2022-07/03讀經：列王紀上 第五章

✍ 2022-07/03 讀經：列王紀上 第五章

✟受感的經文：
5:3「你知道我父親大衛因四圍的爭戰，不能為耶和華－他上帝的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。
5:4 現在耶和華－我的上帝使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。
5:5 我定意要為耶和華－我上帝的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：『我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。』
5:6 所以求你吩咐你的僕人在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人也必幫助他們，我必照你所定的，給你僕人的工價；因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。」
5:12 耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。
5:13 所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬，
5:14 派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去；一個月在黎巴嫩，兩個月在家裏。亞多尼蘭掌管他們。

✟受感的話語：
我們比較〔列王紀上 5:3 & 列王紀上 5:4〕，會發現在大衛的時候，四圍爭戰，不能建殿；所羅門的時候，四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍…所以他定意要建殿。所羅門說：「耶和華使仇敵都服在祂腳下，現在耶和華─我的神使我四圍平安」；平安是神所賜的恩典，國家之所以能夠得平安，是因為執政掌權者敬畏神，所以，保羅勸我們要為一切在位執政的懇求禱告、代求、祝謝，使我們可以「敬虔、端正、平安無事的度日」（提摩太前書 2:2）。

〔列王紀上 5:3-6〕所羅門所說的這一段話其實有著非常重要的意義，他派使臣回訪，不是單純外交禮節、禮貌的表達而已，他有一個更實際的目的，就是…想借重推羅在建築工藝、雕刻繪畫，各樣藝術文明方面的成就，來為神建聖殿；他希望把當時中東世界最好的，用來為神建殿。我們是否為神的事工用心？願意將最好的用在神身上？所羅門在這事上一點都不含糊，他要把最好的都獻給神。

在〔列王紀上 5:12〕裡，神照著所應許的賜智慧給所羅門，而這些應許都是帶著條件的：「你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命」。（列王紀上 3:14） 所羅門履行了這些條件，神就在他身上顯出恩典。我們透過這樣的事情，可以明白其中的屬靈原則…不在乎要做的事有多麼大的困難，只要在乎所做的事，是否在神眼中看為正。

所羅門透過神所賜的智慧調派工人，並且為他們規劃安息的時段「…挑取服苦的人，一個月在利巴嫩，兩個月在家裡」。（列王紀上 5:13-14） 神在人身上所作的工，都是使人進入安息；聖殿是神的居所，神在其中得享安息，人也在祂裡面享受安息；因此，人做神的工，就必在其中享受安息，而事奉神、敬拜神、彰顯神榮耀的人，同樣也要享受安息。

✟禱告和回應：
親愛的父神…求祢賜我們智慧，使我們的事奉中能帶來生命的喜悅和成長，更讓我們享受在主裡的安息！禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們！