忠心到底

20210808主日信息 講題：忠心到底 講員：李怡瑱牧師　 經文：王上19:1-18
金句：5「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪4:5-6）
感謝主今天是父親節的主日，所以我在今天的主日前要特別分享周神助牧師的信息中關於他家族見證，首先我們先來思考這個問題：作為父親，我們能夠留給兒女什麼寶貴的產業呢？
這是我們今天特別送給爸爸們，要來領受寶貴的信息。
首先，我們來看周神助牧師他們家族，神如何賜福在這個家族，能夠看見神福音的希望，蒙福的見證。
首先是周神助牧師的祖父，前面我分享兩篇，一個是他祖父，一個是他父親的見證。
他的祖父是周神助牧師沒有見過面的，在他爸爸12歲時就去世了，這個回顧祖父的生命見證標題是：「留給孤兒的產業，給妻子一個叮嚀、給孤兒一個勸勉、給家屬一個囑咐。」(2021/08/03)在父親節前夕，想念未曾見面父親的父親！我祖籍應該是福建漳州，祖父成長在彰化一個非常貧苦的家庭，感謝主！主的靈，在英國宣教士身上，他們傳福音給貧窮的祖父母。祖父38歲時就有七個乖巧的兒子，他在窮困中殷勤努力工作維持家庭生計，卻患了肺病，在當時是絕症！病重的時候留話給祖母說：我將要先去天家，妳要堅心倚靠主，帶領七個兒子都持續信靠主耶穌，我在天上不可以有一個孩子讓我等不到！這樣的叮嚀百年來在我們家族持續有力，抓住六代、七代子孫，一個一個的心靈！祖父又另外吩咐七個孤兒：有量才有福！對別人一定要有度量，他也交代要把一把雨傘還給人，這些話直到現在，在我父親那一輩、周神、周巽、周信，四代、五代、六代，仍然很深影響我們的心靈。感謝父神賜給我們一位一無所有、沒有任何產業的祖父，但是他留給我們屬靈品格的產業是非常豐富的！在父親節的前夕，但願這些屬靈的產業，也成為你們的產業，我也渴望你們歷代的屬靈產業，也成為我的產業！
父親禱告的手，發痠、伸展、穩重(2021/08/04)爸爸12歲左右就成為孤兒，他排行老二。30多歲的寡母帶著七個年幼的孤兒，感謝神！祂是眷顧孤兒寡婦的神。爸爸只是小學畢業，戰戰兢兢去考醫生執照，考完一科自己知道考得很差，想要放棄！外祖父鼓勵、為他禱告，第二堂考得很好順利考上！在我中小學生命、成績、品行、靈性最惡劣的時候，今天早晨特別重溫我每一次回家看見他邊看病人，邊垂下老花眼鏡瞄我，他當時的眼神，眼神中至今仍然感受他的擔心、關愛、失望！彷彿又聽見他對媽媽說：罵過了、打過了⋯只有為他禱告，發痠的手還是要為他禱告！後來我們兄弟姐妹分散各國，父母不但每一天為我們的事奉、工作，甚至我們的兒女禱告，也為他自己的哥哥、弟弟的子孫舉手提名禱告！在我50歲罹患癌症，四哥在日本的公司破產，當時他在美國已經90歲，但是今天早晨感受他所舉起禱告的手仍然是那樣的穩重！最後他臥病在床，我們天天圍在床邊唱他所喜歡的詩歌，他無法開口唱，但是他總是把手高高舉起，一起敬拜！但願我父親禱告、敬拜、祝福的恩膏，流到我身上，也加倍的流在你們身上！
不論「父親」的角色，在你生命中帶來什麼影響，也許是正面的鼓勵，也許是負面的傷害，不論如何，在耶穌基督裡，舊有的傷痕都能夠被醫治，一切成為新的。
我們今天繼續來看關於以利亞的呼召和命定，瑪拉基書4:5-6 5「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」我們上次提到迦密山上以利亞的禱告，神回應了他，就使得以色列的百姓因為看見耶和華 神大能的作為，承認耶和華是神。神藉著先知以利亞，要使百姓的心回轉，歸向創造宇宙萬有的、獨一的真神，也是我們的父神，他要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，為的是神要賜福而不是咒詛，神不是要毀滅，而是醫治，這是我們天父的心意。這段瑪拉基書4:5-6是整本舊約的最後兩節經文，這個預告指的新約，我們曉得當耶穌出來傳道之前有一位施洗約翰，耶穌曾經指著施洗約翰講，他就是舊約先知所預言的，在彌賽亞以前預備道路的以利亞。但實際上這段經文也可用在我們今天末後的世代。在神大而可畏，最後大審判的日子未到以前，神的心意要拯救，所以祂要呼召更多具有以利亞心志的人，被神興起在這世代，為了是要使那些悖逆的心轉回，父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。因為神的心意是要拯救而不是審判；神的心意並不是要毀滅而是要賜平安；神的心意不是要咒詛而是要賜福。所以我們今天要延續這個主題來思想，以利亞如何完成神所託付他生命中的呼召和命定，而這是其中非常重要的使命，要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，他自己也要更深的來經歷神在他生命中的這段旅程。神的心意是要使我們承受祝福，而不是受咒詛，很重要的關鍵，就是離棄悖逆。神要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得咒詛遍地，神的心意不是要咒詛而是祝福，但很重要的是要離棄悖逆，有些時候因為受傷而心存苦毒，產生悖逆；但這是很重要的一個選擇，不要給魔鬼留地步，我們要離棄悖逆，悖逆很容易導致錯誤的選擇，而無法進入命定。所以我們今天要來思想這重要的主題。王上19:1-2，以利亞在迦密山所行的，神透過他的禱告築壇，神施行了奇妙的作為，叫拜巴力的先知後來都被殺了，這件事情亞哈王回去告訴了耶洗別皇后， 2耶洗別就差遣人去見以利亞，很清楚的告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。」也就是威脅以利亞，她在接下來的一天之內要解決以利亞的性命。這是耶洗別差遣人去告訴以利亞，我們不知道她是不是真的會這樣做，聖經告訴我們接下來以利亞就趕緊的逃命。王上19:3-4 3以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，猶大的別是巴就已經脫離北國，耶洗別的管轄範圍，這是到了南國-猶大國，亞哈王是北國以色列的王，以利亞逃命逃到了南國，猶大國範圍，別是巴是靠近死海南邊一點，以利亞逃到那裡，將僕人留在那裡，4自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下（羅騰，小樹名，松類；下同），就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」這個罷了!在當代譯本翻譯成我受夠了!他就跟神求死，乾脆祢就取我的性命吧。在這裡我們看到有一個矛盾存在，就是以利亞如果真的要死，其實他就不需要逃跑；他既逃命，就表示他要躲避耶洗別殺他，可是他到了曠野又跟神求死，所以你可以感受到以利亞的內心有很深的矛盾及掙扎。我們仔細看他求死的內容，「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」關於這句話到底他意指是誰呢？他的列祖誰呢？沒有明確的講，但可以從這句話裡感受到，他對自己原來是有很深的期待，對於他熱心事奉的主，他有很深的期待。他心中一定有他所效法的列祖，這些被神所重用的人，我個人感受很有可能，摩西是他心中非常效法的其中一個人，我們等一下會看到一些經歷，是跟摩西所經歷的非常雷同。因為他內心的期待很高，所以有很大的失落，所以他來到神的面前向神求死。王上19:5-8，在他向神求死之後，他就躺下來睡著了，因為他很累，你想想看他為了逃命，從北邊的以色列國的耶斯列平原一直走到猶大別是巴，就是猶大國的南方，走了將近180多公里，他已經非常的累，就睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」6他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。7耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」8他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。神的山，何烈山，確實的地點在哪裡，雖然沒有明確的講，但照這方向看，很有可能就是神向摩西顯現、頒布十誡的西乃山。走了四十晝夜來到神的山， 從這些經歷裡，我們可以看以利亞這時屬靈陷入了很深的低潮，我們來思想兩個問題。Q1.以利亞前往猶大別是巴的曠野和先前在基立溪旁及西頓撒勒法有什麼明顯的分別？我們記得先前以利亞躲在基立溪旁及投靠西頓撒勒法的寡婦是有神很清楚的指引他，可是在這裡他死命地逃跑、逃往猶大別是巴又前往曠野，在那裡向神求死，這整個路徑是他自己選擇的。所以我們看這個時刻，以利亞屬靈的光景，他陷落在很沮喪、灰心、低潮，甚至連逃命都沒有來得及向神求問。Q2.哪些因素造成以利亞的靈性低潮？這對你有什麼提醒？我們剛才看到天使造訪以利亞，就在以利亞沉沉睡著的時候，天使為他預備吃的、喝的，所以我們在這裡看到以利亞除了面對之前的屬靈爭戰耗竭了，另外我們看得出來他身心疲累，他沉沉的睡了，我想也包含了他先前的禁食，不管是烏鴉叼餅和肉，或是寡婦用一點麵、一點油來做餅給他吃，我想他也算是長期的禁食的狀態，所以他身心俱疲。另外還有造成他靈性低潮的原因我們後面會看到，就是他的孤單。當然我們剛才講了，他對自己有很深的期許，可是他的期待落空，因為經歷迦密山如此榮耀的得勝、神的同在、神降下火來，且殺掉了這些拜巴力的假先知，但他本來期待的，經過這樣神的作為之後，王和百姓的心回轉，可是很明顯的亞哈王和耶洗別沒有回轉，所以這與他所期待國家的復興是有很大的落差，他所期許的落空，所以有很深的失落、很沮喪、灰心。這些總總的因素，對我們而言，都是一些重要的提醒，其中我非常感動的是，雖然他隨自己的意思走了這麼遠的路，逃到猶大別是巴，可是神沒有派天使去責備他，神體恤他，且還派天使去為他預備餅和水，所以我在這個過程裡有很深的感受，雖然以利亞是如此軟弱、低潮、灰心、沮喪，甚至向神求死，他走自己的路逃跑，但神在這整個過程沒有責備他，還為他預備吃的、喝的，因為神知道他的僕人，神知道他的心，在這裡也看到神的體恤。王上19:8b-10 8b走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。9他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」我們可以去揣摩想像神的口氣，神是用什麼樣的口氣去對他說這句話？10他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」他心裡感到很委屈，他為神大發熱心，結果落到這種下場，從他的話語也可以感受到，他裡面的自憐及自義，只剩下我一個人，一方面自憐，覺得自己很可憐，竟如此淪落這下場，跟他所期待的完全不一樣；另一方面，覺得很自義，只剩下我一個人，他們還要這樣對我，我是為祢大發熱心。我們來看神接下來如何做。王上19:11-13a 11耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」這話有點像神對摩西說，你到山上站在我的面前。在祂頒布誡命、法度給摩西時，也是這樣說的，你站在山上站在我面前。可是以利亞沒有馬上行動，那時他還是躲在洞裡，11b那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；12地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。13a以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。剛才耶和華從那裡經過有烈風、地震，還有火，回想當時，摩西在西乃山上也是如此，有雷轟、閃電、地震、有火，但不一樣的是神卻是在這之後，透過微小的聲音來對以利亞說話。「微小的聲音」有另一個翻譯版本用「細而不揚」，就是個聲音不是很高昂的、不揚、是低微的、是很細、很弱的，這樣子輕輕的聲音。以利亞聽見後走出來，用外衣蒙上臉，這就像神曾對摩西說的，人不能見神的面，見神的面會死，我們看到以利亞在這裡他用外衣蒙上臉，然後走出洞來面見神。王上19:13b-14 13b有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」14他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」在這裡我想跟大家分享，關於以利亞的心境，其實這是一種，我們剛說他很孤單，只剩下我一個人，這裡面有自憐和自義，其實簡單的說他裡面有孤兒的靈，孤兒的靈讓他想要待在洞裡。關於孤兒的心態：當時我內心錯誤的心態，雖然我有父有母，卻有很強的孤兒心態。(周神助牧師 自述)。何謂「孤兒心態」，簡單來說就是覺得神不愛我，我是被撇棄的，就如以利亞剛才說的，我不勝於我的列祖，我為神如此大發熱心，但祢卻沒有照我所期待的待我，覺得自己是被忽略的、不被在乎的、不被了解，那種感覺不被愛的，是一種孤兒的心態。那到底是什麼樣的因素造成孤兒的心態呢？有些時候是來自於內心受傷，但也有些時候可能不一定是他自己本身受傷，而是從母腹就有一種被拒絕或是從母腹就有媽媽懷孕時的心結在這孩子裡，所以就造成孤兒的心態。在周神助牧師回想他母親的爸爸，就是他的外祖父。血脈中為父的心的缺憾！我的外祖父鍾亞妹（2021/08/02），從他的母親到他自己所造成的影響。我外祖父是廣東焦嶺的客家人，後來信主成為馬偕訓練出來的第一個客家傳道人，直到如今我佩服、期待效法他，見人就傳福音的勇氣！我承認到現在望塵莫及！求主憐憫！在這父親節的季節，我想念外祖父，在各樣資源非常缺乏中，竭力植堂的美德。我個人主觀看法，在台灣客家l50年來宣教無人出其右！神的憐憫，外祖父隱藏在我血脈中植堂的DNA，得以在過去30多年，透過一代又一代，國內外的植堂發揮出來。另外一方面就是現在正開花繁盛的家庭祭壇、R P G，我外祖父在七、八十年前就不遺餘力，在我們家撒下種子。在感恩、感念之餘，我不能不說，我外祖父對信徒有一顆為父的心，但是對兒女相對的非常嚴厲、苛刻，導致部分兒子產生很深的苦毒，在血脈中我母親多少受一些影響，而我自己也在這樣的傷害中有傷痕！受傷的人容易成為傷害別人的人！感謝神今天早晨對我說，祂的恩典能夠挪除血脈中這樣的過失、缺欠。以至於受傷的人能夠有一顆為父的心，不但怕別人受傷害，甚至全心去安慰、體諒所有孤兒心態、受傷的心靈！求主讓我們真的在基督裡，舊事包括血脈中一切的缺陷都能過去，都變成新的了！所以為何以利亞走了這麼遠的路，然後又走了四十晝夜到了神的山，卻躲在洞裡？神問他：「你在這裡做什麼？」我們感謝神，雖然他原來選擇躲起來，但感謝神，後來他走出來了，走出了洞站在神的面前。我們可以看出來這個過程，神在恢復以利亞裡面的人及信心，還有與神的關係。Q1.這次以利亞與神相會，對他信心重建有什麼幫助？哪裡可以看出以利亞信心被恢復？王上19:13a以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。賽30:15(新譯本)15得救在於悔改和安息，得力在於平靜和信靠。他聽見然後順服，出來站在洞口回應神。整個的過程中看見神藉著安息、平靜他的心，讓他重新聽見神的聲音，重新能夠被恢復。當以利亞被恢復，聽見神的聲音並且順服神之後，神重新的委任以利亞接下來的任務，王上19:15-16　15耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。從這段話裡我們可以知道，接下來的任務可以說是以利亞最後的任務，因為神已經預備了人要成為他的接班人。王上19:17 17來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。神安慰以利亞，關於亞哈與耶洗別，神要審判他們。神另外一個安慰，王上19:18，在神與以利亞的對話中，最後回應了他前面的話語，18但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」你不是孤單的，不是只剩下你一個人，神為祂自己的國存留餘民，所以針對以利亞的自憐、自義、孤兒心態，神安慰他，你不是孤單的。以利亞選擇繼續為完成命定而爭戰到底。我們看到從那以後以利亞沒有再求死、埋怨、自義，他不再抓著過去的自義，那一天開始，他棄絕了孤兒的心態，取而代之，是為父的心，神在他裡面做了一個奇妙的轉換，給了他為父的心，藉著恩膏以利沙，接續他，讓神國度的計畫得以延續。所以我們最後一個結論，只要你願意像以利亞一樣，脫去舊人，不再被過去受傷的孤兒心態及舊思維所攔阻，而選擇穿上新人，領受從聖靈來的安慰，和父神所賜為父的心，（為父的心就是去成全、祝福別人、安慰受傷的心，就是為父的心，雖然我們不一定要有肉身的兒女，但當我們領受為父的心，）我們就能夠去擁抱這世代許多被離棄的、受傷的、悖逆的兒女，把那些孩子挽回過來，使他們能夠回到父的面前。求神把祂為父的心賜給我們，讓我們能夠在這世代，成為神所膏、所揀選、所使用的以利亞，能夠使父親的心轉向兒女；兒女的心轉向父親，願主賜福我們每一位重新得力，力上加力，因為前面還有很長的路要跑，求主加給我們力量奔跑前面的道路，完成神託付你的榮耀使命，忠心到底！神與我們每一位同在。回應詩歌：以利亞的日子