接著的八章到十章,保羅藉由一個特定的問題,就是「論到祭偶像之物」,來與哥林多教會討論基督徒自由的問題。

一、我們知道偶像算不得什麼
首先,保羅討論對偶像的知識。他提到幾方面,一者我們知道「偶像在世上算不得甚麼」,因為「神只有一位」,就是創造的主宰「就是父-萬物都本於他;我們也歸於他」,我們也只有一位主「就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的」,因此再沒有值得我們敬拜的其他對象。
二者,我們知道「食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益」,偶像既不算什麼,祭拜偶像的食物也不能真的影響我們。
但是保羅要我們善用這樣的知識「我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。」意思就是如果人以自己的知識托大「有人以為自己知道甚麼」,無視他人的感受「按他所當知道的,他仍是不知道」,他的知識就算不得知識,而 「若有人愛神,這人乃是神所知道的」,一個愛上帝的人必然也愛他的弟兄。因為對那些「拜慣了偶像」的弟兄而言「就以為所吃的是祭偶像之物」,等於與偶像立約「他們的良心既然軟弱,也就污穢了」。

二、恐怕自由成了絆腳石
這些人好不容易擺脫了偶像,但進入教會,卻看到自以為有知識的弟兄們「在偶像的廟裏坐席」吃著祭偶像之物,他就因此「良心軟弱」,無法分辨其中的差異「豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎?」這時他們就以為與主立約也可以與偶像立約,他們的信仰就因此被混淆了。這時「恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石」,有知識的人知道自己吃的不過是食物,卻絆跌了那些真理不清楚的弟兄們,讓他們重回偶像的權勢「基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。」

三、得罪弟兄就是得罪基督
保羅在此要基督徒看見,我們與基督立約,等於也與彼此立約,都是息息相關的「你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。」因此保羅在此說了他自己的原則 「食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。」保羅矢言因不使曾拜過偶像的弟兄跌倒,他絕不吃祭偶像之內。這不是不自由,乃是真自由。

默想:
我是否看重肢體的信仰,超過自以為是的價值觀?我是否在教會中,為了眾人的良知,願以大家都能接受的方式生活,而不是刻意顯露自己的獨特?

禱告:
親愛的主:謝謝你,不但救贖了我,也救贖了各種弟兄姐妹,讓我一個也不輕看。求主賜我有一個與你及肢體結盟的意識,不高舉自己的知識與自由,而是善用真正 的自由,約束自己,叫眾人得益處。阿們!

心得：哥林多教會的信徒自認為是有知識，成熟的基督徒，自以為知道什麼，其實仍不知道他當知道的。保羅提醒他們：知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。當時哥林多教會的信徒因所處的城市社會景況的影響，在面對祭偶像之物的看法與態度有所不同，因此內心苦惱、軟弱。有知識的信徒應該用愛心去幫助那些還沒有這樣知識的人。保羅也特別告訴信徒，偶像在世上算不得什麼，因為「神只有一位，沒有別的」，萬物都是祂所創造本是好的，且是屬神的，因此可以安心吃祭物。但若食物會叫那些原來拜慣了偶像的初信者疑惑、跌倒，就應該避免，以免成了軟弱者的絆腳石。哥林多教會信徒有這樣的問題，對信仰民間宗教的台灣社會而言，也是一個很實際的問題？早期或現在還有的問題：祭拜過偶像的食物基督徒能吃嗎？想想我自己或身邊的基督徒朋友，是否也有同樣的疑惑呢？食物本身凡對身體有益的都可吃，但人若是有錯誤的態度才是使我犯罪的原因。

禱告：親愛的天父，幫助我真正認識祢是掌管我生命的神，萬物都是出於祢、歸於祢。祢使人有知識，這知識是能夠用來認識祢、敬畏祢，知道自己還有許多的不知道，而不是使我自高自大，因為這不但不能解決問題，只會給別人帶來許多的困擾，惟有堅心倚靠神，幫助我在所行事上有智慧、用愛心來對待別人。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！

心得：
在祭祀文化當中，獻祭隱藏著「與神明一起吃飯」的含義。對於獻祭的人來說，吃或不吃祭物當然很重要。但保羅卻說：「食物不能使我們更接近神，因為我們不吃也無損，吃也無益」。在保羅時代的哥林多，市場上所賣的肉多先經過祭祀過神明的儀式，基督徒因為知道真神獨有一位，所以不必在意，可以吃肉。但這個吃肉的自由若成為別人信仰生活的絆腳石，那麼我們為了愛弟兄姐妹的緣故，理當捨棄自己的自由。現在正值民間信仰的鬼月，各種祭鬼活動盛行，也免不了祭祀後的吃吃喝喝。雖然祭祀後的食物沒有衛生問題、也沒有魔力問題，但是我們拒絕吃祭拜神鬼的食物，是為了生活中的見證。不要參與拜偶像的活動，不要與假神有交集（團契、相交）。因為食物的選擇很多，不吃也無損，吃也無益。但為了別人的好處，寧願捨棄。

禱告：
親愛的主，祢呼召我們，不只是個別的成為聖潔，更是要成為聖潔的群體。這是祢給我們的誡命：要盡全心全意全力愛上帝，也要彼此相愛。如同哥林多信徒，吃肉雖然不算犯罪，但為了堅固別人的信心，可以選擇不吃。同樣地，為了讓人不誤會信仰的內涵、為了別人可以更愛神，我也要寧願捨棄自己的權利。願主使我們成為相愛而聖潔的教會。奉耶穌基督的名，阿們。

2021/04/26晨禱

今日的敬拜讚美：
「恩典已降臨」
https://www.youtube.com/watch?v=iK7raj80kro&list=PLRIv08U--gsyNePNCy9Hll40uERwi79Y6&index=1

今日經文：「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」哥林多前書八：1

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否墨守在傳統而忘記起初的愛心？

・今日禱告

2021/10/09晨禱

今日的敬拜讚美：
「你們要讚美耶和華」
https://www.youtube.com/watch?v=m8zmm0Gd0Eg

今日經文：「若有人愛上帝，他就是上帝所認識的人了。」哥林多前書八：3

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否看重肢體的信仰，超過自以為是的價值觀?

・今日禱告

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/19/1co-day18

【經文】哥林多前書8章1~13節

今天的經文是有關「禁吃祭偶像之物」的講論。在此，使徒保羅教導哥林多教會的信徒三件重要的原則：第一、知識只會叫人自高自大，唯有愛心能造就人（參1節），第二、神只有一位，萬物都本於祂，也歸於祂，所以偶像算不得什麼（參4~6節）。第三，要謹慎，不要因著自由，成為他人的絆腳石（參9節）。

保羅論到吃祭偶像之物時，他沒有說該吃或不該吃，卻提到知識和愛心。『知識』本身原是美好的(參箴二10)，可以使人充滿各樣美物(參箴廿四4)，但知識有一個危險的副作用，就是叫人錯誤地引以為傲，而驕傲將使人自以為是，因此看不起別人，定罪別人，甚至絆倒別人(參9，13節)，拆毀別人(參11節)；而愛心乃是出於神，因為神就是愛（參約壹四8），所以愛不僅能造就信徒個人，並且也造就基督的身體，就是教會(參弗四16)。由此可知，保羅所關注的是對他人是否有益處，對別人是否有造就，因此當我們在生活中碰到任何問題時，也要學習從「可不可以」轉變為「能不能造就」的觀點來進行辨別，否則就算我們有了各種奧袐的知識，也有移山倒海的恩賜，但卻沒有愛，這樣知識和恩賜就算不得甚麼，也沒有任何價值。因為知識和恩賜有一天都要歸於無有，惟獨愛是永遠長存（參林前十三2、8）。

其次，保羅也強調，當我們運用基督徒的自由去作任何事時，不能單顧自己對這事的感受與看法，而要小心不給軟弱的弟兄放下絆腳石，避免使其受慫恿去做違反自己良知的事(參10~12節)。倘若我們不願聽勸，一意孤行，這等人就是不愛神，也不愛人的，那麼雖有知識，卻仍等於沒有知識一樣；雖有自由，也等於作魔鬼的奴隸。弟兄姊妹，基督不但為剛強的信徒死，也為軟弱的死；不但為有屬靈知識的死，也為沒有屬靈知識的死。因此，我們對待每一位神的兒女，都要小心翼翼，免得不知不覺中得罪了人，也得罪了神(參12節)。

親愛的弟兄姊妹，「謹慎」的使用知識和恩賜是非常的重要，雖然我們在基督裡是「完全自由」的，但是這自由卻不可以變成別人的絆腳石，願神賜下智慧給我們。

【回應】
主啊！我感謝祢在基督耶穌裡賜下真正的自由，讓我的自由和知識不但不會使人絆跌，且能使人更認識你，並因此有合宜的行為。

【禱讀】
哥林多前書8章6節
然而我們只有一位神，就是父──萬物都本於祂；我們也歸於祂──並有一位主，就是耶穌基督──萬物都是藉著祂有的；我們也是藉著祂有的。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-05-17-8-1-13-09e1ae5440bc46028fe54260f34b079d

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=lfP-3JLVvaw

二、閱讀經文
哥林多前書8:1~13
8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。
8:2 若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。
8:3 若有人愛上帝，這人乃是上帝所知道的。
8:4 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道上帝只有一位，再沒有別的上帝。
8:5 雖有稱為上帝的，或在天，或在地，就如那許多的上帝，許多的主；
8:6 然而我們只有一位上帝，就是父─萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。
8:7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。
8:8 其實食物不能叫上帝看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
8:9 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
8:10 若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？
8:11 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。
8:12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。
8:13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 哥林多教會的基督徒對吃祭偶像之物的事抱持什麼樣的不同看法？我對於吃祭祀過的食物有什麼想法？
2. 傷害信心軟弱之人的良心，最終所得罪的是誰？為了其他肢體，我當有所節制的權利和自由為何？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林前8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=NqltbyyGiJk

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
民數記10~12
https://spotty-leaf-581.notion.site/05-17-10-12-80c84f23569b42db8b0266e25f1603df

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

1. 約伯記 1-2
2. 哥林多前書 8
3. 詩篇 88:13-18
4. 箴言 21:1-2

其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

敬拜詩歌：你是我的一切 (Gaither Vocal Band)
https://www.youtube.com/watch?v=xDZZ0-F5EKk

一、安靜：讚美萬王之王，萬主之主，開啟我心，甦醒我靈。
二、讀經：哥林多前書 8:1-13
1. 重點說明：
處在偶像林立的哥林多城，信徒得救之後，面對吃不吃祭偶像之物的問題，也有了爭論。信心剛強者認為偶像算不得什麼，神比萬有都大，因此吃也無益，不吃也無損；而軟弱者以為祭偶像之物是污穢的，他們的良心既然軟弱，也就污穢了。保羅在此教導是否吃祭偶像之物，以及是否在偶像的廟裡坐席，除了採取「良心」的原則外，也要體恤良心軟弱者的感受，所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就不吃，以免絆倒他們。
2. 鑰節：其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。（林前 8:8-9）
三、默想：
■我們的神是一位怎樣的神？（v.4、v.6）我們又當如何看待偶像？（v.4-v.5）
■吃不吃祭偶像之物的原則是什麼？（v.1、v.8、v.13）
■什麼因素讓吃不吃祭偶像之物成為爭論？思想我在哪些事上，自以為有知識卻絆倒人？為什麼自以為好，自以為是的事物，卻會成為關係中的絆腳石？我可以如何避免？
四、禱告：獨一真神，我敬拜祢，感謝祢給我很大的信心，也求祢給我更多的愛心，體恤軟弱中的弟兄姐妹，免得自己的剛強卻成為軟弱人的絆腳石。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                  
今日讀經進度：哥林多前書 8 章 1-13

【哥林多前書 ８:１-１３】
｜基督徒行事的原則｜

哥林多前書第八章到第十章，保羅藉著教導有關「吃祭物」的問題，教導我們有關基督徒行事的原則。我們從第八章看見基督徒行事必須兼顧「知識」與「愛心」的原則：

一、持守「知識」原則
也就是我們需要了解「神怎樣看這件事」。有關吃祭物的問題，第４-６節保羅指出，因著偶像算不得什麽，因此，吃祭偶像之物也算不得什麼。天地間只有一位獨一的真神，萬物都是屬神的，因此，那些祭過偶像的食物仍然是屬神的，我們仍然可以感謝著吃，因為它們是「食物」而不是「祭物」。

二、持守「愛心」原則
第７節保羅接著說：「但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所喫的是祭偶像之物；他們的良心既然軟弱，也就污穢了」。對神有清楚認識的人，他們認為祭物只是食物，不算什麼。但有些人因為過去拜偶像的經驗，讓他們以為吃祭偶像之物就是拜偶像。因此，當他們效法我們吃祭物時，他們的良心會軟弱，這樣，我們就會絆倒他們。因此，第９節保羅勸勉我們，不要成為「軟弱人的絆腳石」，讓他們因為我們的知識沉淪了，以致得罪基督（第１１-１２節）。保羅要我們願意為了愛弟兄而放棄我們的自由。第１３節保羅甚至說：「食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不喫肉，免得叫我弟兄跌倒了」。

基督徒雖然凡事都可行，但我們很留意我們的見證。當我們所做的事會絆倒別人，讓基督的榮耀受到虧損時，我們願意放棄我們的自由。

第１節保羅說：「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人」。保羅並沒有否定知識的重要，他只是告訴我們知識的有限及危險。知識可能使人「自高自大」、目中無人，以致傷害了自己，也傷害了別人。有知識而沒有愛心的人，許多時候不但不能造就別人，甚至會傷害別人。亞馬遜創辦人貝佐斯小時候曾經以他的知識為傲，而傷害了他的祖母，他的祖父跟他講了一句話：「做一個善良的人，要比做一個聰明的人，更加困難」。我願意擁有知識，但我更願意成為一個能用愛心造就別人的人！

◆回應
主啊！願我的知識不要使我自高自大，或者傷害別人，我願意我的知識能加上愛心，以致能成為別人的幫助！

◆背經
但知識叫人自高自大，惟有愛心能造就人。（哥林多前書 ８:１）

八至十章保羅回答有關吃祭物的問題，這問題直到今天在華人社會，都是基督徒常會問的問題：基督徒可吃嗎？答案當然不是「可」或「不可」那麼簡單，若那樣簡單，保羅就不需要花三章的篇幅來回答這問題。這段經文保羅講到一個很重要的原則，就是第1節說的：「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」意即，決定吃不吃祭物時，不能單靠「知識」，也要憑「愛心」。

真理的知識告訴我們，天地間只有一位真神，其他的神明偶像都算不得什麼，因此，禱告潔淨之後，可放心地吃。但為了良心較軟弱的基督徒，我們就要小心了，若有這真理知識的人，如：長老執事、小組長…，竟然吃廟裏的宴席，軟弱的基督徒看見了，會造成他們的「信仰混淆」，以為信了耶穌，還可繼續拜偶像。今天請為自己禱告，能成為有真理的知識又富有愛心的人，不但不絆倒人，反能造就人。