把所有錢捐了。第二個人在地上畫個圓，說：「由上帝決定我該擁有多少。」於是把錢撒向空中，落在圈內的歸自己，其他的捐出去。第三人也在地上畫一圈，把錢撒向空中。不過他把落在圈內的捐出去，落在圈外的歸自己。輪到最後一個人，卻直接把錢拋向空中，說：「親愛的主，祢要多少就拿去吧！不要的再給我。」雖然這只是一則笑話，卻也可以讓我們反省自己的態度是哪一種？

默想：

我是否養成凡事求問上主？

祈禱：

鑒察人心的主上帝，祢是無所不知、全知全能的神，求祢幫助我學習凡事求問祢，等候祢的旨意，使我所做的一切，因祢的同在而更堅定。奉主耶穌基督的名，阿們！

講題：好結局 講員：李怡瑱牧師
經文：詩137:1,7-8,37、腓三8-16、撒上廿三25-28、廿四1-7,9-12、詩144:9-10、羅十二17-21、詩29:10-11
金句：詩139:23 神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。24 看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
我們要留意保守心思意念，不給魔鬼留地步，延續命定的福（永生），得著好結局。
箴言四23。要保守心，不容惡存在心中，要存記神的話，使我們能有分辨的智慧。
詩篇37:37。完全人、正直人、和平人有好結局。詩133弟兄和睦同居有福、太五9使人和睦稱為神的兒子。完全人意指：我願意長大成熟、願意改變，向著標竿直跑，竭力追求，努力不放棄。
腓三8-16。保羅遇見耶穌以後，價值觀翻轉。效法耶穌的死破碎自己，持續朝著目標前進，當我們有這樣的心志，聖靈會幫助我們。不要一直活在過去，一直述說失敗、軟弱或是別人對我們的傷害。要向著標竿，選擇饒恕，向著美好的結局奔跑。自己做出決定，選擇遵行神的旨意。
神命定賜福，我們認識復活主之後，是否願意丟棄過去的包袱和罪擔？我們不只要得救，還要得勝、得獎賞。
如果信主很久了卻仍然生活在愁苦中，顯示我們生命的主權，並未完全的交託給主。
一位姐妹信主多年心靈仍然時常憂傷，分享中才知她小時遭遇父親家暴，壓抑情感，不料婚後先生也對她施暴，她為了孩子而隱忍，維持著家庭生活，卻對於婚姻不抱希望。牧師安慰鼓勵她：放棄負面的心思意念、仇敵的謊言、苦毒而立下的內在誓言。願意選擇饒恕，支取神愛的力量，順服神的真理而行。先生尚未信主，是我們已信的一方先靠聖靈改變。受傷的心，讓聖靈來醫治我們，讓神的愛充滿我們，神喜悅我們信守婚約。神會使我們從愁苦變為喜樂，以喜樂油代替悲哀。
詩歌：天天讚美主！神的心意是要我們常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。（帖前五16-18）
詩篇144:9-10。大衛一生遭遇許多患難，被岳父執意追殺，卻因而寫下很多讚美詩。
他遇見試探：要不要用自己的方法來報復？
撒上廿三25-28a、廿四1-7,9-12。神不把大衛交在掃羅手中，神作大衛的保障。大衛雖得到大好機會可以殺掉掃羅，他卻放走了掃羅。大衛立定心志不用自己的手施行報復，他選擇交給神來施行判斷。他存順服的心，把一切交託給神，讓上帝作上帝。最終，掃羅死在戰場上，神施行公義的判斷。
詩篇37:1,7-8。不要為作惡的心懷不平，當默然倚靠耶和華，耐性等候神的時間和作為。
有時我們遭受不公的對待，敵人想置我們於死地，我們的心會忿忿不平。在洞中，或許因為隱基底的溪水聲，使掃羅渾然不覺有人在身邊，但是大衛定意討神喜悅。成為和平人，必有好結局。
羅十二17-21。以善勝惡。
這週有兩天前去登玉山。一位原住民弟兄幫忙背行李。談話過程中得知：同性婚姻合法後，他那位很會跳舞的妻子，竟然對他說：我不愛你！然後與她的同性伴侶離去，拋下四個子女。然而，這位原住民堅持不簽字離婚，想留給妻子後路，要等她回來。
仇敵偷竊毀壞家庭，我們要認清屬靈爭戰，也要教導兒女們爭戰。要用不放棄的愛挽回失喪的人，需要聖靈將天父的愛澆灌在我們心裡。我們要在孩子生命中，以真理建立根基，帶他們認識神、服事神。
詩篇廿九10-11。求主保守我們的心，即使外在環境混亂，物質、經濟、生態、屬靈層面如洪水沖來；我們要定睛永遠為王的神。堅心倚賴神，神應許必賜力量、賜福給祂的百姓。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/03/03/得到鼓勵

【經文】撒母耳記上23章15-24節

在1925年，充滿抱負的作家朗斯頓．休斯（Langston Hughes）在旅館的餐廳打雜。他發現自己景仰的詩人韋切爾．林賽正在旅館住宿，就靦腆地把自己的一些詩作塞給林賽。林賽後來在一次公開朗誦會上讚揚了這些詩作。林賽的鼓勵使休斯獲得大學獎學金，並推動他走向成功的寫作生涯。

小小的鼓勵可以大有幫助，尤其是鼓勵人倚靠上帝。聖經講述大衛逃亡躲避掃羅王，因掃羅王試圖「尋索他的命」。但掃羅的兒子約拿單卻刻意找到了大衛，鼓勵他「倚靠上帝得以堅固」，並對大衛說：「不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必作以色列的王。」（撒母耳記上23章15-17節）

約拿單是對的，大衛將成為國王。約拿單能有效地鼓勵大衛，關鍵在於四個字：「倚靠上帝」（16節）。上帝藉著耶穌，賜給了我們「永遠的安慰並美好的盼望」（帖撒羅尼迦後書2章16節，這裡的「安慰」原文有鼓勵的意思）。當我們謙卑在祂面前時，祂所給予的鼓勵是無人能比的。

我們身邊的人都需要上帝所賜的鼓勵。我們能像約拿單尋找大衛一樣找到他們，透過善意的言語或行動，溫柔地將他們引向上帝，並將後續的工作交託給上帝。無論今生的景況如何，倚靠上帝的人在永恆中都會有美好的未來。

【思想】
在你的信仰旅程中，曾有人給你什麼特別的鼓勵？
今天你可以做些什麼來堅固某人的信心？

【回應】
慈愛的上帝！
沒有什麼能比得上祢給予的鼓勵。
請給我機會幫助別人，
讓他們能倚靠祢而重新得力。

✍️ 2022-05/27 讀經：撒母耳記上 第二十三章

✟受感的經文：
23:1 有人告訴大衛說：非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。
23:2 所以大衛求問耶和華說：我去攻打那些非利士人可以不可以？耶和華對大衛說：你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。
23:3 跟隨大衛的人對他說：我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？
23:4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。
23:5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去，與非利士人打仗，大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜。這樣，大衛救了基伊拉的居民。
23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裡拿著以弗得。
23:7 有人告訴掃羅說：大衛到了基伊拉。掃羅說：他進了有門有閂的城，困閉在裡頭；這是神將他交在我手裡了。
23:8 於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。
23:9 大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：將以弗得拿過來。
23:10 大衛禱告說：耶和華─以色列的神啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。
23:11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華─以色列的神啊，求你指示僕人！耶和華說：掃羅必下來。
23:12 大衛又說：基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交？耶和華說：必交出來。
23:13 大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走；於是掃羅不出來了。
23:14 大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。
23:15 大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時，他住在西弗曠野的樹林裡；
23:16 掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，
23:17 對他說：不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。
23:18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。
23:26 掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。
23:27 忽有使者來報告掃羅說：非利士人犯境搶掠，請王快快回去！
23:28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。

✟受感的話語：
大衛受掃羅迫害，本身有很多的艱難和挑戰，但是當他聽見神百姓被非利士人攻擊，搶奪禾場。大衛就求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」(撒母耳記上 23:2) 跟隨大衛的人對他說：「我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」(撒母耳記上 23:3) 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。」所以大衛去了，拯救了基伊拉的居民。

求神幫助我們學習大衛「凡事求問神」的榜樣，不憑己意、不畏人言、不看艱難；明白神的旨意，順從神的話語，行神所要我們做的事，就必經歷靠主得勝的恩典。

有人告訴掃羅說：「大衛到了基伊拉。」掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裡頭，這是神將他交在我手裡了」。(撒母耳記上 23:7) 於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。(撒母耳記上 23:8) 大衛知道掃羅要害他，大衛就對祭司亞比亞他說：將以弗得拿過來。(撒母耳記上 23:9) 事奉神的祭司藉著烏陵和土明來尋求神的旨意，明白神的帶領。大衛也再三的禱告神：「掃羅為了我的緣故會不會來這裡滅城？」(撒母耳記上 23:10) 「基伊拉會不會把我交在掃羅手中？」(撒母耳記上 23:11) 神都回答他了，說：「掃羅必下來、必交出來。」大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。(撒母耳記上 23:13) 掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。(撒母耳記上 23:14)

求神幫助我們學習大衛凡事不斷的禱告、求問神，得蒙神保守平安，免災殃禍患…也求神幫助我們，不要像掃羅心裡頑梗，以為捉拿殺害大衛，是神的旨意；而是要像約拿單有通達的心，明白神揀選大衛做王，照神的旨意幫助他堅心依靠神，扶助他成功。

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，求祢將祢的道路指教我，因我仇敵的緣故，引導我走平坦的路，讓我在活人之地，得見祢的恩惠；幫助我天天敬畏祢，凡事求問祢、不任意妄為、不偏行己路，在祢的應許同在中，不畏艱難、不怕遭害，面對仇敵剛強壯膽，堅定信靠祢並顧念祢的百姓。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2023-03-15-23-1-14-f658e094bf86465ab516fbcdb5aca5a7

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=wzQH-wG6OTg

二、閱讀經文
撒母耳記上23:1~14
23:1 有人告訴大衛說：「非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。」
23:2 所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」
23:3 跟隨大衛的人對他說：「我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」
23:4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裡。」
23:5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去，與非利士人打仗，大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜。這樣，大衛救了基伊拉的居民。
23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裡拿著以弗得。
23:7 有人告訴掃羅說：「大衛到了基伊拉。」掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裡頭；這是上帝將他交在我手裡了。」
23:8 於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。
23:9 大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」
23:10 大衛禱告說：「耶和華─以色列的上帝啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。
23:11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華─以色列的上帝啊，求你指示僕人！」耶和華說：「掃羅必下來。」
23:12 大衛又說：「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交？」耶和華說：「必交出來。」
23:13 大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走；於是掃羅不出來了。
23:14 大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裡。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 逃亡中的大衛，為遭非利士人劫掠的基伊拉做了什麼？雖然我的處境很艱難，但身邊是否有誰需要幫助？
2. 大衛為什麼在拯救基伊拉後，又逃離基伊拉？即便感到委屈，我仍要以主的愛來包容誰？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
撒上23:2 所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=3sJEN_nsRkc

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
提多書1~3
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-15-1-3-8586fedfc1f24c02a5fab58d690bdfba

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2023-03-16-23-15-29-59e4ee7d71514f73bd58db3ba083e9e9

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=-Sh4yFOKpuY

二、閱讀經文
撒母耳記上23:15~29
23:15 大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時，他住在西弗曠野的樹林裡；
23:16 掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠上帝得以堅固，
23:17 對他說：「不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」
23:18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。
23:19 西弗人上到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？
23:20 王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡。」
23:21 掃羅說：「願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。
23:22 請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。
23:23 所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」
23:24 西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。
23:25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。
23:26 掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。
23:27 忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」
23:28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉‧哈瑪希羅結。
23:29 大衛從那裡上去，住在隱‧基底的山寨裡。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 當大衛聽見約拿單所說的話時，有何感受？我要如何安慰因長期受苦而疲憊不堪的夥伴，並帶給他力量？
2. 當掃羅的軍隊將大衛四面包圍時，突然發生了什麼事？在四面楚歌的情況下，上帝賜給了我什麼樣奇妙恩典？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
撒上23:16 掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠上帝得以堅固，

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=H1TLA5D_fp8

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
腓利門書1、希伯來書1~4
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-16-1-1-4-157eaf8eec804689b498bf169ed84820

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

1. 撒母耳記上 23-24
2. 約翰福音 8:31~59
3. 詩篇 56:1-7
4. 箴言 14:34-35

2023/04/25

今日主題：求問神，蒙帶領
決心應用：有什麼事是我應當來到神面前禱告求問的？為了信靠在一切患難之中保守我的神，憑信心過得勝的生活，我決定要怎麼做？

撒母耳記上23：1-14

有人告訴大衛說：「非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。」 ( v.1 ) 當大衛知道這消息時，為要拯救基伊拉城，便兩次求問神，所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」 ( v.2) 雖然神的答案是肯定的，但是大衛的隨從者非常懼怕，因前有非利士人，後有掃羅的追兵，都自身難保了。因此，大衛又再一次地求問耶和華。祂回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裏。」 ( v.4) 耶和華仍然給大衛同樣的指令，大衛決定順服，就和跟隨者一起前往基伊拉城去，與非利士人打仗，結果大大擊敗他們，救了基伊拉的居民。

當掃羅知道大衛來到基伊拉城時，掃羅就招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。 大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」 (v.9) 大衛再次求問耶和華，基伊拉人會不會把他交出去？掃羅會不會下來？結果耶和華的答案是--都會，於是大衛與跟隨者離開基伊拉城。大衛住在曠野的山寨裏，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裏。(v.14)

大衛不僅是專心倚靠耶和華的人，也是恆切禱告求問耶和華的人，大衛的生命是預表主耶穌的生命，耶穌在每件事情上都會尋求天父的心意。今天的經文給自己很好的警醒，當我在艱難和困境中時，不要老是抱怨，要知道神是以苦難來塑造我的生命，使我懂得倚靠求問神，行在神的心意中，要學習像大衛般專心仰望求問神，謙卑順服神的信心，倚靠神、過著得勝的生活。

>>>>>凡事求問神，倚靠並順服神的帶領。

2023/04/26

今日主題：人無法勝過神的計劃
決心應用：我何時曾身陷艱難險阻中，卻因神的幫助而得救？為了信靠神信實的應許，我決定要怎麼做？

撒母耳記上23:15-29

從這段經文中，讓我們再次看見大衛被掃羅追殺的經歷。約拿單去西弗礦野的樹林，短暫的機會見了大衞，約拿單堅固他說「不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必作以色列的王，我也作你的宰相。」(v.17）這是大衛和約拿單最後一次的見面，兩個人雖然立了約，但是仍然各走各的路。

和大衞一樣，同屬猶大支派的西弗人，一再地出賣大衛，把大衛的消息出賣給掃羅，叫掃羅來追殺他，在詩篇54篇中特別講到這樣的經歷。大衛知道這些事也清楚「…他們眼中沒有神。 神是幫助我的，是扶持我命的。」（詩54:3-4），從大衛的禱告中看見，他對神充滿了信心及認識。

西弗人告訴掃羅，大衛藏身之處，掃羅就派軍來追殺，在瑪雲的曠野，四面圍住他，想要捉拿他們，把整座山都圍住了。「忽有使者來報告掃羅說：非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」（v.27) 再次看見神的手介入，把即將臨到大衞和跟隨他的人的災難、傷害給撤回。「於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。」（v.28) 「西拉哈瑪希羅結」的英文有兩個意思：（Rock of Parting），就是分開來的磐石或是叫做（Cliff of the Escape) 神保護大衛，使他脫困了。「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」(箴19:21)。雖然西弗人出賣了大衛，為了討好掃羅，欲得到好處，但神掌管一切。

>>>>>藉著對神的信心，帶出信仰的深度。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/08/21/安慰和鼓勵

【經文】撒母耳記上23章14-23節

「你的蜜蜂成群飛走了！」我的妻子從門口探頭進來，告訴我這所有養蜂人最不想聽到的消息。我急忙跑到屋外，只見成千上萬的蜜蜂從養蜂箱飛到一棵高大的松樹頂上，再也沒有回來。

一個多星期的暴雨，使我無法檢查蜂箱，沒有察覺到蜜蜂有分蜂群的跡象。在暴雨結束的那天早上，一大群蜜蜂就這麼飛走了。這些是新生的健康蜜蜂，牠們跟著新蜂王離開，建立新蜂巢。一位經驗豐富的養蜂人看我灰心的樣子，便安慰鼓勵我說：「這不能怪你，所有的養蜂人都可能碰到這種事！」

安慰和鼓勵是美好的恩賜。當大衛因遭掃羅追殺而感到灰心時，掃羅的兒子約拿單安慰並鼓勵大衛。約拿單對大衛說：「不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」（撒母耳記上23章17節）

約拿單是王位繼承人，卻說出如此無私的話！他很可能知道上帝揀選了大衛，所以他謙卑地憑信心說這些話。

你我身邊的人都需要安慰和鼓勵。我們若在上帝面前謙卑自己，祈求祂透過我們向人表露祂的愛，上帝會幫助我們，讓你我能夠去扶持他人。

【思想】
你知道誰需要安慰和鼓勵？
今天你如何謙卑地以行動關懷他們呢？

【禱告】
親愛的上帝，祢賜給我永恆的鼓勵和美好的盼望，求祢幫助我，能向人表明祢的愛。

敬拜詩歌：主雖然 (歐開歌手)
https://www.youtube.com/watch?v=h8f4EmowpzY

一、安靜:神啊、求祢保佑我、因為我投靠祢。
二、讀經:撒母耳記上 23:1-14
1. 重點說明
看起來大衛深陷險境,因掃羅天天尋索大衛,但每次都化險為夷,因為神不將他交在掃羅的手上。反讓他戰勝非利士,並平安逃離基伊拉。原來神是我們最堅固的保障,也因為在這些生死攸關的時刻,大衛都來到耶和華面前殷切尋求,並順服真神的帶領(v.2、v.4、v.10-11)。果真,堅心倚靠主的,主必保守他十分平安!這「凡事求問神」成為大衛生命的最佳註解。
2. 鑰節:大衛知道掃羅設計謀害他,就對祭司亞比亞他說:將以弗得拿過來。(撒上 23:9)
三、默想:
■當大衛遇見危難時,他都如何面對?(v.2、v.4、v.9)耶和華如何回應大衛?(v.2、v.4、v.12)
■面對上帝的指引,大衛如何行動?(v.5、v.13a)帶來什麼結果?(v.5、v.13b)
■上帝的引領與大衛的順服,使大衛得以順利走出危機。當我在危險之中,通常我會作些什麼?
四、禱告:主啊,幫助我在困難中懂得尋求那最可靠的資源,就是祢的旨意,並順服祢的帶領。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:撒母耳記上 23 章

大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：將以弗得拿過來。（撒上23:9）

閱讀: 提摩太後書1章1-5節 | 全年讀經進度: 撒母耳記上22-24章;路加福音12章1-31節

想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的，我深信也在你的心裡。—提摩太後書1章5節
我和小孫子手牽手輕快地走過停車場，準備去為他購買一套迎接開學的特別服裝。還沒上小學的他，看到什麼都興奮不已，我下決心要讓他的開心轉為真正的喜樂。我看過一個咖啡杯上印著這麼一句話：「祖母就是灑滿糖霜的媽媽。」糖霜總是讓人聯想到樂趣、燦爛和喜悅！身為外婆的我就該如此，不是嗎？的確沒錯，但我還可以給他更多。

保羅在寫給他屬靈兒子提摩太的第二封信中，特別講到提摩太虔誠的信仰，並將此歸功於提摩太的祖母羅以和母親友妮基的信仰傳承（提摩太後書1章5節）。這兩位女性活出她們的信仰，使提摩太也相信跟從了耶穌。她們當然愛提摩太，也供應他的需要，但顯然她們所做的不僅於此。保羅指出，這份在她們裡面的信心，是日後提摩太的信心根源。

身為外婆，我喜歡帶孫子購買服裝這種「灑糖霜」的事，但我灑的糖霜應該還包括分享我的信仰。比如說，在享用炸雞前一起低頭謝飯；向他指出天使形狀的雲朵是上帝的藝術傑作；一起跟著收音機唱讚美耶穌的詩歌。友妮基和羅以為身為母親和外婆的立下美好的榜樣，願我們能從中得激勵，使我們的信仰能成為生活中的糖霜，讓他人渴慕能得到。

他人的信仰曾如何影響你？
你要如何活出信仰去影響別人呢？
親愛的上帝，求祢幫助我願意致力活出信仰，
好讓別人能被吸引而來認識祢。
作者： 莫麗莎 | 其他作者
靈糧透視
在使徒行傳16章1節，路加告訴我們，提摩太的母親原是猶太信徒，但父親是希臘人。提摩太擁有父母雙方不同的文化背景，加上在羅馬人的殖民地路司得（1-2節）贏得了眾信徒的稱讚，這引起了保羅的注意。當時的保羅和西拉，正在幫助猶太和外邦基督徒瞭解摩西律法的真義，以及他們彼此之間的關係（15章22節）。在耶路撒冷的教會中，使徒和長老不久前就曾為了歡迎和鼓勵外邦信徒，而做出一些重要的決定（7-21節）。顯然地，保羅將提摩太視為一個榜樣，來表明年輕的外邦信徒如何在耶穌裡保持靈命成長。保羅和提摩太最初的關係如同父子，後來逐漸發展成為一種夥伴關係，以至保羅說，提摩太與他一起寫了哥林多後書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前書和後書，以及腓利門書。

狄馬汀

2021/5/5(三)　生死至交　撒母耳記上23:14-18

知道這段往事的人只有大衛和約拿單，
這是大衛最後一次見到約拿單，不久之後掃羅和約拿單一併死在與非利士的戰事下（31:2）。
可見，這段往事是大衛刻意記載下來的。
可見，約拿單給他的鼓勵對大衛來說有多麼重要。

自己的爸爸和自己的好朋友反目成仇，這麼戲劇化的事偏偏就讓約拿單遇到了。
約拿單知道神與大衛同在，
他知道大衛受百姓喜愛，也看得出來他確實有領袖的才能和風範，
他是真的欣賞大衛。
就算是他爸爸偏激的想殺害大衛，約拿單也沒有動搖，
他仍然堅定站在大衛這一邊，甚至冒死去鼓勵大衛，鼓勵他相信上帝的應許必定成就。

我也有這樣的至友，看得見上帝與他同在嗎？
我願意為朋友付出、成全他嗎？
我的生命能吸引到這樣的人，願意成為我的朋友嗎？

掃羅的兒子約拿單起身，到樹林裏去見大衛，使他的手倚靠神得以堅固…。（撒母耳記上23:16，和合本2010）

#豐盛人生 20210505
#丁牧的靈修隨筆
Photo by Joseph Pearson on Unsplash

撒母耳記上23章1-14節: 講義(龍漢泉弟兄)

大衛與基伊拉人

在20章的結尾，大衛與約拿單分別，開始了流亡的生活，直到撒母耳記上結束。他先到了挪伯祭司亞希米勒那裡（21:1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡），向他要了食物（陳設餅）和武器（殺歌利亞的刀）後，又逃到了迦特王亞吉那裏（21:10 那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裏）。因為怕亞吉王，在迦特裝瘋賣傻，被亞吉嫌棄（21:15 我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲嗎？這人豈可進我的家呢？），便逃到亞杜蘭洞（22:1 大衛就離開那裏，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裏）。那時他將父母交託給摩押王，自己仍然住在山寨裡（22:4 大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子，他父母也住摩押王那裏多少日子），直到先知迦得告訴大衛要離開山寨，往猶大地去。大衛就離開那裏，進入哈列的樹林（22:5 先知迦得對大衛說：「你不要住在山寨，要往猶大地去。」大衛就離開那裏，進入哈列的樹林）。當時約有400人跟隨大衛（22:2 凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人）。本章就從哈列的樹林開始發展。

I. 大衛拯救基伊拉人（1-5）

23:1 有人告訴大衛說：「非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。」

23:2 所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉（save Keilah）。」

23:3 跟隨大衛的人對他說：「我們在猶大地這裏尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」

23:4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裏。」

23:5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去，與非利士人打仗，大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜。這樣，大衛救了基伊拉的居民。

1『基伊拉』

基伊拉在哈列的樹林西北方約二十多公里的地方。參地圖。當時大衛藏在樹林裡，為了安全起見，想必要派一些斥候在附近巡視，以防掃羅的追兵攻擊他們。非利士人攻擊基伊拉、搶奪禾場這件事，可能是這些斥候從附近經過的人得知。禾場通常位於城外，沒有防禦設施。此時禾場上可能存放已經打過榖的糧食，因此非利士人前往搶掠，也許順便侵襲基伊拉城，因此下節說大衛要去拯救基伊拉。

2『大衛求問耶和華…我去攻打那些非利士人可以不可以？… 拯救基伊拉（save Keilah）』

大衛當時自顧不暇，怎麼還會想到要去攻打那些非利士人呢？他難道不怕一旦出現在一個正式的城鎮當中，很容易就會被掃羅知道嗎？事後也證明的確是如此。然而從大衛與神的
對話當中，我們可以看出大衛的目的是要去拯救基伊拉。這也是為什麼神核准大衛去攻打非利士人，就是為了要拯救基伊拉。大衛雖然在逃難之中，但他仍然心中掛念他的同胞們。因此當他聽見非利士人攻打基伊拉的時候，就忍不住想要去幫助他們。但他並不是有勇無謀之輩，他深知道爭戰的勝敗在於耶和華。因此當他聽見這個消息的時候，他的第一個反應就是求問耶和華。我們今天知道的更清楚，不只是戰爭，任何事情成敗都是出於耶和華。我們碰到事情的時候，第一個反應是求問神呢？還是靠著自己的能力去解決呢？

大衛是如何求問神的呢？應該不是用烏陵和土明，因為當時亞比亞他還沒有逃到他那裡去。他是大衛拯救基伊拉之後才去投奔大衛的。參23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裏拿着以弗得。因此前一章所說的『22:20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裏』應該是關於大衛與亞比亞他之間的關係的描述，並不是按照時間先後的次序記敘的。此時大衛可能是透過先知迦得求問，因為那時迦得與大衛同在一處。參22:5 先知迦得對大衛說：「你不要住在山寨，要往猶大地去。」大衛就離開那裏，進入哈列的樹林。

3『我們在猶大地這裏尚且懼怕』

正如我們在前面所說的，他們逃避掃羅還來不及，怎麼可能明目張膽的去基伊拉那邊呢？這正是跟隨大衛的人所擔心的。並不是所有大衛的手下都是有信心的人。事實上，他們裡面有許多是『受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的（22:2）』人，基本上都是所謂的流浪漢。他們很有可能不知道這是神的意思。

4『大衛又求問耶和華』

大衛是否受到這些人的影響，以至於信心動搖，所以才又求問耶和華，我們不知道。然而根據他以往的經歷，以及他對耶和華神的認識，我相信他的求問不是為他自己，而是為了跟隨他的這些人。他相信神一定會幫助他們戰勝非利士人，所以他對求問的結果一定是滿有信心（耶和華回答說：我必將非利士人交在你手裏）。如此也讓跟隨他的人有信心，願意跟他一起去攻打非利士人，拯救基伊拉。

今天也是一樣，那些信心堅固的人應該顧念那些信心軟弱的人，幫助他們建立信心。信心堅固的人可以藉著自己的經歷來鼓勵那些信心軟弱的人，甚至可以帶領信心軟弱的人一起經歷神的作為，以此來培養他們的信心。

5『大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜』

大衛乃是按著神的應許去攻打非利士人（我必將非利士人交在你手裏），他相信神不會說謊，因此就嚐到了勝利的果實。今天聖經裡面記載了許許多多神的應許（例：腓4:6-7），我們是否能夠依靠信心去支取呢？

『大衛救了基伊拉的居民』

本節經文再次證明大衛的動機是要去拯救基伊拉，而不是因為任何其他的目的。

大衛當時自顧不暇，怎麼會想要去攻打非利士人呢？他的動機是什麼？

我碰到事情的時候，第一個反應是什麼？會先禱告嗎？

大衛為什麼又求問耶和華？你覺得他的信心動搖了嗎？

信心堅固的人如何幫助那些信心軟弱的人？

你曾經在信心上被幫助或是幫助過別人嗎？

聖經裡面記載了許多神的應許，我曾否依靠信心去支取呢？請舉例。



II. 掃羅往基伊拉捉拿大衛（6-8）

23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裏拿着以弗得。

23:7 有人告訴掃羅說：「大衛到了基伊拉。」掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裏頭；這是神將他交在我手裏了。」

23:8 於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。

6『亞比亞他逃到基伊拉見大衛』

大衛解救基伊拉之後，就搬到城裡居住。這時亞比亞他聽見大衛在基伊拉，就來投奔大衛。這就是前一章20節所記載的（22:20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裏）。

『手裏拿着以弗得』

這一件以弗得應該是大祭司所穿的，有胸牌以及烏陵和土明。因此大衛可以正式的按著律法的記載，藉著烏陵和土明來求問神。

7『有門有閂的城』

城牆的門閂當然是用來保護城牆裡面的人的。城門堅固，門閂緊閉，敵人就很難攻打進來。但另外一方面，一旦住進了城牆之中，你就只能從固定的地方進出。因此敵人也就更容易抓住想要抓的人，只要他們能夠進入城中。

『這是神將他交在我手裏』

掃羅不是不知道神已經離開他，但他居然仍然認為這個機會是神將大衛交在他手裡。並不是所有的機會一定是神所賜的。我們可能渴望一件事，因此把達到這個目的所有狀況都當作是出於神所賜的機會。也許掃羅是真的這麼認為，但更可能的是他已經將神變成他的口頭禪了。就像今天的社會當中，很多完全不相信神的人，也會在談話之間提到神。對於掃羅這種不敬畏神的人來說，他其實是違背了十誡中的第三誡：不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪（出20:7）。參https://www.desiringgod.org/articles/how-we-take-gods-name-in-vain。神的名代表神自己，因此我們絕對不可以輕忽隨便。當我們提到神的名的時候，應該存著一顆敬畏尊崇的心。我們可能不會像今天許多人一樣，談話之中，特別是在咒罵，洩憤的時候，隨便提到神。但我們今天在提到神的時候，譬如說感謝神，主保佑，主耶穌等等，我們是真的把神當成神麼？把耶穌當成主嗎？如果不是的話，我們就是妄稱神的名了。

8『要下去攻打基伊拉城』

掃羅已經完全被嫉妒和仇恨充滿了。就像前一章所記載的，他因為仇恨大衛的緣故可以殘忍的屠殺挪伯城所有的祭司，僅僅因為他們在不知情的狀況下幫助了大衛。這裡說他要下去攻打基伊拉城，他也絕對不會心慈手軟。如果必要的話，他甚至會毫不留情的將全城的人殺害。

亞比亞他到底是什麼時候逃到大衛那裡？22章和23章的記載如何調和？

這裡為什麼特別強調『亞比亞他手裏拿着以弗得』？這以弗得有什麼用？

『有門有閂的城』代表什麼意思？掃羅為什麼高興？

掃羅真的相信神將大衛交在他手裏嗎？他為什麼這樣說？

什麼是『妄稱神的名』？我平時會無意中妄稱神的名嗎？什麼時候會？

掃羅去捉拿大衛，為什麼說是『攻打基伊拉城』？他會殺害基伊拉人嗎？

你覺得掃羅這時候的心理狀況如何？我們從他可以學到什麼鑑戒？



III. 神曉喻大衛離開基伊拉（9-14）

23:9 大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」

23:10 大衛禱告說：「耶和華以色列的神啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。

23:11 基伊拉人將我交在掃羅手裏不交？掃羅照着你僕人所聽的話下來不下來？耶和華以色列的神啊，求你指示僕人！」耶和華說：「掃羅必下來。」

23:12 大衛又說：「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裏不交？」耶和華說：「必交出來。」

23:13 大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走；於是掃羅不出來了。

23:14 大衛住在曠野的山寨裏，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裏。


9『大衛知道掃羅設計謀害他』

大衛怎麼知道的，聖經沒有說。很可能是掃羅的動作太大（掃羅招聚眾民），以致於這個消息傳到了大衛耳中。

『將以弗得拿過來』

這是舊約律法所規定的正式求問神的方法，就是用大祭司所穿著的以弗得前面的烏陵和土明來求問。現在既然亞比亞他逃到基伊拉見大衛，大衛就可以更有把握的根據律法求問神。

10『為我的緣故滅城』

掃羅的計劃中有一個打算就是滅絕基伊拉，而且被大衛知道了。顯然掃羅已經瘋狂了。前一章中他因著大衛殺了挪伯城裡所有的祭司，現在又因為大衛的緣故準備屠盡基伊拉的居
民。一個人如果被神拋棄，任憑他為所欲為的話，可以將人最陰暗邪惡的一面盡情的展現出來，結果是極其可怕的。而一個神的兒女，他的生命裡面必定會彰顯出神的性格，例如公義，仁愛，憐憫等等。我的生命當中有這些特性嗎？還是充滿了怨恨，苦毒，憤怒呢？

11『交在掃羅手裏不交…下來不下來』

掃羅要來基伊拉屠城的消息，乃是有人傳給大衛的。既然要求問神，當然要先確定掃羅是否真的要來。所以他問神『掃羅照着你僕人所聽的話下來不下來？』如果是真，當掃羅來到基伊拉的時候，他應該會先要求基伊拉的居民將大衛交出來。他很可能會威脅基伊拉的居民，如果他們不將大衛交出來，他就要屠城。因此大衛問神，基伊拉的居民會不會將他交在掃羅的手裡。

11-12『掃羅必下來…必交出來』

結果神回答大衛：「掃羅必下來。」並且神告訴大衛，基伊拉的居民必定會將他和跟隨他的人交在掃羅手裏。大衛的心裡一定很難過，因為他才剛剛從非利士人手中拯救了基伊拉。他們這樣的做法無異於忘恩負義。但他一定也能了解基伊拉居民的處境。畢竟他們也是在兩難之間：或是庇護大衛，與掃羅決裂；或是屈服與掃羅，將大衛交出去。前者面臨的就是屠城的危險，後者則是背負忘恩的惡名。神知道他們最後會為了全城人民生命的緣故，將大衛交出去，因此事先告訴了大衛他們的決定。

13『起身出了基伊拉…約有六百人』

既然知道基伊拉人的打算，大衛和跟隨他的人就離開了基伊拉。我們沒有看到他有什麼怨恨的心理，也沒有什麼報復的打算。他能了解並且體會這些居民的心情，知道他們懼怕掃羅。從聖經的記載來看，他似乎是很安靜的離開了基伊拉。而且從他以後登基作王的歷史來看，他也沒有對基伊拉有什麼報復的行為。他能夠體諒人的難處，並且不尋求報復，正如神能體諒我們的軟弱，不按我們的罪過待我們，是我們應該學習的榜樣。

大衛起初在亞杜蘭洞居住的時候22:2跟隨他的約有四百人。現在當他離開基伊拉的時候，人數已經增加到六百人。我們中國有句話說：得道者多助，失道者寡助。大衛正是如此。事實上從聖經的記載中我們知道，在後來掃羅追殺的日子裡，有越來越多的人來投奔大衛：代上12:22 那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。因此大衛雖然在顛沛流離之中，他對神的信心卻是越來越堅定。因為他親自經歷了神的同在與保守，看見神是怎樣的幫助他，帶領他。因此掃羅的追殺反而成了幫助大衛成長的最好的磨刀石。從他寫的詩篇當中就可以看出來，雖然環境非常惡劣，甚至有生命的危險，但他仍然不忘記讚美神，稱頌神。因為他能夠很清楚地看見神的手是怎樣的扶持拯救他。他對神的信心也是我們今天面對難處的時候的好榜樣。

13-14『往他們所能往的地方去…住在曠野的山寨裏，常在西弗曠野的山地』

從這句話可以看出來，在這段時間當中，大衛和他的跟隨者可以說是到處流浪，凡是可以居住的地方他們都去過了。最主要的就是在西弗曠野的山地。「曠野」指「猶大的曠野」，是位於猶大山地與死海之間的乾旱地帶。「西弗曠野」指希伯侖以南西弗附近的一片荒涼高原，是猶大曠野的一部分。參地圖。

『天天尋索…神卻不將』

這是一個很好的對比，就是人與神的對抗。掃羅靠著自己的勢力，要去尋找追殺大衛。大衛卻是靠著神的幫助，屢次逃脫掃羅的圍捕。掃羅雖然人多勢眾，可以說是傾舉國之力來對付大衛，但因神不許可，掃羅就徒勞無功。聖經這裡用『神卻不將』再次證明戰爭的勝負或是事情的成敗都在於耶和華。我們常常以為是我的運氣不好，所以事情辦砸了；或是以為自己能力不錯，所以成功了；卻不知道是神讓事情如此發生的。神要哪邊得勝哪邊就得勝，神要哪件事情失敗哪件事情就失敗，人再努力都沒有辦法攔阻神的作為。

從大衛的例子也可以看到，神是顧念祂的子民的。神讓大衛遭受掃羅的逼迫，也在逼迫中保守他免去死亡。這是要讓大衛在苦難中成長，因為神的意念都是美好的。我們今天做為神的兒女，對神有這樣的信心嗎？還是碰到苦難就怨天尤人，一帆風順就沾沾自喜？

從10節和前章挪伯祭司的事件中可否看出掃羅有多嫉恨大衛？

掃羅為什麼會變成這樣？一個真正的神的兒女會這樣嗎？為什麼？

我的心裡是滿有恩慈憐憫還是怨恨苦毒？為什麼？

當神告訴大衛基伊拉的居民必定會將他交出去的時候，你覺得他的心情如何？他的反應如何？如果你是大衛你會如何？

大衛後來對基伊拉有什麼報復的行為嗎？我們可以從他身上學到什麼功課？

14節的後半說『天天尋索…神卻不將』有什麼特別的意義嗎？

當我遇見成功或失敗時我的反應是什麼？我是否能夠體會神掌權的事實？

今天的查經對我有什麼幫助？我願意在未來一週做出什麼改變嗎？


23:1 有人告訴大衛說：「非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。」

23:2 所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」耶和華對大衛說：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。」

23:3 跟隨大衛的人對他說：「我們在猶大地這裏尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」

23:4 大衛又求問耶和華。耶和華回答說：「你起身下基伊拉去，我必將非利士人交在你手裏。」

23:5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去，與非利士人打仗，大大殺敗他們，又奪獲他們的牲畜。這樣，大衛救了基伊拉的居民。

23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候，手裏拿着以弗得。

23:7 有人告訴掃羅說：「大衛到了基伊拉。」掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裏頭；這是神將他交在我手裏了。」

23:8 於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。

23:9 大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」

23:10 大衛禱告說：「耶和華以色列的神啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。

23:11 基伊拉人將我交在掃羅手裏不交？掃羅照着你僕人所聽的話下來不下來？耶和華－以色列的 神啊，求你指示僕人！」耶和華說：「掃羅必下來。」

23:12 大衛又說：「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裏不交？」耶和華說：「必交出來。」

23:13 大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走；於是掃羅不出來了。

23:14 大衛住在曠野的山寨裏，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裏。


NIV

1 When David was told, “Look, the Philistines are fighting against Keilah and are looting the threshing floors,”

2 he inquired of the LORD, saying, “Shall I go and attack these Philistines?” The LORD answered him, “Go, attack the Philistines and save Keilah.”

3 But David’s men said to him, “Here in Judah we are afraid. How much more, then, if we go to Keilah against the Philistine forces!”

4 Once again David inquired of the LORD, and the LORD answered him, “Go down to Keilah, for I am going to give the Philistines into your hand.”

5 So David and his men went to Keilah, fought the Philistines and carried off their livestock. He inflicted heavy losses on the Philistines and saved the people of Keilah.

6 (Now Abiathar son of Ahimelek had brought the ephod down with him when he fled to David at Keilah.)

7 Saul was told that David had gone to Keilah, and he said, “God has delivered him into my hands, for David has imprisoned himself by entering a town with gates and bars.”

8 And Saul called up all his forces for battle, to go down to Keilah to besiege David and his men.

9 When David learned that Saul was plotting against him, he said to Abiathar the priest, “Bring the ephod.”

10 David said, “LORD, God of Israel, your servant has heard definitely that Saul plans to come to Keilah and destroy the town on account of me.

11 Will the citizens of Keilah surrender me to him? Will Saul come down, as your servant has heard? LORD, God of Israel, tell your servant.” And the LORD said, “He will.”

12 Again David asked, “Will the citizens of Keilah surrender me and my men to Saul?” And the LORD said, “They will.”

13 So David and his men, about six hundred in number, left Keilah and kept moving from place to place. When Saul was told that David had escaped from Keilah, he did not go there.

14 David stayed in the wilderness strongholds and in the hills of the Desert of Ziph. Day after day Saul searched for him, but God did not give David into his hands.


ESV

1 Now they told David, “Behold, the Philistines are fighting against Keilah and are robbing the threshing floors.”

2 Therefore David inquired of the LORD, “Shall I go and attack these Philistines?” And the LORD said to David, “Go and attack the Philistines and save Keilah.”

3 But David's men said to him, “Behold, we are afraid here in Judah; how much more then if we go to Keilah against the armies of the Philistines?”

4 Then David inquired of the LORD again. And the LORD answered him, “Arise, go down to Keilah, for I will give the Philistines into your hand.”

5 And David and his men went to Keilah and fought with the Philistines and brought away their livestock and struck them with a great blow. So David saved the inhabitants of Keilah.

6 When Abiathar the son of Ahimelech had fled to David to Keilah, he had come down with an ephod in his hand.

7 Now it was told Saul that David had come to Keilah. And Saul said, “God has given him into my hand, for he has shut himself in by entering a town that has gates and bars.”

8 And Saul summoned all the people to war, to go down to Keilah, to besiege David and his men.

9 David knew that Saul was plotting harm against him. And he said to Abiathar the priest, “Bring the ephod here.”

10 Then David said, “O LORD, the God of Israel, your servant has surely heard that Saul seeks to come to Keilah, to destroy the city on my account.

11 Will the men of Keilah surrender me into his hand? Will Saul come down, as your servant has heard? O LORD, the God of Israel, please tell your servant.” And the LORD said, “He will come down.”

12 Then David said, “Will the men of Keilah surrender me and my men into the hand of Saul?” And the LORD said, “They will surrender you.”

13 Then David and his men, who were about six hundred, arose and departed from Keilah, and they went wherever they could go. When Saul was told that David had escaped from Keilah, he gave up the expedition.

14 And David remained in the strongholds in the wilderness, in the hill country of the wilderness of Ziph. And Saul sought him every day, but God did not give him into his hand.


NASB

1 Then they informed David, saying, “Behold, the Philistines are fighting against Keilah and are plundering the threshing floors.”

2 So David inquired of the LORD, saying, “Shall I go and [a]attack these Philistines?” And the LORD said to David, “Go and [b]attack the Philistines and save Keilah.”

3 But David’s men said to him, “Behold, we are fearful here in Judah. How much more then if we go to Keilah against the ranks of the Philistines?”

4 So David inquired of the LORD once more. And the LORD answered him and said, “Arise, go down to Keilah, for I am going to hand the Philistines over to you.”

5 Then David and his men went to Keilah and fought the Philistines; and he drove away their livestock and struck them with a great slaughter. So David saved the inhabitants of Keilah.

6 Now it came about, when Abiathar the son of Ahimelech fled to David at Keilah, that he came down with an ephod in his hand.

7 When it was reported to Saul that David had come to Keilah, Saul said, “God has handed him over to me, for he shut himself in by entering a city with double gates and bars.”

8 So Saul summoned all the people for war, to go down to Keilah to besiege David and his men.

9 But David knew that Saul was plotting evil against him; so he said to Abiathar the priest, “Bring the ephod here.”

10 Then David said, “LORD God of Israel, Your servant has heard for certain that Saul is seeking to come to Keilah to destroy the city on my account.

11 Will the citizens of Keilah hand me over to him? Will Saul come down just as Your servant has heard? LORD God of Israel, please, tell Your servant.” And the LORD said, “He will come down.”

12 Then David said, “Will the citizens of Keilah hand me and my men over to Saul?” And the LORD said, “They will hand you over.”

13 Then David and his men, about six hundred, rose up and departed from Keilah, and they went wherever they could go. When it was reported to Saul that David had escaped from Keilah, he gave up [c]the pursuit.

14 David stayed in the wilderness in the strongholds, and remained in the hill country in the wilderness of Ziph. And Saul searched for him every day, but God did not hand him over to him.


Footnotes

a. 1 Samuel 23:2 Lit strike

b. 1 Samuel 23:2 Lit strike

c. 1 Samuel 23:13 Lit going out

撒母耳記上23章15-29節: 講義(朱國鈞長老)


大卫在旷野躲避扫罗的追杀


吕振中译本

15大卫惧怕，因为扫罗出来寻索他的性命，那时大卫在西弗旷野何利沙那里。

16扫罗的儿子约拿单起身，往何利沙去见大卫，鼓励他，使他的手靠着上帝而刚强；

17对他说∶「不要惧怕！我父扫罗的手必找不着你；你必作王管理以色列，我必在你以下居第二位；这事连我父亲扫罗都知道了。」

18于是二人在永恒主面前立了约；大卫仍住在何利沙，约拿单却回家去了。

19西弗人上基比亚去见扫罗、说∶「大卫不是在我们那里、在何列山寨中、荒野南边的哈基拉山藏着么？

20王阿，现在请下去，随你心愿下去，我们呢、总要将他送交王手里。」

21扫罗说∶「愿你们蒙永恒主赐福；因为你们顾惜我。

22我们去进一步查实；要准知道、要看清楚他脚踪所在的地方──其实谁看见他在那里呢？──因为人都对我说，他很狡猾。

23所以你们要看清楚、要准知道他所有藏匿的地方，回来据实告诉我，我就和你们一同去；如果他在本地，我总会在犹大众族系中把必从他搜寻出来的。」

24西弗人就起身，在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随的人却在玛云的旷野、荒野南边的亚拉巴。

25扫罗和跟随的人去寻索大卫。有人告诉大卫，大卫就下到玛云旷野的岩石那里。扫罗听见，便在玛云旷野追赶大卫。

26扫罗在山这边走，大卫和跟从他的人却在山那边走；大卫慌慌张张地要躲避扫罗；因为扫罗和跟随扫罗的人四面包围大卫和跟从他的人，要把他们拿住。

27忽有使者来见扫罗说∶「非利士人正在侵犯我们的国土呢；赶快回去吧！」

28于是扫罗回去、不追赶大卫，乃去和非利士人接战。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。

29大卫从那里上去，住在隐基底的山寨里。


破冰 ﹕

• 自己有没有躲避过其他人的经历？是怎么样的事件情况使得你如此行的？

• 你到目前为止，所经历最令你难忘的一个事件是什么？

• 你有没有自己最亲密的好朋友？这样的好朋友有些什么令你非常珍惜的特征？

• 在什么情况下会让你的信心受到打击？会对神埋怨为什么不理你吗？你认为怎么样的情况才算是神真正对你的回应？


分段 ﹕

• 挚友约拿单鼓励大卫并与大卫立约(撒上23:15-18)

• 西弗人却出卖大卫给扫罗(撒上23:19-24 上)

• 大卫在玛云旷野及亚拉巴躲避扫罗的险状(撒上23:24 下-29)


观察、解释、应用 ﹕

是神护佑大卫不受扫罗的伤害(撒上23:14)

14 大卫住在旷野的山寨里，在西弗旷野的山区。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。

当时大卫正在疲于奔命，西弗旷野中各种各样的山寨他都跑遍了。那时扫罗毫不松懈日以继夜的紧紧追寻着他！可说是他正处于非常狼狈的状态之下！神的看顾保守就在人最无能为力的时候特别地彰显出来了！也就是说后来大卫能够逃过各种各样扫罗追杀的险境都是神自己保护他的作为。

思考： 自己是不是对神有足够的信心面对人生中各种各样的挑战？

应用： 下次遇到信心的挑战时，请回来仔细复习一下大卫自己是怎么面对各种各样的危机的。
挚友约拿单鼓励大卫并与大卫立约(撒上23:15-18)


15大卫看到扫罗出来寻索他的命。那时，他住在西弗旷野的树林里； 16扫罗的儿子约拿单起身，到树林里去见大卫，使他的手倚靠神得以坚固， 17对他说：“不要惧怕！我父扫罗的手无法害你 ，你必作以色列的王，我必作你的宰相。我父扫罗也知道这事。” 18 于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里，约拿单就回家去了。

在大卫正在疲于奔命、靠自己到处躲躲藏藏扫罗的追捕的时候，扫罗自己的亲生儿子约拿单又出现了。他虽然是扫罗将来继承王位的王子，却不愿为自己的名利而让大卫受害。他自己亲自到西弗旷野的树林里去寻找大卫，以神的话鼓励安慰他，提醒大卫是神自己拣选膏立他作王的(参撒上16:12-13)。他还告诉大卫当他作王的时候，自己会尽全力支持他、当大卫的宰相。约拿单不仅仅是说说而已，他更进一步与大卫在神面前立约！非常认真严肃地把他会尽心尽力保护大卫的这个心志让神亲自作见证人。这是约拿单与大卫最后一次的见面！约拿单与大卫这种超过骨肉亲情的真诚友谊是我们应当效法的。从约拿单这里的表现看到在主里最知心最真正的好朋友是会完全放下自己去支持伙伴的。

思考： 约拿单那么的有正义感，为了神的事工完全可以放下父子的亲情！不但保护并且积极的以神的话语鼓励大卫，并且在神面前表白自己这个完全支持大卫的意愿！自己会不会如此这般的支持好朋友？有些什么神的话语可以帮助人的？有没有经常把神的话语放在最首要的位置上，如约拿单重视神的话语一样？在教会中，真正属灵的好伙伴应当有哪些积极的现？你认为自己的伙伴中，有谁是比较好的？有哪些神所喜悦的特征？

应用： 计划对自己的一个好朋友有一段惊喜愉快的表达时间。特别想到这个好朋友对你一件特别令你感动欣慰的事件及对你的影响。

西弗人却出卖大卫给扫罗(撒上23:19-24上)

19西弗人上基比亚到扫罗那里，说：“大卫不是在我们那里，在树林里的山寨中，在荒野南边的哈基拉山藏着吗？ 20现在，王啊，请随你的心愿要下来，就请下来；至于我们，一定会把他交在王的手里。” 21扫罗说：“愿耶和华赐福给你们，因为你们体恤我。 22请你们回去，再确定一下，调查并看清楚他落脚的地方，是谁看见他在那里，因为有人告诉我他很狡猾。 23你们要看清楚，调查他藏匿的每一个地方，回来给我确实的报告，我就与你们同去。他若在境内，我必从犹大的千门万户中搜出他来。” 24西弗人动身，在扫罗以先往西弗去。

从西弗到扫罗所住的基比亚至少有60公里以上。西弗人竟然愿意走到扫罗所住的基比亚那里去告状！可见他们不是把神的意念放在第一位！他们是非常自私，以自己的利益为中心的一群人。他们详细的告诉扫罗大卫的所在地，可见他们是非常熟悉他们居住地区的地理环境。他们为了讨好扫罗，答应扫罗愿意把大卫抓到而交给扫罗。

扫罗的疑心病再度出现，他不十分相信他们的话！要他们回去好好地确定大卫真正落脚的地方，并且指明是谁看见的。他的理由是大卫很狡猾。大卫真的很狡猾吗？从大卫经常与神亲密的交往可以看到他不是一个狡猾的人，而是一个十分诚信的人。为了这个事件，大卫写了诗篇54篇，特别描写西弗人眼中没有神，而大卫则是仰望神、认知神确确实实是他的拯救者。扫罗自己才是一个真正十分狡猾的人，不惜用各种各样手段抓捕大卫，甚至把其他更重要的事工都能够放下而不顾！或者也因为两地距离的遥远，他是真的要确定大卫的所在地，然后他才与他们一同去抓捕大卫。这里扫罗向他们保证，如果大卫仍旧在扫罗管辖的境内时，扫罗会不计代价一定把大卫找到。那些西弗人就先回去执行扫罗的吩咐了。

思考： 自己会不会为了自己的利益而去做不讨神喜悦的事？有哪些事是自己清楚知道神不喜悦而仍然习以为常的去进行的呢？你认为在教会或团契地位上的属灵领袖一定是属灵领袖吗？如果不是，那你怎么作分辨呢？如果你在肉体上或属灵上有软弱时，你当有怎么样的警惕？除了自己勤奋地灵修外，还有什么其他的办法？

应用： 想一想，自己最近作了哪件不讨神喜悦的事？好好地向神认罪悔改，并且计划积极的行动能够帮助自己以后不再犯。请好好研读诗篇54篇看大卫在危急的时刻是怎么向神呼求的？又是怎么称颂赞美神的？要知道那时大卫还没有脱离扫罗的追杀呢！却预先看到神对他的救恩，会带领他走过一切的危急患难！


大卫在玛云旷野及亚拉巴躲避扫罗的险状(撒上23:24 下-29)

大卫和他的人却在玛云旷野，在荒野南边的亚拉巴。 25扫罗和他的人去寻索大卫。有人告诉大卫，他就下到岩石那里，留在玛云的旷野。扫罗听见了，就在玛云的旷野追赶大卫。 26扫罗在山的这一边走，大卫和他的人在山的那一边。大卫急忙躲避扫罗，扫罗和他的人正四面围住大卫和他的人，要捉拿他们。 27有使者来对扫罗说：“非利士人入境抢掠，请快快回去！” 28于是扫罗不再追赶大卫，回去迎击非利士人。因此那地方名叫西拉．哈玛希罗结。 29大卫从那里上去，住在隐．基底的山寨里。

在 西弗人要回来帮助扫罗追捕大卫的同时，大卫和跟随他的人往更南面的玛云旷野靠近亚拉巴的地方去了。这时候与大卫在一起跟从他的人大约是600人。他也有自己的探子告诉他扫罗的行踪，可以随时准备好怎么逃。扫罗并没有因为距离更远而放弃追赶大卫。这次扫罗很可能派了更多的人去追赶，当他们把大卫包围著，马上就可以抓到大卫的时候，神迹又出现了。在这个最紧要的关头，有人来告诉扫罗非利士人的入侵，需要他马上回去打仗抢救。於是扫罗不得不放弃追赶大卫的最好机会而回去与非利士人打仗。

那地方被叫西拉．哈玛希罗结有特别的意义，就是逃亡者的磐石或分开的磐石。是神自己在这个最重要的关头成了大卫的磐石！让大卫在最重要的时刻与扫罗分开！使大卫又大大地经历神的信实而更加信靠神！大卫免去这次扫罗的追杀后，进到住在隐基底的山寨里去了。隐基底的意思是小山羊的泉源，在那非常干旱盐海(死海)边缘的山寨里面竟然有可以喝的活水的供应以及许许多多可躲藏的山寨，可说实在是神给大卫极大的恩典！

思考： 自己在最困难的时刻，与神的关系如何？会更加与神亲密而更体会神的心意？或者埋怨神而与神的关系疏远呢？在重重难处发生时，你怎么把难处交托给神？大卫有跟从他的兵丁，你有没有很好的属灵伙伴，在遇到难处时是你最好祷告的伙伴吗？有没有特别神帮助你经过难处的经历？如果有，请与大家分享。

应用： 为自己、团契、或教会找一、二件的挑战祷告，最好能够有伙伴一起同心祷告，让属灵方面的挑战能够经过祷告而成为得胜！让团契、教会灵命突破而更新、有丰盛新生命的美好见证！



ESV

15David saw that Saul had come out to seek his life. David was in the wilderness of Ziph at Horesh.

16And Jonathan, Saul's son, rose and went to David at Horesh, and strengthened his hand in God.

17And he said to him, "Do not fear, for the hand of Saul my father shall not find you. You shall be king over Israel, and I shall be next to you. Saul my father also knows this."

18And the two of them made a covenant before the LORD. David remained at Horesh, and Jonathan went home.

19Then the Ziphites went up to Saul at Gibeah, saying, "Is not David hiding among us in the strongholds at Horesh, on the hill of Hachilah, which is south of Jeshimon

20Now come down, O king, according to all your heart's desire to come down, and our part shall be to surrender him into the king's hand."

21And Saul said, "May you be blessed by the LORD, for you have had compassion on me.

22Go, make yet more sure. Know and see the place where his foot is, and who has seen him there, for it is told me that he is very cunning.

23See therefore and take note of all the lurking places where he hides, and come back to me with sure information. Then I will go with you. And if he is in the land, I will search him out among all the thousands of Judah."

24And they arose and went to Ziph ahead of Saul. Now David and his men were in the wilderness of Maon, in the Arabah to the south of Jeshimon.

25And Saul and his men went to seek him. And David was told, so he went down to the rock and lived in the wilderness of Maon. And when Saul heard that, he pursued after David in the wilderness of Maon.

26Saul went on one side of the mountain, and David and his men on the other side of the mountain. And David was hurrying to get away from Saul. As Saul and his men were closing in on David and his men to capture them,

27a messenger came to Saul, saying, "Hurry and come, for the Philistines have made a raid against the land."

28So Saul returned from pursuing after David and went against the Philistines. Therefore, that place was called the Rock of Escape.

29And David went up from there and lived in the strongholds of Engedi.


MSG

15David kept out of the way in the wilderness of Ziph, secluded at Horesh, since it was plain that Saul was determined to hunt him down.

16Jonathan, Saul's son, visited David at Horesh and encouraged him in God.

17He said, "Don't despair. My father, Saul, can't lay a hand on you. You will be Israel's king and I'll be right at your side to help. And my father knows it."

18Then the two of them made a covenant before God. David stayed at Horesh and Jonathan went home.

19Some Ziphites went to Saul at Gibeah and said, "Did you know that David is hiding out near us in the caves and canyons of Horesh? Right now he's at Hakilah Hill just south of Jeshimon.

20So whenever you're ready to come down, we'd count it an honor to hand him over to the king."

21Saul said, "God bless you for thinking about me.

22Now go back and check everything out. Learn his routines. Observe his movements - where he goes, who he's with. He's very shrewd, you know.

23Scout out all his hiding places. Then meet me at Nacon and I'll go with you. If he is anywhere to be found in all the thousands of Judah, I'll track him down!"

24So the Ziphites set out on their reconnaissance for Saul.

25Saul and his men arrived and began their search. When David heard of it, he went south to Rock Mountain, camping out in the wilderness of Maon. Saul heard where he was and set off for the wilderness of Maon in pursuit.

26Saul was on one side of the mountain, David and his men on the other. David was in full retreat, running, with Saul and his men closing in, about to get him.

27Just then a messenger came to Saul and said, "Hurry! Come back! The Philistines have just attacked the country!"

28So Saul called off his pursuit of David and went back to deal with the Philistines. That's how that place got the name Narrow Escape.

29David left there and camped out in the caves and canyons of En Gedi.