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回應：當掃羅陣亡後整個國家士氣都垮了下來，這時極需要一位領導者來帶領這群百姓，神的靈感動他們來找大衛，大衛見到這麼多的大能勇士都來歸順他，他心裡一則以喜一則以憂，喜的是大衛軍隊漸漸壯大，憂的是這些人來到軍營中有甚麼企圖，所以大衛就問這些勇士說：「代上12:17你們若是和和平平地來幫助我，我心就與你們相契；你們若是將我這無罪的人賣在敵人手裏，願我們列祖的 神察看責罰。」，這些大能的勇士回答大衛說：「代上12:18大衛啊，我們是歸於你的！耶西的兒子啊，我們是幫助你的！願你平平安安，願幫助你的也都平安！因為你的神幫助你。」，大家彼此坦誠相待，沒有二心。大衛與這些勇士因有這層關係，致使大衛的王朝也就越來越復興，成為大國。
親愛的弟兄姊妹，這段經文給我們一個提醒，教會裡的弟兄姊妹與傳道人互動關係是要很良好，弟兄姊妹到教會來是接受傳道人的牧養，領受神的話語，改變自我的生命；而傳道人扮演的角色是領受神的異象帶領會眾，按著聖經教導，牧養主的教會，幫助弟兄姊妹靈命成長，這兩者關係要很緊密且不能混淆。大家各自將角色扮演好，相互幫補扶持，如此教會才能走的遠，走的健康，大家才會喜歡來教會敬拜神。（王牧師）
前段記載與大衛同受苦難的勇士名單，本段則記載，大衛將其他支派勇士重新整合，建立更強壯的軍隊。無論先來後到，都能與君王同吃喝，因上帝必有預備。
金句：他們在那裡三日，與大衛一同吃喝，因為他們的族弟兄給他們預備了。（歷代志上12章39節）
一、附上代價顯出決心（1-15節）
便雅憫支派的勇士因明辨大是非，決定投靠大衛，他們雖善長拉弓、甩石、射箭，對陣營幫助極大，但是因為與掃羅同族，付出了兩邊都不討好的代價。約旦河東邊的迦得支派，過河到曠野的山寨來投奔大衛，十一勇士面貌如獅，腳快如鹿，善於刺槍、用盾，能一抵百，甚至以一抵千，速過約旦河，使平原居民奔逃，顯出效率與決心。
二、雖有質疑聖靈的印證（16-22節）
掃羅曾追追殺大衛，猶大及便雅憫其他勇士，雖投奔大衛，大衛仍須查驗他們是否出於直心，因而大衛清楚向他們表示：若出於真心，便可彼此相契；若出於假意，上帝必鑒察責罰。大衛的外甥亞瑪撒受聖靈感動也表示願意效忠，被大衛立為軍長。瑪拿西勇士則被記載兩次投靠：第一次前來願意對抗掃羅，卻遭非利士人質疑動機不正，第二次則如上帝的軍隊擊退群賊。
三、誠心聯合一心擁立（23-40節）
各支派紛紛投效，不再任意而行（士21:25）。約旦河東與河西眾支派，戰士總數為340,822名，都來到希伯崙誠心聯合，一心擁立大衛作王。加利利海週邊三個支派，還馱來農產，帶來牛羊，大衛的軍勢越加強盛！正是一幅同心結盟的畫面，大衛贏得眾支派的愛戴，成為全以色列的君王。
默想／應用：
得救恩進神國，無論先來後到，獎賞相同（太22:9-12），正如勇士投放。
祈禱／行動：
慈愛的天父，感謝祢使普天下的信徒，都能因接受作救主，而得以進入上帝的國度，遵行你的旨意，歡然敬拜祢。奉主耶穌的名求，阿們。
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參考經文：《 歷代志上12章1～40節》
幾乎每天都有人來投效大衛，因此大衛的軍隊很快就成為強大的勁旅。（歷代志上12章22節）
大衛在不同生命階段都得到兵士投奔幫助，他們大致可分為：在掃羅生前歸順大衛的勇士（歷代志上12節1～22節），和掃羅去世後歸順大衛的人（23～40節）。值得注意的是，根據聖經形容，這群擁戴大衛者的共同特徵包括：英勇善戰、被上帝的靈感動、受過訓練、忠心可靠、識時務、隨時可以上陣、能使用各種武器……，更重要的是，他們決心擁立大衛為王。他們不僅是大衛的軍隊，這支強大的勁旅更是「如上帝的軍一樣」（22節，和合本）。上帝的軍隊透過擁立大衛為王，最終要完成上帝的掌權與心意。今日，你我也是這世代的勁旅，是上帝的屬靈軍隊。
軍隊出征，多半是出於一個更美、更高的前瞻，為要脫離相對不好的現況。基督徒活在現今世上，也是如此。當我們內心深深感到不公平、不應該、不可以，我們咬牙切齒地發出「豈有此理、真是夠了」的不平之鳴，以致我們願意拋頭顱灑熱血，願意為真理和更美好的應許，不畏艱難地前進。但是，我們也必須學會更廣闊的胸懷，和願意為眾人益處著想的憐憫，否則我們的征戰，只會變成假公濟私的武器，我們終究也會成了自私的劊子手。
靈修作家盧雲曾說：「基督徒的生活是一種革命性的生活，因為基督徒已預設批判的態度，與世界保持一定的距離，縱使在一切的矛盾衝突中，他仍不斷提及新造的人和新和平的可能性。」就是上帝國的新和平，新造的人，不斷的激勵著我們前進。
上帝的軍隊，是為上帝的百姓征戰。在屬靈征戰中，上帝會興起祂的軍隊，為任何一個被擄的人出兵相救，沒有一個屬於祂的人會被撇棄在戰場上。上帝的拯救會一直突破我們原來的看見和限制，祂要的是全部，那麼我要的也是全部──不僅是我個人、不僅是我的家、不僅是台灣，列國萬民全都是祂的。
面對征戰，我們承認自己也會懼怕，但我們要宣告，我們不因害怕而退卻。我們一方面害怕，一方面仍選擇勇敢前進。上帝知道我們的懼怕，但祂總是安慰我們：我必與你同在！在仇敵面前不要軟弱、不要逃跑、不要顫抖，要在這世代以真理為主建造軍隊。
默想：
現今的世界中，哪些事讓我難以嚥下一口氣？什麼事離我所認知的上帝國度最遠？
祈禱：
全能的上帝，祢是我的盾牌，我要來到祢面前，為我所領受的美好獻上感恩。當這世代需要我奉獻自己時，求祢使我成為忠心可靠的勇士，不膽怯、不逃跑，使我成為締造上帝國和平的一分子。奉主耶穌的名祈禱，阿們！
✍ 2022-08/26 讀經：歷代志上 第十二章
✟受感的經文：
12:15 正月，約但河水漲過兩岸的時候，他們過河，使一切住平原的人東奔西逃。
12:16 又有便雅憫和猶大人到山寨大衛那裡。
12:17 大衛出去迎接他們，對他們說：你們若是和和平平地來幫助我，我心就與你們相契；你們若是將我這無罪的人賣在敵人手裡，願我們列祖的神察看責罰。
12:18 那時神的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒，他就說：大衛啊，我們是歸於你的！耶西的兒子啊，我們是幫助你的！願你平平安安，願幫助你的也都平安！因為你的神幫助你。大衛就收留他們，立他們作軍長。
12:19 大衛從前與非利士人同去，要與掃羅爭戰，有些瑪拿西人來投奔大衛，他們卻沒有幫助非利士人；因為非利士人的首領商議，打發他們回去，說：恐怕大衛拿我們的首級，歸降他的主人掃羅。
12:20 大衛往洗革拉去的時候，有瑪拿西人的千夫長押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他。
12:21 這些人幫助大衛攻擊群賊；他們都是大能的勇士，且作軍長。
12:22 那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。
12:23 預備打仗的兵來到希伯崙見大衛，要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛。他們的數目如下：
12:38 以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。
✟受感的話語：
大衛被掃羅追殺，但是感謝神，追殺的結果不是讓他做亡命之徒，卻是讓他做王，登上神給他的寶座；大衛以流亡者身分，吸引了不少追隨者，是因大衛敬畏神、有仁愛有公義，他的品格吸引了很多人跟隨他，甚至於掃羅王的親族也轉而跟隨了大衛…這些人是願意幫助大衛的，甚至他們是擁有技能、敏銳聖靈感動，通達時務，忠誠可靠………。
他們一心要擁戴大衛作王，也就成為大衛立國很重要的班底人物；正如大衛是軍隊的元帥，基督也是我們神國軍隊的元帥，要率領我們在基督裡得勝，我們要如同大衛的跟隨者，要完全的、忠心的跟隨基督，我們是基督的精兵、勇士，我們要與基督同心得國、建國，擁戴基督為王。
✟禱告和回應：
親愛的天父，感謝祢樂意把國賜給我們！讚美主基督耶穌是我們的元帥，要興起神國大軍，要率領我們得勝；願神使我們有王者的品格和風範來領導，也願神使我們無論在什麼境遇和景況中，都能一心跟隨祢，定意事奉祢，感謝、尊榮、愛戴祢為王。奉主耶穌基督禱告，阿們！
【歷代志上 １２:１-４０】
｜大衛的軍隊｜
接續上一章大衛勇士的名單，本章記載了大衛的壯盛軍威。當大衛按著神的定旨先見，朝向「成就神對亞伯拉罕的應許」之目標邁進之時，神當然要將足夠的人才賞賜給他。相同的，當基督耶穌對我們說：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們」（路十二３２）；祂照樣興起了神國大軍：「我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言」（徒二１７-１８）；「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」（徒一８）。
正如大衛是軍隊的元帥，基督也是我們這支軍隊的元帥；正如大衛的戰士要與大衛同心得國、建國，我們這支神國的軍隊也應該與基督同心，追求神國的建立。照著神的定旨先見，我們的天父非常樂意把國賜給我們，我們若與基督同心前進，就必經歷神的國成就。
親愛的弟兄姐妹，你的心是否真的渴望「神的國降臨」呢？你的一切努力是否真的是為了「神的旨意行在地上，如同行在天上」呢？當我們急切的向神呼籲：「莊稼的主，求祢打發工人收割莊稼」之時，切莫忘記我們也是主的工人；當我們向神禱告：「求主興起耶和華的大能軍隊」的時候，莫忘我們正是軍隊中的一員！
主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（賽六８）稀奇吧！主基督的莊園總是缺少工人，主基督的軍隊總是不足員額。自從上個世紀的後葉，全球宣教士的總數就一直逐年減少；全球宣教機構用在得著「未得之民」身上的經費，只佔總金額的百分之十一。親愛的基督徒，我們需要修正自己的禱告：「主啊！我在這裡，請差遣我！請復興我！」
◆回應
親愛的天父，求祢興起基督的大軍，更求祢興起我，興起更多人義無無顧、甘心樂意的加入基督的大軍。阿們！
◆背經
所以，你們禱告要這樣說：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上」。（馬太福音 ６:９-１０）
閱讀: 彌迦書6章6-8節 | 全年讀經進度: 歷代志上10-12章;約翰福音6章45-71節
存謙卑的心，與你的上帝同行。—彌迦書6章8節
我看見她每天都早起迎接朝陽。她是我們小區的競走健兒，當我駕車送孩子們去學校時，她總在路肩上快步地走。她會戴上大型的耳機，穿上彩色及膝襪，左手右腳、右手左腳輪流向前邁步，總要有一隻腳接觸地面。競走與快跑或慢跑不同，競走者刻意限制自己，勒住身體想跑步的傾向。競走看起來容易，但仍需要與快跑或慢跑相同的體力、專注力及力量，只是必須有所控制。
控制力量就是其中的關鍵。聖經所說的謙卑，經常像競走一樣會被人看為軟弱。但事實上，這並非軟弱。謙卑並不是減低我們的優點或能力，而是要加以控制，就像那位晨間競走健兒，要用意志去控制手腳的擺動。
先知彌迦說「存謙卑的心，與你的上帝同行」是呼籲我們控制自己的腳步，免得跑在上帝的前頭。他也說「行公義，好憐憫」（6章8節），這容易叫我們渴望做一些事情，且迅速去做。這是可以理解的，因為在這世界上每天都有太多不公義的事發生。只是我們在採取行動時，仍要接受上帝的控制和引導。我們如此行最終要達到的目標是看見祂的旨意與目的成就，也讓人看見祂的國度彰顯在地上。
在什麼情況下你會跑在上帝的前頭？
你認為謙卑是優點或是缺點？為什麼呢？
上帝啊，存謙卑的心與祢同行實在不容易，
但求祢訓練我，好使我的步伐能與祢和祢的旨意保持一致。
作者： 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
彌迦書可以被分為三段預言性的信息，而第6章是第三段信息（6章1節-7章20節）的一部分。在第6章一開始就描述一個法庭的場景（6章1節），上帝呼籲山嶺岡陵為祂作證，指控以色列（2節）。在第3-5節中，上帝論述祂對以色列的信實，藉此表明他們沒有任何理由悖逆祂。在第6-8節，彌迦提出一系列的問題，指出以色列民雖按照律法的要求獻祭，卻帶著錯誤的心態。第8節講到上帝期待祂的子民在對待別人時，要行公義（在審判和律法方面）、好憐憫（表現出堅定不移的愛）、存謙卑的心（抱持謹慎的態度），且要謹記我們都在上帝面前，祂是眾人的主宰，祂鑒察人心。
施竹俐