20220501講題：愛是永不止息 講員：李怡瑱牧師

20220501講題：愛是永不止息 講員：李怡瑱牧師 金句：4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8愛是永不止息。（林前13:4-8a）18愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。（約壹4:18a）
宣告：父神！感謝祢藉著耶穌的寶血使我稱義並接納我。因著耶穌的寶血，我是大大蒙福的，並且蒙受祢極高的恩寵。我是祢深愛的，我是祢眼中的瞳人。祢的慈愛向我永遠長存！
愛是永不止息－恩惠相遇三部曲：約4:3-6他就離了猶太，又往加利利去；必須經過撒馬利亞。於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裏有雅各井。耶穌因走路困乏就坐在井旁；那時約有午正。
在地圖上我們看到南部是猶太，就是耶穌第一次工作，上耶路撒冷過逾越節後，祂要回加利利，因為祂的家在加利利－拿撒勒，聖經告訴我們說，必須經過撒馬利亞，撒馬利亞這塊地是在猶太跟加利利中間，但實際上我們看到地的右邊有一條約旦河，約旦河下面是死海，其實一般的猶太人，他們回家利利的話，多數是不經過撒馬利亞的，是從耶利哥過約旦河，從約旦河的右邊繞回去加利利，所以在聖經中，我們的和合議本翻譯「必須」經過撒馬利亞，在其他翻譯版本有另外的翻譯「一定要」或解釋「耶穌定意」要經過撒馬利亞，所以這是一趟很特殊的旅程。照猶太人的規矩是不經過撒馬利亞，但那次的行程耶穌卻一定要經過撒馬利亞，到底在這過程中發生什麼事？這件事有什麼屬靈的意義？我們看到在聖經中也有標示敍加（示劍），在這裡提到雅各他兒子約瑟的那塊地，我們知道約瑟的骸骨被送回迦南地時就是葬在示劍，這地是當初雅各買的，也給了約瑟，所以約瑟的骸骨就葬在那。在那裏有個雅各井，我們看到圖畫中也標示出來，耶穌因為走路困乏，就坐在井旁，當時其他的門徒就進城去買食物，所以留下耶穌一人坐在井旁，那時是中午（約有午正），那時太陽很熱，在中東那時是不會有人出來打水的。
歷史背景：為什麼猶太人一般都不經過撒馬利亞回加利利都是繞路而行？撒馬利亞是北國以色列的主要地區，也是首都所在地，約在主前722年，亞述佔領此地，並從巴比倫和其他異教國家把人遷到境內。從那時起此地的人就成了與異教混血的種，雖然他們也按摩西五經去敬拜神，但猶太人不承認他們。
約4:7-8有一個撒馬利亞的婦人來打水；耶穌對她說：請你給我水喝。那時門徒進城買食物去了。
故事的發展就從這個撒馬利亞的婦人中午來打水，耶穌向她要水喝開始。
第一部曲：逃避、害怕、躲藏
Where地點：逾越節後，從耶路撒冷返加利利途中（午正）。
When 時間：撒馬利亞的敘加（示劍）、雅各井旁靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
Who 人物：耶穌、撒馬利亞婦人。
What 事件：婦人來打水。
Why 起因：耶穌主動對她說：「請你給我水喝。」所以整件事情的發生、演變是耶穌主動。

我們來看這個背景之後，歸納出的兩個重點說明：
1.婦人為了躲避人群，刻意選在午正沒有人出門的時候，來井邊打水。
2.基於猶太人和撒馬利亞人不相往來的歷史背景，顯然耶穌是刻意選擇經過撒馬利亞。

第二部曲：認識、了解、接納
我們曉得這些背景後，我們進入到中間的過程「認識、了解、接納」，就像剛才我們所聽到麗雲姊妹的見證，她講到她的母親，無論別人如何看待她，但這位深深認識我們的神，卻能夠無條件地接納，一個生命破碎、過去很不堪的過程的這些人，神看他們是何等的寶貴，甚至願意刻意的經過、與他相遇，因為神接納，神知道那心中乾渴的人。
提問：９撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。 這婦人感到非常驚訝，平常撒馬利亞人是不跟猶太人來往的，更何況我是一個婦人！祢怎會向我一個撒馬利亞的婦人要水喝呢？
回答：10耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」「神的恩賜」在呂振中譯本翻譯成「上帝白白的恩」，所謂白白的恩指不是用什麼代價所換來的，而是上帝要白白要給你的，所以耶穌說：「你若知道上帝白白的恩，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求活水。」很奇特，起先是耶穌主動要水喝，現在耶穌主動跟她講到活水。
提問：11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」這婦人在提問的話中顯示她對關於「活水」很有興趣，因為有這個活水，她就不用這麼遠，頂著大太陽，還要被人指指點點的尷尬情形，她就可以省略，所以她對這活水很有興趣，耶穌也知道她的景況。
回答：13耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」剛才麗雲姊妹見證她的母親在她國中時離開家，拋下她的幾位姊妹，帶著小妹就跟爸爸離婚後就離開家了，本來想要去外面尋求幸福美滿，但實際上經過7年的飄泊，最終人是失望的、走投無路的又回來，其實很多人的心裡是處在這種的乾渴的狀態，想要尋找幸福、答案，但在世界裡是無法找到真正的答案，也無法解決生命中的乾渴，所以很多人是失望的，耶穌深深知道這位婦人心中的渴求，祂說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」泉源就是不會枯乾的，這井是永不枯竭的，是不斷湧出活水的，這是耶穌應許能夠給她的。
請求：15婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」她稱耶穌為先生，這是對一般人的尊稱。這時的婦人還未認識眼前的這個人，雖然耶穌對她說：「妳若認識我是誰，妳早就求活水了。」即便她還未認識眼前的耶穌是彌賽亞，但因她對活水很有興趣，所以她就請求眼前這位說話的人，可以把活水給她。16耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」跟水完全無關，耶穌這裡提出一個要求，當婦人請求要活水，耶穌說：「妳去把妳的丈夫叫過來。」
回答：17婦人說：「我沒有丈夫。」
耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。18你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」這五位丈夫都無法滿足婦人心中的乾渴，甚至於現在交往的也是如此。
從以上對話得出下面的結論：
1.耶穌認識這位撒馬利亞婦人的過去和現在。
2.耶穌了解她內心的渴望。
3.耶穌沒有排斥她，反而主動願意幫助她。
他們展開這相遇的過程是耶穌主動，耶穌主動在那等待，刻意安排這奇妙的相遇，是我們所謂「愛的約會」。以前教會推動三福－傳福音，我們都會預先約好談福音的對象，有時很特別的是，約好的人沒來，可是沒有約好的人突然跑來，然後就成為奇妙的約會－「愛的約會」，我們就跟對方談福音，很奇妙，沒有約好的人跑來了，結果他就信了耶穌，我們稱之為「愛的約會」，這是奇妙的相遇，是神刻意的安排。
第三部曲：誠實、敞開、恢復
耶穌指出這婦人的過去和現在，這婦人的反應是沒有逃避的，他很誠實、敞開，並進入生命轉換：約4:19-24 19婦人說：「先生，我看出你是先知。20我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」這是講到撒馬利亞人過去曾在基利心山上建聖殿，他們一直在那做禮拜，即使後來基利心山上的聖殿被毀掉了，但他們仍習慣在山上禮拜，這裡卻說：「猶太人你們應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」21耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」24神是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」「救恩從猶太人出來」，這裡強調的就是彌賽亞，彌賽亞、基督是從猶太人出來的，這是按舊約聖經的預言。在環球聖經譯本，針對這段經文有另外一個翻譯，特別是V.23-24 23然而有一個時刻就要來到，現在就是了，那靠聖靈按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因為父想要這樣的人來敬拜他。24 神是靈，敬拜他的必須靠聖靈按真理敬拜他。” 「聖靈按真理」在和合譯本翻譯為「用心靈和誠實」，在環球聖經譯本講得很清楚，父想要什麼樣的人來敬拜祂呢？父在尋找什麼樣的人來敬拜祂呢？是靠著聖靈按著真理。眼前這位撒馬利亞婦人，當耶穌指出她的過去和現在時，她轉口稱祂為先知，然後就談到禮拜的問題，可見這位撒馬利亞婦人，是否為敬拜神的人？她平常應該是，否則她不會這麼快的，話題一轉的從先知到禮拜，所以這也是一位有敬拜神的人，但她實際的生命、她的問題，沒有從宗教信仰中得到答案，她可能仍照著祖宗的遺傳在撒馬利亞、基利心山敬拜所謂的上帝，但實際上，縱使她維持宗教儀式，表面的敬拜，但她內心真正的飢渴仍無法得到解答，因為耶穌說：「真正的敬拜不是你到哪個地方，你在山上或耶路撒冷，而是你的靈真實的遇見這位賜靈的神。」經文講得很清楚「神是靈，敬拜他的必須靠聖靈按真理。」我們不是用自己的想法去敬拜，而是要按著神所喜悅的，按著真理、靠著聖靈，並非用自己的方法、自己所想的。所以這是很重要的，耶穌對面前眼前這位撒馬利亞婦人，告訴她：「妳真正的問題要得到解答，不是靠外在的宗教儀式、要去哪個地方遵行何種規條，才能夠滿足，而是妳的靈要真實的重生、真實的遇見這位賜靈的神，要真實的相遇，才能夠真正的解答生命中的乾渴。」耶穌強調。
我想這也是耶穌為何刻意停留在那等她，耶穌說：「現在就是那個時刻，因為父想要尋找真實按著祂所喜悅的樣式來敬拜祂的這些百姓。」如果我們去看這聖經的背景的前後文，就會發現這是耶穌公開傳道的第一年，祂第一次上耶路撒冷，逾越節，祂潔淨聖殿，做了一些事，當然猶太人也在議論祂。在撒馬利亞婦人的故事之後，是耶穌回到加利利，自己的家鄉，當她開始出來工作，可是連她家人、兄弟都不相信她，甚至家鄉的人不接納耶穌，但耶穌選擇刻意、定意的經過撒馬利亞。福音的工作從哪裡展開？是從這個，在人看似不被人接納的撒馬利亞婦人，展開了福音的行動，救恩臨到撒馬利亞，耶穌說有一個時刻要來到，現在就是！神想要、神在尋找聖靈真正按真理敬拜祂的人。雖然這位撒馬利亞婦人從人的角度看她所做的，很多人都不接納，但耶穌從與婦人的對話中，我們可以曉得耶穌認識她，知道她也是位想要尋找神的人，所以耶穌刻意等待她，並跟她展開如此的對話。
約4:25-26 25婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」26耶穌說：「這和你說話的就是他！」原文也可以直接翻譯：「耶穌說：『我是！』」我們知道耶和華曾經向摩西啟示神的名，神說：「我是自由、永有的。」當婦人很好奇的說：「聽說彌賽亞要來，那稱為基督的要來，祂來就必指示我們一切的事。」耶穌明白的告訴她：「我就是！我就是彌賽亞（基督）。」
那婦人就留下水罐子，往城裡去，原本是特意這麼遠要來打水的，現在卻連水罐子都不要了，她跑到城裡去了。對眾人說：你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，莫非這就是基督嗎 ?（約4:39-42） 那城裡有好些撒馬利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：他將我素來所行的一切事，都給我說出來了；本來是躲藏、害怕人，因為人知道她，會指指點點，現在她卻不再怕這些了，主動地去告訴人，過去所做的一切，這人完全都知道，居然說出來了，她開始恢復了與人群之間的關係。
結果：約4:40-42 40於是撒馬利亞人來見耶穌，求他在他們那裏住下，他便在那裏住了兩天。41因耶穌的話，信的人就更多了，42便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」撒馬利亞全城的人，因為一個婦人，原先是不被人接納、躲避人群的婦人，如今因著她親口的見證，許多人留住了耶穌，並聽了福音，接受了救恩，救恩臨到撒馬利亞城，神很奇妙的作為，這是神刻意的相遇。
這撒馬利亞婦人遇見彌賽亞，生命整個翻轉，從原本躲藏在黑暗角落的光景，勇敢面對自己、面對人群，走出生命的陰霾，迎向陽光，成為耶穌的見證人。
1.你願意讓耶穌走進你心深處躲藏的角落嗎？今天耶穌要來幫助你，只要你敞開心向祂呼求，聖靈活水就要澆灌你、洗除你一切的汙穢；醫治你一切的傷口；滿足你一切的饑渴。
2.現在是神造訪的時刻，當全世界因為疫情、戰爭，人心中充滿恐懼和不安，主卻要以祂的同在，賜給你超自然的平安！
今天最大的保障就是神同在！當撒馬利亞婦人認出眼前與她說話的人竟然是彌賽亞，原本在她心中的恐懼和不安，頓時消失。
怎麼可能，像我如此不堪、破碎的人，主也會接納我！甚至專程來造訪我？當你們在讀這段撒馬利亞婦人的經歷時，思想一下，如果我是那位撒馬利亞婦人，像我如此的不堪、破碎的人，主竟然刻意專程來造訪我、接納我。是的，親愛的弟兄姊妹，不要懷疑，祂深知我們一切，今天祂就是專程為我們而來，祂要拯救你、醫治你、恢復你！讓你找回失落的命定！活出祂起初創造你的榮美，成為主復活的見證人。不要懷疑！就是今天、現在！
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