講題:我們靠著聖靈，憑著信心 經文:加拉太書5:4-6 4你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 5我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。 6原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 大綱： 1.沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」（加3：11） 2.既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督（加2：16） 3.連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義（加2：16） 4.因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。（加2：16） 5.你若是行律法的，割禮固然于你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮（羅2：25） 6.所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？（羅2：26） 7.誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。（馬太21：44）

這週聚會後我分享如何讀「加拉太書」，需要錄影並放上YouTube, 神學院的學生和其他弟兄姊妹們，也可以上網看。

講題:基督釋放了我們 經文:加拉太書5：1-3 1基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 2我—保羅告訴你們，若受割禮，基督就與你們無益了。 3我再指著凡受割禮的人確實地說，他是欠著行全律法的債。 大綱: 1.耶穌說：「倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。（約翰8：42） 2.出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。」（約翰8：47） 3.耶穌回答說：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。（約翰8：54） 4.我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太11：29，30） 5.基督（已經）釋放了我們，叫我們得（著）釋放，第一個釋放是動詞，第二個是名詞。 6.我不廢掉神的恩；義若是借著律法得的，基督就是徒然死了。（加2：21） 7.因信福音的真理被神稱為義，罪得赦免，領受聖靈，得著屬天的能力，作基督的見證。 8.有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」（傳15：1）

講題:自主婦人的兒女 經文:加拉太書4：29-31 29當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。 30然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」 31弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。 大綱: 1.作使徒的保羅，不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督與叫他從死裡復活的父神。（加1：1） 2.我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。（加1：11，12） 3.既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。 4.與我同去的提多，雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮；因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。（加2：3，4） 5.你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？是遵行(律法)，還是聽（信福音）。 6. 那使女所生的是按著血氣生的；那自主之婦人所生的是憑著應許生的。（加4：23） 7.我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。我們是按著聖靈所生的，乃是自主婦人的兒女。

講題:基督必受害，第三日從死裡復活 經文:路加福音24：44-49 44 耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話說，摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。 45 於是耶穌開他們的心竅、使他們能明白聖經。 46 又對他們說、照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。 47 並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 48 你們就是這些事的見證。 49 我要將我父所應許的降在你們身上．你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。 大綱 1.不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」（約翰5：45-47） 2.你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。（約翰38-40） 3.耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。 （路加24：25-27） 4.人要奉他的名傳悔改、赦罪的道。傳道的內容是悔改歸向基督，人的罪才能得到赦免。 5.從耶路撒冷起直傳到萬邦。萬邦是指所有的外邦人，這傳道的使命是從耶路撒冷開始的。 6.你們就是這些事的見證。這些事是指舊約記載有關救世主的一切事，已經成就了，使徒们都要作見證，順服真道，不要顧念自己性命的存活。

講題:信耶稣，得福氣 經文:詩篇1：1-3 1 不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、 2 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。 3 他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、 盡都順利。 大綱: 1.惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（耶利米書1：10） 2.但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！（提摩太前書1：17） 3.但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。（約翰福音20：31） 4.西門·彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌對他說：「西門·巴·約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。（馬太16：16） 5.我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了 （哥林多前書15：3-4） 6.論到他兒子—我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。（羅馬書1：3-4） 7.照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 （加拉太書1：4）

講題:我們是憑著應許作兒女 經文:加拉太書4：24-26 27因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。 28弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。 大 綱: 1.所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔（羅馬書4：16） 2.所以，這就《算為他的義》。23「算為他義」的這句話不是單為他寫的，24也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們（這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人）。（羅馬書4：22-24） 3.也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」8這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。（羅馬書9：7-8） 4.因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。（羅馬書9：9） 5.神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以借著他也都是實在的（阿門），叫神因我們得榮耀。（林後1：20） 6.但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。（加3：22） 7. 主所應許我們的就是永生。（約翰一書2：25）

講題:在上的耶路撒冷是自主的 經文:加拉太書4：24-26 24這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。 25這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。 26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。 大 綱: 1、摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山(何烈是沙漠的意思，何烈山又稱為西奈山)。 （出3；1） 2、你要在山（西奈山，西奈是多刺的意思）的四圍給百姓定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界。（出19：12） 3、比方（allegory，形象的說法），耶和華是磐石，我的牧者，我隨時的幫助。世界是大舞台，演戲的是瘋子，看戲的是傻子。 4、耶穌對門徒說撒種的比喻（parables生活中可能發生的），好撒瑪利亞人。 5、伊索寓言（fables）非真實生活的勸說，狐假虎威，狐狸與烏鴉。 6、約（covenant）是承諾的條款，具有法律約束力。契約（contract）,合約（agreement），協定（pact），執行則互利，不執行者受罰，由第三者公證。 7、為奴的受轄制，受捆綁，無自由。自主的，有自由，不受轄制，不受捆綁。 8、凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。（約翰1：12） 9、這等人不是從血氣生的，不是從情欲生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。（約翰1：13）

講題:基督成形在你們心裡 經文:加拉太書 4：21-23 21你們這願意在律法以下的人、請告訴我、你們豈沒有聽見律法麼。 22 因為律法上記著、亞伯拉罕有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。 23 然而那使女所生的、是按著血氣生的．那自主之婦人所生的、是憑著應許生的。 大綱： 1.現在你們認識神了（被神所認識，被揀選了），怎麼情願再作撒旦（邪靈）的奴僕呢？ 2.保羅因病來到加拉太地區傳福音，他們接待保羅如同神的使者，如同基督耶穌。 3.如今，保羅教導“罪人得救，是“唯獨”因信稱義，就成了加拉太基督徒的仇敵。 4.善事上，常用熱心待人，原是好的，但要謹慎那些存著惡意和不良動機的熱心。 5.我小子啊，我傳福音給你們，受苦，受難，幾乎被石頭打死，好像婦人生產的痛苦。 6.你們受假教師的誘惑欺哄，我再次為你們受生產之苦，直到基督成形在你們心裡。 7.願意在律法以下，願意是樂意，渴望。在律法以下，是被轄制，作奴僕，靠肉體行為。 8.使女是不能自主，受轄制，是按血氣生的，是屬地的，自主之婦人是能自主，有自由，是憑著應許生的，屬天的。

講題:基督成形在你們心裡 經文:加拉太書 4：19-20 19 我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。 20我巴不得現今在你們那裡，改換口氣，因我為你們心裡作難。 大綱： 1.先前保羅在加拉太宣教，受了生產之苦，用比喻的方法描述屬靈的重生。 2.保羅離開後，假教師試探初信基督的外邦人，要受割禮，持守摩西律法，方為得救。 3.保羅再次教導得救的外邦人，堅信福音的真理唯獨因信稱義，就再受生產之苦。 4.（在安提阿）但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且譭謗。猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。（傳13：45，50） 5.（在以哥念）城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要淩辱使徒，用石頭打他們。（傳14：4，5） 6.（在路斯得,保羅醫治了）生來是瘸腿的，但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。（傳14：19） 7.（在特庇）第二天，同巴拿巴往特庇去，對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，堅固門徒的心，勸他們恒守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」 （傳14：21，22） 8.保羅再受生產之苦，要直等到基督成形在你們裡面（凡在我裡面的也要稱頌神的聖名）

講題:在善事上，常用熱心待人原是好的 經文:加拉太書 4：17-18 17那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們，叫你們熱心待他們。 18在善事上，常用熱心待人原是好的，卻不單我與你們同在的時候才這樣。 大 綱: 1.熱心，渴望，羡慕（envy，desire，covet，對自己擁有的不滿足）， 嫉妒（jealousy）渴望自己所沒有的，羡慕與嫉妒，都帶來忿怒，害怕，仇恨，紛爭，是撒旦的詭計，是人心不肯順從神的旨意，是抵擋神的權柄。 2.若有人。。。不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理， 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、譭謗、妄疑。。。然而，敬虔加上知足的心便是大利了（提前6：3-6） 3.耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。（創4） 4.約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。（創37） 5.掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」從這日起，掃羅就怒視大衛。（撒上18：8-9） 6.我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。（加2：20，21） 7.我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。（弗2：10） 8.彼得看見他（約翰），就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？ 你跟從我吧！」（約翰21：22）

講題:我將真理告訴你們 經文:加拉太書4：15-16 15你們當日所誇的福氣在哪裡呢？那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的。16如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？ 大綱: (一)我們的福氣是什麼？福氣在那裡？怎麼得著的？何時得著的？得福氣 的確據為何？弗1：3-7、13 3 他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣 4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵 5 又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們借著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 7 我們借這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 (二)在世上有得救的盼望，有平安和喜樂，與基督同死，同埋葬，同復活，將來還一同做王 1.惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義，正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。（羅馬4：5，6） 2.他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的（羅馬4：7，8 ） 3.外邦人聽見這話（基督來施行救恩，直到地極），就歡喜了，讚美神的 道；凡預定得永生的人都信了。（使徒行傳13：48） 4.預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。（羅馬8：30） 5.基督徒怎麼會失去所寶貴的福氣？信心動搖，轉信偶像，離棄真道，落入撒旦手中