保羅提完「栽種者」與「工頭」之後,他又提出使徒的第 三個角色「管家」。

一、神奧秘事的管家
首先,保羅說「人應當以我們為基督的執事」,這裡的「執事」雖與三5所說的「執事」(同提前所提的執事)不同,但都是指為主作事的助手或僕役。而「栽種者」、「工頭」、 「管家」正是為主人作事的三種角色。此處保羅特別以「神奧秘事的管家」來詮釋這個角色,「所求於管家的,是要他有忠心」,意思是管家不是照著自己的意思來管理家業,乃是照著主人的託付來管理家業。

二、判斷我的乃是主
因此,管家是否忠心,就不是別人說了算,而是主人說了算「我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。」這裡的「論斷」是審問、究責之意。保羅不但不懼人的審斷,他自己也不審斷自己,既不為自己出脫,也不刻意自責。因為連他自己也是有限的,惟有主「照出暗中的隱情,顯明人心的意念」,屆時「各人要從神那裏得著稱讚」。

三、你有什麼不是領受的呢
因此,哥林多人落在他身上的諸多指責與批評,似乎無法影響保羅對他們的責任與權柄,他即便不是毫無缺點,但他仍是他們的使徒。保羅說明前面他「拿這些事轉比自己和亞波羅」,不是要為自己辯白,乃是要教導他們「效法我們不可過於聖經所記,免得你們自高自大,貴重這個,輕看那個。」
最後保羅對哥林多教會提出質問:「使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」特別他們其實是由保羅領受福音,現在卻來挑揀保羅。保羅接下去,以反諷的語氣說「你們已經飽足了!已經豐富了!不用我們,自己就作王了!我願意你們果真作王,叫我們也得與你們一同作王。」保羅的意思是,現在你們已經覺得自己夠厲害,完全不需要我吧?真有這麼厲害,巴不得你們是真的可以作王,而不是自行其是的以為自己可以作王!

默想:
我是否忠於主的託付,服事眾人?我是否在面對別人批評時,不自我解說,也不自責過度,而是交在主手中? 我是否承認自己凡事都是領受來的,無可自誇?

禱告:
親愛的主:謝謝你,你是真正的君王,你判斷一切的隱情,我們是否忠於所託,在你的眼中一目瞭然。幫助我看重你的喜悅超過人的嘉獎;在被批評中,仍能完成所
說,不氣餒、不放棄。幫助我存謙卑的心,承認自己凡事都是領受來的,並不批評或與人相較。阿們!

本段經文是保羅針對使徒的職份,最精闢的論述,字字血淚,將自己完全剖露在哥林多教會之前。當人人都以為使徒是高高在上時,保羅清楚的說明「神把我們使徒明明列在末後, 好像定死罪的囚犯」。

一、好像定死罪的囚犯
什麼是「定死罪的囚犯成了一臺戲」?當時的羅馬帝國將死刑犯帶入競技場,與野獸拼鬥,展示在眾人面前。保羅藉用這幅場景,描述使徒如同最後上場壓軸的戲碼「明明列在末後」面對生死的挑戰。但是觀看的不是群眾,乃是「世人和天使」,上帝要藉使徒在世人面前得勝,在靈界宣告主權。因此, 使徒們在世上往往被人輕看,因為他們為福音而冒死,看起來 「愚拙」而「軟弱」。但是使徒所傳福音得救的信徒卻往往因此擁有豐盛的人生,看起來「聰明」而「強壯」,在世人面前 「有榮耀」。然而這些信徒可曾紀念使徒為他們而面對的「被藐視」?

二、被人咒罵我們就祝福
接著,保羅細數身為使徒而曾付上的代價,這往往也是一般信徒難以窺見的真象「直到如今,我們還是又飢又渴,又赤身露體,又挨打,又沒有一定的住處,並且勞苦,親手做工。 被人咒罵,我們就祝福;被人逼迫,我們就忍受,被人毀謗,我們就善勸。」使徒為要完全的表彰基督的救贖,因此打不還手,罵不還口。當世人將對教會的敵對傾巢而出時,也是教會領袖來承接,當逼迫臨到教會時,首當其衝的,也是教會領袖 「直到如今,人還把我們看作世界上的污穢,萬物中的渣滓」。

三、在基督裡用福音生了你們
然而,保羅卻被自己建立的為哥林多教會所輕看「有些人自高自大」。這些人挑戰保羅的使徒權柄,保羅卻用溫和的話說「我寫這話,不是叫你們羞愧,乃是警戒你們,好像我所親愛的兒女一樣」,因為保羅把自己當作他們屬靈的父親「我在基督耶穌裏用福音生了你們」。保羅先差他屬靈的兒子「提摩太」前去,提醒他們,保羅曾怎樣服事他們與眾教會「我在基督裏怎樣行事,在各處各教會中怎樣教導人」。之後,如果主允許,保羅要親自來到他們中間「並且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言語,乃是他們的權能」,保羅也要親自挑那些自高之人「神的國不在乎言語,乃在乎權能」,這些人不能只是說說而已,他們真的擁有上帝所賜的權柄與能力嗎? 保羅最後說「你們願意怎麼樣呢?是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢?還是要我存慈愛溫柔的心呢?」你們要面對一位慈愛的父親,還是一位帶著權杖的父親呢?

默想:
我是否明白主設立教會領袖為要成全我,我是否願意敬重並服於這樣的權柄?

禱告:
親愛的主,謝謝你,幫助我敬重領袖們為我們付上的代價,並在屬靈權柄中長大成熟,安慰領袖。阿們!

心得：
保羅說我們是基督的執事，是神的奧秘的管家，這是要提醒我們，我們所管理的不是世上的錢財或人事行政，那麼要用什麼樣的態度來管理神所託付給我們的，保羅在後面接著提到，所求於管家的，是要他「忠心」，神要我們忠心於祂的奧秘，也就是福音，因此保羅說他不在乎人的評斷，因為他知道他要交帳的對象是神，所以他在凡事上只討神的喜悅，保羅也提醒我們，神才是公正、公義的審判者，人有人的限制，往往只能看到最表面的，但神卻是全知全能的，祂才能夠真正的看透人心。這段經文對於我是勉勵也是提醒，保羅鼓勵我們，要記得我們真正的主人是神，我們要忠心的傳講祂的福音，無論世人如何看待我們，務要記得我們最終是要面對神，提醒我們要記得在神有審判，無論自己的外在表現多好，神的審判卻是無可避免的，連自己覺得隱藏的事都會顯露出來，讓我們能時時敬畏神，遵守祂的話語，願我們都能夠成為神忠心的好管家，得祂的稱讚與賞賜。

禱告：
天父，感謝你，你賜下救恩給我，並呼召我成為你的管家，你要我忠心的將福音傳給人，不是撿好聽的話來講，而是完完整整、確確實實的傳，我相信福音是真實的、是可信的，因此我願意帶人來認識你，讓人知道你在他們身上所行的大能，天父，你讓我謹記我所要面對、交帳的對象是你，因此不管人怎麼說，我知道我只要跟隨你的腳步行，奉耶穌的名禱告，阿們。

心得：
保羅以自己和亞波羅作為例證，希望信徒們能學習自持，不要還沒弄清楚事情的真相就太快跳入判斷（像檢察官控訴別人）。最重要的是要用上帝的眼光看待一切事物，不可以自高自大。保羅提醒我們，我們所擁有的一切都是從神來的，所以沒有什麼值得驕傲，也不需互相比較、彼此競爭。這真是一個叫人警醒又叫人釋放的信息！上帝按著祂喜悅的方式，給每個人不同的計畫和賞賜。從人的眼光看，先知耶利米、使徒保羅都不能算是成功的人，他們飽嘗痛苦、被人藐視；耶穌也是！但是他們都對上帝忠心。神也要我們成為對祂忠心、能完成祂的託付的人。每一個耶穌的跟隨者都需要建立屬主的新價值觀，不再追逐世人所追求的光鮮亮麗，而是堅定地走在神的道路上，即便被人輕看也不要灰心。我們更應該在意的是「神怎麼看我」。

禱告：
親愛的天父，祢對我的生命有完整的計畫，祢既然呼召我、使我在基督裡成為聖潔，祢也要求我活出聖潔的生活。當我決定跟隨耶穌，我也拋棄了世人追求的權力、財富、聲望。求主幫助我效法保羅「丟棄萬事如糞土，為要得著耶穌」。我願全心向著標竿直跑，直到得著祢的稱讚和獎賞。願主幫助，堅定我的心志。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
哥林多教會是保羅在基督裡用福音所生的，他們是保羅所愛的屬靈的兒女。雖然保羅有很長一段時間不在他們中間，又輾轉聽說他們當中有分裂的情況，令人痛心。但保羅用一顆為父的心對他們說話，目的不是指責，而是希望他們成長。
這段經文給我幾個提醒：第一，「信耶穌」不是一個靜止的狀態，不是信了受洗就結束了，而是要不斷地追求成聖。我們帶領人信耶穌，不能只把福音傳給他就結束，也要關心他靈命的成長。因為神的國不在乎言語，而在乎權能（要有生活上的印證）。第二，保羅的教導方式不是說教，而是以身作則。他不像過去的法利賽人，把又大又難的軛放在別人身上，自己卻什麼也不做。他先樹立榜樣，就讓後人知道這些教訓是可行的。我們也應該努力實踐主耶穌的教訓，好讓我們的福音宣講更有說服力。

禱告：
親愛的天父，願祢賜給我謙卑聽道的心，也賜給我行道的能力。 願祢幫助我在靈命上不斷長進，讓我傳講耶穌不只是藉著言語，也能用我的生命作見證。幫助我像保羅一樣，效法主耶穌，使我也能成為別人可效法的榜樣。奉靠耶穌基督得聖的名，阿們。

8/31-9/6 【24/7禱告城牆烽火台】
立在列國之上
看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。(耶1:10)

親愛的守望者，平安！
我們正處在神做新事的季節裡。在極短的時間內，因著聖靈奇妙帶領，亞太地區的八個國家連結成合一的禱告網，彼此同心守望，等候主來。列國合一24/7禱告網自9/1開始啟動，八國同步禱告，週一為美國禱告，週二為香港和中國，週三為台灣，週四為印尼及菲律賓，週五為紐西蘭，週六為汶萊，週日為馬來西亞，期待透過列國同心合一的禱告，可以突破黑暗壓制，帶來平安與復興。
就像耶利米一樣，我們都是被神立在列國之上的守望者，主要藉我們的禱告施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。求主賜我們寬廣的心及樂意的靈，順服主對我們的引導，每週忠心守望，期待進入突破，台灣及列國都成為我主和主基督的國！

【列國合一24/7禱告網】
(守望順序：週一美國、週二香港&中國、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)

週一：為美國代禱
請為美國總統川普和副總統斯的安危和他們的家人祷告，求神保守他們遠離一切的危險和暗殺。求神保守美國今年11月總統大選，确保有可信度的结果。神掌權在選舉中，挪走一切想在選舉當天製造混亂不安的勢力，求主保守選舉時間全境平安，沒有暴動。

週二：為香港和中國
求主保守中港的關係，不跌入分裂中，並守護著中港的經濟、穩固民生，制止任何惡意破壞的勢力。

週三：為台灣禱告
請為台灣與中國的關係禱告，雙方政府有竭力追求和平的心，在平等互惠的原則下，兩岸恢復交流。也求聖靈大能運行，引導台灣的年輕人脫離錯謬混亂的價值觀，歸回正道。

週四：為印尼及菲律賓禱告
求神保守印尼現任總統及政府不會被極端分子推翻，奉主名宣告目前的政權穩定平安。禱告新冠肺炎的疫情不再擴散，能迅速控制住，求主保守教會脫離病毒感染。
(菲律賓尚未提供代禱事項，請按聖靈感動禱告)

週五：為紐西蘭禱告
求神掌權在2020公投選舉。眾教會起來警醒禱告，使人心甦醒，明白這兩項公投法案，都將帶下長遠的影響，而能審慎不隨己意投票，依從神的法則做出合神心意的決定。我們禱告，神的旨意勝過人的操縱與掌控。奉主名宣告，主對紐西蘭國會大選和公投案的旨意，必勝過一切人為的操縱與掌控，不合神心意的對策計謀要被顯露，選舉必在公義與公平之下進行。求主提升在各政黨中，神所揀選的國會議員候選人，能被選民聽見、看見及認同，而能進入國會與神同工，制訂合神心意的法案，在政治領域帶領紐西蘭進入神的命定。

週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。

週日：為馬來西亞禱告
a)求神帶領馬來西亞眾教會， 禱告網絡進入前所未有的合一的關係， 家人同行的關係建立裡。 求神保守並興起強而有力合一的禱告軍隊在這裡。
b)復興教會並進入靈魂大收割季節。
c)政壇按照神的心意進入神轉化的季節。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：兩性合一
我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。(林前11:3,10)
女人因悖逆神而受咒詛，成了戀慕卻被轄管的對象，然而在基督的救恩中，咒詛已被打破，在救恩中的女人有基督和男人作頭捨命守護，女人得以發揮所長，進入命定。因此，在兩性關係裡，女人服權柄是關鍵中的關鍵，免得因悖逆失去在救恩中的榮寵，再度落入戀慕和受轄管的咒詛裡。一般人以為女人必須順服是地位低下的表徵，其實這是仇敵的欺騙和謊言。女人必須順服，這是支取救恩榮寵的信心表達。求主幫助台灣教會的姐妹能勝過仇敵的欺騙，引導我們明白真理，喜悅在信心中順服，享受女人在救恩中的榮寵。

2.為萬民：農曆七月
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽亞25:7,9)
從8/19至9/16是所謂的農曆七月，台灣社會隨處都是偶像的祭壇、隨時都在祭祀、普渡，社會上充斥著恐懼、不安、挾制的氛圍，許多人也不得不跟著習俗祭祀、普渡。求主興起全台的教會，能夠化被動為主動，在這期間主動出擊向周遭的人宣講平安的福音，更積極的傳講耶穌基督是賜平安的主，求聖靈在台灣人心中運行，挪除黑暗帕子，引導人心認識耶穌，讓農曆七月成為平安月、福音月，成為築壇敬拜主的敬拜月！

3.為政府和首長
所求於管家的，是要他有忠心。(林前4:2)
政府首長雖有權柄可以賞善罰惡、分配資源，但即使位高如總統，仍然是人民和土地的管家，而所求於管家的，就是要他有忠心。求主將管家所需要的智慧能力賜給蔡總統及各級政府首長，也保守他們的心遠離一切貪求和私慾，能忠心到底，盡心竭力照顧神所託付的人民土地。

4.為兩岸四地
猶大眾人為所起的誓歡喜；因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。(代下 15:15)
以色列的歷史見證神是信實的，若有一群人盡心盡意尋求神，神就被他們尋見，且賜他們四境平安。兩岸雖關係緊張，戰爭的傳言四起，但若兩岸四地的教會盡心竭力尋求神，神就必保守我們平安，沒有戰爭。因此，求主堅固我們的信心，聖靈幫助我們能勝過軟弱，禱告的火不止息。求主照所應許的，除滅一切欲引發兩岸戰爭的妄想，破除仇敵想藉戰爭偷竊、殺害、毀壞生命的詭計，賜我們四境平安。

【城市共同代禱事項】

1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽62:6-7)
感謝主，城市24/7禱告城牆每週有上千位守望者報到禱告。求主更多將神國的美好開啟在每一位守望者的心中，持續地以基督的愛激勵我們，幫助我們每位主所設立的守望者能持續不歇息地呼籲主，也使主不歇息，直到我們的國家和城市跟主對齊，成為可讚美的！

2.為12行政區的突破：聯禱會更新
我們為12區聯禱會能發揮成全聖徒、各盡其職的功能禱告。主所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師，求主幫助聯禱會的牧者能認出彼此、成全彼此，幫助彼此善用恩賜來建造教會，使眾人能在真道上同歸於一，長大成熟。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：波扎那
波扎那共和國是位於非洲南部的內陸國家，1966年脫離英國獨立後沒有太多動亂變動，保留了殖民時期的政治及金融體系，在非洲的發展水準媲美南非；波扎那也以擁有強大的個人自由而著稱，在新聞自由及個人財產權上都有顯著優勢。波扎那總人口約233萬(2019)，基督教是主要宗教，約佔57.9%，我們呼求真理的靈運行在教會中，甦醒人心，引領基督徒轉離惡行，活出與福音相稱的聖潔生命，使社會道德的混亂得著潔淨。

2.守望國際局勢
中東地區出現歷史性的新發展，八月中旬以色列和阿拉伯聯合大公國宣布建交，結束49年的敵對狀態，阿聯是繼埃及和約旦之後，第三個和以色列建交的中東國家。我們繼續為以賽亞書19:23-25的應許禱告，埃及、亞述、以色列要一同成為神的百姓，敬拜獨一的真神。三國一律，使地上的人得福。求主在中東地區動工，引導中東列國萬民都歸向主！

大直內湖教會24小時守望禱告網(第772週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的是， 要他有忠心。」 哥林多前書四章1、2節
►神愛心的管家~摘錄自慕安得烈每日靈修-弟兄相愛的訣要（p119-121）
管家是受國王或主人所託付，將他們的財產分配給有權擁有這些物品的人。上帝需要人在地上彰顯祂愛的寶藏，並且願意分享給需要的人。傳福音的人就是神的奧秘、永恆的愛、及神所有祝福的管家。所求於管家的就是忠心；他必須全心投入他的人生任務。他必須忠於自己的工作，並堅守在寶藏所在的崗位上。因此，傳福音的人必須忠心，每天活在神的愛中並與祂連結。他不單對神忠心，且要關心神所託付的靈魂，並準備好宣揚神的愛並與人分享這份愛。這神聖的愛是一個奧秘，僅僅可常在一顆為神分別為聖且被滿足於祂的愛，並願意如活水江河般地供應於他人的心中。哦! 神的孩子! 尋求對神僕人的職分有更深刻的認識，向罪人作神奇妙愛的管家。常常並且多多為彼此禱告，被神藏在祂帳幕的隱密處，立你們成為神奧秘事的管家，特別是神聖之愛的奧秘的管家。
我所愛的弟兄啊! 你為神所愛，基督為你死在十字架上。記得所交託你的靈魂、教會和信徒，他們得靠你每天忠心地與神相交，過屬天生活；然後你才能帶著喜樂和聖靈的大能，對於那些渴慕的人傳遞神的愛。

『如何建立有效的屬靈權柄』
每天浸泡及默想神的話語
如何讓我們有紀律並與主同在，第一個談到的就是要每天浸泡在神的話語中，這並不是花點時間讀經，而是浸泡在神的話語，像是海綿浸泡在水中，整個海綿可以吸滿水分。必須要改變我們讀經的思維，要停止把讀經看成差事，當我們選擇浸泡在神的話語中，這就成為我們真正安全感的根基，讀經並不是完成一個責任，而是確保我的安全扎根在神，我屬靈滋潤的來源是來自神的話。
有許多人開始築祭壇，並且每天讀經，卻有一因素他們經常忽略：就是去默想神的話。單單讀經是不夠的，要默想神的話，只將經文讀過去容易錯失遇見神的機會，當我們默想神的話：這些經文在講甚麼？神在告訴我甚麼？如何彰顯出神自己？神就會從章節中浮現成為真實的。
在我服事的過程中，主說：「你要回到你的母堂基地，不要忙碌於看起來很好的事工，我會把人帶到你的周遭，藉由我要教導你的過程，他們會願意與你同行的。」當我回到母堂告訴我的牧師，他允許我放下事工並花時間親近主，我禱告，願主所應許的人帶到我身邊。來到我這裡的人，有一人剛得救四個月，是單親母親，孩子才三個月，屬靈生命是非常脆弱的；另一位姊妹有兩個孩子才剛離婚，她禱告希望修復婚姻；另外兩位是我姊妹則是每次聖靈降臨時，她們都會有邪靈的彰顯，花了幾個月才讓她們全然得到釋放；另外還有兩個兄弟。這團隊並非最棒的組合，我想很多人看到我們這些團員是不會想要參與這個團隊的，但我們彼此接納對方。

代禱事項109/12/06～109/12/12
►以色列：伊朗首席核子科學家莫森·法克里薩德遭狙殺，外界推測是以色列特務機構「摩薩德」策畫，並引起伊朗國內憤慨，強硬派表示伊朗必須對以色列發動反擊。禱告求主保守以色列平安，不被仇敵的詭計迫害。
►國際：請為美國大選後政府運作、社會的和諧及假期間防疫工作守望禱告!
● 自衣索比亞發生動亂後已有上萬難民逃往蘇丹，雖然蘇丹查獲大量武器、彈藥和軍事裝備，但叛軍仍表示將繼續與政府軍奮戰到底。禱告求主憐憫，國際社會的救援能迅速供給難民，戰亂能終止。
● 雅魯藏布江中游「藏木水電站」，於2014年11月底正式投產發電，目前中國又規劃「實施雅魯藏布江下游水電開發」，水域流經中國、印度、孟加拉，此消息一直受到國際的高度關切。禱告求主賜給中國政府謙卑與智慧，生態環境保護及水資源分配，求主掌權。
►國家及城市：我國目前已成功購買到1500萬劑新冠疫苗，可供750萬人施打。由於目前還沒有任何一國正式接種新冠肺炎疫苗，未來如何因應正式打開國門，相關單位必需以科學證據來研議政策。為各國防疫人員及疫苗能順利接種守望禱告。
►地區: 12/2-12/24 8:30-17:30，於內湖路二段342號(內湖公民會館)(週一休館)展出李振飛弟兄的「雲彩飛揚」畫展，歡迎弟兄姊妹前往欣賞。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 向上海商銀動撥2億元整，月繳利息約26萬元，加上水電、保全、電梯維護、行政人事等費用，每月大約需要30-40萬元。本利攤還展期一年(自2021/09大約100萬/月)，求主豐富供應所需資金。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行內湖分行，帳號440102052226。
2. 請為網站架設程式編寫 - 藝聯科技王偉婷姊妹及工程師團隊、放學回家文理補習班杜長青弟兄與立案申請代禱。
3. 敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練、人事聘任、經費收支、大樓管理、空間運用等各層面都能合乎神的心意來治理規劃。

2021/04/19晨禱

今日的敬拜讚美：
「我願降服」
https://www.youtube.com/watch?v=yWFfvGfz1uk&list=PLkd91SBc3ztconUL43I3hEDDk6PDkPwZI&index=5

今日經文：「人應當以我們為基督的執事，為上帝奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」哥林多前書四：1-2

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否忠於主的託付，服事眾人?我是否承認自己凡事都是領受來的，無可自誇?

・今日禱告

2021/04/20晨禱

今日的敬拜讚美：
「偉大的神」
https://www.youtube.com/watch?v=BOiDtz81UcQ&list=PLkd91SBc3ztconUL43I3hEDDk6PDkPwZI&index=1

今日經文：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。所以，我求你們效法我。」哥林多前書四：15-16

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否明白主設立教會領袖為要成全我，我是否願意敬重並服於這樣的權柄?

・今日禱告

2021/10/05晨禱

今日的敬拜讚美：
「轉化我國家」
https://www.youtube.com/watch?v=WzSpSHSIOlU

今日經文：「人應該把我們看為基督的執事，為上帝的奧祕的管家。」哥林多前書四：1

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否承認自己凡事都是領受來的，無可自誇?

・今日禱告

1/17-1/23

【守望24/7禱告城牆】
今年農曆年假期有九天假期(1/29-2/6)，求主保守每位24/7禱告城牆的守望者，都能警醒禱告，忠心在城牆上守班。求聖靈幫助我們與神與人都有美好的關係，得以在農曆年假期中作神榮耀的見證人。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。所以，我求你們效法我。(林前 4:14-16)
主正在西海岸興起世代同行的教會，求主感動更多人願意在神家中為父為母，成為眾聖徒的生命榜樣並無條件捨己付出，好成全下一代進入命定。我們也求主在台中、彰化、雲林、嘉義等城市，興起一批批城市父老，並幫助這些西海岸的城市父老彼此有美好的連結，同心協力地愛西海岸的教會，成就神對西海岸的旨意。

2.為萬民：親友鄰舍歸主
你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！(詩34:8 )
還不認識主的人若能一次次經歷主的恩典，心門便會一吋吋打開，接受真理光照，知道神的良善與慈愛。我們一一提名，為親友鄰舍來到主前，承認我們無知愚眛，不知道主是美善，我們需要嘗到主恩典的滋味。求主聖靈引導我們的親友能一次又一次地經歷恩典，除去他們心裡的剛愎和無知，使他們知道主耶穌的美善，選擇將心歸主，做個投靠主耶穌的有福人

3.為政府和首長
但王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。(詩63:11)
a)求主塞住一切在政壇說謊之人的口，帶領蔡英文總統和執政團隊離棄假神，拒絕謊言。求主賜下單純倚靠真神的心，讓蔡總統能夠因神歡喜，帶領中華民國走出被棄的羞愧。
b)為今年11月地方公職人員選舉禱告，求主在選舉期間塞住說謊之人的口，不容讓謊言來左右選情，願神引導被揀選的候選人能夠因倚靠神而歡喜，能夠因倚靠神而誇口。

4.為疫情
台灣又出現群聚感染的本土案例，我們求主大能介入，讓所有感染源都能及時被清理，疫情不再擴散蔓延。求主嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入境後傳染的可能路徑，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。


5.為農曆過年預備禱告
農曆年(春節2/1)有9天的連續假期，是闔家團圓、外出旅遊、吃喝快樂的假期。但也因為假期較長，容易過於鬆懈演變成為放縱眼目的情欲、肉體的情欲的情事。求主現在就開始預備我們的心，帶領我們更多謹慎自守，警醒禱告，即便在春節假期中仍然保有讀經、禱告及築壇的生活，持續與主有親密的相交，每位弟兄姐妹都透過祭壇領受勝過試探、勝過誘惑的能力，在春節期間倚靠主全然得勝！

【城市共同代禱事項】
1. 為台北的今世風俗
我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。(利26:19)但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。(詩37:11)
我們的城市因為富有、受高等教育、有豐富資源、交通便捷就驕傲自大，我們普遍也會努力追求因勢力而有的驕傲。因此近年來，台北和台北人常被諷刺為天龍國、天龍人，就像漫畫中權貴的後代，因不屑跟一般人呼吸同樣的空氣，所以總是戴著透明的氧氣罩。求主赦免我們的驕傲自大，也求主拔除我們裡面不服輸、爭第一、追求驕傲的錯誤信念，賜我們一顆謙卑的心，願意聽從主的命令，喜悅接受祂的管教，並且帶著感恩的心向主禱告祈求，好讓我們能夠在台北市承受應許，以豐盛的平安為樂。

2.為台北重要產業：大學
國立台灣師範大學，簡稱為台師大或師大，主要目標是培育中等學校師資。有15920名學生就讀(2020)，目前與台大和台科大結盟，合組國立台灣大學系統。台師大的畢業生就是各中學的老師，老師的品格及思維直接影響台灣青少年的教育及發展，影響甚為深遠。所以我們為台師大禱告，求主在學校課程中除去一切敵基督的思維，讓主真理的光照入，引導台師大的師生走出黑暗，得著生命的光。我們也求主在台師大興起更多生命美好的教授，不單作知識的傳遞者，也能有美好生命的感染力，讓台師大所培育出來的學生，都能夠成為用愛澆灌青少年的好老師。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：印尼
印度尼西亞共和國，簡稱印尼，由17508個島嶼組成，是世上最大的群島國家。印尼總人口約2.66億人，是全世界信奉伊斯蘭教慕斯林人口最多的國家，伊斯蘭教也是印尼最大的宗教。印尼的基督徒雖然是少數，卻發展出24小時禱告塔的為國禱告運動，帶來極大的突破。求主堅固印尼教會，在印尼伊斯蘭教極端主義日益獐獗之際，能夠持續不歇息地禱告，並且積極地進入各島嶼宣教，將福音帶給受假宗教捆綁的印尼百姓。

2.守望國際局勢
我們繼續為新冠肺炎的疫情禱告。求主大能介入掌權，攔阻疫情繼續擴散蔓延，求主醫治病人，止息瘟疫，並賜各國政府智慧能力，知道如何在防疫中振興經濟，安定民生。

3月4日(五) 治理全地，作好管家

親愛的孩子：

我照著我的形像造你，並賜你榮耀尊貴為冠冕，派你管理我手所造的。所求於管家的，是要他有忠心。你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇。

愛你的天父


【引用經文】：創世記 1:26；詩篇8:5-6；撒迦利亞書3:7；哥林多前書4:2

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/PQbLwEl2t28

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/09/1co-day8

【經文】哥林多前書4章1~5節

在這段經文當中使徒保羅對於管家的標準評估是，「所求於管家的，是要他有忠心。」忠心是明白主人的意思，遵照主人的意思去做。這位「所求於管家的」是指誰呢？就是我們所信靠的神，神對祂僕人的要求，不是根據他們的才幹、恩賜，而是根據忠心兩字；主說「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」（參太二十四45），這就是主所要的管家與僕人，也是基督徒愛神的表現。

神看我們工作的態度是怎樣呢？我們每個人的恩賜和才幹都不同，有的是5000兩，有的是2000兩，也有的是1000兩，但不管我們的恩賜才幹的多寡或高低，主都不輕看，因主所求於我們的是要有忠心。

一般未信主的人是活在人的面前，因此常常會斤斤計較別人怎樣看他；但我們基督徒卻是活在神面前的人，所以當在乎的是主怎樣看我們。因此基督徒生活得勝的袐訣，是不被別人的批評或自己的好壞所牽引，而單單注視基督、以祂的心為心，這樣才能成為祂忠心良善的好管家。

此外，使徒保羅也提醒信徒們「不要論斷」，因為論斷會帶來極大的傷害，故此保羅提出兩種方法，幫助信徒們正確處理論斷。一是將論斷看為「極小的事」，基督徒既然是以神的心意為念的忠心管家，就不需要再去聽從世人對我們的批評論斷，因為世人的批評對我們來說已經不再重要了。另一種方法是：「不自以為義」！

透過以上兩種方法，保羅很正面的帶出了以基督為中心的事奉，因此要常常思想，我們事奉是否真是為著主，還是為了自我實現呢？是為了自己的基業努力，還是為了神國基業而擺上呢？因為「只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。」所以基督徒不要在意別人的高舉或貶抑、掌聲或噓聲，凡事只求對神、對人存著無虧的良心。所以使徒保羅說得很好，「時候未到，什麼都不要論斷。」

【回應】
主啊！求祢幫助我凡事忠心，不要活在別人的眼光中，而是定睛於你，完成祢所託付我的工作，等祢再來的時候，可以得著祢對我的稱讚，讓祢的心得著滿足！

【禱讀】
哥林多前書4章5節
所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/10/1co-day9

【經文】哥林多前書4章6~16節

保羅又再一次提醒我們一旦有「自高自大」的心態，就會「貴重這個，輕看那個。」相對地就會對人有差別待遇，然後開始分門結黨。換言之，教會的分門結黨就是信徒驕傲的結果；自高自大通常是促使教會分裂的主要原因之一。「使你與人不同的是誰呢？」保羅引導我們眼目要轉向神，因為我們所有的一切、所獲得的成就，都是從神所領受的。我們蒙主恩的人，一切也都是從神白白領受的，並且我們能脫離犯罪作惡的光景，也都是神恩典。如此，我們還不該全心來感謝神嗎？我們切記不可自高自大。

當保羅用諷刺的語氣說：「不用我們，自己就作王了。」這提醒了我們，當人驕傲到目中無神，就自以為不再需要主工人的供應與餵養，好像神國已完全實現，他們已得到了與主一同作王的榮耀。保羅當然真巴不得信徒達到作王的地步，所以他說：「我願意…。」倘若真是這樣，身為主工人的保羅也可以與他們同得作工的果效，但事實並非如此。最後保羅說到神把使徒明明列在末後，這「列在末後」的意思就是指「最後的壓軸戲」，就像羅馬帝國的競技場，他們最後將死囚放進競技場，使其與兇殘的野獸搏鬥，直鬥到死，以娛樂觀眾。如今使徒們也被放在最後的壓軸戲碼中，只為「給世人和天使觀看。」基督徒與世俗、情慾、魔鬼的搏鬥，是有觀眾的，所以我們不但要在世人眼前活出見證，還要記得有天使在天上觀看。因此，我們要勇往直前，向著標竿直跑，就可以得著神在基督耶穌裡從上面召我們來得的獎賞。

總而言之，若我們盼望將來可以與主一同作王，就應先讓耶穌基督在我們的生命中作王，活出一個不自誇，不自大，榮耀神的生命，即便這過程中有許多的逼迫、咒罵，我們也不該以牙還牙的報復(參太五38~42)，反而應以德報怨，以祝福回應逼迫。這樣，在見主的面時，我們便可以說，「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」此刻，讓我們低頭禱告，邀請耶穌基督在我們生命當中掌王權，讓我們的生命能越來越滿有耶穌基督長成的身量。

【回應】
主啊！求祢在我的生命中作王，讓我活出祢的榮美，讓我生命滿有耶穌基督長成的身量。

【禱讀】
哥林多前書4章15節
你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/11/1co-day10

【經文】哥林多前書4章17~21節

今天所讀的經文幫助我們思想，到底神的國所在乎的是什麼？使徒保羅說，「神的國不在乎言語，乃在乎權能。」所謂言語，就是哥林多人的高言大智。哥林多人的光景很容易與「神的國」遠離，因我們人有「分」於神的國，乃是「見」於神的權能，也就是聖靈真實的能力彰顯在我們的日常生活中，而不是只光靠口頭的承認或空洞虛空的言語。換言之，一個越親近神、認識神的人，就必越能從聖靈得到真實的能力，因為權能乃在於神。

此外，哥林多教會「有些人自高自大，以為我不到你們那裡去。」「有些人」是指反對保羅，試圖削弱他使徒權柄的哥林多信徒；他們指控他反覆無常（參林後一17）、言語粗俗（參林後十10） 等，這些人抹黑主僕，是因為他們以為保羅不會再前往哥林多，但保羅早已看穿他們詭詐的心，所以他早計劃讓提摩太先去哥林多，之後，自己再前往處理教會內部的各種問題（參林前十六3~9）。接著，保羅指出那些自高自大、喜愛批評的人，雖多有言語，但這並非表示他們真有權柄，所以他們如同台語的俚語說「只出一張嘴」，意思是只能天花亂墜的耍嘴皮子，卻甚麼都作不到，因為生命尚未提升到一定的程度。面對哥林多信徒這般稚嫩不成熟的生命景況，保羅拿出屬靈的權柄，以嚴厲的言語訓斥他們，然而這樣的訓斥並不是出於轄管的野心，乃是出於關懷信徒靈性的真實愛心。各位弟兄姊妹，試想：如果我們握有牧者的屬靈權柄，像是小組長或區長等，我們是否願意像保羅一樣苦口婆心地教導與陪伴弟兄姊妹呢？反之，若我們是個稚嫩不成熟的信徒，當屬靈前輩以這樣的方式勸導我們，我們是否願意聽從？

今天我們基督徒如何作工、如何生活，都關係到將來我們如何蒙神的對待—是受神公義的懲罰呢？還是得神慈愛的賞賜？求神幫助我們更渴慕讀神的話，並藉著聖靈的運行，活出榮耀神的基督徒生活來見證神的豐盛和慈愛！

【回應】
主啊！
我需要有祢在我的生命中彰顯祢的權能，
我不要做只會講道理，
卻活不出真理的人，
求祢幫助我，有分於神國的事，
我願意完全獻上，作討祢所喜悅的兒女！

【禱讀】
哥林多前書4章20節
因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-05-09-4-1-8-def6e9140124484d9032677c789625e3

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=iTdvTSgvcb0

二、閱讀經文
哥林多前書4:1~8
4:1 人應當以我們為基督的執事，為上帝奧祕事的管家。
4:2 所求於管家的，是要他有忠心。
4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。
4:5 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從上帝那裡得著稱讚。
4:6 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。
4:7 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？
4:8 你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 忠於福音事工的保羅，如何處理別人的論斷？我如何回應別人的批評？我是否時常省察自己服事主的動機？
2. 「不可過於聖經所記」（6節）這句話是什麼意思？我在哪些事上忘記了上帝的恩典，並因此變得驕傲、自誇？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林前4:2 所求於管家的，是要他有忠心。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=_5IRnbj7mxQ

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
利未記19~21
https://spotty-leaf-581.notion.site/05-09-19-21-e0d3c451bb4b4438a2ece5ab16136284

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-05-10-4-9-21-a24cf6fc8fd14bbab76e4d113d1b4e7d

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=AtLE0yl2e98

二、閱讀經文
哥林多前書4:9~21
4:9 我想上帝把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。
4:10 我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。
4:11 直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，
4:12 並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；
4:13 被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。
4:14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。
4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。
4:16 所以，我求你們效法我。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裡去。他在主裡面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。
4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裡去；
4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
4:20 因為上帝的國不在乎言語，乃在乎權能。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅一行人在傳福音的過程中經歷了多少苦難？為了主的緣故，為了傳福音，我願意忍受什麼苦難？
2. 保羅說自己「用福音生了哥林多基督徒」，給牧養教會者帶來了什麼挑戰？我要以如同父親的愛來牧養誰？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林前4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=BJx7Z8I6Uyo

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
利未記22~23
https://spotty-leaf-581.notion.site/05-10-22-23-ee72e5520c604fc5a35af73936ca15e7

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

8/1-8/7

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
他射出箭來，使仇敵四散；多多發出閃電，使他們擾亂。耶和華啊，你的斥責一發，你鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。他從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。他救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。(詩18:14-17)
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是使仇敵四的神，祂必救我們脫離仇敵。

2.守衛疫情下的台灣
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7-9)
在台灣疫情依然嚴峻之際，我們繼續歡迎主耶穌來為台灣爭戰。我們在信心中宣告，主耶穌同在的榮光必然除滅在台灣遮蓋萬民的黑暗帕子，吞滅死亡；主必擦去台灣百姓因染疫在臉上的眼淚，除掉各人的羞辱。奉主名宣告，神必拯救台灣脫離新冠病毒的毒害，台灣百姓必靠神的救恩歡喜快樂。

3.為萬民：職場轉化
你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。(彼前2:18-21)
基督徒在職場中甘心順服權柄的榜樣與見證，是職場轉化的關鍵，我們為每位在職場中的基督徒禱告，求主引導他們都能生活在一群彼此敞開並互相扶持的愛的團契中，幫助他們能持續有信心在職場甘心順服權柄，即使因堅守真理而受苦，也能忍耐到底。求主在各個職場興起更多基督徒順服權柄的見證，轉化悖逆的職場氛圍，建立順服蒙福的天國文化。

4.為政府和首長
所求於管家的，是要他有忠心。(林前4:2)
政府首長雖有權柄可以賞善罰惡、分配資源，但即使位高如總統，仍然是人民和土地的管家，而所求於管家的，就是要他有忠心。求主將管家所需要的智慧能力賜給蔡總統及各級政府首長，也保守他們的心遠離一切貪求和私慾，能忠心到底，盡心竭力照顧神所託付的人民土地。

5.為教會
我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不着一個。(結22:30)
聖靈正在快速進展，要成就祂在永恆中命定的事，但仇敵也急速地擄掠人心，堆積罪惡，加強黑暗帕子的濃度及厚度，攔阻人與神和好。慈愛的父正在台灣尋求一人，重修牆垣，在祂的面前為這國站在破口防堵，好讓祂可以來憐憫這地，賜下恩典，引導大批人歸主得救。因此，我們求主聖靈將哀慟的心賜給台灣教會，幫助我們對罪敏感，感到扎心，可以謙卑呼求，為台灣支取主的赦罪之恩，帶來醫治和恢復。

6.轉化農曆七月
主-耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。(詩140:7)
農曆七月是眾人透過黑暗祭壇與死亡立約的日子，也是黑暗祭壇與聖潔祭壇激烈爭戰的日子。在這爭戰的日子，求主聖靈強烈運行在台灣教會中，以祂的恩典和真理遮蔽聖徒的頭。保守我們的心思意念，保守我們與神與人的關係，救我們脫離灰心、沮喪、憂鬱、苦毒、不安焦慮、懷疑不信、懼怕、憤怒……等負面思想及情緒。求主發出祂的亮光和真實吸引我們到祂面前，以祂的真理使我們的心得自由，得以持續行走在遵行神旨意的平安喜樂中，也能抓緊機會向萬民分享在主耶穌裡的平安喜樂。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。(箴21:13)
城市24/7禱告城牆屆滿五年，步入第六年旅程。求主幫助每位守望者能重新調整個人的禱告生命及守望態度，再次跟主對齊。守望者若對窮苦者缺乏憐恤之心，對禱告是一大妨礙，因為塞耳不聽窮人哀求的，他的呼籲也不蒙主應允。求主打破我們自私利己的慣性，得著主耶穌憐憫貧窮人的心，並效法祂的樣式，謙卑服事那些在患難貧乏中受苦的人。

2.為12行政區的突破：內湖區
內湖區位於台北市地理的中心位置。是台北市新開發的科技園區，區內多盆地湖泊，有許多新建的高級住宅，科技園區內有許多新建的商辦大樓，工商活動十分發達，台灣多數媒體也將總部設於此地，內湖是台北市第一個安全社區，犯罪率和死亡率都是12行政區中最低。但是，內湖的廟宇和廟會活動多，教會雖凝聚力強卻不易增長，在科學園區內工作者工時過長，影響家庭生活，也使人難以歸向耶穌。我們為內湖區居民代求。求主赦免我們離了活水的泉源，倚靠自己的勢力才幹，倚靠偶像假神，拼命為自己鑿會破不能儲水的池子，卻沒有生命。求慈悲憐憫的主觸摸人心，引導內湖區居民歸回生命泉源。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：哈薩克
哈薩克位於中亞北部，地跨歐亞兩洲，是世界最大的內陸國家。哈薩克有1929萬人，種族多達131個，哈薩克族人佔多數。哈薩克允許宗教自由，伊斯蘭教佔70%，然而這些信徒仍深受薩滿教巫師及原住民傳統信仰的影響。廣義基督徒有26%，但絕大多數是需要重生的東正教徒。過去，在哈薩克，斯拉夫和日耳曼民族之外的民族很少信仰基督教，近年來開始有突破，許多哈薩克語的教會陸續建立，年輕人也很願意聽福音，也有一些少數民族信主後回去向族人傳福音。所以我們禱告，求主幫助哈薩克的東正教徒經歷重生，教會長大成熟，合一相愛，能夠同心向那些尚未聽過福音的少數民族傳福音。也求主打破伊斯蘭教、薩滿教和少數民族傳統信仰對人心的轄制，引導哈薩克人歸向主。

2.守望國際局勢
我們為兩岸及亞太地區的緊張關係禱告。求主掌管兩岸及亞太地區領導人的心，拔出拆毀他們心中一切的狂傲、恐懼和憤怒，把追求和睦的意念建立栽植在他們的心中。求主保守亞太列國之間有彼此互助互惠的關係。

8/8-8/14

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。你的寶座從太初立定；你從亙古就有。耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。(詩93:1-5)
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是作王掌權、大有能力的神，祂的法度最可靠。

2.守衛疫情下的台灣
當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。(來12:26-27)
神不僅藉著瘟疫震動台灣的政治、經濟和社會習俗，也在震動那長久轄制人心的堅固營壘，祂正在撕裂遮蔽台灣的黑暗帕子。當黑暗帕子挪除，人會看見原來他們心裡等候及期盼的就是主耶穌基督。我們求主震動一切可被震動的，柔軟人心，使瞎眼的得看見，耳聾得聽見，愚蒙的心明白過來，悖逆的人可以領受訓誨，台灣各地都有大批大批的人歸向耶穌。

3.為萬民：職場轉化
城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。(箴11:11)
基督徒在職場中主動積極的祝福言語及作為，是職場轉化的決定性因素。求主聖靈充滿每一位在職場的弟兄姐妹，不論職位尊卑高下，都能在各自的職權範圍及人際網絡裡，在職場中倚靠聖靈帶出祝福的禱告、祝福的言語、祝福的行動，叫周遭的人得蒙祝福。求主的愛充滿，挪除基督徒心中的膽怯害怕，勇敢活出祝福的生命，帶出職場的轉化。

4.為政府和首長
你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。(詩145:13-17)
神國度的權柄必然彰顯公義和慈愛，是用來扶持跌倒的，扶起被壓下的，供應食物，使萬民都能隨願飽足。我們按著神的心意來祝福我們的政府，不管是中央政府或地方政府，凡從神得著治理權柄的，都能在執掌的權柄範圍中，行出公義，彰顯慈愛。求主賜恩給我們的政府，能按著神公義和慈愛的心意來照管台澎金馬全地，特別在照顧弱勢族群和貧窮者上，能夠有智慧和能力解決系統性的貧窮問題，幫助真正的弱勢者站起來，進入豐盛。

5.為教會
你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。所以，我求你們效法我。(林前4:15-16)
主不僅要在台灣教會興起禱告大軍，更要在各處興起成熟的基督徒起來為父為母，在神家中帶出愛和醫治，止息爭端，引導神兒女真實彼此相愛。因為，師傅雖能教導生命，但唯有父母能活出生命、給出生命、栽培生命、伴隨生命。我們求主在幫助每一位被召想要在兩代之間做好父老角色的人，能夠先切實回轉像孩子，更加謙卑順服，在基督裡順服聖靈及聖經的教訓。求主在台灣的教會中興起父老，引導他們在眾子中被認出，能站到父母的位上，勇敢行使屬靈權柄，帶出教會的合一及成長。

6.為兩岸四地
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。(詩133:1-3)
近來兩岸關係緊張因美國眾議院議長訪台再度被激化，中共持續在台海周邊軍演，軍機擾台不斷。海峽兩岸若能夠和睦同居，就能雙雙進入命定，蒙受祝福；反之，則雙方都受虧損。求主把和睦同居的渴望建立栽植在兩岸政府及人民的心中，挪去一切挑釁並激化對立的言語行為，引導兩岸關係能夠進入真實的和平，彼此相助成全，成就神對兩岸的美好心意。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。(箴28:9)
感謝主帶領城市24/7禱告城牆進入第六年的旅程，讓我們省察自己，與神與人對齊，經歷更新，重新得力。守望者若對神的律法抱持漫不經心的態度，或是轉耳不聽，或是敷衍了事，這樣的驕傲會成為禱告事奉的一大妨礙。我們求主改變我們漫不經心的態度，賜給我們順服的心，幫助我們看重神的話，熟讀神的話，並認真地實踐神的話，好讓我們的每個祈禱都蒙神悅納。

2.為12行政區的突破：文山區
文山區是台北市山區地形比例最高的一區，著名的貓空觀光茶園、貓空纜車和木柵動物園都位於本區，文山區最早歸信耶穌的信徒就是貓空山上的居民。然而現今，在文山區的山頭，廟宇林立，甚至成為觀光景點。偶像崇拜和觀光休閒緊密連結。求主赦免潔淨我們，並以大能來瓦解這些山廟蟠距的勢力，使文山區的山林被奪回歸給神，成為真正使人安息得力之地。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：俄羅斯
俄羅斯的國土橫跨歐亞，有1.44億人口，是世界上土地面積最大的國家。在1991年蘇聯解體之前，蘇聯是世界的第二大經濟體，也擁有世界上最多的常備軍人及最多大規模殺傷力武器庫存；蘇聯解體後，俄羅斯就成為原蘇聯唯一的法理繼承國家。俄羅斯擁有世界最大儲量的礦產和能源資源，是世界上最大的石油和天然氣輸出國。根據2012年調查，俄羅斯有48.3%基督徒(多屬俄羅斯正教會)，無信仰或不明確宗教信仰者佔38%，伊斯蘭教佔6.5%。2016年7日俄羅斯簽署一項法律，禁止在教堂之外進行佈道活動，直接受到影響的是那些帶著強烈宣教使命的新教組織。求主更新大批的俄羅斯正教會信徒，使他們靈裡甦醒，能擁抱真理並活出真理；也求主堅固教會的信心，為他們打開又寬大又有功效的門，將福音傳開，使許多未聽聞福音俄羅斯群體能夠認識耶穌基督的救恩。

2.守望國際局勢
我們為以色列與巴勒斯坦間之間的關係禱告。近來雙方砲火不斷，情勢緊張，求主大能介入，引導雙方止息戰火，讓百姓得恢復平安生活。

10/10-10/16

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
台灣原住民屬南島語族，南島語族分佈極廣，北到台灣，南到紐西蘭，東到復活島，西至馬達加斯加，約21個國家及地區。有學者認為，南島語系是由亞洲大陸移居到台灣的族群，之後沿著島嶼，逐步擴展到太平洋各地。因此，台灣的命定與南島語系各島國的命定緊密相連。求主把對南島語系國家的愛放在我們心中，引導我們能持續擁抱各國，並為他們代求。求主祝福台灣與這些國家及地區的關係，特別是台灣的教會，能夠與南島語系各島國的教會更深地連結合一，在家人同行的關係中，彼此相助成全，使各島國能認識神，共同進入命定。

2.為萬民：罪與傷
耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。(箴3:33)
台灣的各家都是從主得名，我們一起為台灣家庭的惡行悔改，特別是隨意離婚、隨意墮胎、隨意同居、隨意上床、隨意虐待小孩，我們求主打破這些錯誤的思維及行為模式，讓福音的大能觸摸，醫治我們背道的病，使家庭的角色及功能得以恢復健全。

3.為政府和首長
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:3)
我們為政府不行主的道、也不尊重民意，要各種推動敵擋真道的法案，向神悔改。我們抓住應許，為蔡總統、政府首長及民意代表禱告，求主憐憫，幫助他們謙卑領受主的話。求主興起教會，繼續勇於向政府發聲，傳講神的訓誨和言語，幫助政府行在正道中。

4.為教會：為父的心
你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。(林前4:15)
主正在台灣教會興起世代同行的教會，求主感動更多人願意在神家中為父為母，成為眾聖徒的生命榜樣並無條件捨己付出，好成全下一代進入命定。我們也求主在台灣各城市，興起一批批城市父老，並幫助這些城市父老彼此有美好的連結，同心協力地愛台灣的教會，成就神對台灣的旨意。

5.為兩岸四地
要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。(詩篇 34:14)
求主保守兩岸政府領導人，在面對兩岸議題上，能夠謹慎合宜地回應，竭力追求兩岸和睦。也求聖靈引導兩岸的政府，在施政上可以轉離一切錯誤罪惡，歸回正道。

6.為九合一大選禱告
義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。(箴10:21)
11/26地方公職人員選舉，全國有權投票的選舉人約1930萬人。選民若愚昧，被謊言和選舉手段操縱掌控，人云亦云，就無法針對候選人的政見主張、能力和品格作正確判斷，只能自食選錯人的惡果。我們為選民沒有負起責任來辨明真相，因無知而隨意投票或不投票，卻又對政府的施政多有批評和抱怨向神悔改。求主真理的靈澆灌22縣市，使瞎眼的能看見，使耳聾的能聽見，使愚蒙的心能夠明白過來，使發怨言的能領受真理訓誨。求主幫助全國選民能真正認識各黨候選人及他們所提出的政見，有能力作正確的選擇。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
台北12行政區都各自有聯禱會的運作，或是每月一次，或是每週一次，牧者同工們定期聚集，我們為此向神獻上感恩。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，引導各區聯禱會都能經歷更新，確實地成為聯合禱告的聚會。求主聖靈幫助眾牧者能滿心知道神對行政區、對城市、國家的心意，在聯禱會中按著神的心意禱告，進而帶出各堂會禱告的復興。

2.為12行政區的突破：士林區
神在士林區設立了62個堂會及17個機構，為要使士林區能夠成為神旨意施行無阻的地方。神也興起士林聯禱會(現任主席：蘇郁修牧師)來聯結眾教會同心禱告。我們求主興起士林區教會持久的禱告運動，顯明教會內部的重軛、論斷與惡言的事，引導我們悔改歸正；求主恢復士林區教會起初的愛，能夠積極憐恤受苦者，在社區社群中發光照量黑暗。奉主名祝福士林區教會成為澆灌的園子，水流不絕的泉源，那出於士林區教會的基督徒都可以起來，在家庭、職場和社區修造久已荒廢之處，建立耶穌基督生命的根基。奉主名宣告，士林區教會要進入補破口的命定！

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：捷克
捷克是中歐的內陸國家，前身為捷克斯伐洛克，已於1993年與斯伐洛克和平分離。捷克在古代稱波西米亞，是神聖羅馬帝國及奧匈帝國的中心和最繁榮地區。捷克的機械製造業、啤酒產業和觀光旅遊業非常發達，是斯拉夫民族國家中最具福利的國家。總人口約1049萬人，59%無宗教信仰，26.8%為羅馬天主教，2.5%是基督新教。這是全世界出生育率最低的國家之一，47.8%的新生兒來自未婚婦女，性道德敗壞、藥物濫用、憂鬱症和自殺等問題，相當嚴重。求主聖靈澆灌，振興捷克的屬靈光景，使人心甦醒，從性泛濫、無神論、占星術及新世紀的風潮中轉向救主耶穌。求主興起基督教會，以真實的敬拜禱告帶下神的同在，突破黑暗壓制，引導捷克進入命定。

2.守望國際局勢
據報導，俄羅斯為侵烏的部隊任命新的指揮官，兩國戰爭仍繼續進行。我們求主掌權，止息刀兵，賜下和平。也求主憐憫因戰亂而逃離家鄉的難民，賜恩典保守他們平安。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/03/21/日日更新

【經文】哥林多後書4章16-18節

幾千年來，中醫一直採用珍珠粉去除角質，就是用磨成粉狀的珍珠去掉皮膚表層的死皮。在羅馬尼亞有一種泥巴成為廣受歡迎的去角質劑，據說它可以使皮膚恢復年輕和光澤。在世界各地，人們使用各式各樣的方法來護理肌膚，他們相信即使是最黯淡無光的皮膚亦能煥然一新。

然而，我們為了保養皮膚而採用的種種方法，只能帶給我們短暫的滿足感。更重要的是，我們要讓內在的生命保持健康強壯。作為基督徒，我們可以藉著耶穌，使內在的生命得到更新。使徒保羅寫道﹕「我們⋯⋯身體雖然日漸衰殘，內在的生命卻日日更新」（哥林多後書4章16節，當代譯本修訂版）。當我們內心充滿恐懼、焦慮和傷痛時，每天所面對的種種挑戰就會讓我們心情沉重。反之，當我們「不是顧念所見的，乃是顧念所不見的」（18節），即不再只看今生的苦難，而是專注未來的榮耀，那麼內在的生命便能得到更新。我們可以將每天的憂慮交託給上帝，並祈求上帝讓我們的生命重新展現聖靈所結的果子，包括仁愛、喜樂、和平（加拉太書5章22-23節）。當我們將煩惱卸給上帝，讓祂的靈透過我們散發光采，祂就會使你我內在的生命日日更新。

【思想】
你期盼上帝如何更新你的生命？
今天聖靈是如何鼓勵你的？

【禱告】
主耶穌，我每天面對的困境都會讓我身心俱疲。有時我會感到挫敗，但我知道祢能使我的生命得到更新。

2/13-2/20

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
耶和華─我的磐石是應當稱頌的！他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。他是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的(詩144:1-2a)
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來讚美神、稱頌神，因為祂教導我們爭戰、打仗，祂是慈愛的神，是我們的山寨、高臺、救主和盾牌，是我們所投靠的神。

2.為萬民：罪與傷
愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。(羅13:10)
我們為台灣百姓強暴的罪向神悔改：求主赦免我們貪圖美色，陷入情慾的網羅與捆綁，甚至用詭詐蒙騙，誘拐對方，強行與對方發生性關係，導至對方身心受創；也求主的愛醫治一切被強暴的受害者，救他們脫離憤怒、哀傷、仇恨、報復、咒詛人、自我控告、封閉心門的黑暗網羅，引導一切加害者及受害者都能因主耶穌基督的恩惠與慈愛，重歸愛的正道。

3.為政府和首長
所求於管家的，是要他有忠心。(林前4:2)
九合一大選甫結束，2024年總統及立法大選的話題即躍上媒體版面，各政黨的動作備受關注。求主保守我們的總統、行政院長、政府首長及民意代表，在這樣的社會氛圍下，仍能忠於各自的崗位，勇敢承擔責任，腳踏實地做好治理台澎金馬的工作。

4.為教會：末世警醒
民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。(太24:7-8)
戰爭風聲頻仍，多處有饑荒、地震，這些都是災難的起頭。這些是末後世代的常見徵兆，而且越接近末日，徵兆就越明顯，就是生產的疼痛一樣。求主保守神的子民能夠用神國眼光看待末世災難時，不驚惶，不急躁，在各樣的處境中都能愛惜光陰，遵行神的旨意，活出真道。

5.為兩岸四地禱告
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
兩岸分治超過七十年，人民長久受不同政權的統治，也形塑出不同的政治意識形態，甚至對國共內戰、兩岸分治及將來的解決之道，都有非常不同且對立衝突的主張與信念。求主幫助兩岸教會能在聖靈引導下，能夠脫離一切攔阻我們合一相愛的政治意識型態，真正地與父神的心對齊，也彼此對齊，同心合意禱告，使兩岸都能進入神的救贖性命定。







【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
我們繼續為西海岸各縣市都能建立合一的城市24/7禱告城牆禱告。求主在西海岸的各縣市中都興起關鍵性的那一人，不僅領受異象，並且能夠連結城市牧者們，同心領受異象，一起建立合一的城市24/7禱告城牆。

2.為台北轉化的異象：從驕傲到謙卑
但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。(詩37:11)
台北是為台灣國際化而興起的都市，是中華民國的首都，是政經及各方面的中心，也是一切資源的集散地。因此台北不僅習慣於驕傲，也在各方面追求驕傲。然而，驕傲是撒但的性情，是跟神國敵對的，因此，台北要轉化，首先需棄絕驕傲，選擇謙卑。因為謙卑才是神的屬性。讓我們為台北城市因財富、知識、勢力而有的驕傲認罪悔改，呼求主將謙卑的心賜給我們，讓我們能自卑、禱告、尋求主的面，全心倚靠神，轉離惡行。奉主名斷開驕傲、自高自大、偏行己路、反權威等龍的權勢，宣告台北是要成為謙卑人來承受地土，以豐盛的平安為樂。

3.為12行政區的突破：松山區
松山區，共33里759鄰，總人口190,772人(2023.1)。松山慈祐宮創立於1753年，是涵蓋松山、信義、大安、南港和內湖等區錫口十三街庄的信仰中心，對台北政經界很有影響力，多位政要每年都進入朝拜。我們為建廟及拜偶像向神悔改，為土地墾殖及街市以廟宇為中心向神認罪悔改，求主斷開這樣不聖潔的約。求聖靈將認識神的知識充滿在松山區遍地，並興起教會起來得著錫口十三庄的街市。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：法國
法蘭西共和國，通稱為法國，是位於西歐並具有海外大區及領地的主權國家，是聯合國常任理事國，也是歐盟始創國。法國的總人口約6469萬人，調查顯示，60%的法國人信仰基督教（50%為天主教信徒，8%為新教徒，其餘2%信仰其它教派），20%的人口無信仰，13%的人口為不可知論者，6%的人口為穆斯林。求主幫助法國的基督徒棄絕不冷不熱的宗教行為，重新以尊榮神為首要目標，盡心、盡性地愛神，以至於教會在愛中重新得回屬靈權柄，懂得使用屬靈權柄轉化社會及國家。

2.守望國際局勢
土耳其及敘利亞2/6發生接連兩起的7.5級地震，至今死亡人數近2萬5千人，兩國至少有87萬人急需食物，僅僅敘利亞就有530萬人無家可歸。求主動員整個國際社會的各樣資源投入救災及災後重建，土耳其及敘利亞政府有智慧來調配資源，使有需要的人能及時得著幫助。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第898週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
十二、頂點：榮耀的教會
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
最後的重大任務
在馬太福音24章3節，門徒問耶穌一個問題：「祢降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」問得很具體，這裡預兆不是用複數，而是單數—他們問最後的、確定的，指向世界終末的那一個徵兆是什麼。從第5到13節，耶穌給他們好多不同的預兆—各種事件或趨勢，都將是世界終末的徵兆。一直到第14節，祂才真正回答他們特定的問題：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」
這印證了本書一再強調的主旨：世事的主動權在神和祂的百姓手中。世界的終局不會是由世俗政府或軍事勢力的行動所導致，也不是由邪惡的迷惑與不法的急流沖來。最後的關鍵行動將是天國的福音傳遍天下，這個任務只能由耶穌基督的教會來完成。
對於要傳遍天下的信息，聖經說得非常明確，必須是「天國的福音」。就是基督和第一批門徒所傳的信息，這信息闡明基督作王得勝、滿有能力，「王的話本有權力」（傳道書8:4），「因為神的國不在乎言語，乃在乎權能」（哥林多前書4:20），天國的福音有「神蹟奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜」之超自然見證（希伯來書2:4），這將真正有效地「對萬民作見證」（馬太福音24:14）。
今天，人類歷史上首次能在一個世代之內完成將天國福音傳遍天下的任務。就所需要的交通方式與傳播媒體而言，技術上都沒問題了，雖然利用這些資源的成本巨大，但是在以賽亞書60章5節，神已應許把「大海豐盛的貨物」和「列國的財寶」賜給教會，以完成其在地上的最後任務。
此時，聖靈的「春雨」如同約珥預言的，正沛然而降，帶出一支由年輕弟兄姊妹組成的大軍，要實現耶穌在使徒行傳1章8節的任命：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」此即大衛在詩篇22篇30節所遙指的世代：「他必有後裔事奉他；主所行的事必傳與後代。」也是耶穌在馬太福音24章34節所說的時期：「這世代還沒有過去，這些事都要成就。」
耶穌基督的教會已整裝待發，要把天國的福音帶到全地的萬國萬民當中。教會達成這最後任務的同時，自己也將成全完備。本書從查考聖經中學到兩大真理，第一個真理是，神對末期的旨意是恢復教會並使教會成全完備；第二個真理是，達成此旨意的力量來源是合一的禱告與禁食。(全書完)

奉獻資訊
代禱事項5/07 ～ 5/13
因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。…耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。(約翰福音6:33,35)
► 以色列：
 全球幾千名牧師聯合呼籲百萬信徒參加全球嚴肅會(5/7-5/28)，以禁食為主對以色列的旨意禱告，求主為以色列興起一億名代禱者。聖經預言以色列將遭遇災禍和試煉，求神使普世教會願意成為以色列的祝福。
 一起在彌賽亞信徒教會中發生的家暴案讓Dasha姊妹慘死，在以色列信徒圈引發教會是否太保守和離婚標準的爭議。求神安慰Dasha的親友和教會成員，讓他們信心堅定，也保護以色列福音事工免受虧損。
► 國際：
 烏克蘭總統澤倫斯基近日與習近平通電話，中國表示將派特使前往烏克蘭，令中國在俄烏局勢中的角色和企圖引人關注。俄烏戰事持續緊張，求神保守中國的態度不得罪神，和未來局勢發展。
 韓國總統尹錫悅訪美，與拜登一同發表《華盛頓宣言》，將在南韓部署核潛艦，令北韓和中國出面指責美國。求神保守東北亞的和平穩定，讓領導人停止一味發展軍武，願意謀求人民的福祉。
 歐盟召開北海峰會，表示將加速擴大建置離岸風電，讓北海成為「歐洲最大的綠能發電廠」，減少對俄、中的依賴。離岸風電對漁民、海洋生物和環境都有影響，求神引導新能源的開發和環境保護。
 土耳其5月14日選總統，掌權20年的現任總統艾爾段可能因為經濟和震災問題下台，將影響中、俄、北約和歐盟在中東的影響力。求神帶領選舉過程和結果，讓土國的基督徒有宗教自由。
► 國家及城市：
 25 家美國軍火商抵台參加「台美國防產業論壇」，可能合作生產軍火。請為台灣的處境代禱，求神提升台灣的軍火工業，增加三軍保護台灣的實力，讓全民能團結一心，不求戰也不懼戰。
 為洗刷台灣「行人地獄」惡名，警政署開始實施全國路口不停讓行人大執法，對不禮讓行人的汽機車處以高額罰鍰。求神增加汽機車駕駛對行人的同理心，讓用路人遵守交通規則，減少意外發生。
 新冠肺炎已從第5類傳染病調降為第4類，但腸病毒進入流行期，父母特別擔心幼童感染「腸病毒71型」引發重症，讓病童昏迷甚至死亡。求神讓民眾逐漸脫下口罩，提升免疫力，也協助幼童避免感染腸病毒。
 2023國家祈禱早餐會 05/12(五) 早上7:30-10:00 聚會地點：台北喜來登大飯店B2福祿廳。祈求全能上帝在中華民國掌權作王！
► 地區：
 求神保守地區各教會規畫的暑期活動，如單車環島或偏鄉夏令營，預備同工服事年輕的世代。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會已順利改選理監事，求神引導新任理事長李怡瑱牧師和理監事們，開展各項事工。
2. 放學回家補習班開始新學年招生活動，求神賜福！
3. 本月增加房屋稅等支出逾40萬，歡迎奉獻並請代禱。

1. 以斯帖記 1-2
2. 哥林多前書 4
3. 詩篇 86:8-13
4. 箴言 20:20-21

你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。

敬拜詩歌：神要開道路 God will make a way (Don Moen)
https://youtu.be/mucirZuBIVU

一、安靜：主，願我的心安靜，願我的靈因親近祢而喜樂！
二、讀經：哥林多前書 4:1-21
1. 重點說明：
教會的紛爭與領袖的角色息息相關，保羅指出領袖應是福音的管家，要有忠心，無視於他人論斷，也不論斷自己（v.1-v.5）。領袖要有為父的心腸，是群羊的榜樣，也要勇於管教（v.14-v.21）。領袖需要忍辱負重，為生活付上代價。世界實在不配有這些神僕，他們的人生完全效法主的道路；被世界輕看，甚至被藐視，是一群為神國大業忍受羞辱的人。
2. 鑰節：你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。（林前 4:15）
三、默想：
■保羅教導我們如何正確看待神的僕人？（v.6-v.7）保羅又如何形容神僕人的人生？（v.9）這形容突顯出神的僕人和哥林多教會的信徒所追求的有何差別？(v.10）
■身為神僕人的保羅常受到什麼樣的待遇？（v.11-v.13）這和耶穌對照之下，你有何想法？
■思想「我們成了一台戲，給世人和天使觀看」，這是基督徒真實的人生寫照，試想我的人生劇本最精彩的地方是什麼？
四、禱告：神哪！謝謝祢，在我人生的劇本裡，最精彩的地方，就是在最無助之處與祢相遇，助我成為福音的好管家，不論榮辱只回應祢十架上的愛，雖有眼淚，最終化為歡笑與祝福。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                 
今日讀經進度：哥林多前書 4 章 1-21 節

【哥林多前書 ４:１-１３】
｜一台戲的人生｜

第９節保羅說：「因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看」。當我們知道我們的人生是一台戲時，我們面對人生將有更正確的態度：

一、要忠心
第１-２節保羅提醒我們，我們都是神的管家，而「所求於管家的，是要他有忠心」。人生是一台戲，因此，我們當忠心的扮演好自己的角色，我們就能得著神這位導演的稱讚（５節）。

二、要甘心
第１０-１３節保羅提到，我們在這世上，雖然被人當作愚拙，被人藐視、咒罵、逼迫及毀謗，雖然有勞苦及貧窮，甚至「神把我們列在末後，好像定死罪的囚犯」（９節），不管我們人生的角色如何、死囚也好，作王也好，都不是最重要的，最重要的是好好演出神給每個人的劇本，甘心樂意的為神而活。

三、不論斷
第５節保羅說：「所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚」。人生在世最重要的是扮演好自己的角色，不要去論斷別人演得好不好，只有導演能判斷。保羅說：「連我自己也不論斷自己」（３節）；又說：「但判斷我的乃是主」（４節），只有神能判斷我們！願我們不再論斷別人。

四、不比較
第６節保羅說：「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個」（６節）。我們每一個人的角色、恩賜和使命都不同，我們不應當高舉人，而是鼓勵每個演員都把自己的角色扮演好。

五、不驕傲
第７節保羅說：「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」不要以為自己演國王就驕傲，要明白你的角色是神給的，每一樣都是從神領受的，沒有什麼好驕傲的。

六、不自卑
我們在戲中扮演的角色也許是卑微的，但在神的眼中卻不卑微，甚至是最榮耀的！因此，只要我們好好演，必得賞賜。

◆回應
主啊！讓我甘心樂意的接受祢給我的人生角色，並且認真精彩的活出這個角色，我要得著祢的稱讚和賞賜！

◆背經
所求於管家的，是要他有忠心。（哥林多前書 ４:２）

【哥林多前書 ４:１４-２１】
｜師傅與父親｜

第１４節保羅提到他對待哥林多人「好像所親愛的兒女一樣」。第１７節他也提到，提摩太在主裡面是他所親愛、有忠心的兒子。保羅和他所帶領的同工、弟兄姐妹，如同父子般的關係。因此，第１５節他說：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們」。基督徒需要師傅，但更需要的是「父親」，願意作師傅的人很多，但願意作父親的卻是不多。

師傅和父親有何不同呢？

一、「師傅」只需「傳授知識」，「父親」需要有「生命的連結」
作屬靈父親必須和所牧養的人有生命的關聯性。屬靈的兒女或浮、或沉都牽動著我們的心。只有父親會為兒女牽腸掛肚，正如保羅為哥林多人牽腸掛肚一樣。讓我們成為一個為羊群牽腸掛肚的屬靈父母。

二、「師傅」只需「擁有知識」，父親必須「擁有愛心」
若你不願意聽從，作師傅的可以不管你，但作屬靈父親卻必須有永不放棄的愛，只有父親會對兒女永不放棄，正如保羅對哥林多人一樣。讓我們對羊群也有永不放棄的愛！

三、「師傅」只需「言教」，父親必須「身教」
第１６節保羅這位屬靈的父親對他屬靈的孩子說：「所以我求你們效法我」；第１７節他又請求哥林多人：「記念他在基督裡怎樣行，在各處各教會中怎樣教導人」。保羅不僅教導人，他也活出他所教導的真理。神需要作師傅的，但祂更需要作屬靈父親的人！

四、「師傅」只有「言語」，父親卻有「權柄」
保羅說：「因為神的國不在乎言語，乃在乎權能」（２０節）。屬靈的父親有屬靈的權柄，對屬靈的孩子有屬靈的影響力，而不只是一些言語而已。因此，第２１節保羅可以放膽地對他屬靈的兒女說：「你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？」屬靈的父母愛得夠深，因此，他們是有屬靈影響力的一群人。盼望我們都成為這樣的屬靈父母，以生命影響生命。

◆回應
主啊！我願意成為別人的屬靈父母，我願意為別人的生命付代價，我願意為別人的生命牽腸掛肚，不以為苦；我願意以祢的愛來愛祢交託給我的孩子，我願意以生命的榜樣來帶領人！

◆背經
因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。（哥林多前書 ４:２０）

我想，神把我們作使徒的明顯地列在末後，好像定死罪的囚犯，因為我們成了一臺戲，給世界、天使和眾人觀看。（林前4:9）

一臺戲——theatron這個字幾乎原封不動地搬進了英文theater，就是一個公共演出的地方。經文說基督徒被放置在舞台中央，因為跟隨主的人被世人看為是愚蠢的。在世界的舞台上，基督徒得到的不是掌聲和奉承，乃是被石頭打死、被釘十字架。

多數自稱「基督徒」的，都不想被當作愚拙。我們希望被看為是精明、博學和自信；世界所表揚的是有實力、能力和完美的人，棄絕愚蠢的人。

然而，當你來到十字架前面，看到的是一個為了成全救贖，甘願成為愚拙的基督。祂不介意世人看衪是愚拙的，當我們在舞台上拼命追逐名利時，祂已在十字架上承擔了我們的罪。

進入神的國不是舉手決志。這只是個起點，你要為主的緣故成為一臺戲， 意味著你會失去想追逐的東西、名譽，會被人嘲笑、排斥。你會退後嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

作主耶稣的门徒意味着要服事和爱一个拒绝和排斥自己的社会和人群，这是很多在信仰自由的社会中生活的基督徒不容易察觉的，但历史的绝大多数时间，基督徒必须为自己的信仰付出极重的代价。

信仰不只是平安和喜乐，还有羞辱和逼迫，这是一个硬币的两面，前者是耶稣付出代价赏赐给我们的，后者是我们跟随耶稣必须付出的代价，没有前者我们无法得救，没有后者我们无法得胜。

我们的人生是一场戏，一场测试，永远不要忘记，台下有两组观众和评委，他们按照完全相反的标准来欣赏和评价我们，所以不要试图讨好所有人，只要全力争取已经为我们付出一切的那位的奖赏。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

[話語分享]: 生命的投資者
<破冰分享>你曾經做過什麼樣的投資？你的經驗是什麼？
今年教會的年度目標是：「重拾初心」。有些人對這個主題有點困惑，想要知道是什麼 樣的初心？重點是：重新回到上帝建立教會的最原始心意與概念。
當耶穌第一次提到教會時候，祂的概念和現今我們對教會的定義很不一樣。初代教會不 僅是一個會眾的聚集，更是一個執行大使命的一群人(Ekklesia)。重點不是人數的多寡，也 不是聚會的形式與內容，重點是在於：透過彼此相愛的生活，見證福音的能力，栽培更 多的門徒完成傳福音的使命。
耶穌所看重的是門徒，而非會眾。他將所有的時間與精神在栽培十二位門徒，祂和他們 一起生活，工作，旅行，服事…。祂所看重的不僅是教導知識，更是透過生活展現福音的 能力與內涵。這也是為什麼祂的教導正像有權柄的人。耶穌不僅是講道，而是用神蹟奇 事見證所傳的道，這才是真正權柄的彰顯。
可 1:22“眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。”
<生命的分享>：當你讀四福音的時候，你看見耶穌和祂的門徒在一起都在做些什麼？相 比今天的教會呢？為什麼耶穌的教導不像文士？到底是哪裡不像？
耶穌將祂的生命投資在門徒身上，不單如此，耶穌對門徒也有極大的信心與期待，雖然 他們是一群沒有受過太多教育的低層勞工，但是耶穌相信他們，肯定他們。
約 14:12“我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的 事，因為我往父那裏去。”
太 28:16-17“十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而 還有人疑惑。”
耶穌「實實在在」的告訴門徒，信祂的人也要做祂所做的事，而且要做的更大。不要忘 了，耶穌是站在人性的角度對門徒發出這樣的應許。做更大的事，不是依靠自己的能 力，做更大的事是因爲依靠聖靈。耶穌說因為我往父那裡去，這句話的意思是「耶穌去 了」，神就差保惠師聖靈來幫助他們。
*權柄是來自於使命：有使命才需要權柄，因為權柄可以證實一個人被委派的責任。 *能力是為完成使命：要完成使命必須有充足的能力，沒有能力是做不成這個使命的。
約 16:7「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你 們這裏來；我若去，就差他來。」
徒 1:8 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒 馬利亞 ，直到地極，作我的見證。」”
<生命的分享>：有了耶穌的應許，為什麼門徒還疑惑呢？什麼原因使我們可以做比耶穌 更大的事？如何落實經歷耶穌給我們的應許？
耶穌的大使命是要我們往普天下去，使萬民作主的「門徒」，不是「基督徒」。上帝心 意中的跟隨者是「門徒」，而不只是在教會裡成為一個「信徒」。
如何成為門徒？
門徒是「跟隨」出來的，不是「上課」產生的，節目，課程是不能帶出門徒，只有人才 能帶出門徒。這也是為什麼花了三年半的時間與門徒相處，他們一起生活，工作，傳福 音，透過生活中的「典範」和「展示」使門徒明白成為一個跟隨者的意思。這就是效法 最好的寫照，雖然保羅不是完全的人，但是他是用福音生了弟兄姊妹，所以他懇求弟兄 姊妹效法他，正如他效法耶穌一樣。
林前 4:15-16「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福 音生了你們。所以，我求你們效法我。」
我們可以從各種的平台，網絡找到許許多多的資訊，材料，但正如保羅所說的，師傅雖 有一萬，但為父的卻是不多。在你信主這麼多年來，你有沒有一個跟隨的導師在帶領 你？為你的生命守望你？
<生命的分享>：您生命中有沒有一位在你身邊可以效法的人？你覺得你可以從他的身上 學到什麼？如果要建立一個門徒的關係，你最大的渴望是什麼？

「.... 上帝看重忠心的服事更勝於聲望。不論我們身在何處，甚至是沒有人注意到的時候，祂仍可大大使用我們。」

回應：
這個時代的人喜愛追求新穎、時髦、創新，為了滿足顧客的新鮮感，各種商家絞盡腦汁不斷的推陳出新，來迎合顧客的需求。因為稍微一不留神，就會被其他更新的商家所取代了！有位經營零售商的弟兄告訴我，這個時代已經很少有所謂「忠實的老客戶」了！

同樣的，在這個消費者心態掛帥的世代，教會也不免受這種趨勢的影響！古老十字架的真理在講台上也越來越少被人傳講，取而代之的卻是慕道友取向的稀釋福音！「忠心」傳講十字架的教會可說是門可羅雀，無人問津，而且還被貼上「跟不上時代」的標籤。是不是教會裡「忠實的老會友」也不多見了呢？

保羅在林前4:2說「所求於管家的，是要他有忠心。」
‭‭耶穌在太24:45 「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？」

「忠心」是神國度裡最重要的特質，而不恩賜、才幹、能力。耶穌也說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」

不要小看在小事上忠心，記得一顆微不足道的芥菜種就可以移山了！請繼續忠心於你現在的服事，不論重不重要，有沒有人看見？神知道！
-Coach Chen-

[話語分享]：Got Milk?
<生命的分享>：如果你有餵養孩子的經歷，在餵養的過程中你遇見過什麼樣的挑戰與困
難？你如何勝過？如果孩子不吃你怎麼處理？
關鍵字1:吃奶的和吃乾糧的！
關鍵字2:要熟練，習練！(Practice)
<生命的分享>：可否分享您信主後屬靈生命的是如何成長的？過程是如何？
1.屬靈的嬰孩：
林前3:1-3「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉
體，在基督裏為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今
還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着
世人的樣子行嗎？
*什麼是吃奶的嬰孩？就是雖然信了主，但是生命和生活的方式還是像屬肉體的，屬血氣
的，照著世人的樣式行！是照著個人的渴望！
*成熟的基督徒：是能體會並對齊神的心意，渴望滿足神的心！我們的爭戰不是與屬血氣
的爭戰，乃是與屬靈的爭戰！
<生命的分享>：為什麼有些基督徒分享世界上的任何議題都很容易，但是分享屬靈的
事，常感覺使不上力？
這個世界充滿著各樣的黑暗，面對著許多道德、倫理、社會公義的議題，教會是世上的
光，我們應該要能供答案和影響力！我們是需要走出去，不能只是留在教會裡面！不打外
戰，就會打內戰！這是我們停止喝奶的時候了！
2.長大成熟：
弗4:1–3 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、
溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”
當一個基督徒長大成熟的時候，必須找到自己在基督裡的命定與職分，然後進入上帝給每
一個人的呼召！有的人可能是使徒、先知，有的可能是傳福音、教師、牧師...所領受的呼
召不同！(這些職分是給”每一位”神的兒女的，這是一個領袖的恩賜！)目的是可以為主
打美好的仗！
弗4:12-14 “為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸
於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了
人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；”
注意這句話「成全聖徒，各盡其職」，所以這些恩賜是給每一個「成熟」的基督徒！為使
我們可以建立基督的身體，就是祂的教會！
成熟就是不再做小孩，不容易被欺騙、影響、隨從異端、在信仰上搖搖擺擺！成熟的人是
知道自己的呼召，在神國裡的責任與使命！小孩比較多都是為自己，但成熟的人會承擔責
任！
<生命的分享>:為什麼小孩容易受騙？為什麼每一位基督徒需要長大成熟？
來5:11-14 “論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們
學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必
須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大
成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。”
有些基督徒看他們信主的年日，早都該做師傅了，但很可惜的有些人還在吃奶！為什麼？
簡單說、不在乎！對屬靈的沒有興趣！(虛擬籃球的經驗)
什麼是吃奶的嬰孩？就是聽了道卻不操練，不遵行，只是聽聽罷了！「不熟練仁義的道
理」，「心竅不能習練通達」！聖經在這裡提到兩次「操練」才是成熟的過程！
*到底門徒和基督徒有何種不同？
*為什麼教會要成為Ekklesia？到底那是什麼?
*神的國和我每週去教會有何不同分?
<生命的分享分>:每週聽完主日信息，接下來的六天你是如何操練神的話？在你操練的過
程中遇見過什麼樣的挑戰？
2021 年，您計劃如何在屬靈上長大成熟？有人以為成熟是要上更多的課，更多的裝備、
更多聖經的知識！是的，這些都很重要！
但重點是去操練、去做！要自己餵、不要不等別人餵你！

2021/10/5(二)　從榜樣中學習　哥林多前書4:14-21

成為基督徒的路上，就跟走在人生的其它際遇一樣，
會遇到令人尊敬的人，也會遇到令人不齒的人。

唐太宗說：「以人為鏡，可以明得失。」
在教會這個群體當中也是如此。
我們在教會中認識上帝，也在教會中求上帝給我們識人的智慧。

人無完人，保羅不會是一個完美的人。
但是看著他所愛的人用驕傲互相攻擊，他忍不住勸他們：
聽聽提摩太說的，他「在基督耶穌裏怎樣行事為人，在各處各教會中怎樣教導人。」（4:17）
然後自己想一想，什麼樣的生命，是像基督的生命，是值得我們學習效法的？

我們的生命中有值得我們學習效法的人嗎？
你可以從人們的生命中拼湊出耶穌的形象嗎？

所以，我求你們要效法我。（哥林多前書4:16，和合本2010）

#豐盛人生 20211005
#丁牧的靈修隨筆
#哥林多前書
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2021/11/19(五)　忠心　哥林多前書4:1-5

交託在我們手中的，是上帝的奧秘。
既然是奧秘，就是連我們都不見得全然明白。
因此上帝要求的不是理解，而是忠心。

因為不是完全理解，當然我們就有可能誤解、有可能犯錯。
保羅很清楚，就算我們一點都不覺得自己有錯，我們也不會因此稱義。

我們能做的，只能忠心的、誠實的，按著自己認為的良善前行。
並且謙卑的、謹慎的，保守自己以寬厚的心面對挑戰。
只求無愧於神，其它的，交給上帝來判斷。

所求於管家的，是要他忠心。（哥林多前書4:2，和合本2010）

#豐盛人生 20211119
#丁牧的靈修隨筆
#哥林多前書
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所以，我求你們效法我。（林前4:16）

所以——保羅效法耶穌，他要我們也效法他，這是基督徒生活的模式。所謂的「效法」，如前段經文所述，是一段被視為愚拙、軟弱無能、漂泊不定和被人毀謗的日子。保羅如此生活，傳福音給哥林多人，「所以」要求他們也要像他一樣。

保羅指出那些受差遣傳福音的會遭人唾棄藐視，被世人視為愚拙，甚至為此付上生命代價，只因為他們視耶穌為至寶，比世上所有一切都來得重要，立場迥異於世界。

保羅要人們效法他甘心放下世人引以為傲的價值觀，與「向強者學習」的主流文化相反。神不叫我們成為令人稱羨的強者，而是存心謙卑忍耐，經歷饑渴、貧困、拒絕、逼迫等處境來成就祂的美事。

保羅要我們效法他勇敢地走這一條願意祝福、擔當、善勸別人的艱難道路，我們願意嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

保罗的信仰绝不是安居乐业的信仰，他的一生是用舍生取义的行动来证明他所坚信的真理，他所宣讲的固然重要，但是真的使人相信并使人改变的是他选择的人生方式。

如果我们只领受了保罗所讲的道理，却拒绝按照他用一生证明的价值观去践行信仰，没有在每一次的选择中看世界如粪土，我们所传的福音就永远不可能成为神的大能。

保罗想要提醒我们，若不效法他的人生模式，就是不计代价和不问生死地去实现神救赎我们的目的和使命，我们自然就会效法世界提供的模式，把得救的人生活成虚空。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

這一章出現了兩次「效法」，第一次在第6 節：「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。」可見，「過於聖經所記」的「效法」，會叫人自高自大！第二次「效法」出現在15-16節：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。所以，我求你們效法我。」保羅很有自信地要求哥林多信徒應該效法他，因他有「為父的心」！

教會最需要的，不是只能作教師的人，只傳授知識或技能，而是有生命榜樣的屬靈父母。我們應求主在教會中興起有「為父」、「為母」心腸的人，讓後進可以效法。今天為自己禱告，求主使我們有追求的心，靈命能長大成熟，以「為父」、「為母」的心腸培育門徒。