题目：割禮與洗禮 經文：羅馬書6:3-10 一、 前言 二、 本論 （一） 割禮的由來及意義 1. 神呼召亞伯拉罕 2. 神與亞伯拉罕立約 3. 信心的考驗 4. 重申前約 5. 設立割禮作證據 6. 真割禮是內心的不在乎儀文 （二） 洗禮的由來及意義 1. 約翰的洗禮 2. 耶穌受洗 3. 聖靈的洗 4. 耶穌設立洗禮 （三） 信而受洗的必然得救 1. 割禮已被洗禮取代 2. 哪些人需要受洗 3. 嬰兒必須受洗嗎？ 三、 結論

题目：得兒子的名份 經文：加拉太書3：26-29；4:4-7 大綱: 一、 前言 1. 甚麼是基督徒？稱神為父的人 二、 本論 （一） 得兒子的名份是神與我的關係 新舊約的啟示 ： （二） 作神的兒女是特權 1. 因信稱義是根本 2. 得兒子的名份是至極的愛 3. 得兒子的名份是神與人和好的憑據 （三） 得兒子的名份是生命見證 1.基督徒的品格 （1）效法天父： (2）榮耀天父： (3）討天父的喜悅： 2. 基督徒的禱告 3. 基督徒的生活 4. 聖靈見證的確據： 三、 結論

講題: 神設立耶穌作挽回祭 經文：羅馬書3章21-26節 大綱: 一、 前言 羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪， 約壹2:1-2若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督，2:2他為我們的罪作了挽回祭；不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。約壹約約壹4:10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 來2:17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 二、 本論 （一） 挽回祭一詞的釋義 1.舊約贖罪祭 2.保羅如何使用挽回祭這個概念。 3.罪人在絕望中唯一的出路 （二） 挽回祭是神主動的工作 因著神主動設立，救贖才能夠成為事實。 （三） 藉著耶穌基督的死獻上挽回祭 賽53:5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。53:6我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。53:7他被欺壓，在受苦的時候卻不開口：他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。53:8因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？53:10耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭。 這是奇妙的大交換。 （四） 挽回祭彰顯神的公義 （五） 一次獻上永遠完全 三、 結論

講題:同為後嗣同為一體同蒙應許 經文:弗3：1-6 一、 前言 二、 本論 （一） 基督的奧秘 （二） 福音的奧秘 1.創17：1亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人；17:2我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」17:3亞伯蘭俯伏在地，神又對他說：17:4「我與你立約，你要作多國的父，17:5從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。17:6我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。17:7我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。 2.賽11:1從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。11:2耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。11:3他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；11:4卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。11:5公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。11:10 到那日，耶西的根立作萬民的大旗，外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。 3.羅15:4從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。15:5但願賜忍耐、安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌；15:6一心一口榮耀神，我們主耶穌基督的父。15:7所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。15:8我說，基督是為神真理，作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話；15:9並叫外邦人，因他的憐憫榮耀神。如經上所記：「因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名。」15:10又說：「你們外邦人，當與主的百姓一同歡樂。」15:11又說：「外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！」15:12又有以賽亞說：「將來有耶西的根，就是那興起來，要治理外邦的；外邦人要仰望他！」15:13但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望！ （三）這奧秘就是在基督裡同為後嗣、同為一體、同蒙應許

經文；創世記一章1節 起初神創造天地。 大綱： 一、 前言 二、 本論 （一） 根據聖經來認識神 （二） 認識創造天地的神 詩90:2諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 來11:1-3信，就是所望之事的實底，是未見之事的確據。11:2古人在這信上，得了美好的證據。11:3我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣所看見的，並不是從顯然之物造出來的。 羅1:19-20神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明；1:20自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。 （三） 認識三位一體的獨一真神 1. 獨一 真神 林前8:4我們知道只有一位神，再沒有別的神，我們只有一位神，就是父，萬物都本於祂，我們也都歸於祂，並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著祂有的。 2. 聖父是神 太11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子，除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。 3. 聖子是神 約17:5父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。17:22你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。17:24父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。 4. 聖靈是神 約14:26但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們；並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。15:26但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證； （四） 認識神是我們的救主 （五） 敬虔是以信靠和順服來表現 三、 結論

講題：為你們生了救主就是主基督 經文：路加福音二章1-20節 大綱: 一、 前言 二、 本論 （一） 耶穌是先知 1. 先知的職分 2. 最高的啟示 3. 更完全的啟示 （二） 耶穌是君王 1. 最古老的福音 2. 亞伯拉罕之約 3. 出自猶大支派 4. 耶穌的家譜 5. 舊約的預言實現 （三） 耶穌是祭司 1. 升入高天的大祭司 2. 麥基洗德的等次為祭司 3. 神人二性的必要 （四） 耶穌行神蹟證明他是救主 三、 結語

講題：叫你們心裡的力量剛強起來 經文：弗3:14-21 大綱： 一、 前言 二、 本論 （一） 禱告叫你心裡的力量剛強起來 1. 向父禱告 2. 禱告的教會 （二） 藉著祂的靈，叫心裏的力量剛強起來 1. 靠著聖靈 2. 靠著祂豐盛的恩慈 （三） 讓基督住在心裡，使你心裡的力量剛強起來 1. 相信主的同在 2. 真實經歷主的愛 三、 結論

講題：同為後嗣、同為一體、同蒙應許 經文：弗3：1-14 一、 前言 二、 本論 （一） 保羅是外邦人的使徒 1. 為福音受苦 2. 被囚證實他使徒的職分 3. 福音的奧秘 7. 先知們曾多次預言 8. 門徒卻一無所知： （二） 聖靈啟示使徒彼得： 1.五旬節的啟示 2.約帕的異象 3.凱撒利亞的體驗 （三） 福音的奧秘： 1. 同為後嗣： 2. 同為一體： 3. 同蒙應許： 4. 保羅作了這福音的執事： 三、 結論

講題：同被建造成為主的聖殿 經文：弗2：19-22 大綱： 一、 前言 二、 本論 （一） 這樣： 1. 從前死在過犯罪惡之中 2. 從前是外邦人 3. 從前中間有隔斷的牆 （二） 與聖徒同國 1. 神的國： 2. 認識自己的身分 3. 外人與同國的分別： 4. 客旅與公民的區別： 5. 世界對我們來說 （三） 是神家裡的人： 1. 我們是一家人： 2. 經驗神家的豐富： 3. 神是我們的父： （四） 被造成主的聖殿 1. 我們是主的聖殿： 2. 被建造在使徒和先知的根基上： 3. 成為神藉著聖靈居住的所在： 三、 結論

講題：進到父的面前 經文：以弗所書2章18節 一、 前言 二、 本論 （一） 敬拜三一神： 1. 位格性的敬拜： 2. 三一神關心我們並且一同參與我們的救恩。 （二） 讓我們看見自己的罪 1. 救恩最終極的目的 2. 進到父那裏 3. 從神到父用詞的改變： （三） 禱告中的信心： 1. 對身分的體認： 2. 藉著祂 3. 被一個聖靈所感： 4. 我們為什麼要禱告？ （1） 聖靈使我們看見自己的罪： （2） 聖靈創造一顆飢渴的心： 三、 結論

講題：當保羅遇見雅各 經文：雅2：14-26 一、 前言 二、 本論 （一） 因信稱義 1. 甚麼是福音？ 2. 人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督 3. 舉亞伯拉罕信神為例 4. 得救是本乎恩也因著信不是出於行為 5. 若是因行為稱義就有可誇的 6. 小結：因信稱義， （二） 因行為稱義 1. 行為與信心互相配合 2. 信心沒有行為就是死的。 3. 行為是信心的明證 （三） 信心是由心所發 1. 它不單是理智上的認同19-20 2. 它是內心的順服21-26 3. 雅各的結論 （四） 因信稱義的省思 1.加拉太書加2:17我們若求在基督裏稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？ 2.羅6:1我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？ 三、 結論

题目：如何經歷信心的試煉 经文：雅各書1：1-18 一、 前言 二、 本論 （一） 身分的改變 （二） 什麼是試煉 1. 向神求智慧。 2. 信心受試煉 3. 堅持到底 （三） 什麼是試探？ 1. 神不試探人 2. 主的榜樣 3. 神是光有一切的美善 （四） 經歷信心試煉的應用 1. 宣告我們的身分 2. 認識試煉對我的意義 3. 為遭遇試煉感恩 4. 默想基督的十字架 5. 堅定信靠到底的決心 三、 結論 堅定相信歌詞 1. 有時黑影來遮掩，煙霧隱蔽前路；有時黑雲增無已，白晝竟亦似暮。 當記得我們天父，祂慈愛的看顧，神仍愛祂的兒女，且垂聽禱告。 2. 有時道路甚荒涼，似覺孤單獨行；已忘記慈悲天父，看顧屬祂的人。 多少憂傷冤枉受，都因信心失掉，神仍愛祂的兒女，且垂聽禱告。 3. 你若愁苦壓心頭，背負重擔難受；路途雖崎嶇難走，記住神必護佑。 祂恩典必夠你用，足可忍受煩惱，神永遠愛祂兒女，且垂聽禱告。 副歌： 堅定的相信，神垂聽禱告；堅定的相信，不要失望； 你擔子雖然極重，愁苦又壓心頭，要記住神仍愛你，祂垂聽禱告。