講題：你那一個子孫，就是基督 經文: 加拉太書3章15-16節 3:15 弟兄們、我且照著人的常話說、雖然是人的文約、若已經立定了、就沒有能廢棄或加增的。 3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的． 神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。 大綱: 1. 因為神應許亞伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。（羅4：13） 2.亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我们世人的父。（羅4：17） 3.所以，這就算為他的義。「算為他義」的這句話不是單為他寫的。（羅4：22，23） 4.也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我们這信神使我们的主耶稣從死里復活的人。（羅4：24） 5.雖然是人的文約（遗嘱，testament）， 若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。 6. 神並不是說「眾子孫」，指著許多人， 7. 乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。 8. 因為從以撒生的，才要稱（called，宣告）為你的后裔。（創21：12）

講題：因信得著所應許的聖靈 經文: 加拉太書3章13-14節 3:13 基督既為我們受了咒詛、〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛．因為經上記著、『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』 3:14 這便叫亞伯拉罕的福、因基督耶穌可以臨到外邦人、使我們因信得著所應許的聖靈。 大綱: 1.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。(加1：4) 2.我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。（加1：6） 3.若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。（加1：9） 4.我素來所傳的福音不是出於人的意思。12因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。（加1：11） 5.我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。（加2：20） 6.那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 7.凡以行律法為本的，都是被咒詛的 8.所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在面前稱義，因為律法本是叫人知罪。（罗3：20）

講題：義人必因信得生 經文: 加拉太書3章10-12節 10 凡以行律法為本的、都是被咒詛的．因為經上記著、『凡不常照律法書上所記一切之事去行的、就被咒詛。』 11 沒有一個人靠著律法在 神面前稱義、這是明顯的．因為經上說、『義人必因信得生。』 12 律法原不本乎信、只說:『行這些事的、就必因此活著。』 大綱 1.那以信（基督）為本的人，就是（蒙福的）亞伯拉罕的子孫。 凡以行（律法）為本的，都是被咒詛的。 2.凡不常照律法書上所記一切之事去行的 （要照着律法書所记，在一切大小事上，時時刻刻，完全遵守。 3.沒有一個人（靠著律法）在神面前稱義，律法是定罪，叫人知罪，叫人悔改，轉向基督，罪得赦免。 4.義人必因信得生（得生命，能存活），是因信得生，神是信實的，神的應許是人信心的對象。 5.律法原不本乎信，基督是本乎信（基督是神的兒子，為我们的罪捨己，要救我们脱離這罪惡的世代）。 6.這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。 (提前1：5）信心生出爱心，要先有信心 7.真信心是更新人心，改變人心，造出新人，順服基督。 假信心是聽了福音，没有改變，不信服真道。 8.人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人（来11：6） 9.亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。（來11：8）

講題：萬國都必因亞伯拉罕得福 經文: 加拉太書3章7-9節 7 所以你們要知道那以信為本的人、就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明、 神要叫外邦人因信稱義、就早已傳福音給亞伯拉罕、說、『萬國都必因你得福。』 9 可見那以信為本的人、和有信心的亞伯拉罕一同得福。 大綱: 1.惟有不做工的，只信（稱罪人為義的）神，他的信就算為義。(羅4：5） 2.他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的。（羅4：7，8） 3.因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。（羅4：13） 4.所以人得為後嗣是本乎信（不是靠行為），因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔； 不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的（羅4：16） 5.亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」（羅4：17） 6.為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。（創12：3） 7.亞伯蘭（Abram), 亞伯蘭99歲時，耶和華與他立约，改他的名為亞伯拉罕(Abraham)多國的父。

講題：亞伯拉罕信神 經文: 加拉太書3 章3-6 節 1 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ 5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 6 正如「亞 伯拉罕信神，這就算為他的義」。 大綱: 1. 人稱義不是因行律法（不是依靠善行），乃是因信耶穌基督（乃是信靠基督）（加2：16） 2. 無知的加拉太基督徒受了假教師迷惑，忘記了，基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己（加1：4） 3. 彼得向哥尼流家人一開講福音，聖靈便降在他们身上，正像當初降在使徒們身上一样（徒11：15） 4. 你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈（徒2：38） 5. 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的（徒1：4） 6. 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 7. 人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？（求他，信他，聽见他，傳道的，奉 差遣）他是耶稣基督，傳道（有關基督的福音） 8. 信（道）是從聽（道）來的，聽（道）是從基督的話來的（羅10：17）信《——听《——福音。 9. 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義（創15：6）正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」 10.倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇（羅4:2） 11.惟有不做工的，只信（稱罪人為義的）神，他的信就算為義（给他）（羅4:5） 12.所以，這就算為他的義。「算為他義」的這句話不是單為他寫的（羅4：22，23）

题目：耶穌基督釘十字架 經文：加拉太書3：1-3 1 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 大綱: 1. 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代（加1：4） 2. 我素來所傳的福音不是出於人的意思。12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。（加1：11） 3. 那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的神，16 既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中（加1：15，16） 4. 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（行传4：12） 5. 知道人稱義（罪得赦免）不是因行律法（靠着遵守律法的好行为），乃是因信基督（透过信靠耶稣基督的信心）加2：16 6. 耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，基督赦免罪人的大功已经完成了 7. 你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈（行传2：38） 8. 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。。。你們要受聖靈的洗。」（行传1：8） 9. 你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信（福音）呢？ㄔㄢ

题目：基督在我裏面活著 经文：加拉太书2：17-21 2:17 我們若求在基督裏稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！ 2:18 我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。 2:19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 2:21 我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。 大纲 1. 人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督 （加2：15） 2. 人稱義不是因行律法（好行為，遵守律法的好行為，或基督的吩咐，聖經的教導） 3. 乃是因信耶稣基督（福音，神的應許，神的兒子，為我们的罪捨己，有關基督的一切事） 4. 我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著（肉身，老我，與罪惡世代，一同死亡） 5. 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著（聖靈重生） 6. 我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己（主耶稣基督救贖我） 7. 我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了（恩典是白白得來的）

講題: 因信基督稱義 經文：加拉太書2章15-16節 15我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人；16既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 大綱: 1. 人得救是(因信）藉着信耶稣基督（稱義）就被神稱為義（罪得以赦免） 2. 求告基督（的名），信靠基督（的救赎），聽見基督（的福音），傳講福音（的真道），奉差遣傳道 3. 信（道）是聽道來的，聽（道）是從基督的話來的 4. 基督所吩咐的一切话，有關基督的一切話（四福音書，新约的一切記载，舊約有關彌賽亞的预言） 5. 福音就是基督的话，聽福音，信基督，罪得赦，得永生 6. 藉着信靠基督就得永生是因信稱義，因信稱義是福音。（惟獨）因信稱義是福音的真理 7. 保羅與使徒們是生來的猶太人，是神恩約的子民，不是外邦人，不是生來的罪人（不潔淨的人） 8. 人被神稱為義（正直，罪得赦免）不是“因行律法”（靠着遵守律法的善行） 9. 人被神稱為義，乃是“因信耶稣基督”（除非是，藉着信靠耶稣基督，透過信靠基督的福音） 10.連我們（生來的猶太人，又是耶稣的使徒，不是外邦不信神的罪人）也信基督耶稣 11.使我們因信基督稱義（我們也藉着聽信基督的福音，而被神稱為義，罪被神的應許所赦免）

講題: 行的不正與福音的真理不合 經文：加拉太書2章11-14節 11後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。12從雅各那裏來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。13其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。14但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」 大綱： 1.可责之處，並非犯罪，不是違背律法，是装假，假冒為善，心口不一，是軟弱，誤導人可大可小 2.當面抵擋彼得，在眾人面前，公開指责不是之處，彼得是有名望的使徒，是為首的使徒，也曾跌倒 3.怕割禮的人，彼得在此事上跌倒，不是无知，也非惡意，是一时軟弱，顧念猶太人過於顧念外邦人 4.其餘的猶太人随彼得装假，連巴拿巴也随夥装假（彼得的影響力很大，很遠，很深） 5.行的不正與福音的真理不合（因信稱義，因信神的儿子為我們的罪捨己，不是靠律法，不必行割禮） 6. 你既是猶太人，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？

講題: 神不以外貌取人 經文：加拉太書2 章6-10 節 6 至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼，7 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。8 那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒；9 又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裏去，他們往受割禮的人那裏去。10 只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。 大綱： 1. 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」5 他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。（行传9：4，5） 2. 我素來所傳的福音不是出於人的意思。12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。（加1：11，12） 3. 既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量（加1：16） 4. 掃羅，就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的兒子。（行传9：21） 5. 從這人（大卫王）的後裔中，神已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。 （行传13：23） 6. 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。（马太1：21） 7. 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。（加1：4） 8. 所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。（行传13：38，39） 9. 彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。（行传10：34，35）

講題:福音的真理 經文：加拉太書2章1-5節 1過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。2我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說；卻是背地裏對那有名望之人說的，惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。3但與我同去的提多，雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮；4因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裏的自由，要叫我們作奴僕。5我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。 大綱： 1. 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。（罗马1：1） 2. (神)既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把他傳在外邦人中 (加1:16) 3. (福音是）基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代（加1：4） 4. 可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話（基督说的话，圣经里所有有关弥赛亚的话）來的。（罗马10：17） 5. 信耶稣，得永生（福音），惟独因信称义（福音的真理），五个惟独，耶稣是真人也是真神 6. 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體(弗4：11） 7. 保罗没有片刻容让顺服假弟兄，假使徒，假教师，为要叫福音的真理，仍存在你们中间。

題目：這是我在神面前說的 经文：加拉太书1：18-24 18過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。19至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。20我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。21以後我到了敘利亞和基利家境內。22那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。23不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。24他們就為我的緣故，歸榮耀給神。 金句：加拉太书1：20 对应经文：使徒行传26：1-23 大綱： 1. 因信稱義（to be justified from faith) 被(神)算為無罪，是憑著耶穌的血，藉著人的信，顯明神的義。 2. 因信称义是被动的义，是神的恩典和怜悯，是属灵的，是属天的，是从上而来的。 3. 人的善行（works）是出于罪人，即使是苦待自身，竭力守律法讨神喜悦，在得救的事上，没有功劳。 4. 因信稱義，是基督教的根本教義，是被動的稱義，與罪人的主動尋求稱義，是互不相容，不可不察。 5. 你們又聽見有吩咐古人的話說，不可背誓，所起的誓總要向主謹守。（太5：33，37） 6. 耶穌說，你們的話，是，就說是，不是，就說不是，若再多說，就是出於那惡者（是從惡里出來的） 7. （保羅起誓）我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。 8. 他們（猶太信基督的各教會）就為我的緣故，歸榮耀給神。