一、謊言背後的可笑假設
1. 我外貌的瑕疵定義了我是誰，每個人都長得比我好看。
2. 只有美麗、英俊的人才能真正的快樂。
3. 神只會使用那些外貿吸引人的人。
4. 長得好看的人，他們人生的問題少的多。
5. 「性感」是幸福與影響力的絕對條件。
6. 除我以外，沒有人掙扎於對外貌的負面感覺。
7. 說到底如果我還過胖，簡直就是可憐透頂了。

二、真理:生命的品質比外貌吸引人更重要。
1. 愛神。(撒母耳記上16:7)
2. 信心。(希伯來書11:6)
3. 愛人。(哥林多前書13:3)
4. 純全正直地做屬神的決定。(路加福音11:28）

三、心意更新的宣告
1. 我內在的美麗使我向「對」的人展現外在的美麗。
2. 因為神的同在，我容光煥發。
3. 健康的自我形象，使我倍受恩寵。
4. 在明顯比我美麗的人面前，我不膽怯。我反而祝福他們，並成為他們的力量。

一、謊言背後的可笑假設
1.沒有顯赫事工資歷的人，都是次等的基督徒。
2.天堂最好的位子都是保留給講員和敬拜主領的。
3.只要我做出有名、偉大、外顯的服事，哥林多前書13章所說的愛並不重要。
4.所有基督徒都要先求有名聲的服事。
5.那些沒有信心、技巧來做公開服事的人，應該對他們的生命覺得沮喪。
6.在暗處所做的工都會被遺忘，不得獎賞。
7.大衛王只有在打敗哥利亞之後，才算偉大。
8.神對於在教會以外的商業界、教育界或其他領域興起領袖，沒有興趣。

二、真理:最偉大的事工，多半都不是公開的服事
1.禱告。(提前2:1-4)
2.勸化。(來10:23-25）
3.愛。(林前13章)
4.施捨。(羅12:8)
5.傳福音。(徒26-38章)
6.做生命導師的門徒訓練。(提後2:2)
7.委身家庭。(弗5:21-6:4)
8.為領袖拿兵器。(撒上14:1-23)
9.行政工作與幫助者。(林前12:28）

現在保羅要來揭露「最妙的道」,意即「得到最大恩賜的奇妙途徑」是什麼了。

一、卻沒有愛
首先,保羅列舉許多讓人稱羨的恩賜。其一「萬人的方言天使的話語」,哥林多教會當時最為高舉的恩賜,正是「方言」的恩賜,但保羅說「沒有愛,就成了鳴的鑼,響的鈸」, 徒然聲響,卻毫意義。其次「先知講道之能....全備的信」,「先知講道」的恩賜,是後章保羅要教會切慕的恩賜,但是「沒有愛...就算不得甚麼」,振振有詞卻毫無影響力。再來「將所有的濟窮人...捨己身叫人焚燒」,這是極度捨己的表現,但是 「沒有愛,仍然與我無益」,仍然是毫無價值之舉。

二、愛是永不止息
「愛」是什麼呢?這裡的「愛」不是一般情感的愛,而是捨己的愛,也就是我們說的 agape 的愛,是基督為我們捨己的愛。這愛不屬於人,乃出自上帝。首先這愛具有上帝的特質 「恆久忍耐,又有恩慈」,舊約中啟示上帝是「耶和華是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實」,舊約的「慈愛」hesed 與新約的「愛」agape 相對應。「不輕易發怒」正是「恆久忍耐」最佳寫照,也就是在發怒前持久的忍耐。「有憐憫有恩典」也正是這裡所謂的「有恩慈」。因此保羅在這裡說的乃是上帝的愛,不是人的愛。
接著,保羅說上帝的愛是「不嫉妒,不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 不喜歡不義,只喜歡真理」,也就是說上帝的愛是真理之愛, 而不是為滿足自己私慾的愛。這與舊約所言「為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪」相若。
最後保羅說「愛是永不止息」,「止息,在此是跌倒之意, 因此「永不止息」是指這愛可以成就萬事。只要愛是在「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐」中運行,就能成就萬事。也就是恩賜必須在上帝的愛中運行,才能成事。

三、當存的最大的是愛
最後保羅提醒他們「先知講道之能說方言之能...知識。 終必歸於無有」,恩賜是為了今世預備。在今世中「所知道的有限」,因此須要恩赐來解明奧祕,但是「等那完全的來到, 這有限的必歸於無有了」。保羅用兩個例子來說明今世與永恆的不同,今世如同「孩子」與「鏡子」,而永恆如同「成人」 與「面對面」,屆時主將一切顯明於我們,不再須要恩赐,但是「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛」, 恩賜會終了,愛卻是永存。

默想:
我是否經歷主那永恆、真實的愛,被赦免、被醫治、被教導、被更新?我是否經歷主的愛湧流過我,流到別人身上,以至我能在主的愛中服事他人?

禱告:
親愛的主:你的愛是大能,不但讓我經歷這樣的真理之愛,也讓這愛可以由我湧流出來,在別人的身上。讓我在愛中服事,毫無可誇。阿們!

保羅在《哥林多前書》十二章末了提到愛是更大的恩賜，也是最妙之道，它包含許多方面的意思。「凡事包容」，這是充滿主愛所表現出來的態度和所結的果子。「凡事」包括我們與家人、親友、同事、同學，以及肢體相處時所經歷的事；無論大事、小事，或是別人虧負我們、得罪我們，甚至傷害我們，我們都應因著主愛的緣故，以饒恕、包容的態度來處理這些事，如經上說：「免我們的債，如同我們免了人的債。」（太六12）。「凡事相信」，若我們常在愛中與主交通，在愛中認識他、聯於他，就必凡事信託他，如夫妻之間若確實彼此相愛，必帶進凡事彼此信任。在《雅歌》裡，我們看見主是我們可愛的良人，我們應有童女的愛情，凡事信託他、經歷他、飽嘗他。「凡事盼望」，主之外的人、事、物、環境，常帶給我們失望，我們若盼望這些就必完全失望。所以，我們應凡事仰望恩主，大小事情都告訴他，因我們的指望全在於他。「凡事忍耐」，「愛是恒久忍耐」（林前十三4），昔日主因愛我們而忍受罪人的頂撞和十架之苦，今天我們也應跟隨主的腳蹤行，存心忍耐，忍耐等候禱告得答應，忍耐等候主的引領，忍耐等候主的再來，這就是愛的生活。弟兄姊妹，四句愛的真諦中，保羅沒有提到寬恕，沒有提到捨己。事實上，整個愛的真諦16句中也都沒有提到捨己寬恕這兩個字。但我們知道這捨己寬恕就是愛的精髓，我們的神愛世人，甚至將他獨生子耶穌賜給世人。耶穌來的目的就是要以他的捨己犧牲來赦免寬恕你我的罪。這是神的愛，這樣的愛激勵我們去凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。

愛，沒有距離！

凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息⋯。
哥林多前書13:7-8

慈愛的上帝，
雖〜疫情造成了人與人不容靠近的禁令
但～願祢的愛使人與人的心反更加親近
雖〜我們不知黑夜何時才能完全過去
但～求祢賜我們盼望，耐性等候曙光來臨
在這衝擊人們生活與關係的日子裡
求祢給我們更多的愛去包容和體諒
讓我們帶著祢的愛，等候迎接更美的未來！
奉耶穌基督的名禱告～阿們！

湖光基督教會祝福您

信心、盼望、愛

如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。（哥林多前書13:13）

主啊～當世界各國仍為疫情思慮煩擾
求祢～賜下信心，讓人們堅毅地面對生活
賜下盼望，讓人們勇敢地面對明天
賜下慈愛，讓人們謙和地面對彼此
求祢～使各國和各民願意分享經驗和資源
使有智慧和能力的願意幫助和付出
使疫苗和藥物在祢恩典引導中完成
奉耶穌基督的名禱告～阿們！

大直內湖教會24小時守望禱告網（第754週）
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」哥林多前書十三章13節
►愛的廣傳~摘錄自慕安得烈每日靈修-弟兄相愛的訣要（p47-49）
當波爾戰爭爆發時，國內政局人心是何等地不安，有位傳道人要求一位教會領袖去撫慰那些週圍的人心，得到的回答卻是：「我已自顧不暇了，而內心也惶惶不安，那能平靜别人的心？」假如爲愛的廣傳而復興，至少有一位宣教師必須說：「我的心是如此沒有仁愛，怎能去教導别人呢？」
約翰衛斯理他在開頭十四年，尙未洞察因信得到自由而完全救恩的意義；但當他在與莫拉維弟兄們交談中，說到有不信之罪後，才開始有使人悔改講道的能力。
他認爲自己沒有莫拉維弟兄們充滿喜樂和愛的經驗，他們回答他：「繼續傳這些你所相信來自於神的話，你漸漸會發現你所傳講的是根據親身經歷的。」
我也願採納這個忠告：因著你相信神的話而傳講，並渴望親身體驗、憑信心傳講眞理，並有所體驗。

『歷火見證 能戰且勝』《全國禱告網絡出版》
最好的防禦就是攻擊-不斷擴增，往深處扎根
這些屬靈的原則該如何實際的運用，關鍵在於屬靈的權柄。從以上的例子，無論是五百人的Konge村莊、Kasana城鎮以及這個翻轉的小鄉鎮。當你有那樣的突破，卻不繼續往前邁進，你原先已經突破、關閉的黑暗門戶，牠們會來到更高的層面反擊。曾經突破的黑暗權勢，牠們不會歇息、也不會放棄，直到牠們能夠回到原來的區域。這就是我們所面臨實際的屬靈原則，因為黑暗的權勢會不斷的回來。
所以不讓牠們回來的方式是：
(一)繼續建立屬靈的泉源；
(二)最好的防禦就是攻撃：你需要不斷的擴增，往前邁進，往更深的地步扎根。
不要鬆懈，一但鬆懈就給仇敵機會反攻。當我們有所突破時，若鬆懈慶賀與享受突破所帶來的自由，沒過多久黑暗權勢會再一次回來，當牠回來的時候，接下來的情況會比先前更糟糕。
那麼，到底要到什麼時候才能歇息呢？我們是在主的懷裡歇息！在主懷裡面我們能夠永恆的安息，因為主的喜樂是我們的力量，我們的能力！

代禱事項109/08/02～109/08/08

►以色列：以色列媒體Ynet的報導指出，當地在今年6月，發生2起農用水泵遭到網路攻擊的事件，以色列的水利系統今年4月就傳出水處理系統遭到駭客滲透，企圖改變水裡氯的濃度，假如駭客得手，很有可能導致飲用的居民慢性中毒，甚至是影響當地醫院的醫療。禱告求主看顧以色列各項民生基礎建設，破除仇敵各項的邪惡計畫。
►國際：
 美中從貿易、科技、人權到外交爭執之後，衝突已延燒到軍事。美國前駐中國大使羅德（Winston Lord）警告，若美中外交危機不斷升級，很可能導致雙方在南海或台海發生軍事衝突。禱告求主破除惡者計謀，賜下和平，中、美、台進入神的命定。
 根據《歐洲新聞》報導，法國的藥物濫用問題相當嚴重，為了遏止日益猖獗的藥物濫用與衍生的暴力問題，法國政府宣布將在全國推行當場罰款，希望透過巨額罰款來遏止歪風。禱告求主憐憫赦罪，寶血潔淨。求神介入制定新法，廢除戕害身心的法令。
►國家及城市：我國全力發展綠能發電，電力專家擔憂再生能源有許多不可抗因素，導致發電量不穩定，併網之後反而可能造成發電負載變動，面對風電間歇性供電的挑戰，禱告求主賜下智慧與能力，台灣再生能源併網技術的發展，如何讓電網更穩定，創造電網的韌性，求主帶領。
►地區:
 TI課程-「時代趨勢與聖經末世預言」、「聽繪本.玩遊戲」課程即日開始報名，右列網址。

◎「TI萬國萬民禱告殿暨基督國度工人培訓中心」建案訊息：
1. 裝潢工程尾款及加帳約230萬元即將匯出。向上海商銀動撥2億元整，月繳利息約26萬元，加上水電、保全、電梯維護、行政人事等費用，每月大約需要30-40萬元。本利攤還展期一年(自2021/09大約100萬/月)，求主豐富供應所需資金。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行內湖分行，帳號440102052226。
2. 請為各樓層網管設備、門禁話機測試及網站架設企劃代禱。為門禁保羅弟兄、網管葉庭宇弟兄、藝聯科技王偉婷姊妹代禱。
3. 敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練、人事聘任、經費收支、大樓管理、空間運用等各層面都能合乎神的心意來治理規劃。
4. 大樓B1有漏水現象，求主幫助工程師查明原因並妥善修補。
5. 預備申請地價稅、房屋稅等稅務減免，求主賜智慧並開通道路。

大直內湖教會24小時守望禱告網（第758週）
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
「如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。」哥林多前書 13:13
►愛的讚歌~摘錄自慕安得烈每日靈修-弟兄相愛的訣要（p63-65）
哥林多前書第十三章可說是愛的讚歌，前三節講到愛是絕對不可缺少，像是信仰的樞紐。「我若能說天使的話語，有先知講道之能，且有全備的信，叫我能移山；若將所有賙濟窮人，捨己身叫人焚燒，卻沒有愛。」接著重複三次: 「我就成了鳴的鑼，……我就算不得什麼，仍然與我無益。」若沒有愛，這一切絲毫無益。接著4-8節講到愛的十五個意義 – 包括正、反兩面，其自然的總結是: 「愛不為自己」，又有「愛是永不止息」，先知、方言和知識終必消失，信心和盼望因外面的光景而消失。但神的愛是恆久忍耐，永在我們裡面，愛是世界最偉大的事。
這些雖不易遵行，但要時常誦讀、存記、銘刻在心中，反覆思想、一再禱告。想想「愛是永不止息」全部的含意，並讓神來管理你的生命! 神就是愛，藏在這永恆愛的翅膀底下，讓愛充滿你心，如此藉著神極大的能力，使你成為愛之轉化力量的見證人，使周圍的人也可因此蒙福。

『神兒子的身分與實際』《摘自歷火見證能戰且勝-全國禱告網絡出版》
唯有神的話可以揭開謊言
我們常活在世界的謊言中，所看見、聽見的都是扭曲的真理、都是敗壞，不會因著我們相信耶穌，我們的價值觀就會瞬間改變。當我們開始信主理當認真學習神的道，餵養我們的靈命，因為神的話語潔淨我們心思意念，調整我們扭曲的價值觀，使神的真理可以顯現。我們才忽然發現，我們之所以成為俘虜，是我們的心思意念被謊言擄掠，使我們在錯誤的權勢下被黑暗仇敵所捆綁。在一個人被捆綁的當下，即使挪去他們的手銬、腳鐐、打開牢房門，但他們還是不知道自己已經得到釋放，反而自願停留在綑綁中。我們心思意念的捆綁，是經常被忽略的，我們持續降服在擄掠我們的權勢之下，即使我們信主了，仍然否決神兒女當有的權利，我們的言行舉止仍像活在黑暗國度中。
耶稣提醒信靠耶穌的百姓，神賜給信主的人有權柄成為神的兒女。但單單只有得到神給的許可，與成為神兒女的實際情況是有所差距的，就像即使拿到地契並不表示真實擁有土地是一樣的道理。我們信主之後，以爲不用有責任、也不用交帳了，這是受到錯誤的教導。我們需要捫心自問，自己與信耶稣的猶太人是否一樣？既然耶穌在地上對信他的百姓這樣說，你認為耶穌在大而可畏的日子怎樣對要向他交帳的百姓說呢？
這就是耶穌為什麼經常提到比喻，關於有人在門外說：「主啊！請開門！」但是主卻回應他根本不認識這些人(參考路加福音13:25及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門！他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！）我們以為口裡承認，耶穌就會為你們開門嗎？耶穌會說我從來不認識你們。

代禱事項109/08/30～109/09/05
►以色列：美國才剛促成以色列與阿拉伯聯合大公國關係正常化，美國和阿聯酋就可能出售先進的F-35噴氣式飛機以合作對抗伊朗進行談判，這使得以色列在中東的安全面臨棘手問題。為以色列政局穩定禱告，求主賜給納坦雅胡總理智慧與判定，有從祢來的洞見分辨惡者計謀，並且以色列要倚靠神。
►國際：美國川普政府，試圖建立一個世界聯盟壓制中共政權在全球擴張，但伴隨美中抗衡的形勢變化、「美國第一」政策給各國帶來的疑慮、以及這些國家對各自利益的考量，這個「自由世界」的國際聯盟存在諸多變數。禱告求主掌權，興起各地的守望代禱者，為各種同盟的政策要對齊神的心意代禱!
 儘管聯合國兒童權利委員會於2019年建議所有國家將最低刑事責任年齡提高到至少14歲，但目前仍有許多國家的刑事犯罪年齡是10歲以下。根據研究，將兒童關起來並無法減少犯罪，他們應該得到的是保護。禱告求主憐憫，各國政府對於弱勢族群兒童能有更多保護政策與教育，使其脫離犯罪。
 為北加州的山火禱告：求神赦免我們的罪，賜下恩雨讓氣溫下降，濕度升高，保護消防人員及居民的安全及身體健康，求神賜智慧及體力，知道如何堵住火勢的蔓延。
►國家及城市：無論是新冠肺炎疫情的威脅或是超高齡社會將至，防疫或長照都需要大量的醫藥護衛專才。禱告求主帶領政府檢視我國的醫事能量，並正視強化醫事技職教育，賜給智慧以穩定台灣醫療的力量，並迎向超高齡社會的嚴峻挑戰！
►地區:
 推動8/11-9/19 四十天為進入命定禁食禱告。9/1-9/3五十小時守望禱告於TI 新大樓8F。
 TI課程-「時代趨勢與聖經末世預言」、「敬拜舞蹈」、「希伯來文讀經」、「司琴班」即日開始報名，右列網址。

◎「TI萬國萬民禱告殿暨基督國度工人培訓中心」建案訊息：
1. 向上海商銀動撥2億元整，月繳利息約26萬元，加上水電、保全、電梯維護、行政人事等費用，每月大約需要30-40萬元。本利攤還展期一年(自2021/09大約100萬/月)，求主豐富供應所需資金。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行內湖分行，帳號440102052226。
2. 請為網站架設程式編寫、為藝聯科技王偉婷姊妹及工程師團隊代禱。
3. 敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練、人事聘任、經費收支、大樓管理、空間運用等各層面都能合乎神的心意來治理規劃。
4. 請為今年地價稅26萬代禱，求主預備。

心得：大家都羨慕擁有屬靈的恩賜，可以說方言、醫治疾病、先知講道，但保羅提醒我們，就算能夠說天使的語言、擁有全備的知識或是能夠移山倒海，但這一切少了愛就完全算不得什麼；又或者我們將所有的財產救濟窮人、捨身為人，若不是因為愛，就完全沒有益處，保羅具體的表達愛所呈現出來的樣子，當一個人內心有愛的時候，自然會影響他的言行舉止，接著保羅又勸勉信徒應該要追求愛，因為所有的恩賜都會有結束的那天，唯有愛是永不止息的，並且所有的恩賜在那完全及賜恩賜的上帝面前都是短暫且模糊的，我們要清楚地明白上帝給我們恩賜是要服事上帝及世人，不是為了榮耀自己，因此我們要善用我們的恩賜，使上帝得榮耀，也使人得益處。
在教會當中，每一位弟兄姊妹都有不同的恩賜，上帝讓我們在不同的服事上一起來建造教會、彼此扶持，我們雖然做的事不同，卻都是為著服事上帝和人而做的，而我們所做的也是出於愛上帝和愛人，因為若不是如此，我們所做的都是枉然，而我們要如何才能擁有愛呢?就是要讓上帝在我們裡面，因為上帝就是愛，當我們連結於祂、愛祂，我們就能夠愛人、服事人，願我們能時常親近上帝，讓上帝充滿我們，使我們活出一個有愛的生命。

禱告：天父，你對我們的愛是何等偉大及奇妙，是完全超過我們所能想的，你教導我們要學習愛人，並且為人付出，而不是單顧自己的利益，你住在我們裡面，使我們的裡面能夠充滿你，以至於我們能夠真心的去愛人，願你使我們在生活中可以活出你的愛，向人見證、榮耀你，奉耶穌的名禱告，阿們。

7/5-7/11

【守望疫情嚴峻的台灣】

1. 國家轉化：智慧能力充滿
但以理說：「神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。(但2:20-21)
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。(雅3:17-18)
讚美：從亙古直到永遠，神的名是應當稱頌的，智慧能力都屬乎祂，祂掌管人間政權，將智慧和知識賜給人。
宣告：我們宣告，從上頭來的智慧要充滿在中華民國政府的每位首長和民代的心思裡，除去他們心中一切假冒和偏見，使他們清潔，和平，溫良柔順，滿有憐憫，能夠在疫情嚴峻期間做出合乎神真理的決定，結出美善的果子。

2.為萬民
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7-9)
我們呼求聖靈強烈運行在台灣遍地，除滅遮蓋台灣萬民蒙臉的帕子，破除死亡權勢對台灣的轄制，引導眾人看見並知曉主耶穌是全地的神，是我們素來所等候的神，主耶穌必拯救。我們宣告，台灣萬民必因主耶穌的救恩歡喜快樂！

3.為政府和首長
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。(太24:45-46)
因應因疫情嚴峻所造成的經濟困窘，政府已推出紓困專案。我們禱告，負責執行的政府相關人員，都是忠心有見識的僕人，能忠於職守，按著公平正直的法則，將資源分配給真正需要的人。

4.為教會
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。(林前13:13)
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。(羅5:3-5)
主藉著疫情震動教會，將一切可被震動的，都拔出、拆毀、毀壞，好叫那永遠常存的信心、盼望和愛得以被建立、栽植在神的百姓當中。求主堅固我們的信心，讓我們得以持續立穩在因信稱義的恩典，在患難中仍然歡歡喜喜盼望神的榮耀。求主聖靈將愛澆灌在台灣教會，幫助我們能夠在患難中生出忍耐、老練和盼望，並且深知我們的盼望不會落空。求主帶領台灣教會一切勞苦、作為和忍耐，都回到那永遠常存的信心、盼望和起初的愛。



5.為疫情
自疫情爆發至今，每天都有多人死亡，我們迫切呼求，求主發命醫治那些已被感染的人，拯救臨近死門的人，救他們脫離死亡。求主幫助各縣市政府及人民，能及時控制已發生的社區感染，使本土病例可以歸零。也求主供應足夠且安全的疫苗，也讓每位施打疫苗的人都能健康平安。


【城市共同代禱事項】

1. 為台北城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)為加入守望編組的教會牧者及教會管理人禱告，求主賜他們健康的身心，興盛的靈魂，美好和諧的人際關係。祝福他們在神在人面前都能蒙恩寵，多結果子。
b)繼續為台灣西海岸能建立合一的禱告城牆禱告。求主激動苗栗、台中、彰化、雲林和嘉義的教會牧者們，領受異象，帶領弟兄姐妹加入守望的行列。

2.為12行政區的突破：士林區
國立故宮博物院位於士林區，是國內最具規模的博物館，是台灣八景之一，也是古代中國藝術史與漢學研究機構，館藏近70萬件冊的藝術品和文物，一年可接待超過614萬人次的參訪旅客，是士林區的重大產業。我們禱告，求主保守故宮的安全，不容內外盜賊偷竊毀壞；也求主潔淨館藏中的偶像和異教文物，斷開過往跟靈界的聯結，不再具有魅惑人心的作用，也無法再鼓勵人崇拜偶像。求主使用故宮館藏對參訪的旅客說話，使人思索並積極尋求生命的本源—耶穌基督。


【列國共同代禱事項】

1.為列國進入命定：智利
智利共和國，通稱智利，位於南美洲，是全球最南端的國家，1818自西班牙獨立。智利的總人口約1863萬人(2019)，70%信仰天主教，15%信仰基督新教，然而天主教會的人數日漸減少，影響力也隨之下滑，現只有12%-23%的天主教徒固定參加彌撒。我們求主賜合一的靈給智利的眾教會，使各宗派及各族群的教會能夠與神的心意對齊，彼此合一相愛。特別為天主教會禱告，求主賜真理的靈，更新天主教徒的信仰，釋放他們脫離一切宗教的綑綁，進入耶穌基督裡的自由及豐盛。

2.守望國際局勢
據報導，寮國警界人士指出，新冠肺炎大流行導致寮國村莊經濟困難，使得被騙去中國的年輕女姓人數暴增。這些女孩來自貧困家庭，沒有受過教育，以為到中國有工作機會，卻因此陷入性交易和假婚姻中。我們為在列國中這類充滿欺騙詭詐的人口販賣問題禱告，求主介入掌權，興起有能的政府，打擊不法的人口販賣組織，拯救無辜少女脫離魔掌，得平安歸回家園。

2021/10/15晨禱

今日的敬拜讚美：
「耶和華作王」
https://www.youtube.com/watch?v=YrcWk_8LXlg&list=PLEY_M7xVVeAvPC_OvwarC9Mi_erTVgMKG&index=5

今日經文：「「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」哥林多前書十三：13

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
你是否常經歷這愛的力量在心中如此運行？

・今日禱告

大直內湖教會24小時守望禱告網(第819週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
建立屬靈監視器 辨認並勝過肉體意念
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
學習耶穌 花時間教導及陪伴門徒 建立紀律
耶穌就是如此帶領使徒們，花時間在他們身上，教導他們，與他們同行，要求他們應用所聽見的真理。耶穌召聚門徒並且對他們提問：「你們如何稱呼我？你們對這個事情的看法呢？你們明白為何我剛才要這麼做嗎？」接著耶穌就會直接了當地回答他們，關於祂為甚麼會這麼做、這麼說，接著就釋放他們進入實質的操練中，然後辨別他們心中的想法：「某某門徒，你為甚麼會這樣想呢？為甚麼你會這樣說話呢？難道你不記得我之前是怎麼做的嗎？」這就是耶穌如何作門訓，如何教練這群門徒，使他們達成屬靈的紀律。因此當耶穌離開門徒的時候，他留下的團隊是遠遠超越他們原先的自我認知。你也願意這樣做嗎？
每次在烏干達要開始新的一輪訓練時，我們請學員四人一組。有些人想要當獨行俠，對於每一組都有意見，無法融入他們；或是說：「你不用指派我跟誰在一起，因為神會指示我跟誰在一起！」最終他們不會跟任何人成組，因為他們的肉體意念如此之大，覺得在任何人面前都沒有安全感，他們躲在「自義」的背後。
但如果他們持續如此退縮自閉，他們永遠無法勝過他們的肉體；但你也沒有辦法強迫他，以免他們更緊閉心門，所以只能耐心地告訴他：「這是為了你們的益處。」我為什麼要跟你們分享這些呢？因為我知道你們當中，有很多人會跟那個獨行俠一樣，我們說：「慢著，不要差派我到任何人當中，我還在等候神。…」「我不要跟那群人在一起，他們太屬肉體了。」其實這些都是彰顯我們自己生命中的肉體。
哥林多前書13：4「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，」愛能遮掩一切罪，愛是恆久忍耐又有恩慈。如果愛成為我們驅動的源頭，我們就可以與不同個性的人相處。
讓我們有耐心，不要氣餒，讓我們謙卑忍耐，直到突破。所領受的關鍵原則--那七個必須性的教導，不再是理論，而能落實在我們的生命中。



◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會TI禱告殿每周62小時連鎖守班，也陸續開設手鼓和司琴班。啟示錄讀書會已接近尾聲，求神預備我們在動盪時局中成為得勝者！
2. 協會與「放學回家教育中心」預備簽約，以便申請立案，盡速招生。求神引導、確立合約的內容，也堅固杜弟兄的信心。
3. 協會目前每月支出30多萬元，11月起要增加房貸還款，還有地價稅約27萬元需要繳納，求主供應。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。





代禱事項110/10/31～110/11/06
你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。 路加福音21:36
► 以色列：
 以色列總理班奈特首次拜會俄國總統普丁，以俄關係對以色列防範伊朗坐大極為重要。以政府預備通過預算為可能攻擊伊朗核設施做準備。求主讓以色列不輕易出兵，並保護以色列和伊朗的百姓。
 以內閣預備在5年內撥款打擊阿拉伯社區的犯罪現象，再撥款近百億美金改善阿拉伯社區的各項建設。請為以色列的阿拉伯公民認同國家，也得到國家的重視代禱，也為以色列毒品和幫派問題得到整治代禱。
► 國際：
 包括蘇丹、衣索比亞、利比亞、史瓦帝尼等非洲多國政局不穩，請為人民的各項需要代禱，求主祝福當地的教會和福音使者，有傳福音的自由和機會，把真光帶入這些地區。
 中南美洲和中東地區的難民越來越多，教宗方濟各近日呼籲各國政府停止將難民遣返「不安全國家」。請為難民在各國的困境代禱，祝福他們得到需要的幫助、保護和機會，有機會接觸福音。
 北韓試射潛射彈道飛彈，但同時國內有糧食不足的危機。請為北韓領導人罔顧人民福祉的暴行，求神介入，保護東北亞的和平穩定。
 瑞典與巴基斯坦警告，國際社會若不迅速行動，阿富汗很快就會陷入混亂，恐出現大規模難民潮。求主賜智慧給各國政府，知道如何看待塔利班政權，並提供援助，使阿富汗人民的需要得到供應。
► 國家及城市：
 宜蘭於24日下午連續發生2次強震，25日在屏東也發生規模4.2的淺層地震。求神保守台灣，帶下屬靈的震動！【國家祭壇---在震動中持守那不能震動的】ZOOM研討會將於周六舉行，歡迎掃QR Code報名。
 由於各國相繼推動COVID-19疫苗護照，政府也將推出疫苗護照。請繼續為台灣的防疫和施打疫苗政策禱告，讓需要出入國境的人可以安全往來，教會可以持續實體聚會。
 Pray for Taiwan 2021 動員，加速，進入大豐收，為年底豐收 40 天禁食禱告11月1日~12月10日邀您一起禱告。YouTube 頻道：早晨6:30「GOOD TV好消息電視台」禱告大軍、晚上9:00~9:15「Pray for Taiwan 為台灣禱告」。https://youtu.be/g9oRC5bVmFA。
► 地區：（感謝各教會提供內容）
 為別是巴聖教會和大直真理堂啟用新的聚會場地感恩，而內湖城市之光教會需要尋找新場地，內湖台福教會在預備購堂，求神引導及供應。
 請為各教會陸續恢復實體聚會，包括小組、兒少事工的聚會情形代禱，也為大直內湖地區教會間能同心連結，聯禱會未來發展代禱。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/29/1co-day28

【經文】哥林多前書12章28節~13章3節

這段經文一開始說出在基督的教會中，按著恩賜說，是明顯有等次的。但這等次不是人安排的，乃是「神…設立的」。並且恩賜有不同的類型，有傳達神信息的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，也有行動類型的：得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，還有方言這一類型的。而這些恩賜的使用是源於「愛」，因此若沒有愛，一切恩賜都枉費了。神給你什麼樣的恩賜，擔任什麼功能，那就是神託付給你建立教會的職分！我們之所以有價值是因為器皿被主用，是因著主合用、能用、好用，才能做對的事，成為對的人。

恩賜是神給人的本事和才幹，愛卻是神的本質和生命。所以是“愛”賦與了恩賜、才幹價值。因此倘若一個人富有口才和語言天份，而能說動聽的話和各種不同的語言，但若不是出於愛，便如鳴的鑼、響的鈸一樣，沒有甚麼價值。所以我們要時刻在愛中說真理的話。在基督徒中，倘若有人擁有經上記載的三種才幹：1先知講道之能；2真理知識豐富；3全備的信心，便會被認為是屬靈偉人，而受弟兄姊妹的尊崇。但倘若沒有愛，他便是只有虛浮的屬靈外表，而不是真正的屬靈人，因為保羅說，一個人若沒有愛，再多、再大的恩賜在神的面前是絲毫沒有價值。

「我若將所有的賙濟窮人」，指的是物質的捨棄，但倘若他的動機不是出於愛人，就是出於虛榮心；「又捨己身叫人焚燒」，即犧牲自己以自誇，這樣的人只是為著虛榮而捨命。所以保羅教導我們，任何捨棄物質、自我犧牲…等，看似崇高的品德表現，若不是出於愛的動機，就不能在神面前得著益處。

求神幫助我們清楚明白，人的善行與神的愛是兩回事。神的愛裏必有善行，但人的善行並不一定出於神的愛。我們若追求渴慕神的愛，自然會有善行，求聖靈常常察驗我們的動機，以至於我們可以誠實的面對神。

【回應】
主啊！求祢幫助我，讓我不要單顧自己的益處，要作一位更能夠造就人，一個榮神益人的人！

【禱讀】
約翰壹書4章11~12節
親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/31/1co-day30

【經文】哥林多前書13章9~13節

今天引用寇監督對下述聖經字詞的解釋，來幫助大家更清楚理解神的話：

「愛是恆久忍耐」，意思是：「愛是經得起折磨。」
「愛是又有恩慈」，意思是：「愛是永遠給別人第二次的機會。」
「愛是不嫉妒」，意思是：「愛是不佔有。」
「愛是不自誇」，意思是：「愛是不急於求取自我的表現。」
「愛是不張狂」，意思是：「愛是不自吹自擂，超越實際。」
「愛是不作害羞的事」，意思是：「愛是不鬼鬼祟祟，不作暗中的事。」
「愛是不求自己的益處」，意思是：「愛是不以自我為中心。」
「愛是不輕易發怒」，意思是：「愛是不神經過敏。」
「愛是不計算人的惡」，意思是：「愛是不累計別人的錯誤。」
「愛是不喜歡不義，只喜歡真理」，意思是：「愛是不要看重別人對不起你的地方，只要真理得勝我就快樂。」
「愛是凡事包容」，意思是：「愛是不知道容忍的限度。」
「愛是凡事相信」，意思是：「愛是不知道信心的結束。」
「愛是凡事盼望」，意思是：「愛是永不褪色的希望。」
「愛是凡事忍耐」，意思是：「愛是持久到底。」
「愛是永不止息」，意思是：「愛是永不失敗，永遠長存。」

保羅說，和主面對面的時候，「就全知道，如同主知道我一樣」，而如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛！

弟兄姐妹們，透過這段經文的解釋，你是否更深了解神要我們如何將真理行出來呢？願我們都能夠在聖靈的光照和引導下，更認識「愛的真諦」！

【回應】
主啊！求聖靈常常指教我，讓我在聖靈的光照下，不斷的更新、茁壯，成為祢「愛」的見證人！

【禱讀】
羅馬書13章8節
凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/30/1co-day29

【經文】哥林多前書13章4~8節

這段經文我們通常稱它為「愛篇」，今天我們就一起來領受這篇寶貴的信息：

到底什麼是愛？主要有兩方面，一方面是「恆久忍耐」，另一方面是「又有恩慈」；「恆久忍耐」是對「自己」的要求，而接下去有八個「不」來解釋這件事；「又有恩慈」是對「他人」的態度，後面有四個「凡」來說明這個重點。

八個「不」，是不嫉妒、不自誇、不張狂、不作害羞的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不喜歡不義，只喜歡真理，這是「自愛之道」，是對自己生命和性格的省察與調整。

四個「凡」是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，這是「愛人之道」，是對他人正確的態度。

這樣的解析幫助我們更明白主的話，我們也可以因此而找到「自己的責任」和「努力的方向」，實在盼望每一位神的兒女都能夠把「對自己」和「對他人」的態度、關係都依此調整，如此，我們就能真正體會「神的愛」，也能準確的活出神的愛！今天基督徒最大的問題就是常常只會將「神的愛」掛在嘴巴上，但卻沒有任何一點的行動來印證我們是認識神的愛、是懂得神的愛！神的話在此處很清楚的指出一條愛的道路，讓我們能夠明白、能夠實踐，我們真是一群幸福的人啊！盼望我們不辜負神對我們的託付，能夠將神的愛活顯在這個世代中！

當然，我們不可忘記一件重要的事，就是我們並不是靠著自己的修煉、努力便可以成為一個遵行神旨意、能夠去愛的人；我們一定要記得「神就是愛」，祂不但是愛的源頭，祂更是「愛」的「供應者」，只有透過祂的同在、祂的幫助，我們才有「愛」的可能！因為「神是愛」，所以「愛」是「永不止息」！

【回應】
主啊！求祢幫助我調整自己的態度，要負起愛祢的責任，讓我懂得和我的弟兄姐妹們學習彼此相愛，表裡一致！

【禱讀】
哥林多前書13章4~8節
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。

20220501講題：愛是永不止息 講員：李怡瑱牧師 金句：4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8愛是永不止息。（林前13:4-8a）18愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。（約壹4:18a）
宣告：父神！感謝祢藉著耶穌的寶血使我稱義並接納我。因著耶穌的寶血，我是大大蒙福的，並且蒙受祢極高的恩寵。我是祢深愛的，我是祢眼中的瞳人。祢的慈愛向我永遠長存！
愛是永不止息－恩惠相遇三部曲：約4:3-6他就離了猶太，又往加利利去；必須經過撒馬利亞。於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裏有雅各井。耶穌因走路困乏就坐在井旁；那時約有午正。
在地圖上我們看到南部是猶太，就是耶穌第一次工作，上耶路撒冷過逾越節後，祂要回加利利，因為祂的家在加利利－拿撒勒，聖經告訴我們說，必須經過撒馬利亞，撒馬利亞這塊地是在猶太跟加利利中間，但實際上我們看到地的右邊有一條約旦河，約旦河下面是死海，其實一般的猶太人，他們回家利利的話，多數是不經過撒馬利亞的，是從耶利哥過約旦河，從約旦河的右邊繞回去加利利，所以在聖經中，我們的和合議本翻譯「必須」經過撒馬利亞，在其他翻譯版本有另外的翻譯「一定要」或解釋「耶穌定意」要經過撒馬利亞，所以這是一趟很特殊的旅程。照猶太人的規矩是不經過撒馬利亞，但那次的行程耶穌卻一定要經過撒馬利亞，到底在這過程中發生什麼事？這件事有什麼屬靈的意義？我們看到在聖經中也有標示敍加（示劍），在這裡提到雅各他兒子約瑟的那塊地，我們知道約瑟的骸骨被送回迦南地時就是葬在示劍，這地是當初雅各買的，也給了約瑟，所以約瑟的骸骨就葬在那。在那裏有個雅各井，我們看到圖畫中也標示出來，耶穌因為走路困乏，就坐在井旁，當時其他的門徒就進城去買食物，所以留下耶穌一人坐在井旁，那時是中午（約有午正），那時太陽很熱，在中東那時是不會有人出來打水的。
歷史背景：為什麼猶太人一般都不經過撒馬利亞回加利利都是繞路而行？撒馬利亞是北國以色列的主要地區，也是首都所在地，約在主前722年，亞述佔領此地，並從巴比倫和其他異教國家把人遷到境內。從那時起此地的人就成了與異教混血的種，雖然他們也按摩西五經去敬拜神，但猶太人不承認他們。
約4:7-8有一個撒馬利亞的婦人來打水；耶穌對她說：請你給我水喝。那時門徒進城買食物去了。
故事的發展就從這個撒馬利亞的婦人中午來打水，耶穌向她要水喝開始。
第一部曲：逃避、害怕、躲藏
Where地點：逾越節後，從耶路撒冷返加利利途中（午正）。
When 時間：撒馬利亞的敘加（示劍）、雅各井旁靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
Who 人物：耶穌、撒馬利亞婦人。
What 事件：婦人來打水。
Why 起因：耶穌主動對她說：「請你給我水喝。」所以整件事情的發生、演變是耶穌主動。

我們來看這個背景之後，歸納出的兩個重點說明：
1.婦人為了躲避人群，刻意選在午正沒有人出門的時候，來井邊打水。
2.基於猶太人和撒馬利亞人不相往來的歷史背景，顯然耶穌是刻意選擇經過撒馬利亞。

第二部曲：認識、了解、接納
我們曉得這些背景後，我們進入到中間的過程「認識、了解、接納」，就像剛才我們所聽到麗雲姊妹的見證，她講到她的母親，無論別人如何看待她，但這位深深認識我們的神，卻能夠無條件地接納，一個生命破碎、過去很不堪的過程的這些人，神看他們是何等的寶貴，甚至願意刻意的經過、與他相遇，因為神接納，神知道那心中乾渴的人。
提問：９撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。 這婦人感到非常驚訝，平常撒馬利亞人是不跟猶太人來往的，更何況我是一個婦人！祢怎會向我一個撒馬利亞的婦人要水喝呢？
回答：10耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」「神的恩賜」在呂振中譯本翻譯成「上帝白白的恩」，所謂白白的恩指不是用什麼代價所換來的，而是上帝要白白要給你的，所以耶穌說：「你若知道上帝白白的恩，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求活水。」很奇特，起先是耶穌主動要水喝，現在耶穌主動跟她講到活水。
提問：11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」這婦人在提問的話中顯示她對關於「活水」很有興趣，因為有這個活水，她就不用這麼遠，頂著大太陽，還要被人指指點點的尷尬情形，她就可以省略，所以她對這活水很有興趣，耶穌也知道她的景況。
回答：13耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」剛才麗雲姊妹見證她的母親在她國中時離開家，拋下她的幾位姊妹，帶著小妹就跟爸爸離婚後就離開家了，本來想要去外面尋求幸福美滿，但實際上經過7年的飄泊，最終人是失望的、走投無路的又回來，其實很多人的心裡是處在這種的乾渴的狀態，想要尋找幸福、答案，但在世界裡是無法找到真正的答案，也無法解決生命中的乾渴，所以很多人是失望的，耶穌深深知道這位婦人心中的渴求，祂說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」泉源就是不會枯乾的，這井是永不枯竭的，是不斷湧出活水的，這是耶穌應許能夠給她的。
請求：15婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」她稱耶穌為先生，這是對一般人的尊稱。這時的婦人還未認識眼前的這個人，雖然耶穌對她說：「妳若認識我是誰，妳早就求活水了。」即便她還未認識眼前的耶穌是彌賽亞，但因她對活水很有興趣，所以她就請求眼前這位說話的人，可以把活水給她。16耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」跟水完全無關，耶穌這裡提出一個要求，當婦人請求要活水，耶穌說：「妳去把妳的丈夫叫過來。」
回答：17婦人說：「我沒有丈夫。」
耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。18你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」這五位丈夫都無法滿足婦人心中的乾渴，甚至於現在交往的也是如此。
從以上對話得出下面的結論：
1.耶穌認識這位撒馬利亞婦人的過去和現在。
2.耶穌了解她內心的渴望。
3.耶穌沒有排斥她，反而主動願意幫助她。
他們展開這相遇的過程是耶穌主動，耶穌主動在那等待，刻意安排這奇妙的相遇，是我們所謂「愛的約會」。以前教會推動三福－傳福音，我們都會預先約好談福音的對象，有時很特別的是，約好的人沒來，可是沒有約好的人突然跑來，然後就成為奇妙的約會－「愛的約會」，我們就跟對方談福音，很奇妙，沒有約好的人跑來了，結果他就信了耶穌，我們稱之為「愛的約會」，這是奇妙的相遇，是神刻意的安排。
第三部曲：誠實、敞開、恢復
耶穌指出這婦人的過去和現在，這婦人的反應是沒有逃避的，他很誠實、敞開，並進入生命轉換：約4:19-24 19婦人說：「先生，我看出你是先知。20我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」這是講到撒馬利亞人過去曾在基利心山上建聖殿，他們一直在那做禮拜，即使後來基利心山上的聖殿被毀掉了，但他們仍習慣在山上禮拜，這裡卻說：「猶太人你們應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」21耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」24神是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」「救恩從猶太人出來」，這裡強調的就是彌賽亞，彌賽亞、基督是從猶太人出來的，這是按舊約聖經的預言。在環球聖經譯本，針對這段經文有另外一個翻譯，特別是V.23-24 23然而有一個時刻就要來到，現在就是了，那靠聖靈按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因為父想要這樣的人來敬拜他。24 神是靈，敬拜他的必須靠聖靈按真理敬拜他。” 「聖靈按真理」在和合譯本翻譯為「用心靈和誠實」，在環球聖經譯本講得很清楚，父想要什麼樣的人來敬拜祂呢？父在尋找什麼樣的人來敬拜祂呢？是靠著聖靈按著真理。眼前這位撒馬利亞婦人，當耶穌指出她的過去和現在時，她轉口稱祂為先知，然後就談到禮拜的問題，可見這位撒馬利亞婦人，是否為敬拜神的人？她平常應該是，否則她不會這麼快的，話題一轉的從先知到禮拜，所以這也是一位有敬拜神的人，但她實際的生命、她的問題，沒有從宗教信仰中得到答案，她可能仍照著祖宗的遺傳在撒馬利亞、基利心山敬拜所謂的上帝，但實際上，縱使她維持宗教儀式，表面的敬拜，但她內心真正的飢渴仍無法得到解答，因為耶穌說：「真正的敬拜不是你到哪個地方，你在山上或耶路撒冷，而是你的靈真實的遇見這位賜靈的神。」經文講得很清楚「神是靈，敬拜他的必須靠聖靈按真理。」我們不是用自己的想法去敬拜，而是要按著神所喜悅的，按著真理、靠著聖靈，並非用自己的方法、自己所想的。所以這是很重要的，耶穌對面前眼前這位撒馬利亞婦人，告訴她：「妳真正的問題要得到解答，不是靠外在的宗教儀式、要去哪個地方遵行何種規條，才能夠滿足，而是妳的靈要真實的重生、真實的遇見這位賜靈的神，要真實的相遇，才能夠真正的解答生命中的乾渴。」耶穌強調。
我想這也是耶穌為何刻意停留在那等她，耶穌說：「現在就是那個時刻，因為父想要尋找真實按著祂所喜悅的樣式來敬拜祂的這些百姓。」如果我們去看這聖經的背景的前後文，就會發現這是耶穌公開傳道的第一年，祂第一次上耶路撒冷，逾越節，祂潔淨聖殿，做了一些事，當然猶太人也在議論祂。在撒馬利亞婦人的故事之後，是耶穌回到加利利，自己的家鄉，當她開始出來工作，可是連她家人、兄弟都不相信她，甚至家鄉的人不接納耶穌，但耶穌選擇刻意、定意的經過撒馬利亞。福音的工作從哪裡展開？是從這個，在人看似不被人接納的撒馬利亞婦人，展開了福音的行動，救恩臨到撒馬利亞，耶穌說有一個時刻要來到，現在就是！神想要、神在尋找聖靈真正按真理敬拜祂的人。雖然這位撒馬利亞婦人從人的角度看她所做的，很多人都不接納，但耶穌從與婦人的對話中，我們可以曉得耶穌認識她，知道她也是位想要尋找神的人，所以耶穌刻意等待她，並跟她展開如此的對話。
約4:25-26 25婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」26耶穌說：「這和你說話的就是他！」原文也可以直接翻譯：「耶穌說：『我是！』」我們知道耶和華曾經向摩西啟示神的名，神說：「我是自由、永有的。」當婦人很好奇的說：「聽說彌賽亞要來，那稱為基督的要來，祂來就必指示我們一切的事。」耶穌明白的告訴她：「我就是！我就是彌賽亞（基督）。」
那婦人就留下水罐子，往城裡去，原本是特意這麼遠要來打水的，現在卻連水罐子都不要了，她跑到城裡去了。對眾人說：你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，莫非這就是基督嗎 ?（約4:39-42） 那城裡有好些撒馬利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：他將我素來所行的一切事，都給我說出來了；本來是躲藏、害怕人，因為人知道她，會指指點點，現在她卻不再怕這些了，主動地去告訴人，過去所做的一切，這人完全都知道，居然說出來了，她開始恢復了與人群之間的關係。
結果：約4:40-42 40於是撒馬利亞人來見耶穌，求他在他們那裏住下，他便在那裏住了兩天。41因耶穌的話，信的人就更多了，42便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」撒馬利亞全城的人，因為一個婦人，原先是不被人接納、躲避人群的婦人，如今因著她親口的見證，許多人留住了耶穌，並聽了福音，接受了救恩，救恩臨到撒馬利亞城，神很奇妙的作為，這是神刻意的相遇。
這撒馬利亞婦人遇見彌賽亞，生命整個翻轉，從原本躲藏在黑暗角落的光景，勇敢面對自己、面對人群，走出生命的陰霾，迎向陽光，成為耶穌的見證人。
1.你願意讓耶穌走進你心深處躲藏的角落嗎？今天耶穌要來幫助你，只要你敞開心向祂呼求，聖靈活水就要澆灌你、洗除你一切的汙穢；醫治你一切的傷口；滿足你一切的饑渴。
2.現在是神造訪的時刻，當全世界因為疫情、戰爭，人心中充滿恐懼和不安，主卻要以祂的同在，賜給你超自然的平安！
今天最大的保障就是神同在！當撒馬利亞婦人認出眼前與她說話的人竟然是彌賽亞，原本在她心中的恐懼和不安，頓時消失。
怎麼可能，像我如此不堪、破碎的人，主也會接納我！甚至專程來造訪我？當你們在讀這段撒馬利亞婦人的經歷時，思想一下，如果我是那位撒馬利亞婦人，像我如此的不堪、破碎的人，主竟然刻意專程來造訪我、接納我。是的，親愛的弟兄姊妹，不要懷疑，祂深知我們一切，今天祂就是專程為我們而來，祂要拯救你、醫治你、恢復你！讓你找回失落的命定！活出祂起初創造你的榮美，成為主復活的見證人。不要懷疑！就是今天、現在！
回應詩歌：祢如此深愛著我

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-05-30-13-1-7-5bcfa04d825349b3a878c010f30493b8

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=60N5ht5BwR8

二、閱讀經文
哥林多前書13:1~7
13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
13:3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
13:6 不喜歡不義，只喜歡真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅為何強調愛勝於眾多的恩賜？為了在愛裡使用恩賜，我需要付出什麼樣的努力和禱告？
2. 什麼是保羅所說的「愛的屬性」？上帝的愛如何顯明在我的生活當中？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林前13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=4pu5hdrcLgM

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
申命記7~9
https://spotty-leaf-581.notion.site/05-30-7-9-c43b37e389e04c61895e0f3e9dc0da18

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-05-31-13-8-13-24a29986e21749dd9187a656530878f7

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=y4DpdIClsC4

二、閱讀經文
哥林多前書13:8~13
13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
13:9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
13:10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
13:11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
13:13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 「等那完全的來到」（10節）是指什麼時候？我是否把屬靈的恩賜看得比愛人如己更重要呢？
2. 我們何時才能丟棄孩子的事，長大成人？什麼是我要一生持守的價值？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林前13:13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Ajs2NY0w6vw

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
申命記10~12
https://spotty-leaf-581.notion.site/05-31-10-12-7b77fa97c846498587362fdc5036c9c4

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

【出處】https://traditional-odb.org/2022/07/16/愛不可缺

【經文】哥林多前書13章1-7節

收到特別訂製的桌子之後，我便從盒中將所有部件取出來，一一排列整齊，準備組裝。然而，我發現有點不對勁，其他的部件和美麗的桌面都到齊了，卻唯獨缺了一支桌腳。桌腳既不齊全，我便無法組裝桌子，所有的部件都無用武之地。

事實上，不管是組裝一張桌子或任何其他物品，只要缺少一個重要的部件，便會全無用處。在哥林多前書中，保羅也提醒哥林多教會，他們缺少了一個關鍵要素。這群信徒擁有諸多的屬靈恩賜，唯獨缺少了愛。

保羅用較誇張的言語強調他所要表達的重點，他說即使這群信徒擁有一切的知識，或願意獻出自己擁有的一切，甚至他們甘願受苦，但如果沒有最重要的愛為基礎，那麼，他們所做的都算不得什麼（哥林多前書13章1-3節）。保羅鼓勵他們，無論做什麼都要出於愛，他還描述這份愛的美好是在於寬容、相信、盼望和忍耐（4-7節）。

當我們使用屬靈恩賜時，無論是教導、勸勉，或在信仰群體中服事，都當謹記上帝的心意永遠是以愛為本。否則，上帝賜給我們的恩賜，就會像少了一支腳的桌子一樣，無法達成它應發揮的真正功能。

【思想】
你何時曾經歷過萬事俱備唯獨缺少了愛的景況？
試說出一個以愛為本的例子。

【回應】
天父，祢的一切作為皆出自愛，實在令我驚嘆。求祢幫助我能學像祢那樣，凡事以愛為本。

1. 約伯記 15-16
2. 哥林多前書 13
3. 詩篇 89:38-45
4. 箴言 21:14-16

【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/03/我能看見你了！

【經文】哥林多前書13章4-13節

驗光師幫三歲的阿德調整他的第一副眼鏡，然後對阿德說：「看看鏡子。」阿德瞥了一眼自己的影像，就開心地轉向爸爸，不一會兒眼淚便奪眶而出。爸爸溫柔地擦掉兒子臉頰上的淚珠，問他：「怎麼了？」阿德用雙手環抱爸爸的脖子，說：「我能看見你了！」接著，他稍微往後仰，歪著頭，凝視著爸爸的眼睛，再一次說：「我能看見你了！」

當我們研讀聖經時，聖靈會開啟我們的眼睛看見耶穌──「那不能看見之上帝的像」（歌羅西書1章15節）。然而，即使聖靈使我們的心眼明亮，從聖經逐漸明白真理，我們活在世上，依然只能從永恆的這一端，稍微瞥見上帝無盡的浩瀚。只有當我們在世上的日子結束了，或是當耶穌實現祂再臨的應許的時候，我們才能清楚地看見祂（哥林多前書13章12節）。

在那充滿喜樂的時刻，我們將要與基督面對面，我們無需特殊的眼鏡就能看見祂，認識祂，如同祂認識我們每一個人，認識我們是教會這個基督身體中蒙愛的一員。如今，聖靈將以信心、盼望和愛來澆灌我們，使我們站立得穩，直到將來我們得以凝視那位慈愛永活的救主，對祂說：「我看見祢了，耶穌，我能看見祢了！」

【思想】
最近在你讀聖經時，聖靈對你有何啟示？
你對上帝有了更深的認識，如何使你有所改變？

【禱告】
耶穌，我願意每天忠心與祢同行，求祢使我能更清楚地看見祢，更深地認識祢，直到祢召我回天家，或祢再臨的那日。

愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

敬拜詩歌：讓讚美飛揚 (讚美之泉)
https://youtu.be/pRTRdlGxBd8

一、安靜：讚美神的保護，迎接新的一天。
二、讀經：哥林多前書 13:1-13
1. 重點說明：
哥林多教會的信徒既然想追求更大的恩賜，保羅就把最妙的道指示他們，所有恩賜的運用若沒有「愛」，雖然轟轟烈烈，驚天動地，都是無意義的行動。（v.1-v.3）真正的愛從「恆久忍耐」到「凡事忍耐」，而且「永不止息」。（v.4-v.8）絕大部分的恩賜只在建造教會的階段發揮功用，而「愛」卻能在今世實踐耶穌的教訓：「你們要彼此相愛」，到基督再臨仍然存在，並引我們進入永世的安息。（v.9-v.13）「愛」才是一切恩賜運用的基礎。
2. 鑰節：愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。（林前 13:8）
三、默想：
■從 v.1-v.3 能找出保羅認為哥林多教會恩賜亂象的問題出在哪裡呢？
■哪幾節指明「愛」優於其他恩賜？（v.1-v.3、v.8、v.13）為什麼？
■請閱讀 13：4-8，慢慢地一字字讀、一句句讀，感受哪一個字或句最令我不舒服？為什麼？那是不是我最應該要操練的地方？
四、禱告：天父！祢是愛，祢用「愛」引我進入祢國度，幫助我效法祢活出「愛」而造就別人。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                    
今日讀經進度：哥林多前書 13 章 1-13 節

到那時就全知道、如同主知道我一樣。林前13:12

全知道——這節經文同一個動詞用了兩次，不同的只是時態，帶來極大差異。epiginosko 是ginosko這動詞的強烈形式，意思是「完全知道，徹底知曉」。保羅第一次用這動詞是「將來式」，將來我會全知道；第二次用是「過去完成式」，指那動作在過去已經完全做完了。換句話，將來有一天，我會像神過去已完全認識我那樣，以同樣的深度知道真理。

首先，神曉得關於我過去的一切事，自祂認識我以來，已徹底曉得我是怎樣的人，關於我的事，沒有一件會讓祂大吃一驚，神完全認識我。世上沒有人對我有這種認識，包括我自己。這是讓人安心的啟示，神徹底認識我，可是祂仍然愛我！

其次，將來神會向我啟示，我也會對自己有這種深度的認知。那一天，神會開啟我的雙眼和心，讓我也能深度認識祂，遠超今天我在地上所做的一點點想要認識祂的努力。那一天，我從這破碎世界的捆綁中釋放出來時，將沒有任何面紗阻止我來認識祂，我會完全認識造物主的榮耀。這一天值得等候！

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
神已完全认识我，却仍然爱我？如果不确定，就去看看十字架，虽然我们如此糟糕，祂却看我们超过自己的生命。所以神对我们的爱是无条件的，祂对我们的拣选是单方面的，虽然我们会背叛、反复和逃跑，但祂的爱是超越时间的，起初祂对我们的爱和拣选，是因为祂会爱和拣选我们到底。
正是因为我们的命运是确定的，所以今天我们可以确信，信仰和信心并不是心灵鸡汤和积极心态，而是以最终的定局为标的，将来是已经完成的，这是我们平安的源头。
虽然现在我们还不完全知道，但是我们却可以相信将来我们会完全知道，知道今天所发生的一切是为什么，知道所有背后的祝福和恩典，知道神都知道，所以眼前虽然遇到这么多看不懂的事情，或者很多失败和损失，我们也不必担心和失望，什么事情都会过去，只有神的祝福不会。
但是这样的信心不是天生的，而是天赐的，我们必须仰望祈求才能得到。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

2021/8/3(二)　不可或缺的愛　哥林多前書13:1-3,13

「如果沒有愛，就算不了什麼…。」
我們似乎都知道愛的重要，甚至我們也同意保羅說的，若沒有愛，再強大的能力也都不算什麼。
但是我們的生活，卻是仍然充滿待辦事項、充滿一個接著一個的計畫。
好像分給家人的時間無可避免的少，
只好說服自己：我這麼忙，也是為了家人啊！

「如果沒有愛，就算不了什麼…。」
失去的時間，是不會再回來的。
趁著心愛的人還在身邊，在行事曆上規劃屬於他們的時間吧！

我若有先知講道的能力，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有齊備的信心，使我能夠移山，卻沒有愛，我就算不了甚麼。（哥林多前書13:2，和合本2010）

#豐盛人生 20210803
#丁牧的靈修隨筆
#哥林多前書
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无条件的爱
如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。 (哥林多前书 13:13 )

朋友，人人都渴望爱，因为「爱」是人类生存所不可或缺的养分。但只有神可以给出真爱，是无条件的爱、舍己的爱，是盟约的爱。无论你正处怎样的光景，要相信上帝深爱着你。

我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識。而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。（林前13:2）

沒有——著名的「愛的真諦」前言中，提出一個偉大的平衡器「沒有」。希臘原文是de me echo，意思是「可是我沒有」。

要了解愛的真諦，首先必須摘掉所有驕傲。所有我在世上的階級、地位都不能發生任何作用。相反地，在人的成就結束的地方，才是愛的開始。 我們都想擁有先知頭銜，想掌握人生的奧祕，想擁有堅強的信心，以致能讓大山挪移。如果有人帶著以上這些能力出現在教會，我們豈不視他為屬靈偉人或信心英雄嗎？

然而，保羅說：「不要。」除非他有愛心，否則這一切吸引人的資歷只不過是空洞。

在「不要」中，有兩個非常重要的含意：一、若不擁有神那樣捨己、犧牲的愛，所有獎盃、證書和履歷表都沒有用；二、若有願意為他人犧牲的愛，其他的資歷也就不重要了。
所以，我們要追求的——只有愛。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

自我是爱最大的敌人，爱是自我最好的解药，越穷的人常常反而更慷慨，越富有的人却不知为什么很难分享，普通人似乎更容易快乐，地位越高的人却更容易没有安全感，因为没有爱。

之所以我们缺乏爱，归根到底是因为我们没有将爱心当作一种财富和价值去积累和创造，而只把爱心当作财富和价值的损失，但神给人最好的价值和赏赐就是爱心，因为神自己就是爱。

神会大大祝福有爱心的人，因为神要通过他们将自己的爱传递出去，所以即便什么都没有，也要有爱心，而有了爱心，神就会持续供应我们外在的需要和内在的平安，最后什么都会有。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰