閱讀: 列王紀上19章1-9節 | 全年讀經進度: 列王紀上19-20章;路加福音23章1-25節

有一個天使拍他說：「起來吃吧！」—列王紀上19章5節

某年夏天，我接了一項看似不可能完成的文案，字數龐大加上截稿時間迫在眉睫，我每天埋頭苦幹，費盡心思將想法躍然於紙上。這令我精疲力竭，甚至沮喪地想要放棄。一位滿有智慧的朋友問我︰「妳最近一次充電是在什麼時候？也許妳需要讓自己放鬆一下，享受豐富的一餐。」

我當下就知道她是對的。她的建議讓我想起以利亞，還有他面臨耶洗別要殺害他的威脅（列王紀上19章2節），當然我的困境根本比不上先知可怕的經歷。那時，以利亞在迦密山大勝那些假先知後，耶洗別差遣人去告訴以利亞，她將要逮捕他、殺害他。以利亞因此感到害怕，甚至絕望而一心求死。後來他好好地睡上一覺，天使也兩次帶食物來給他吃。上帝使他恢復體力之後，他就有能力行走前面的路程。

如果「當走的路甚遠」（7節），我們就可能需要休息，享受一些健康且令人滿足的一餐。因為當疲憊或飢餓的時候，我們很容易感到恐懼與失望。然而，只要上帝以祂的資源供應我們的身體所需，即便身處於這個墮落的世界裡，我們仍可繼續服事祂。

創造的主啊，祢造我們成為祢的子民。
我們為自己的不足感謝祢，
因這提醒我們是軟弱的，唯有祢才是大能的上帝。
請幫助我們，用快樂歡喜的心來服事祢。
你曾在何時需要放慢腳步，充電之後再繼續前行呢？
在服事上帝時，你可從哪些現象看出自己已疲累不堪？
作者： 潘艾梅

靈糧透視
當以色列民在迦密山上戲劇性地歸向他們列祖的上帝之後，王后耶洗別威脅要殺了以利亞（列王紀上19章1-2節）。這驅使以利亞逃往何烈山（8節），並在那裡遇見了上帝。何烈山也稱西奈山，多年前摩西也曾在此與上帝相遇（出埃及記19章及過後的經文）。這兩個舊約偉人有幾個關聯之處，這是其中之一，而且並不僅限於舊約。在新約中，以利亞和摩西一起出現在另一座山上，就是在變像山上，他們在那裡與耶穌談論祂在耶路撒冷離世的事（路加福音9章28-31節）。

柯貝爾

參考經文：《 列王紀上19章1～21節》

以利亞聽到了輕柔的聲音。（列王紀上19章12節）

先知以利亞斥責以色列王亞哈面不改色，在迦密山上與巴力先知較量祈雨，大獲全勝，在在見證上帝的大能。迦密山的大勝利，將以利亞的信心和服事推上最高峰。然而，當他聽聞王后耶洗碧的恐嚇後，這位大有信心上帝的僕人，像驚弓之鳥一樣起來逃命。他南逃到猶大的別是巴曠野中，在杜松樹下向上主求死。

我們很難相信，這位求死的人就是剛在迦密山上大有能力的先知以利亞，因為已判若兩人。不久前，以利亞剛經歷到上主的大能；如今，他卻只看到迫害信仰的惡劣環境和自身安危。以利亞的信心動搖了，他的事奉崩潰了；因為他看見人民和亞哈並沒有因為他的努力而改變，迦密山上屬靈的奮興不過是曇花一現，所以他認為自己的事奉失敗了，內心因懼怕而選擇逃離事奉的環境。

先知以利亞萬念俱灰、感覺生不如死，他哀怨地向上主傾訴：「我一直專心愛祢。但是以色列人民背棄了祢與他們立的約，拆毀了祢的祭壇，又殺了祢所有的先知。現在只剩下我一人，他們還要殺我！」（列王紀上19章10節）不過，上主沒有即刻回答以利亞心灰意冷的求死，也沒有責備他的軟弱，反而用溫柔慈愛的方式來回應。上主讓他睡了兩次好覺，兩次差派天使輕拍他起來吃餅、喝水。睡足吃飽、體力恢復後，以利亞順服上主的指示，又往前走了40晝夜，來到何烈聖山。上主以輕柔的聲音來安慰和鼓勵，讓他重新得力，並賦予他新的使命。

身心靈俱疲的神僕，似乎失去力量與熱誠，但他至終超越靈性的低潮，重新順服走在上主指示的道路。我們在人生或事奉的道路上，有否遇過像以利亞的情況：曾攀上充滿能力的高峰，也曾掉落懼怕、逃避、怨言、軟弱的幽谷？面對這些壓力，我們應知上主的恩典依然存在！無論什麼境遇，都要相信是上主的安排，盡全力做好本分，不是為了討人喜歡，而是對上主負責，討祂喜歡。即使遇到困難，還在尋求上主的答案，我們仍應感謝祂給予機會服事，並求祂幫助我們安穩走過事奉低谷，尋求攀登另一服事高峰。我們亦當提醒自己的有限，將榮耀歸祂。我們信奉的上主，是醫治、復原的神，如同祂醫治以利亞，祂也要陪伴我們，使我們身心靈更新。

默想：

以利亞與上主神聖相遇後，身心靈得以更新，再次重新得力再出發，繼續執行上主的託付。

祈禱：

上主啊！當我陷入萬念俱灰、生不如死的苦境幽谷時，願祢慈聲呼喚我，使我得著祢的安慰，重新領受恩典，致力完成祢交付的使命。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

20210808主日信息 講題：忠心到底 講員：李怡瑱牧師　 經文：王上19:1-18
金句：5「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪4:5-6）
感謝主今天是父親節的主日，所以我在今天的主日前要特別分享周神助牧師的信息中關於他家族見證，首先我們先來思考這個問題：作為父親，我們能夠留給兒女什麼寶貴的產業呢？
這是我們今天特別送給爸爸們，要來領受寶貴的信息。
首先，我們來看周神助牧師他們家族，神如何賜福在這個家族，能夠看見神福音的希望，蒙福的見證。
首先是周神助牧師的祖父，前面我分享兩篇，一個是他祖父，一個是他父親的見證。
他的祖父是周神助牧師沒有見過面的，在他爸爸12歲時就去世了，這個回顧祖父的生命見證標題是：「留給孤兒的產業，給妻子一個叮嚀、給孤兒一個勸勉、給家屬一個囑咐。」(2021/08/03)在父親節前夕，想念未曾見面父親的父親！我祖籍應該是福建漳州，祖父成長在彰化一個非常貧苦的家庭，感謝主！主的靈，在英國宣教士身上，他們傳福音給貧窮的祖父母。祖父38歲時就有七個乖巧的兒子，他在窮困中殷勤努力工作維持家庭生計，卻患了肺病，在當時是絕症！病重的時候留話給祖母說：我將要先去天家，妳要堅心倚靠主，帶領七個兒子都持續信靠主耶穌，我在天上不可以有一個孩子讓我等不到！這樣的叮嚀百年來在我們家族持續有力，抓住六代、七代子孫，一個一個的心靈！祖父又另外吩咐七個孤兒：有量才有福！對別人一定要有度量，他也交代要把一把雨傘還給人，這些話直到現在，在我父親那一輩、周神、周巽、周信，四代、五代、六代，仍然很深影響我們的心靈。感謝父神賜給我們一位一無所有、沒有任何產業的祖父，但是他留給我們屬靈品格的產業是非常豐富的！在父親節的前夕，但願這些屬靈的產業，也成為你們的產業，我也渴望你們歷代的屬靈產業，也成為我的產業！
父親禱告的手，發痠、伸展、穩重(2021/08/04)爸爸12歲左右就成為孤兒，他排行老二。30多歲的寡母帶著七個年幼的孤兒，感謝神！祂是眷顧孤兒寡婦的神。爸爸只是小學畢業，戰戰兢兢去考醫生執照，考完一科自己知道考得很差，想要放棄！外祖父鼓勵、為他禱告，第二堂考得很好順利考上！在我中小學生命、成績、品行、靈性最惡劣的時候，今天早晨特別重溫我每一次回家看見他邊看病人，邊垂下老花眼鏡瞄我，他當時的眼神，眼神中至今仍然感受他的擔心、關愛、失望！彷彿又聽見他對媽媽說：罵過了、打過了⋯只有為他禱告，發痠的手還是要為他禱告！後來我們兄弟姐妹分散各國，父母不但每一天為我們的事奉、工作，甚至我們的兒女禱告，也為他自己的哥哥、弟弟的子孫舉手提名禱告！在我50歲罹患癌症，四哥在日本的公司破產，當時他在美國已經90歲，但是今天早晨感受他所舉起禱告的手仍然是那樣的穩重！最後他臥病在床，我們天天圍在床邊唱他所喜歡的詩歌，他無法開口唱，但是他總是把手高高舉起，一起敬拜！但願我父親禱告、敬拜、祝福的恩膏，流到我身上，也加倍的流在你們身上！
不論「父親」的角色，在你生命中帶來什麼影響，也許是正面的鼓勵，也許是負面的傷害，不論如何，在耶穌基督裡，舊有的傷痕都能夠被醫治，一切成為新的。
我們今天繼續來看關於以利亞的呼召和命定，瑪拉基書4:5-6 5「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」我們上次提到迦密山上以利亞的禱告，神回應了他，就使得以色列的百姓因為看見耶和華 神大能的作為，承認耶和華是神。神藉著先知以利亞，要使百姓的心回轉，歸向創造宇宙萬有的、獨一的真神，也是我們的父神，他要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，為的是神要賜福而不是咒詛，神不是要毀滅，而是醫治，這是我們天父的心意。這段瑪拉基書4:5-6是整本舊約的最後兩節經文，這個預告指的新約，我們曉得當耶穌出來傳道之前有一位施洗約翰，耶穌曾經指著施洗約翰講，他就是舊約先知所預言的，在彌賽亞以前預備道路的以利亞。但實際上這段經文也可用在我們今天末後的世代。在神大而可畏，最後大審判的日子未到以前，神的心意要拯救，所以祂要呼召更多具有以利亞心志的人，被神興起在這世代，為了是要使那些悖逆的心轉回，父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。因為神的心意是要拯救而不是審判；神的心意並不是要毀滅而是要賜平安；神的心意不是要咒詛而是要賜福。所以我們今天要延續這個主題來思想，以利亞如何完成神所託付他生命中的呼召和命定，而這是其中非常重要的使命，要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，他自己也要更深的來經歷神在他生命中的這段旅程。神的心意是要使我們承受祝福，而不是受咒詛，很重要的關鍵，就是離棄悖逆。神要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得咒詛遍地，神的心意不是要咒詛而是祝福，但很重要的是要離棄悖逆，有些時候因為受傷而心存苦毒，產生悖逆；但這是很重要的一個選擇，不要給魔鬼留地步，我們要離棄悖逆，悖逆很容易導致錯誤的選擇，而無法進入命定。所以我們今天要來思想這重要的主題。王上19:1-2，以利亞在迦密山所行的，神透過他的禱告築壇，神施行了奇妙的作為，叫拜巴力的先知後來都被殺了，這件事情亞哈王回去告訴了耶洗別皇后， 2耶洗別就差遣人去見以利亞，很清楚的告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。」也就是威脅以利亞，她在接下來的一天之內要解決以利亞的性命。這是耶洗別差遣人去告訴以利亞，我們不知道她是不是真的會這樣做，聖經告訴我們接下來以利亞就趕緊的逃命。王上19:3-4 3以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，猶大的別是巴就已經脫離北國，耶洗別的管轄範圍，這是到了南國-猶大國，亞哈王是北國以色列的王，以利亞逃命逃到了南國，猶大國範圍，別是巴是靠近死海南邊一點，以利亞逃到那裡，將僕人留在那裡，4自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下（羅騰，小樹名，松類；下同），就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」這個罷了!在當代譯本翻譯成我受夠了!他就跟神求死，乾脆祢就取我的性命吧。在這裡我們看到有一個矛盾存在，就是以利亞如果真的要死，其實他就不需要逃跑；他既逃命，就表示他要躲避耶洗別殺他，可是他到了曠野又跟神求死，所以你可以感受到以利亞的內心有很深的矛盾及掙扎。我們仔細看他求死的內容，「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」關於這句話到底他意指是誰呢？他的列祖誰呢？沒有明確的講，但可以從這句話裡感受到，他對自己原來是有很深的期待，對於他熱心事奉的主，他有很深的期待。他心中一定有他所效法的列祖，這些被神所重用的人，我個人感受很有可能，摩西是他心中非常效法的其中一個人，我們等一下會看到一些經歷，是跟摩西所經歷的非常雷同。因為他內心的期待很高，所以有很大的失落，所以他來到神的面前向神求死。王上19:5-8，在他向神求死之後，他就躺下來睡著了，因為他很累，你想想看他為了逃命，從北邊的以色列國的耶斯列平原一直走到猶大別是巴，就是猶大國的南方，走了將近180多公里，他已經非常的累，就睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」6他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。7耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」8他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。神的山，何烈山，確實的地點在哪裡，雖然沒有明確的講，但照這方向看，很有可能就是神向摩西顯現、頒布十誡的西乃山。走了四十晝夜來到神的山， 從這些經歷裡，我們可以看以利亞這時屬靈陷入了很深的低潮，我們來思想兩個問題。Q1.以利亞前往猶大別是巴的曠野和先前在基立溪旁及西頓撒勒法有什麼明顯的分別？我們記得先前以利亞躲在基立溪旁及投靠西頓撒勒法的寡婦是有神很清楚的指引他，可是在這裡他死命地逃跑、逃往猶大別是巴又前往曠野，在那裡向神求死，這整個路徑是他自己選擇的。所以我們看這個時刻，以利亞屬靈的光景，他陷落在很沮喪、灰心、低潮，甚至連逃命都沒有來得及向神求問。Q2.哪些因素造成以利亞的靈性低潮？這對你有什麼提醒？我們剛才看到天使造訪以利亞，就在以利亞沉沉睡著的時候，天使為他預備吃的、喝的，所以我們在這裡看到以利亞除了面對之前的屬靈爭戰耗竭了，另外我們看得出來他身心疲累，他沉沉的睡了，我想也包含了他先前的禁食，不管是烏鴉叼餅和肉，或是寡婦用一點麵、一點油來做餅給他吃，我想他也算是長期的禁食的狀態，所以他身心俱疲。另外還有造成他靈性低潮的原因我們後面會看到，就是他的孤單。當然我們剛才講了，他對自己有很深的期許，可是他的期待落空，因為經歷迦密山如此榮耀的得勝、神的同在、神降下火來，且殺掉了這些拜巴力的假先知，但他本來期待的，經過這樣神的作為之後，王和百姓的心回轉，可是很明顯的亞哈王和耶洗別沒有回轉，所以這與他所期待國家的復興是有很大的落差，他所期許的落空，所以有很深的失落、很沮喪、灰心。這些總總的因素，對我們而言，都是一些重要的提醒，其中我非常感動的是，雖然他隨自己的意思走了這麼遠的路，逃到猶大別是巴，可是神沒有派天使去責備他，神體恤他，且還派天使去為他預備餅和水，所以我在這個過程裡有很深的感受，雖然以利亞是如此軟弱、低潮、灰心、沮喪，甚至向神求死，他走自己的路逃跑，但神在這整個過程沒有責備他，還為他預備吃的、喝的，因為神知道他的僕人，神知道他的心，在這裡也看到神的體恤。王上19:8b-10 8b走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。9他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」我們可以去揣摩想像神的口氣，神是用什麼樣的口氣去對他說這句話？10他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」他心裡感到很委屈，他為神大發熱心，結果落到這種下場，從他的話語也可以感受到，他裡面的自憐及自義，只剩下我一個人，一方面自憐，覺得自己很可憐，竟如此淪落這下場，跟他所期待的完全不一樣；另一方面，覺得很自義，只剩下我一個人，他們還要這樣對我，我是為祢大發熱心。我們來看神接下來如何做。王上19:11-13a 11耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」這話有點像神對摩西說，你到山上站在我的面前。在祂頒布誡命、法度給摩西時，也是這樣說的，你站在山上站在我面前。可是以利亞沒有馬上行動，那時他還是躲在洞裡，11b那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；12地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。13a以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。剛才耶和華從那裡經過有烈風、地震，還有火，回想當時，摩西在西乃山上也是如此，有雷轟、閃電、地震、有火，但不一樣的是神卻是在這之後，透過微小的聲音來對以利亞說話。「微小的聲音」有另一個翻譯版本用「細而不揚」，就是個聲音不是很高昂的、不揚、是低微的、是很細、很弱的，這樣子輕輕的聲音。以利亞聽見後走出來，用外衣蒙上臉，這就像神曾對摩西說的，人不能見神的面，見神的面會死，我們看到以利亞在這裡他用外衣蒙上臉，然後走出洞來面見神。王上19:13b-14 13b有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」14他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」在這裡我想跟大家分享，關於以利亞的心境，其實這是一種，我們剛說他很孤單，只剩下我一個人，這裡面有自憐和自義，其實簡單的說他裡面有孤兒的靈，孤兒的靈讓他想要待在洞裡。關於孤兒的心態：當時我內心錯誤的心態，雖然我有父有母，卻有很強的孤兒心態。(周神助牧師 自述)。何謂「孤兒心態」，簡單來說就是覺得神不愛我，我是被撇棄的，就如以利亞剛才說的，我不勝於我的列祖，我為神如此大發熱心，但祢卻沒有照我所期待的待我，覺得自己是被忽略的、不被在乎的、不被了解，那種感覺不被愛的，是一種孤兒的心態。那到底是什麼樣的因素造成孤兒的心態呢？有些時候是來自於內心受傷，但也有些時候可能不一定是他自己本身受傷，而是從母腹就有一種被拒絕或是從母腹就有媽媽懷孕時的心結在這孩子裡，所以就造成孤兒的心態。在周神助牧師回想他母親的爸爸，就是他的外祖父。血脈中為父的心的缺憾！我的外祖父鍾亞妹（2021/08/02），從他的母親到他自己所造成的影響。我外祖父是廣東焦嶺的客家人，後來信主成為馬偕訓練出來的第一個客家傳道人，直到如今我佩服、期待效法他，見人就傳福音的勇氣！我承認到現在望塵莫及！求主憐憫！在這父親節的季節，我想念外祖父，在各樣資源非常缺乏中，竭力植堂的美德。我個人主觀看法，在台灣客家l50年來宣教無人出其右！神的憐憫，外祖父隱藏在我血脈中植堂的DNA，得以在過去30多年，透過一代又一代，國內外的植堂發揮出來。另外一方面就是現在正開花繁盛的家庭祭壇、R P G，我外祖父在七、八十年前就不遺餘力，在我們家撒下種子。在感恩、感念之餘，我不能不說，我外祖父對信徒有一顆為父的心，但是對兒女相對的非常嚴厲、苛刻，導致部分兒子產生很深的苦毒，在血脈中我母親多少受一些影響，而我自己也在這樣的傷害中有傷痕！受傷的人容易成為傷害別人的人！感謝神今天早晨對我說，祂的恩典能夠挪除血脈中這樣的過失、缺欠。以至於受傷的人能夠有一顆為父的心，不但怕別人受傷害，甚至全心去安慰、體諒所有孤兒心態、受傷的心靈！求主讓我們真的在基督裡，舊事包括血脈中一切的缺陷都能過去，都變成新的了！所以為何以利亞走了這麼遠的路，然後又走了四十晝夜到了神的山，卻躲在洞裡？神問他：「你在這裡做什麼？」我們感謝神，雖然他原來選擇躲起來，但感謝神，後來他走出來了，走出了洞站在神的面前。我們可以看出來這個過程，神在恢復以利亞裡面的人及信心，還有與神的關係。Q1.這次以利亞與神相會，對他信心重建有什麼幫助？哪裡可以看出以利亞信心被恢復？王上19:13a以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。賽30:15(新譯本)15得救在於悔改和安息，得力在於平靜和信靠。他聽見然後順服，出來站在洞口回應神。整個的過程中看見神藉著安息、平靜他的心，讓他重新聽見神的聲音，重新能夠被恢復。當以利亞被恢復，聽見神的聲音並且順服神之後，神重新的委任以利亞接下來的任務，王上19:15-16　15耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。從這段話裡我們可以知道，接下來的任務可以說是以利亞最後的任務，因為神已經預備了人要成為他的接班人。王上19:17 17來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。神安慰以利亞，關於亞哈與耶洗別，神要審判他們。神另外一個安慰，王上19:18，在神與以利亞的對話中，最後回應了他前面的話語，18但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」你不是孤單的，不是只剩下你一個人，神為祂自己的國存留餘民，所以針對以利亞的自憐、自義、孤兒心態，神安慰他，你不是孤單的。以利亞選擇繼續為完成命定而爭戰到底。我們看到從那以後以利亞沒有再求死、埋怨、自義，他不再抓著過去的自義，那一天開始，他棄絕了孤兒的心態，取而代之，是為父的心，神在他裡面做了一個奇妙的轉換，給了他為父的心，藉著恩膏以利沙，接續他，讓神國度的計畫得以延續。所以我們最後一個結論，只要你願意像以利亞一樣，脫去舊人，不再被過去受傷的孤兒心態及舊思維所攔阻，而選擇穿上新人，領受從聖靈來的安慰，和父神所賜為父的心，（為父的心就是去成全、祝福別人、安慰受傷的心，就是為父的心，雖然我們不一定要有肉身的兒女，但當我們領受為父的心，）我們就能夠去擁抱這世代許多被離棄的、受傷的、悖逆的兒女，把那些孩子挽回過來，使他們能夠回到父的面前。求神把祂為父的心賜給我們，讓我們能夠在這世代，成為神所膏、所揀選、所使用的以利亞，能夠使父親的心轉向兒女；兒女的心轉向父親，願主賜福我們每一位重新得力，力上加力，因為前面還有很長的路要跑，求主加給我們力量奔跑前面的道路，完成神託付你的榮耀使命，忠心到底！神與我們每一位同在。回應詩歌：以利亞的日子

【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/10/並不孤單

【經文】列王紀上 19章8-11節、15-18節

在某個晚上，南加州一個事工團體在線上聚會開始之前，大家陸續上線互相問候。我是這場聚會的講員，就在科羅拉多州與他們連線。看到他們彼此歡迎、熱情地說：「很高興能見到你！」「你也上線了，真棒！」我只能靜靜地看著他們熱絡地寒暄。我性格內向，也不認識他們當中的任何人，感覺自己就是個局外人。但突然間，我看到我教會的牧師以及一位相識已久的教會朋友，也先後加入這個視訊會議，我立即不再感到孤單，似乎是上帝特別派他們來扶持我。

這讓我聯想到，先知以利亞也並不孤單。在逃離耶洗別和亞哈的盛怒後，他以為所有的先知都被殺害，只剩下他一個人（列王紀上19章10節）。他花了四十晝夜走過荒蕪曠野，躲進何烈山的一個山洞裡。但上帝呼召他繼續事奉並對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王；又膏寧示的孫子耶戶作以色列王；並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。」（15-16節）

上帝接著向他保證：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的」（18節）。這讓以利亞（也讓我們）明白，我們並非孤獨地事奉上帝。當上帝為我們帶來幫手，我們便能一同服事祂。

【思想】
最近當你事奉上帝時，上帝帶領誰來扶持你？
你可以邀請誰和你一起事奉，帶領更多人來信靠上帝？

【回應】
親愛的上帝！
當我感到自己是孤身一人地事奉祢時，
求祢提醒我，
有人正與我一同喜樂地服事祢。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/06/13/上帝的溫柔

【經文】列王紀上19章4-10、15-18節

我曾聽過一名商人談到他在大學時期的抑鬱時光。那時，他因為憂鬱症而常常感到「無助和無望」。可惜，他從未和任何醫生談論這些感受，而是開始制定更激進的計劃──從當地圖書館預約一本關於自殺的書，並定下自殺的日期。

上帝在乎無助和無望的人。從上帝如何看顧身處困境的聖經人物，我們可以確信這一點。當約拿尋死，上帝與他溫和交談（約拿書4章3-10節）。當以利亞祈求上帝取他的性命（列王紀上19章4節），上帝給他餅和水補充體力（5-9節），溫和地對他說話（11-13節），幫助他看見自己其實並不孤單（18節）。上帝以溫和並實際的幫助靠近心靈憂傷的人。

這名商人繼續說，後來圖書館通知他去取預約的書，卻弄錯地址將通知單寄到他父母家中。他母親馬上打電話給他，擔心得幾乎要發瘋，那時他才意識到，自殺會對至親好友造成難以抹滅的傷痛。他說，如果地址沒有弄錯，今天他已經不在這裡了。

我相信他能活下來不是靠運氣或偶然。無論是在我們需要時的餅和水，或是適時弄錯的地址，都是要存留我們生命的奇妙干預，是上帝對我們溫柔慈愛的看顧。

【思想】
在你無助無望時，上帝如何幫助你？
你還在哪些事上看見上帝溫柔的干預？


【回應】
慈愛的上帝，我要讚美祢，因祢溫柔且實際地看顧無助無望的人。

✍ 2022-07/17 讀經：列王紀上 第十九章

✟受感的經文：
19:3 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，
19:4 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰（小樹名，松類；下同）樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」
19:5 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」
19:6 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。
19:7 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」
19:8 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。
19:9 他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
19:11 耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；
19:12 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。
19:13 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
19:14 他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
19:15 耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，
19:16 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。
19:17 將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。
19:18 但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」
19:19 於是，以利亞離開那裡走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地；在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那裡去，將自己的外衣搭在他身上。
19:20 以利沙就離開牛，跑到以利亞那裡，說：「求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。以利亞對他說：你回去吧，我向你做了什麼呢？」
19:21 以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。

✟受感的話語：
我們很難相信到〔列王紀上 第19章〕，以利亞這位大先知，居然是在逃命的光景裡面！他這一生什麼神蹟奇事沒做過？為什麼沮喪到神派了天使們兩次來服事鼓舞他？當神問他：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」他回答：「我為耶和華－萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」以利亞這樣做，讓人感到神好像對不起服事祂的僕人，沒有好好保護他們；事實上，神卻是非常挺他的，甚至是有史以來都未曾這樣挺過，但他仍不滿意，一直在埋怨，並且所講出來的都是虛謊的話…他過度的膨脹自己，這樣的人就不適合再服事了，這樣的人也不適合再留在公司裡，所以我們要珍惜每一個服事和工作的機會，相信神會祝福我們。

從〔列王紀上 第19章〕我們看見以利亞的服事進入一個過渡時期，他把外衣披在以利沙身上，神預備讓以利沙上場；我們的神看重內心，我們看見無論將來我們有多大恩膏，信心、恩賜、能力有多強，我們仍要知道我們只是人，會有軟弱的時候，所以我們要接納別人的軟弱，並要知道我們的神是會負全責的神，我們能做的事就是只管謙卑的服事！

✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，我感謝祢，因祢有恩典憐憫，接納我們的軟弱，傾聽我們的訴求…求主賜我們謙卑的心，讓我們不因服事而驕傲、自義，在患難中不致埋怨、矇蔽，讓我們都能時常謙卑尋求主的臉，忠心順服主，並因主願意甘心順服祢所設立的權柄。這樣禱告是奉耶穌的名求，阿們！

1. 列王記上 19-20
2. 使徒行傳 4:1-22
3. 詩篇 67:5-7
4. 箴言 16:21-23

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/07/21/安靜的房間

【經文】列王紀上19章9-14節

如果你喜歡和平寧靜，你一定會喜歡明尼蘇達州明尼阿波利斯市的一個房間。這房間能吸收高達99.99%的聲音！這個世界著名的「無回音密室」由奧菲爾德實驗室所打造，被稱為「世上最安靜的房間」。想體驗這個無聲空間的人必須坐下來，以免因安靜無聲而迷失方向，設計師還提出警告，千萬不要待在這間密室裡超過45分鐘，以免出現幻覺。

雖然我們很少有人需要毫無聲音的空間，但有時候，我們確實渴望能在喧囂的世界中獲得一點寧靜。這個世界充斥著各種分散我們注意力的聲音，就連我們每天看的新聞報導、慣用的社交媒體，也會帶來喧囂的「噪音」，因為其中被注入了各種會激起負面情緒的文字和圖像。若我們被這些雜亂的噪音淹沒，就不容易聽到上帝的聲音。

當先知以利亞去何烈山朝見上帝時，烈風大作、山崩石裂，地震之後又有大火，但上帝卻不在其中（列王紀上19章11-12節）。直到以利亞聽到「微小的聲音」，他才用外衣蒙著臉，走出洞穴去見「耶和華萬軍之上帝」（12-14節）。

或許你的心靈正渴求寧靜，甚或更渴盼能聽到上帝的聲音。不妨在你的生活中尋找一個「安靜的房間」，這樣，你就永遠不會錯過上帝那「微小的聲音」（12節）。

【思想】
上帝會用哪些方式與祂的兒女交流？
為什麼常常與上帝交流至關重要？

【禱告】
慈愛的天父，求祢使我的心思意念平靜下來，好讓我今天就準備好與祢相遇。

敬拜詩歌：任何環境不要懼怕 (以斯拉)
https://www.youtube.com/watch?v=LcZadiTXW6U

一、安靜：清晨，我願靜默，聆聽聖靈微小的聲音！
二、讀經：列王紀上 19:1-18
1. 重點說明
一場全面的勝利，竟旋即落入絕望深淵，耶洗別的一紙命令，嚇得以利亞落荒而逃，陷入靈性低潮。然而，這段逃亡求死的過程中，神親自施恩，差遣使者供應他的需要，並領他到何烈山，與神相交。神透過話語光照以利亞，把他從沮喪、失望、自憐、苦怨的光景中挽回。神對一個在事奉上失意，逃離見證崗位的僕人顯出忍耐與寬容，將他醫治，使他剛強，讓他能夠繼續完成神在那悖逆世代的心意。
2.鑰節：地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。（王上 19:12）
三、默想：
■以利亞為何逃命？（v.1-v.2）他的身體狀況如何？（v.5-v.6）心理狀況如何？（v.4）耶和華如何幫助他？（v.4-v.9）
■神兩度詢問以利亞：你在這裡做什麼？他的回答是什麼？（v.10、v.14）
■什麼原因讓以利亞急速從高峰陷入靈性低谷？以利亞這個歷程給我什麼提醒？我通常會在什麼時間安靜在神面前，讓祂的話語光照、引領我？
四、禱告：親愛的主，我願天天近祢胸懷，聆聽聖靈微小的聲音！更新我似是而非的想法，建立我與祢親密的關係。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：        
今日讀經進度：列王紀上 19 章

地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。（王上19:12）

閱讀: 列王紀上19章9-12、15-18節 | 全年讀經進度: 哈該書1-2章;啟示錄17章

到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王。—列王紀上19章15節
在飛往華盛頓的夜間航班中，輿論作家亞瑟·布魯克斯（Arthur Brooks）聽到一位老太太低聲勸告丈夫﹕「不要認為沒有人需要你了，這絕對不是真的！」她丈夫仍喃喃地說巴不得自己死了，老太太心疼地說﹕「噢，千萬別再這樣說了！」飛機著陸後，布魯克斯轉過身，立刻認出了那位男士是舉世聞名的英雄。其他乘客紛紛與他握手，連機長也來感謝他數十年前的英勇行為。究竟這位英雄為何會陷入絕望呢？

先知以利亞曾勇敢地獨自擊敗了450位巴力的先知，他或許也有如此的想法（列王紀上18章）。但其實他並不是獨自一人做成這件事，上帝一直都和他同在那裡！然而，後來以利亞卻感到自己很孤單，甚至求上帝取走他的性命。

為了讓以利亞振作起來，上帝讓以利亞到祂面前，賜給他新的服事對象。他必須膏立哈薛作亞蘭王、耶戶作以色列王，又要膏立以利沙接續自己成為先知（19章15-16節）。有了新的目標後，以利亞重新振作，找到了一個繼任者並且指導他。

你偉大的成就可能已成過去，你可能覺得自己的生命已到達頂峰，又或許從未曾有過巔峰，但這些都沒關係。現在你不能做什麼大事，也不像以前那樣風光，但看看四周，仍有人需要你的幫助。只要為耶穌的緣故盡心地服事他們，就很有價值了。他們就是你現在的目標，也是你繼續活著的理由。

你今天能為基督而服事誰？
為何以上帝的愛服事他人對你如此重要？
聖靈啊！讓我看見，我能為耶穌去服事哪些人。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
上帝告訴以利亞，祂在以色列保留了七千個完全忠於祂的人（列王紀上19章18節），以此來糾正以利亞的誤解，因他以為上帝的先知只剩下他一人（18章22節， 19章10、14節）。有一些學者認為，七千這個數字象徵著完全。儘管面對邪惡的以色列王亞哈和王后耶洗別的抵擋，但上帝仍保留了一群剩餘的敬虔之人。關於上帝保留餘民的觀念，可見於挪亞一家得拯救（創世記6-9章）；亞述圍攻耶路撒冷時猶大國剩餘的百姓（列王紀下19章4、30-31節）；被擄時那些剩餘的人（以賽亞書10章20-22節，11章16節，46章3節）。在使徒保羅的時代，相信耶穌的猶太人也形成了一群忠實的餘民，從而應驗列王紀上19章18節的宣告（羅馬書11章2-5節）。

康恩施

閱讀: 腓立比書3章7-11節 | 全年讀經進度: 列王紀上19-20章;路加福音23章1-25節

我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。—腓立比書3章8節
在2019年初，查理·範德梅（Charlie VanderMeer）回歸天家，享年84歲。幾十年來，作為美國國家電台兒童聖經廣播節目的主持人，他被成千上萬人稱為「查理叔叔」。在查理叔叔回天家的前一天，他對好友說了類似這樣的話：「重要的不是知道有關耶穌的事，而是要認識耶穌這位救主。」

即便將要離世，查理叔叔還是積極談論耶穌，不忘記人們迫切需要接受耶穌成為個人的救主。

使徒保羅也將認識耶穌看作是最重要的任務，他說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，並且得以在祂裡面」（腓立比書3章8-9節）。那麼，我們要如何認識耶穌呢？羅馬書10章9節說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。」

我們或許知道有關耶穌的許多事蹟，也知道一切有關教會的事，甚至還可能熟讀聖經。但唯有接受耶穌白白的救恩，才能認識耶穌這位救主。祂是我們真正需要認識的那一位。

在你與耶穌的關係中，你如何體會到認識上帝才是最重要的， 而不僅是知道有關信仰的知識？
基督所賜的赦罪之恩對你有何意義？
天父上帝，若我還未真正接受耶穌為救主，幫助我今天
就能稱耶穌是主。我要為許多人禱告，因他們還沒認識
和相信耶穌，也還沒接受祂所賜的赦罪之恩。
作者： 白德夫 | 其他作者
靈糧透視
在寫給腓立比基督徒的信中，保羅用自己的經歷闡述對於公義有兩種不同的看法，其區別在於人自以為的公義，以及上帝的公義。過去，保羅曾熱心地嚴守以儀式為傲的宗教文化，然而只有當他在前往大馬士革的路上，遇見復活的基督之後，才開始察覺那不過是自以為義。只有當他看到自己的敗壞之後，他才看到自己多麼需要上帝的憐憫。從前，出於宗教上的自義讓保羅對基督徒大肆逼迫，認為他們所信的耶穌會危害以色列人的信仰與和平。只有當他聽到基督說：「掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？」（使徒行傳9章4節）他才明白上帝的公義。這樣的公義讓他甘願為別人受苦，就像耶穌曾為他受苦一樣。

狄馬汀

閱讀: 列王紀上19章9-12、15-18節 | 全年讀經進度: 歷代志上25-27章;約翰福音9章1-23節

火後有微小的聲音。—列王紀上19章12節
在洗車場，排在我前面的貨車司機正忙著做事，他走到貨車的車尾卸下掛鉤，以免清洗時卡住快速轉動的清潔滾刷。他付錢給服務員之後，便把貨車駛入自動軌道，但他的排檔一直保持在前進檔。只見服務員在他身後喊道：「換空檔！換空檔！」但那人的車窗緊閉，根本什麼都聽不見，結果在短短的四秒鐘內就完成了洗車過程，而他的貨車幾乎都沒洗到。

先知以利亞也忙著服事，他被上帝使用，做了許多驚天動地的事。他靠著上帝擊敗了巴力的先知之後，感到筋疲力盡（參閱列王紀上18章16-39節），需要一段空檔的時間休息。於是，上帝帶領以利亞前往何烈山，多年前上帝也曾在那裡向摩西顯現。上帝再次震動這座山，但上帝並不在狂風、地震或烈火中，反倒以微小的聲音向以利亞說話，當「以利亞聽見，就用外衣蒙上臉」去見上帝（列王紀上19章13節）。

你我是否也常終日忙著服事，盡心竭力地想為我們的救主做大事呢？但我們若從不曾退到空檔，可能每天就是匆忙度日，而錯失了聖靈的澆灌。上帝正輕聲地囑咐我們：「你們要休息，要知道我是上帝！」（詩篇46篇10節）記得要換成空檔！換空檔！

你如何放慢腳步花時間親近天父？
忙碌的人為何需要挪出一段空檔的時間呢？
天父啊，我要安靜休息，
因為知道祢是上帝。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
以利亞這個名字的意思是「我的上帝是耶和華」。亞哈王在位的22年間，以利亞是北國以色列的先知（列王紀上17-19章）。亞哈王與妻子耶洗別一起帶領百姓敬拜巴力，並殺害上帝的眾先知（列王紀上16章29-34節，18章4節，19章10節），致使以利亞以為「只剩下」自己一個先知（19章10、14節）。但其實並非如此，因他忽略了俄巴底已經救出一百個先知並把他們藏起來（18章4節）。後來，上帝告訴以利亞，仍有七千人忠心於上帝（19章18節）。在羅馬書11章1-5節，保羅用以利亞的經歷來說明，「照著揀選的恩典，還有所留的餘數」。

沈啟智（特約作者）

以利亞得勝假神先知後，「以利亞對亞哈說：『你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。』」（41節）於是，「亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。」（42節）向神求雨，雖是先前神已應許（18：1），他也聽到多雨的響聲，但他仍求了七次！大有信心的神人以利亞，都要禱告七次，何況我們？！因此，我們禱告若還沒有七次，千萬不要放棄！當謹記耶穌曾講「寡婦求不義官」的比喻，作一個禱告不灰心的人！（路18：1-8）

另外，他的僕人才看見如手掌大的小片雲從海裏上來，以利亞就知道上帝已開始動工，大雨將滂沱而下（42-45節）。他對上帝的信心，促成他對上帝的工作有敏銳的察覺力。明天是主日，請預備心敬拜主，並求主幫助我們禱告不灰心，並敏銳於上帝的作為，與祂同工。

在耶洗別的威嚇下，以利亞逃命了。後來，到了何烈山的洞中，神的話臨到他說：「以利亞啊！你在這裏做什麼？」（9節）之後，上帝要他出來站在山上，有大風吹過、有地震、有火，之後有微小的聲音，上帝又問他說：「以利亞啊！你在這裏做什麼？」（13節）上帝兩次問他，表示祂要以利亞認真地面對這問題。上帝不要他往「下」走，也不能原地踏步，必須往「前」走！

其實，每一個人都必須面對這問題。曾聽一位知名的基督徒作家，分享到他曾經在一份工作上，有半年的時間，每天到辦公室都聽到上帝對他說：你在這裏做什麼？後來他知道，上帝要他離開那工作。今天，他成為更有屬靈影響力的人！願有更多基督徒聽到上帝說：你在這裏做什麼？今天是主日，到主前敬拜主時，請您代禱：有人聽見上帝問他「你在這裏做什麼？」而來報考客神。

「耶和華的使者回來，第二次拍他，說：「起來吃吧！因為你要走的路很遠。」 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力走了四十晝夜，到了上帝的山，就是何烈山。」
‭‭列王紀上‬ ‭19:7-8‬ ‭

禱告：親愛的上帝，我們感謝你，你是顧念著你子民的上帝。當以利亞信心軟弱之際，你仍舊愛他、扶持他、差天使幫助他，使他吃、喝，休息，並從中得力量。看似基本的日常，卻是你使以利亞得力的來源。求主堅固確診、患病的弟兄姊妹們，足夠的營養和休息，每天基本的日常也成為他們身體恢復健康，有好的免疫力的來源；使他們的症狀能在足夠的休息中復原。也求主幫助我們，我們屬靈的生命也需要藉著每天的敬拜、與你親密的關係中得著力量；好叫我們每天靠著主能夠重新得力，從「心」出發。禱告感謝奉主耶穌的名，阿們。

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「地震後有火....火後有微小的聲音。」（聖經列王紀上十九章12節）
　　
有一位姊妹，在明白神旨這件事上，進步得非常之快；有一次，有人問到她容易進步的祕訣。她簡潔地回答道：「注意裡面的禁止。」 真的，我們中間許多人不明白神旨的緣故，就是因為不注意裡面聖靈的禁止。

聖靈的聲音是微小的。一個微小的聲音是不容易聽見的，但是卻能叫你覺得 ── 叫你心中覺得一種平穩微小的壓力， 好像早晨的微風吹在你臉上那樣覺得。這種微小的聲音，如果你好好注意它，會一次比一次更清楚，一次比一次更容易聽的。

當我們全心專注在愛人身上的時候，愛人一句很輕細的耳語，我們很快地就領會了；聖靈的聲音就是愛人耳語的聲音。 但是如果我們不能回答他、不理會他、不相信他，愛人也就會不再說什麼的。

神是愛，我們要認識祂和祂的聲音，必須時常留心注意。當你與人談話，正要發言的時候，如果裡面有禁止的話，就該立即閉口不言。 當你正要進行某種事業 ── 正當的事業 ── 的時候，如果你靈裡覺得不平安的話，就該立即改變計劃，雖然按照人的智慧來看， 這也許是一個很大的愚昧。

在注意裏面的禁止以外，我們還該學習等候神披露祂的旨意。在一切事上讓神替你計畫，替你執行。不要倚靠你自己的聰明。許多時候， 神的執行和神的計畫似乎相反，祂似乎在反對自己；但是你只要順服、聽從、信靠，雖然看上去這似乎是頂愚昧的事。至終， 祂必使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（聖經羅馬書八章 28 節）

所以，如果你要認識神的聲音，你必須先有一個絕對順服的存心──不顧結果，不顧成敗。就是神要你在幽暗中前進，你也願意順服， 因為神自己是你裏面榮耀的光輝。這樣，你就會更認識神，更親近神；甚至在最猛烈的試煉中、最可怕的壓力下，你也會感到神的同在。 ──譯自信心的方法 (Way of Faith)

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「你當走的路甚遠。」（聖經列王紀上十九章 7 節）

　　神怎樣對待祂疲乏的僕人？給他好東西吃，給他甜蜜睡眠。以利亞曾行了奇妙的神蹟，曾奔在亞哈的車子前頭，所以他的身體非常疲憊； 疲憊的反應就是受壓。在這裡我們看見：身體的保重是必需的。今天許多神的僕人所缺乏的都是睡眠和調養。有許多屬靈的偉人都像以利亞一般 ── 在羅騰樹下求死！啊，聽哪，這聲調何等甘甜 ──「因為你當走的路甚遠，起來喫罷。」── 選