1. 對耶穌的真信心 (哥林多前書1:18，23-25)  根據上帝的啟示來信靠耶穌  相信耶穌是彌賽亞，神的兒子，我們的主和救主 2. 在日常生活中活出真信心 (馬太福音7:21；約翰福音 5:19；約翰福音6:14-21)  像耶穌一樣遵行神的話  勇於順服神的聲音 3. 在神的國度裡活出真信心 (馬太福音19:24；希伯來書 10:24-25)  憑信心進入「天國生活模式」  「謙卑」和「堅定意志」= 樂於受教且永不放棄！  避免燃燒殆盡的秘訣在於「做你自己」，並從那裡展開你的新生命！

一、 神與我們同在—以馬內利  當我們讀神的話，一起敬拜神，且奉耶穌的名禱告，神就會與我們同在！(詩篇22:3;馬太福音1:23，18:20) 二、 會幕與約櫃的意義  會幕是敬拜之處 (出埃及記25:1-2，8-9)  約櫃代表神的同在 (出埃及記25:10) 三、 旅程  在西乃山建造  帶著它穿越曠野，渡過約旦河 (約書亞記 3:13)  吉甲 (約書亞記4:19)  示羅 (約書亞記18:1, 撒母耳記上1:1-3)  將約櫃帶到戰場上：以便以謝 (撒母耳記上 4:2-4)  約櫃被非利士人擄去 (撒母耳記上 4:10-11，22)  約櫃被帶到非利士境內 (7 個月)：亞實突 (撒母耳記上 5:1-3)；迦特 (撒母耳記上 5:8-9)；以革倫 (撒母耳記上 5:10)  約櫃被帶回以色列：伯示麥 (撒母耳記上 6:11-12，19-21)  約櫃被帶到亞比拿達家中：基列耶琳（撒母耳記上 7:1，4，12-13）  在大衛未能將約櫃帶回之後：俄別以東的家 (撒母耳記下 6:11)  約櫃被運回耶路撒冷，放在大衛的帳幕 (撒母耳記下 6:17)  與此同時，摩西的會幕從示羅遷至挪伯 (參考撒母耳記上 21:1)，又遷至基遍 (歷代志上 16:39-40；歷代志下 1:3-6)  約櫃和會幕都被運到最終目的地，所羅門的聖殿 (列王紀上 8:3-4) 四、 我們的生活和教會  每個教會都需要珍惜「神的同在」，好讓神可以建造祂的教會／家庭／新婦  晨光教會的價值觀將透過我們的領導團隊 (屬靈分辨力)、董事會 (法律和財務監督) 和全體會眾來守護，這些團隊同站立，一起禱告和分辨。

一、 耶穌開始祂的事工  耶穌的洗禮 (路加福音3:21-23)  在曠野中預備 (路加福音4:1-2，13)  事工的起頭，祂回到家鄉 (路加福音 4:14-17) 二、 耶穌事工的開場：祂宣告主的靈在祂身上，祂受膏抹！(路加福音 4:18-19)…  傳福音給貧窮的人!  報告被擄的得釋放!  報告瞎眼的得看見!  叫受壓制的得自由!  報告禧年!  耶穌相信並彰顯了以賽亞書 61:1-2a 所描述神的話語 三、 發生了什麼事?  祂面臨反對 (路加福音4:20-24)  祂在鄰村教導和醫治 (路加福音4:31-37)  將人從魔鬼或邪靈的營壘中釋放出來，意味著將人從自身以外之力量的控制中解救出來！  當一個人降服於耶穌時，他就進入神的遮蓋，脫離魔鬼的控制  耶穌透過祂的生活榜樣和教導來傳道 四、 作為耶穌的門徒，我們蒙召跟隨祂，繼續祂的事工！  跟隨耶穌會改變我們的生命！我們會以全新態度面對人生中一切挑戰！  我們轉變後的生活勝過千言萬語 o 面對：馬利亞坐在耶穌腳前 (路加福音10:39-40) o 教導：富有的治理者 (路加福音18:20-22) o 啟發：好撒馬利亞人 (路加福音10:34-36)

一、 空墳墓（馬可福音16:1-8）  婦女們竭盡全力事奉  他們無法膏抹耶穌（時機不對；缺乏分辨；順從肉體情慾而行）  婦女們擔心該如何把石頭滾開  婦女們全身顫抖又害怕 二、 伯大尼的婦人膏抹耶穌（馬可福音14:3-9）  一個「無名」女人察覺到膏抹耶穌的適當時機  她用了極珍貴的膏油（是為她自己的婚禮預備的）  她受到人的斥責和誤解  她受到耶穌的肯定  她為了安葬，預先膏抹耶穌的身體（恰當的時間；敏銳的洞察力；先知性的行動；順從聖靈而行） 三、 值得學習的關鍵教導  神的計畫：耶穌為我們的罪死在十字架上，第三天復活，顯示祂已戰勝了死亡－所有相信祂的人都將得救！  當我們用世俗心態看待事物時，我們常會錯過上帝所做之事的真正意義  信心可以翻轉現況：苦難  塑造我們的品格；困難  操練信心並看見神的榮耀；敬拜  在我們「做」和「說」的（我們實際的事工），建立正確優先次序和根基；等等  一位無名女子能有「準確的」分辨，而更廣為人知的婦女卻缺乏信心和分辨力  我們都能學習順從聖靈而行，並靠聖靈的引導來分辨（透過禱告、敬拜和對上帝的敬虔）

一、 什麼是神學?  Theos = 神；logos = 道/研究  在猶太基督教的背景下：神如何透過大自然和聖經 (神的道/聖經) 啟示祂自己？  許多「聰明人」說：相信沒有神比相信有神更難！  問題：我們該如何認識神？ 二、 神的自我啟示  普通啟示  自然與人的良知 o 詩篇119:1-2 神 = “El” o 詩篇119:7 神 = “Yahweh” o 詩篇119:12-14  人的回應 (參考羅馬書1:20)  特殊啟示 o 舊約：歷史與先知 o 新約：耶穌 (約翰福音1:14；希伯來書1:1-2) o 人的回應 (使徒行傳2:38-39) 三、 活出神學  保羅向以弗所長老分享 (使徒行傳 20:17-19)  個人生命經歷  將講道 (公開傳講) 與教導 (在各家中持續的指導) 結合 (使徒行傳 20:20)  悉心照料/教牧關懷 (牧養羊群) (使徒行傳 20:28)  個人的、情感上的投入 (深度牧養與教導並行)(使徒行傳 20:31-32，36-37) 四、 應用  當我們服事神與人時，我們可以： o 透過生命設立榜樣 o 傳講和教導神的道 o 透過投入在人與人的關係中 (情感面) 來培養和關懷他人

一、 耶穌的教導 (馬太福音5:43-48)  一般普遍的心態：愛你的鄰居，恨你的敵人  耶穌：愛你的仇敵  要「完美」（希臘文：teleios：完整、完美、成熟，源自「telos」= 到達終點/達成目標） 二、 拿八、亞比該和大衛  故事 (撒母耳記上25:2-9)  拿八 (想以惡報善)(撒上 25:10-11)  大衛 (想以惡報惡)(撒上25:12-22)  亞比該 (以善報惡)(撒上25:23-28) 三、 神的道路高過我們的道路！  亞比該的話讓大衛冷靜下來 (撒上 25:35)  神懲罰拿八 (撒上 25:36-38)  神使用亞比該保護大衛 (撒上 25:39)  亞比該先知性的服事 (撒上 25:29-32，40-42)

一、 你的力量源自何處？  早晨起床時，你感覺如何？  你的生命有異象嗎？  你的動力是什麼？  耶穌如何呼召門徒？ (馬太福音4:18-22)  個人的見證 (神的話語) 二、 混濁的泉源  骯髒的水是水中滲雜了一些不潔淨的物質  尋找其他源頭 (耶利米書2:18-19)  缺乏耐心和分辨力 (出埃及記 15:22-24)  混濁泉源的清單：恐懼、貪婪、憤怒、完美主義、需要證明自己 (總是想幫助別人或做點什麼)、過高/錯誤的期待、比較/競爭、控制欲 (耶洗別的靈)、宗教的靈… 三、 乾涸的泉源 (耶利米書2:13)  挖一口5公尺深的井 vs挖一口80公尺深的井  是什麼原因導致你的水井乾涸？ 四、 健康的泉源  純水、泉水和天然礦泉水的區別  例如：Evian依雲礦泉水  耶穌賜給我們的是永不枯竭的水！ (約翰福音 4:13-14)  健康生活的真正泉源是神：聖父、聖子、聖靈！ (約翰福音 7:37-39)  健康泉源的清單：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制 (加拉太書 5:22)  從嬰兒到孩童再到成人。如何捨棄錯誤的模式！  發揮創造力，激發正向的想像力  通往健康泉源之路：閱讀神的話語、安靜、敬虔的默想、敬虔的儀式、鼓舞人心的敬拜和講道、在大自然中散步、禱告！

一、 透過三階段解釋聖餐  回顧過去：出埃及記！透過獻祭獲得自由！ （出埃及記 12:1-3, 13）  著眼現在：耶穌指著餅和葡萄汁說：這是我的身體－這是我的血（馬太福音26:26-29；哥林多前書11:23-26）  展望未來：期盼耶穌神羔羊的婚宴（啟示錄 19:6-9） 二、 這是神家中的盟約之餐  不是為了我們個人，而是為了參與其中（基督的身體；哥林多前書10:16-17）  合一和多樣性  它應用並宣告了一次獻上、永遠成就的祭（希伯來書 10:8-10）  聖餐使教會成為可見的：不只是垂直的（上帝-我），也是水平的（我們一起） 三、 應用  如何領受聖餐？ （哥林多前書11:27-34）  不是為完美的人，而是為願意悔改的人預備的（馬太福音26:28）  它呼召相信的人合一與和好  參與意味著歸屬感，而非旁觀者！它是「敬拜」的一部分！

一、 約瑟深受父親的喜愛（創世記37:1-3） 二、 約瑟的兄弟們憎恨他（創 37:4-11） 三、 約瑟被賣到埃及（創37:25-27，31，34-35） 四、 約瑟展現出他是個好僕人（創39:1-4） 五、 … 卻被誘惑，受欺騙（創39:7，12） 六、 約瑟在監獄中仍保持良好的品格和對上帝的信靠 （創 39:20- 21） 七、 約瑟服侍法老，並得到提拔（創 41:14-16，41） 八、 約瑟遇到他的兄弟們，原諒並照顧他們（創 42:1-4, 45:3-5） 九、 約瑟讓家族團聚（創 45:14-18；50:18-21） 十、 你可以成為「約瑟」（哥林多後書 5:20）

一、 禱告是一種溝通  與上帝對話、也聆聽上帝的聲音  我們想要與上帝建立「愛的關係」，而不只是報告、祈求或參加課程 （記得馬太福音16:24：向自己死，為愛而活！） 二、 我們可以向天父、耶穌和聖靈禱告！ 三、 耶穌正在教導我們禱告的事（馬太福音6:5-9a）  要在暗中禱告，以免自欺、欺人（參考馬太福音6:1-4） a. 我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖（馬太福音6:9b）  建立個人關係  讚美祂，因為祂是供應者、救主、全能神，… b. 願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。（馬太福音6:10）  祂是主：祈求祂進入我們的生活、家庭、工作，… c. 我們日用的飲食，今日賜給我們。（馬太福音6:11）  我們是神的兒女，祂必供應我們每日所需！獻上感恩。 d. 免我們的債，如同我們免了人的債。（馬太福音6:12）  建立穩固的關係，因為我們會被原諒，也能原諒別人！ e. 不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡 。（馬太福音6:13）  堅定信靠。祈求上帝拯救你，使你能毫無阻礙地活出你的呼召。 f. 因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！（主禱文傳統的結尾）  我們承認並宣告：一切都關乎上帝（父、子、聖靈）

一、 全地都屬耶和華 (詩篇24:1-10) 二、 上帝呼召我們管理祂所造的一切 (創世記1:26-28) 三、 上帝呼召我們管理祂所託付我們的 (馬太福音25:14-30) 四、 回到起初，重新開始！反思： ⚫ 我們的起初是什麼？ ⚫ 到目前為止我們學到了什麼？ ⚫ 我們能否將負面經驗轉化為正向的學習過程？ ⚫ 我們是否經歷過像是要「殺死我們的自我」的忽視、冒犯或誤解，導致我們投降甚至「向自己死」的地步? (路加福音 9:23-24) ⚫ 我們能否從現在的處境出發，另闢蹊徑？ ⚫ 上帝給了你什麼？（不只是物質上的，還包括恩賜、能力、性格特質等等）你能如何善用你現在所擁有的？

1. 百夫長的信心 (路加福音 7:1-10)  一名百夫長統領約一百名的士兵  他主動與耶穌聯繫  他憑著信心和對權柄的理解告訴耶穌：只要「說一句話」（參考上帝用話語創造世界）  耶穌認可了他的信心，他的僕人就痊癒了 2. 不要否認上帝的能力 (提摩太後書 3:1-5)  我們正活在「末世」  我們可能擁有宗教語言、道德姿態、參與教會事工、成為信仰團體的一員，但卻沒有經歷內在的轉變。保羅在這裡指的不是無神論者，而是那些外表敬虔的人。  將提摩太後書 3章 2-4 節每一句的屬性都反轉，使它們變為「正面」的屬性。  上帝不是要肯定我們的生活方式，而是要像陶匠塑造陶土一樣塑造我們。我們不要說：「我生來就是如此」，或「別讓我改變」！  讓我們檢視自己的內心和生活，看看我們是否真正地相信上帝有能力改變我們、醫治我們、恢復我們、差遣我們，……而不是僅僅把基督教理解為倫理道德。 （這就是下週的講道主題！！！）