十一月十八日（週一）保羅的呼召、所傳的福音、所做的工
讀經三遍：羅馬書一1-7
1. 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。
2. 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，
3. 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；
4. 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
5. 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
6. 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
7. 我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們！
聽主聲音：
1. 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。
這是保羅的自我介紹，他清楚地指出他不是要宣傳自己的思想，他是上帝所特別揀選和呼召來傳揚上帝的福音的使者，他最重要的使命是傳「神的福音」。
「耶穌基督」這頭銜已是當時眾教會敬拜時，對主耶穌的尊稱。耶穌這名字強調祂的道成肉身和滿有人性；基督（彌賽亞=受膏者）強調祂的神性。因此，「耶穌基督」這尊稱說明了祂是神人合一的。這詞帶出祂的「所是」──祂是神人合一的主；和祂的「所為」──祂成就了救恩。
僕人原文就是奴僕和奴隸的意思。一方面有極其卑微的意思，因為在羅馬帝國裡，奴僕是極卑微的。但在以色列人的傳統裡「上帝的僕人」卻是極其尊貴的角色，只有極少數的人蒙恩成為上帝的僕人。保羅稱自己是耶穌基督的僕人，也表明他承繼了先知的角色與使命。
「使徒」這字的意思是「被差的一位」，當時有二個定義，狹義是指蒙召跟隨過在世的耶穌的十二門徒。廣義的使徒是指那些被教會差派的信徒。保羅是屬於狹義的使徒。因為他是由復活的主耶穌親自向他顯現，呼召他作外邦人的使徒。另一方面，他也是
保羅只有在羅馬書才自稱自己是耶穌基督的僕人和使徒。除了腓立比書他以「基督耶穌的僕人」自稱以外，在其他他所寫的書信中，他都是以「耶穌基督的使徒」來自我介紹。很有可能是因為羅馬教會並不是他所建立的，他是外邦人的使徒，因此，他有責任寫信給他們，而他也是神的僕人，羅馬教會也需要尊重他的身份和留意他的信息。
2. 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，
福音這個字（希臘文是一個字）在當時是用來形容羅馬的君王的出生、登基、君王所帶來的盛世太平、百姓國泰民安的美麗光景。因為羅馬人被百姓奉為神的兒子，全能的主。保羅將「福音」這字用在耶穌基督的故事上，是要提醒活在羅馬君王統治下的信徒，耶穌基督才是真正神的兒子和普世的主， 誰才帶來真正的救恩。
保羅說神的福音是從前藉眾先知在聖經上所應許的。這是新約唯一提到「聖經」這詞的經文。這裡的聖經是指猶太人所讀的「神聖的書卷」，也就是舊約正典。而眾先知指的是舊約先知書裡的先知。保羅在後面的書信中也引用了先知書的話來證明，耶穌基督的福音是神早就在舊約裡應許的，如今藉著耶穌基督都應驗了。
3. 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；
福音的主角是神的兒子，也就是耶穌基督。兒子是表明耶穌與上帝有親密不可分的關係。保羅喜歡用「神的兒子」一詞來形容耶穌的神性。
保羅最喜歡以「主」來稱呼耶穌基督，他承認耶穌和上帝擁有他生命的主權。
「按肉體說」是指耶穌基督是一位有血有肉的人。
「是從大衛後裔生的」歷世歷代以來，猶太人都在期待撒母耳記下七12-16所應許的大衛的後裔彌賽亞來拯救他們，並且永遠坐在座上治理他們。保羅在此指出耶穌基督應驗了從前所應許的。
4. 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
前一節是以人性的觀點來介紹耶穌基督，這一節是從神性的觀點來介紹耶穌基督。
若「聖善的靈」是指耶穌的心靈，這是指耶穌一生完全順服神，完全沒有犯罪，活出一個完全與世人不同的聖潔生命。
若「聖善的靈」是指上帝的聖靈，這是指成為肉身的耶穌，後來替人贖罪之後，藉著聖靈的工作，從死裡復活，顯明祂是大有能力的神的兒子。
「以大能顯明是神的兒子」現代譯本譯為「顯明祂是大有能力的神的兒子。」
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」；「而罪的工價乃是死。」如果耶穌沒有從死裡復活，那麼就證明他不過是個普通人。但耶穌從死裡復活了，證明祂的確是大有能力神的兒子。
5. 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
我們是指眾使徒。身為使徒的保羅深覺能領受使徒的職份是蒙受耶穌基督浩大的恩惠。他從神所領受的愛與恩惠才成為他事奉的無窮動力。
「萬國」應譯為「外邦人」。保羅被呼召為外邦人的使徒。萬國是他宣教的範圍。
「為他的名」，是指耶穌基的名。名字代表一個人的其人其事。這是指外邦人信服真道便叫耶穌基督的名得著榮耀與稱謝。
「信服真道」原文是「信服」，也就是指相信而順服。相信和順服二字的意義接近，順服是持續相信的表現，也是信靠神必有的結果。
6. 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
由於羅馬教會中有許多的外邦人，因此，他們也是保羅傳福音的對象。
保羅希望到羅馬將福音傳給羅馬教會的信徒，基督徒也需要福音，「因為羅馬第一代的傳道人對福音有誤解，他們雖然都已「信福音」，也接受了基督，但信仰永不可能完全，仍需對已有的信仰有完備的認識。」
7. 我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們！
結束了自我的介紹，保羅按照當時書信的規矩，載明收信人和向他們問安。
「為神所愛」和「蒙召作聖徒」是平行的句子，強調收信人是神的子民。
保羅稱羅馬的信徒是聖徒，這是指他們在地位上的成聖。這是指他們因為信了耶穌基督，就得以被神稱為義，並且因著聖靈的工作，成為神新的創造，開始了新的生活。
背誦金句：羅馬書一4
「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」
禱告指引：
1. 為自己能得聽神的福音感謝神。
2. 為自己能接受主耶穌基督為主，願意成為祂的僕人禱告。
3. 為自己仍需更多認識福音，在信仰上追求成全完備禱告。