講員 : 成仁牧師

2013年~

2025/10/12

律法引我們到基督那裏

講題:律法引我們到基督那裏 經文:加拉太書3章23-25節 23但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。 24這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裏,使我們因信稱義。 25但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。 大綱: 1.因信(信靠基督的福音),稱義(我們的罪就得赦免,領受聖靈)不至滅亡,反得永生 2.因信得救的理,在神所預定的时候(基督降世在律法以下)要把律法以下的人救出来 3.福音的真理,基督照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,要救我们脱離這罪惡的世代 4.瑪莉亞她將要生一個兒子,你要给他起名叫耶稣,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出来 5.律法是為什麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫来到(加3:19) 6.我們被看守在律法之下,直圈(轄制)到那將(要)來的真道顯明出來 7.律法是我們訓蒙的師傅(監管,看護),引我們到基督那裏,(為了要)使我們因信稱義 8.這因信(得救的理)既然(已經)來到,我們從此就不在師傅(律法)的手下了

2025/10/05

神的應許是歸給那信耶稣的人

講題:神的應許是歸給那信耶稣的人 經文:加拉太書3章21-22節 3:21 這樣、律法是與 神的應許反對麼.斷乎不是.若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。 3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡、使所應許的福因信耶穌基督、歸給那信的人。 大綱:應許與律法 1.我必叫你成為大國。我必賜福给你。。地上的萬族都要因你得福。(創12:2) 2.你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要给他起名叫以撒。(創17:19) 3.從以撒生的,才要稱為你的後裔(創21:12) 4.“惟獨”從以撒生的“才要”稱為你的後裔。(羅9:7) 5.我們(基督徒)是憑著應許作兒女,如同以撒一樣。(加 4:23) 6.神在何烈山(荆棘山),藉著中保摩西,向逃離埃及的以色列人,頒布律法.(十诫) 7.律法是聖潔的,誡命也是聖潔、公義、良善的。(羅7:12) 8.律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪(叫人知罪,認罪,定罪)(羅7:7) 9.因為律法是惹動忿怒的;哪裡没有律法,那裡就没有過犯(犯法)(羅4:15) 10.律法原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。(加3:19) 11.律法是我们訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義(加3:24) 12.及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人贖出来,叫我們得著兒子的名分。(加4:4.5)

2025/09/14

那蒙應許的子孫

講題:那蒙應許的子孫 經文:加拉太書3:19-20節 19這樣說來,律法是為甚麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。 20但中保本不是為一面作的;神卻是一位。 大綱 1. 凡没有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。(羅2:12) 2. 因為律法是惹動忿怒的;哪裡没有律法,那裡就没有過犯。(羅4:15) 3. 16所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸给一切後裔;不但歸给那屬乎律法的,也歸给那效法亞伯拉罕之信的(羅 4:16) 4. 律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。(羅5:20) 5. 律法原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到(加3:19) 6. 律法是藉天使經中保之手設立的(加3:19) 7. 中保本不是為一面作的;神卻是一位(加3:20) 8. 因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶稣(提前2:5) 9. 既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。(希7:25)

2025/09/07

神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕

講題:神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕 經文: 加拉太書3:17-18節 17 我是這麼說,神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。 18 因為承受產業,若本乎律法,就不本乎應許;但 神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。 大綱 1.因為他說有,就有,命立,就立。(詩篇33:9)神口中所出的話,就是約。 2. 耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。地上的萬族都要因你得福。」(創12:1-3,神對亞伯蘭的“應許”) 3. 耶和華與亞伯蘭立约,說:「我已賜給你的后裔,從埃及河直到幼發拉底大河之地(創15:18) 4. 你們都要受割禮;這是我與你們立約的證據。(創17:11) 5. 耶和華在西奈山和摩西說完了話,就把兩塊法版交給他,是神用指頭寫的石版。(出 31:18) 6. 所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。(羅 3:20) 7. 但聖經把眾人都圈在罪裏,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人(加3:22) 8. 律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裏,使我們因信稱義。(加3:24) 9. 律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。(羅10:4) 10.及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。(加4:4,5) 11.基督照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。(加1:4)

2025/08/10

你那一個子孫, 就是基督

講題:你那一個子孫,就是基督 經文: 加拉太書3章15-16節 3:15 弟兄們、我且照著人的常話說、雖然是人的文約、若已經立定了、就沒有能廢棄或加增的。 3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的. 神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。 大綱: 1. 因為神應許亞伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。(羅4:13) 2.亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我们世人的父。(羅4:17) 3.所以,這就算為他的義。「算為他義」的這句話不是單為他寫的。(羅4:22,23) 4.也是為我們將來得算為義之人寫的,就是我们這信神使我们的主耶稣從死里復活的人。(羅4:24) 5.雖然是人的文約(遗嘱,testament), 若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。 6. 神並不是說「眾子孫」,指著許多人, 7. 乃是說「你那一個子孫」,指著一個人,就是基督。 8. 因為從以撒生的,才要稱(called,宣告)為你的后裔。(創21:12)

2025/08/03

因信得著所應許的聖靈

講題:因信得著所應許的聖靈 經文: 加拉太書3章13-14節 3:13 基督既為我們受了咒詛、〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛.因為經上記著、『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』 3:14 這便叫亞伯拉罕的福、因基督耶穌可以臨到外邦人、使我們因信得著所應許的聖靈。 大綱: 1.基督照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。(加1:4) 2.我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。(加1:6) 3.若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。(加1:9) 4.我素來所傳的福音不是出於人的意思。12因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。(加1:11) 5.我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。(加2:20) 6.那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 7.凡以行律法為本的,都是被咒詛的 8.所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在面前稱義,因為律法本是叫人知罪。(罗3:20)

2025/07/20

義人必因信得生

講題:義人必因信得生 經文: 加拉太書3章10-12節 10 凡以行律法為本的、都是被咒詛的.因為經上記著、『凡不常照律法書上所記一切之事去行的、就被咒詛。』 11 沒有一個人靠著律法在 神面前稱義、這是明顯的.因為經上說、『義人必因信得生。』 12 律法原不本乎信、只說:『行這些事的、就必因此活著。』 大綱 1.那以信(基督)為本的人,就是(蒙福的)亞伯拉罕的子孫。 凡以行(律法)為本的,都是被咒詛的。 2.凡不常照律法書上所記一切之事去行的 (要照着律法書所记,在一切大小事上,時時刻刻,完全遵守。 3.沒有一個人(靠著律法)在神面前稱義,律法是定罪,叫人知罪,叫人悔改,轉向基督,罪得赦免。 4.義人必因信得生(得生命,能存活),是因信得生,神是信實的,神的應許是人信心的對象。 5.律法原不本乎信,基督是本乎信(基督是神的兒子,為我们的罪捨己,要救我们脱離這罪惡的世代)。 6.這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。 (提前1:5)信心生出爱心,要先有信心 7.真信心是更新人心,改變人心,造出新人,順服基督。 假信心是聽了福音,没有改變,不信服真道。 8.人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人(来11:6) 9.亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。(來11:8)

2025/07/13

萬國都必因亞伯拉罕得福

講題:萬國都必因亞伯拉罕得福 經文: 加拉太書3章7-9節 7 所以你們要知道那以信為本的人、就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明、 神要叫外邦人因信稱義、就早已傳福音給亞伯拉罕、說、『萬國都必因你得福。』 9 可見那以信為本的人、和有信心的亞伯拉罕一同得福。 大綱: 1.惟有不做工的,只信(稱罪人為義的)神,他的信就算為義。(羅4:5) 2.他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。主不算為有罪的,這人是有福的。(羅4:7,8) 3.因為神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。(羅4:13) 4.所以人得為後嗣是本乎信(不是靠行為),因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔; 不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的(羅4:16) 5.亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我們世人的父。如經上所記:「我已經立你作多國的父。」(羅4:17) 6.為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。(創12:3) 7.亞伯蘭(Abram), 亞伯蘭99歲時,耶和華與他立约,改他的名為亞伯拉罕(Abraham)多國的父。

2025/07/06

亞伯拉罕信神

講題:亞伯拉罕信神 經文: 加拉太書3 章3-6 節 1 無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢? 2 我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢? 3 你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎? 4 你們受苦如此之多,都是徒然的嗎?難道果真是徒然的嗎? 5 那賜給你們聖靈,又在你們中間行異能的,是因你們行律法呢?是因你們聽信福音呢? 6 正如「亞 伯拉罕信神,這就算為他的義」。 大綱: 1. 人稱義不是因行律法(不是依靠善行),乃是因信耶穌基督(乃是信靠基督)(加2:16) 2. 無知的加拉太基督徒受了假教師迷惑,忘記了,基督照我們父神的旨意,為我們的罪捨己(加1:4) 3. 彼得向哥尼流家人一開講福音,聖靈便降在他们身上,正像當初降在使徒們身上一样(徒11:15) 4. 你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈(徒2:38) 5. 耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的(徒1:4) 6. 那賜給你們聖靈,又在你們中間行異能的,是因你們行律法呢?是因你們聽信福音呢? 7. 人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?15 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?(求他,信他,聽见他,傳道的,奉 差遣)他是耶稣基督,傳道(有關基督的福音) 8. 信(道)是從聽(道)來的,聽(道)是從基督的話來的(羅10:17)信《——听《——福音。 9. 亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義(創15:6)正如「亞伯拉罕信神,這就算為他的義」 10.倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在神面前並無可誇(羅4:2) 11.惟有不做工的,只信(稱罪人為義的)神,他的信就算為義(给他)(羅4:5) 12.所以,這就算為他的義。「算為他義」的這句話不是單為他寫的(羅4:22,23)

2025/06/01

耶穌基督釘十字架

题目:耶穌基督釘十字架 經文:加拉太書3:1-3 1 無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢? 2 我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢? 3 你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎? 大綱: 1. 基督照我們父神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4) 2. 我素來所傳的福音不是出於人的意思。12 因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。(加1:11) 3. 那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的神,16 既然樂意將他兒子啟示在我心裏,叫我把他傳在外邦人中(加1:15,16) 4. 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。(行传4:12) 5. 知道人稱義(罪得赦免)不是因行律法(靠着遵守律法的好行为),乃是因信基督(透过信靠耶稣基督的信心)加2:16 6. 耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,基督赦免罪人的大功已经完成了 7. 你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈(行传2:38) 8. 耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。。。你們要受聖靈的洗。」(行传1:8) 9. 你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信(福音)呢?ㄔㄢ

2025/05/18

基督在我裡面活著

题目:基督在我裏面活著 经文:加拉太书2:17-21 2:17 我們若求在基督裏稱義,卻仍舊是罪人,難道基督是叫人犯罪的嗎?斷乎不是! 2:18 我素來所拆毀的,若重新建造,這就證明自己是犯罪的人。 2:19 我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著。 2:20 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。 2:21 我不廢掉神的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。 大纲 1. 人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督 (加2:15) 2. 人稱義不是因行律法(好行為,遵守律法的好行為,或基督的吩咐,聖經的教導) 3. 乃是因信耶稣基督(福音,神的應許,神的兒子,為我们的罪捨己,有關基督的一切事) 4. 我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著(肉身,老我,與罪惡世代,一同死亡) 5. 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著(聖靈重生) 6. 我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己(主耶稣基督救贖我) 7. 我不廢掉神的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了(恩典是白白得來的)

2025/05/04

為何我要歌頌耶穌

講題: 因信基督稱義 經文:加拉太書2章15-16節 15我們這生來的猶太人,不是外邦的罪人;16既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。 大綱: 1. 人得救是(因信)藉着信耶稣基督(稱義)就被神稱為義(罪得以赦免) 2. 求告基督(的名),信靠基督(的救赎),聽見基督(的福音),傳講福音(的真道),奉差遣傳道 3. 信(道)是聽道來的,聽(道)是從基督的話來的 4. 基督所吩咐的一切话,有關基督的一切話(四福音書,新约的一切記载,舊約有關彌賽亞的预言) 5. 福音就是基督的话,聽福音,信基督,罪得赦,得永生 6. 藉着信靠基督就得永生是因信稱義,因信稱義是福音。(惟獨)因信稱義是福音的真理 7. 保羅與使徒們是生來的猶太人,是神恩約的子民,不是外邦人,不是生來的罪人(不潔淨的人) 8. 人被神稱為義(正直,罪得赦免)不是“因行律法”(靠着遵守律法的善行) 9. 人被神稱為義,乃是“因信耶稣基督”(除非是,藉着信靠耶稣基督,透過信靠基督的福音) 10.連我們(生來的猶太人,又是耶稣的使徒,不是外邦不信神的罪人)也信基督耶稣 11.使我們因信基督稱義(我們也藉着聽信基督的福音,而被神稱為義,罪被神的應許所赦免)