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頌讀（大聲讀聖經）：王上5:1-18
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，是所羅門王準備為耶和華神建造聖殿的前置作業過程。從所羅門的前置作業計畫，可看出所羅門建造聖殿是有神的祝福，後續才能順利開展，將它歸納如下：
（一）所羅門按神的旨意建造聖殿：推羅王希蘭是大衛生前的好友，他聽見所羅門接續父親大衛作王，他樂觀其成，特派人來恭賀所羅門。所羅門也藉此機會派人到推羅，除感謝希蘭王的祝賀外，另請欽差大使向希蘭王表達，他要為耶和華神建造聖殿的事。（王上5:5）
（二）會做人且講信用：所羅門要欽差大臣轉達希蘭王，請希蘭王為他預備建造聖殿的木料。所羅門王真是會講話，他對希蘭王說：「請你吩咐人幫我砍伐香伯木，我的僕人會幫助你的僕人；至於你僕人的工資，我會照所定工資算給你。因我們中間沒有人像你們的國人這樣擅長砍伐樹木。（王上5:6）」。所羅門沒有佔希蘭王的便宜；為此，希蘭王聽了這番話心裡暗爽，欣然答應所羅門的請求。（王上5:7-11）事後二王都照著原先約定的約各自履行，真是美好。
（三）同心合一才能完成大事：王上5:18「所羅門的匠人和希蘭的匠人，並迦巴勒人，都將石頭鑿好，預備木料和石頭建殿。」無論是推羅及迦巴勒等地的人，他們並非是以色列民，是沒有責任與以色列民一起建造聖殿的，但因著所羅門按著神的旨意做工，神就幫助所羅門可以邀請到外邦的人一起來建造聖殿。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀的經文可以體會到一件事，所羅門按著祢的旨意去建聖殿，所以祢就會調動萬有（包括人力、物力、金錢等）來成就建造聖殿的事。祈求主幫助我們信徒也能有這樣的看見，我們只要是為作主的工，主耶穌就會來成就關乎我的事。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
詩138:7-8「我雖行在患難中，你必將我救活。我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們，你的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，你的慈愛永遠長存，求你不要離棄你手所造的。」從所羅門預備建聖殿的計畫來看，可看出他一定可以完成主給他的託付「建造聖殿」；果不其然，所羅門在其任內完成聖殿建造，這樣的案例成為信徒為主做工的動力。當領受主耶穌給我們的異象後，要勇敢依靠主耶穌把它一一完成，而不是「束之高閣」，那對自己毫無幫助。
註：王牧師所提供的心得筆記僅供參考，建議讀者能照著每日讀經進度自己先去研讀聖經，再來參考這份靈修筆記，幫助自己更容易領受神話語的啟示。
✍ 2022-07/03 讀經：列王紀上 第五章
✟受感的經文：
5:3「你知道我父親大衛因四圍的爭戰，不能為耶和華－他上帝的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。
5:4 現在耶和華－我的上帝使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。
5:5 我定意要為耶和華－我上帝的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：『我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。』
5:6 所以求你吩咐你的僕人在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人也必幫助他們，我必照你所定的，給你僕人的工價；因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。」
5:12 耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。
5:13 所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬，
5:14 派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去；一個月在黎巴嫩，兩個月在家裏。亞多尼蘭掌管他們。
✟受感的話語：
我們比較〔列王紀上 5:3 & 列王紀上 5:4〕，會發現在大衛的時候，四圍爭戰，不能建殿；所羅門的時候，四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍…所以他定意要建殿。所羅門說：「耶和華使仇敵都服在祂腳下，現在耶和華─我的神使我四圍平安」；平安是神所賜的恩典，國家之所以能夠得平安，是因為執政掌權者敬畏神，所以，保羅勸我們要為一切在位執政的懇求禱告、代求、祝謝，使我們可以「敬虔、端正、平安無事的度日」（提摩太前書 2:2）。
〔列王紀上 5:3-6〕所羅門所說的這一段話其實有著非常重要的意義，他派使臣回訪，不是單純外交禮節、禮貌的表達而已，他有一個更實際的目的，就是…想借重推羅在建築工藝、雕刻繪畫，各樣藝術文明方面的成就，來為神建聖殿；他希望把當時中東世界最好的，用來為神建殿。我們是否為神的事工用心？願意將最好的用在神身上？所羅門在這事上一點都不含糊，他要把最好的都獻給神。
在〔列王紀上 5:12〕裡，神照著所應許的賜智慧給所羅門，而這些應許都是帶著條件的：「你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命」。（列王紀上 3:14） 所羅門履行了這些條件，神就在他身上顯出恩典。我們透過這樣的事情，可以明白其中的屬靈原則…不在乎要做的事有多麼大的困難，只要在乎所做的事，是否在神眼中看為正。
所羅門透過神所賜的智慧調派工人，並且為他們規劃安息的時段「…挑取服苦的人，一個月在利巴嫩，兩個月在家裡」。（列王紀上 5:13-14） 神在人身上所作的工，都是使人進入安息；聖殿是神的居所，神在其中得享安息，人也在祂裡面享受安息；因此，人做神的工，就必在其中享受安息，而事奉神、敬拜神、彰顯神榮耀的人，同樣也要享受安息。
✟禱告和回應：
親愛的父神…求祢賜我們智慧，使我們的事奉中能帶來生命的喜悅和成長，更讓我們享受在主裡的安息！禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們！
敬拜詩歌：神的道路 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=xb8O_XoTlHw
一、安靜：清晨我渴慕聆聽祢聲音，也願祢以我的默念為甘甜！
二、讀經：列王紀上 4:20-5:7
1. 重點說明
神賜給所羅門王的智慧，成為百姓的福祉，不僅表現在他的斷案上—準確明快（3:16-28）、也表現在他的治理上 -- 井然有序。他架構起完整的行政組織，為國家帶來昌盛、富強與平安；甚至在文學、哲學與科學方面也交出漂亮的成績單。所羅門的智慧也展現在聖殿的修建計畫中，整體預備工作非常繁瑣，卻也條理分明！所羅門王的智慧聲名遠播，連外邦君王都稱頌耶和華，因耶和華是智慧的源頭。
2. 鑰節：神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。（王上 4:29）
三、默想：
■聖經如何形容所羅門的智慧？（4:29-31）所羅門王將其智慧表現在哪些地方？（4:32-34）
■在智慧的所羅門統治下，以色列的國運如何？（4:20、24）
■所羅門的智慧成就了以色列國，請思想4:29，智慧從何而來？當我在承接一個工作時，如何得著屬天的智慧？
四、禱告：賜智慧的主，我願以敬畏的心，向祢祈求，懇求祢賜我智慧，服事祢的教會，成為祢百姓的祝福。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：列王紀上 4-5 章
閱讀: 詩篇116篇1-7節 | 全年讀經進度: 列王紀上3-5章;路加福音20章1-26節
我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。—詩篇116篇7節
女兒拿著故事書問我：「爸爸，你可以讀給我聽嗎？」雖然這是孩子經常向父母提出的請求，但我女兒今年已經11歲了，不會像小時候那樣常常提出這樣的請求。於是，我滿心歡喜地回答說：「當然可以啊！」然後，她便坐在沙發上，依偎在我身旁。
當我把《魔戒現身》讀給女兒聽的時候，她幾乎完全靠在我身上，這是身為父母感受到的一個美好時刻。或許這能讓我們略略體會到天父對我們那完全的愛，並明白祂是多麼渴望我們能「依偎於」祂的同在和慈愛中。
在那一刻，我察覺到自己很像我11歲的女兒，很多時候我都喜歡獨立自主。這讓我們很容易忘記上帝的愛，祂那溫柔關切的愛。就如詩篇116篇所說：「耶和華有恩惠，有公義，……以憐憫為懷」（5節）。這種愛能讓我像我女兒那樣，只管依偎在上帝的膝上，讓祂因我的親近而喜悅。
詩篇116篇7節教導我們應經常提醒自己：上帝的愛是何等美好，祂在等候我們依偎在祂的懷抱裡。上帝確實如此，讓我們像詩人一樣回應說：「我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。」
你最近一次安心依偎在上帝的愛中是在什麼時候？
什麼會攔阻你享受天父對你的愛呢？
天父，感謝祢賜我完全的愛，幫助我銘記那份愛，
並安然地享受祢的美善，以及祢對我的喜愛。
作者： 何安德 | 其他作者
靈糧透視
詩篇116篇屬於所謂的「埃及的讚美詩集」，該集共有六篇詩（詩篇113–118篇）。之所以有這樣的名稱，是因為其內容都是讚美上帝（希伯來字hālal）。以色列人在過逾越節的時候，為了紀念上帝拯救他們脫離埃及為奴之地，便會頌唱這些讚美詩：逾越節晚餐前吟誦詩篇113-114篇，餐後則吟唱詩篇115-118篇。耶穌和眾門徒在最後的晚餐之後所唱的詩歌，可能就是這些詩篇中的一篇（馬太福音26章30節）。在詩篇116篇，詩人感謝上帝拯救他脫離死亡的繩索（3、8節）。詩人確信，哪怕是瀕臨死亡，上帝仍掌管他的生命，故此他寫道：「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴」（15節）。詩人心存感恩地問道：「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？」（12節）他心意堅定地表明自己要行在耶和華面前（9節），並要服事祂（16節）。
沈啟智（特約作者）