一、 耶穌的教導 (馬太福音5:43-48)  一般普遍的心態：愛你的鄰居，恨你的敵人  耶穌：愛你的仇敵  要「完美」（希臘文：teleios：完整、完美、成熟，源自「telos」= 到達終點/達成目標） 二、 拿八、亞比該和大衛  故事 (撒母耳記上25:2-9)  拿八 (想以惡報善)(撒上 25:10-11)  大衛 (想以惡報惡)(撒上25:12-22)  亞比該 (以善報惡)(撒上25:23-28) 三、 神的道路高過我們的道路！  亞比該的話讓大衛冷靜下來 (撒上 25:35)  神懲罰拿八 (撒上 25:36-38)  神使用亞比該保護大衛 (撒上 25:39)  亞比該先知性的服事 (撒上 25:29-32，40-42)

一、 你的力量源自何處？  早晨起床時，你感覺如何？  你的生命有異象嗎？  你的動力是什麼？  耶穌如何呼召門徒？ (馬太福音4:18-22)  個人的見證 (神的話語) 二、 混濁的泉源  骯髒的水是水中滲雜了一些不潔淨的物質  尋找其他源頭 (耶利米書2:18-19)  缺乏耐心和分辨力 (出埃及記 15:22-24)  混濁泉源的清單：恐懼、貪婪、憤怒、完美主義、需要證明自己 (總是想幫助別人或做點什麼)、過高/錯誤的期待、比較/競爭、控制欲 (耶洗別的靈)、宗教的靈… 三、 乾涸的泉源 (耶利米書2:13)  挖一口5公尺深的井 vs挖一口80公尺深的井  是什麼原因導致你的水井乾涸？ 四、 健康的泉源  純水、泉水和天然礦泉水的區別  例如：Evian依雲礦泉水  耶穌賜給我們的是永不枯竭的水！ (約翰福音 4:13-14)  健康生活的真正泉源是神：聖父、聖子、聖靈！ (約翰福音 7:37-39)  健康泉源的清單：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制 (加拉太書 5:22)  從嬰兒到孩童再到成人。如何捨棄錯誤的模式！  發揮創造力，激發正向的想像力  通往健康泉源之路：閱讀神的話語、安靜、敬虔的默想、敬虔的儀式、鼓舞人心的敬拜和講道、在大自然中散步、禱告！

一、 透過三階段解釋聖餐  回顧過去：出埃及記！透過獻祭獲得自由！ （出埃及記 12:1-3, 13）  著眼現在：耶穌指著餅和葡萄汁說：這是我的身體－這是我的血（馬太福音26:26-29；哥林多前書11:23-26）  展望未來：期盼耶穌神羔羊的婚宴（啟示錄 19:6-9） 二、 這是神家中的盟約之餐  不是為了我們個人，而是為了參與其中（基督的身體；哥林多前書10:16-17）  合一和多樣性  它應用並宣告了一次獻上、永遠成就的祭（希伯來書 10:8-10）  聖餐使教會成為可見的：不只是垂直的（上帝-我），也是水平的（我們一起） 三、 應用  如何領受聖餐？ （哥林多前書11:27-34）  不是為完美的人，而是為願意悔改的人預備的（馬太福音26:28）  它呼召相信的人合一與和好  參與意味著歸屬感，而非旁觀者！它是「敬拜」的一部分！

一、 約瑟深受父親的喜愛（創世記37:1-3） 二、 約瑟的兄弟們憎恨他（創 37:4-11） 三、 約瑟被賣到埃及（創37:25-27，31，34-35） 四、 約瑟展現出他是個好僕人（創39:1-4） 五、 … 卻被誘惑，受欺騙（創39:7，12） 六、 約瑟在監獄中仍保持良好的品格和對上帝的信靠 （創 39:20- 21） 七、 約瑟服侍法老，並得到提拔（創 41:14-16，41） 八、 約瑟遇到他的兄弟們，原諒並照顧他們（創 42:1-4, 45:3-5） 九、 約瑟讓家族團聚（創 45:14-18；50:18-21） 十、 你可以成為「約瑟」（哥林多後書 5:20）

一、 禱告是一種溝通  與上帝對話、也聆聽上帝的聲音  我們想要與上帝建立「愛的關係」，而不只是報告、祈求或參加課程 （記得馬太福音16:24：向自己死，為愛而活！） 二、 我們可以向天父、耶穌和聖靈禱告！ 三、 耶穌正在教導我們禱告的事（馬太福音6:5-9a）  要在暗中禱告，以免自欺、欺人（參考馬太福音6:1-4） a. 我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖（馬太福音6:9b）  建立個人關係  讚美祂，因為祂是供應者、救主、全能神，… b. 願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。（馬太福音6:10）  祂是主：祈求祂進入我們的生活、家庭、工作，… c. 我們日用的飲食，今日賜給我們。（馬太福音6:11）  我們是神的兒女，祂必供應我們每日所需！獻上感恩。 d. 免我們的債，如同我們免了人的債。（馬太福音6:12）  建立穩固的關係，因為我們會被原諒，也能原諒別人！ e. 不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡 。（馬太福音6:13）  堅定信靠。祈求上帝拯救你，使你能毫無阻礙地活出你的呼召。 f. 因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！（主禱文傳統的結尾）  我們承認並宣告：一切都關乎上帝（父、子、聖靈）

一、 全地都屬耶和華 (詩篇24:1-10) 二、 上帝呼召我們管理祂所造的一切 (創世記1:26-28) 三、 上帝呼召我們管理祂所託付我們的 (馬太福音25:14-30) 四、 回到起初，重新開始！反思： ⚫ 我們的起初是什麼？ ⚫ 到目前為止我們學到了什麼？ ⚫ 我們能否將負面經驗轉化為正向的學習過程？ ⚫ 我們是否經歷過像是要「殺死我們的自我」的忽視、冒犯或誤解，導致我們投降甚至「向自己死」的地步? (路加福音 9:23-24) ⚫ 我們能否從現在的處境出發，另闢蹊徑？ ⚫ 上帝給了你什麼？（不只是物質上的，還包括恩賜、能力、性格特質等等）你能如何善用你現在所擁有的？

1. 百夫長的信心 (路加福音 7:1-10)  一名百夫長統領約一百名的士兵  他主動與耶穌聯繫  他憑著信心和對權柄的理解告訴耶穌：只要「說一句話」（參考上帝用話語創造世界）  耶穌認可了他的信心，他的僕人就痊癒了 2. 不要否認上帝的能力 (提摩太後書 3:1-5)  我們正活在「末世」  我們可能擁有宗教語言、道德姿態、參與教會事工、成為信仰團體的一員，但卻沒有經歷內在的轉變。保羅在這裡指的不是無神論者，而是那些外表敬虔的人。  將提摩太後書 3章 2-4 節每一句的屬性都反轉，使它們變為「正面」的屬性。  上帝不是要肯定我們的生活方式，而是要像陶匠塑造陶土一樣塑造我們。我們不要說：「我生來就是如此」，或「別讓我改變」！  讓我們檢視自己的內心和生活，看看我們是否真正地相信上帝有能力改變我們、醫治我們、恢復我們、差遣我們，……而不是僅僅把基督教理解為倫理道德。 （這就是下週的講道主題！！！）

1. 上帝先採取主動! (創世記1:1-3，31)  一切都「甚好」 2. 挪亞回應了上帝的呼召 (創世記6:13-14；7:5)  由於人類把「甚好」轉變為惡，導致創造的逆轉  秩序  混亂；旱地  水；倍增  毀滅  諾亞甚至在明白之前就順服了！這就是信心和信靠！ 3. 亞伯拉罕回應了上帝的呼召 (創世記12:1-4)  當時的人們往往依賴土地、家庭以及與土地相關的神祗  亞伯蘭不得不放棄所有帶給他安全感的東西，完全信靠上帝的呼召！  沒地圖, 沒目的地, 沒物資——唯有應許！ 4. 初期教會的基督徒回應了上帝的呼召 (使徒行傳13:1-4)  安提阿是羅馬帝國的一座外邦城市  多元的領導力：巴拿巴 (創始人，從耶路撒冷被差派到安提阿，參考使徒行傳 11:22)、西面 (又稱尼結，猶太人，非洲人)、路求 (北非—古利奈人)，馬念 (政治背景)  以上帝為中心的秩序：敬拜－集體分辨－決策與使命 5. 我們也要回應上帝的呼召和聖靈的引導，主動！  在我們的事工中(台灣教會的誕生、晨光教會、全球回家聚集等)  在個人的生活中：敬拜神、讀神的話、運用恩賜、回應神對你生命的呼召！

1. 如何認識神：主動！(行動起來，積極參與！)  向神「呼求」(路加福音18:35-43)  無論跌倒多少次，都重新站起來！(箴言24:16)  紀牧師：敬拜的意思：主動參與 (如果只是隨波逐流，你會精疲力竭或感到失望)(約翰福音 4:23-24) 2. 如何在 2026 取得突破：主動！---行動起來，積極參與！  不要孤身一人，否則你會變成獵物（傳道書 4:9-10）  積極尋求協助和支持（婚姻問題、憂鬱症、與子女或父母的世代衝突）  要真心願意聆聽神的聲音，並讓祂改變你！ ！ ！ （箴言 1:7；9:8；哥林多後書 3:18  願意揭開帕子來面見神） 3. 如何在日常生活和事奉中對齊神：主動！---行動起來，積極參與！  積極尋求神的旨意和指引（耶利米書 29:10-13）（閱讀神的話語、禱告、領受先知性啟示，等） 回家聚會是集體尋求神的平台 [埃及：富饒的土地（參考創世記 13:10） 後來下雨作為預兆－屬靈意義－記得初代教會的屬靈重要性]  去，使萬民作我的門徒！只有你自己成為門徒，才能「使」別人成為門徒！ （馬太福音28:16-20）

一、 耶穌來到你身邊！！！（路加福音17:11-13）  撒馬利亞人代表那些被認為遠離真實「信仰」的人  加利利人代表那些經常聽到上帝話語的人  大痲瘋是一種皮膚病：生病的人被迫離開城市；不能接近人群；被視為不潔 二、 耶穌接近痲瘋病人（路加福音 17:14）  他回應他們的呼求，展現了上帝的愛  他給人們一個選擇：順服並得醫治（“去給祭司察看”，參考利未記 13:2）  醫治不是透過「觸摸」而發生的，乃是透過順服耶穌；人們必須先有行動，才能看見醫治！ 三、 順服、敬拜、獻上感恩的撒瑪利亞人（路加福音 17:15-18）  有信心的「英雄」是「外來者」  其他九個人將上帝的恩典視為理所當然  對宗教的熟悉程度可能會削弱感恩之心  接受祝福卻不尊重彼此的關係，是很危險的 四、 與耶穌建立真實的關係會帶來「救恩」和「恢復」（路加福音 17:19）  你的信救了你（希臘文：sesōken = 得救，恢復，痊癒）  這種醫治包括得救、回歸神的家，並享有作為神兒女的一切其他權利

一、 記得上週關於窄門的講道嗎！  好樹結好果子（馬太福音7:17-18）  我們的目標是成長為一棵「好樹」  透過聖潔的生活方式和敬虔的身份，在我們所處的任何環境中，都會結出果子（這是我們最重要的事工！我稱之為“存在的服事”，而不是“做事工”） 二、 唯一能阻礙和使我們停止成長的就是「放棄」！  放棄可能意味著：拒絕上帝的話語、上帝的指引、我們對上帝的信心和信靠；只想按照我們自己的想法過生活，等等  另一個危險是“退休”，意味著停止服事神和人 三、 什麼能幫助我們在信仰中保持「永不放棄」的態度？  清楚了解耶穌基督的完整福音（加拉太書 6:1-2）  保持謙卑（加拉太書 6:3）  不要比較（加拉太書 6:4-5）  彼此尊榮（加拉太書 6:6）  順著聖靈的旨意撒種（加拉太書 6:7-8）  從神的角度來看，做「正確的事」（加拉太書 6:9-10） 四、 鼓勵人「永不放棄」  學會捨己，才能找到自己真正的身分（路加福音 9:23-25）  學習獻上讚美的祭，支持領袖（希伯來書 13:15-17）  不要停止聚會（希伯來書 10:23-25）  學習愛（哥林多前書 13:1-7）

一、 如何做耶穌的跟隨者（馬太福音7:13-14）  進入窄門與窄路 「stenos」：狹窄、筆直（因為周圍有障礙物） 「tethlimenne」源自「thlibo」：因受擠壓而狹窄（痛苦）  避開寬闊的門和寬闊的道路 「platus」：寬闊的，寬廣的；用來指寬闊的城市街道 「eurychoros」：兩個字：寬闊 + 土地/地面 二、 過一種屬靈健康的生活：看看結出的果子（馬太福音7:15-20）  你關注的人或可能影響你的人所帶來的果子  你自己的果子  好的果子來自健康的樹（不是來自特殊的“工作”） 三、 分辨並遵行神的旨意（馬太福音7:21-23）  重點不是我們說什麼，而是我們的順服  當我們渴望遵行神的旨意時，神就會認識我們（要知道你是蒙召的！看大衛是如何成為合神心意的人）。 四、 結語  我們的任務是跟隨；神的任務是審判（用祂的話！）  我們是少數群體，而且可能永遠都是（路加福音 12:32）  寧可遭受不公義，也不要施行不公義 （提摩太後書 3:12-13）  窄門就是耶穌！要定睛仰望他，不要看向波濤！