愛心能造就人

接著的八章到十章,保羅藉由一個特定的問題,就是「論到祭偶像之物」,來與哥林多教會討論基督徒自由的問題。

一、我們知道偶像算不得什麼
首先,保羅討論對偶像的知識。他提到幾方面,一者我們知道「偶像在世上算不得甚麼」,因為「神只有一位」,就是創造的主宰「就是父-萬物都本於他;我們也歸於他」,我們也只有一位主「就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的」,因此再沒有值得我們敬拜的其他對象。
二者,我們知道「食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益」,偶像既不算什麼,祭拜偶像的食物也不能真的影響我們。
但是保羅要我們善用這樣的知識「我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。」意思就是如果人以自己的知識托大「有人以為自己知道甚麼」,無視他人的感受「按他所當知道的,他仍是不知道」,他的知識就算不得知識,而 「若有人愛神,這人乃是神所知道的」,一個愛上帝的人必然也愛他的弟兄。因為對那些「拜慣了偶像」的弟兄而言「就以為所吃的是祭偶像之物」,等於與偶像立約「他們的良心既然軟弱,也就污穢了」。

二、恐怕自由成了絆腳石
這些人好不容易擺脫了偶像,但進入教會,卻看到自以為有知識的弟兄們「在偶像的廟裏坐席」吃著祭偶像之物,他就因此「良心軟弱」,無法分辨其中的差異「豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎?」這時他們就以為與主立約也可以與偶像立約,他們的信仰就因此被混淆了。這時「恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石」,有知識的人知道自己吃的不過是食物,卻絆跌了那些真理不清楚的弟兄們,讓他們重回偶像的權勢「基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。」

三、得罪弟兄就是得罪基督
保羅在此要基督徒看見,我們與基督立約,等於也與彼此立約,都是息息相關的「你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。」因此保羅在此說了他自己的原則 「食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。」保羅矢言因不使曾拜過偶像的弟兄跌倒,他絕不吃祭偶像之內。這不是不自由,乃是真自由。

默想:
我是否看重肢體的信仰,超過自以為是的價值觀?我是否在教會中,為了眾人的良知,願以大家都能接受的方式生活,而不是刻意顯露自己的獨特?

禱告:
親愛的主:謝謝你,不但救贖了我,也救贖了各種弟兄姐妹,讓我一個也不輕看。求主賜我有一個與你及肢體結盟的意識,不高舉自己的知識與自由,而是善用真正 的自由,約束自己,叫眾人得益處。阿們!