遵照大衛的敬拜定例

金句：所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各通己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，……因神人大衛是這樣吩咐的。（歷代志下8章14節）

會幕是可移動的敬拜場所，而聖殿卻是固定的敬拜空間，兩者不僅在硬體上有別，服事者的工作職份也須重新調配。因此，大衛在起意建造聖殿時，不僅預備了建殿的材料，設計了聖殿的樣式與規模，他也重新擬定了聖殿內的宗教體制（代上23～26章），讓祭司與利未人都能預先就位。因此，當所羅門按照大衛的藍圖完成建殿的工程後，敬拜的各項職事，也已按照大衛的定例安排妥當。

一、按摩西吩咐守節獻祭（12-13節）
由於聖殿延續了會幕的功能，大衛所設定的宗教體制，就時間的規律而言仍是依據摩西已有的律例典章。包括一年三節（逾越節、七七節與住棚節），還有每週的安息日、每月的月朔與每日早晚的獻祭（代上23:31；出29:38）。在祭壇上每日持續與定期的獻祭，開通了百姓藉由獻祭就近上帝的管道。

二、祭司與利未人各盡其職（14-16節）
其次，大衛所設立的祭司班次，共分二十四的班次，每班次兩週，輪流進入聖殿辦理事務；利未人也分班次，每班次一週，有兩萬四千人輪流配合祭司的服事。同樣的，負責保守聖殿安全的守門者與負責讚美的詩班樂團都照樣掣籤，按班次服事。因此，當聖殿在七年內完工後，所有人都能按部就班，在聖殿內流暢的運作整個敬拜程序（王上6:37-38）。
聖殿所維持的日常獻祭與定期的節期禮儀，對整個以色列的群體的信仰生活有著莫大的影響，它使得百姓的屬靈生命在儀式的進行中被形塑，也是整個國家在面對任何變動或危機時的屬靈發電廠。


默想／應用：
在每日的生活中，有哪些定期與定規的禮儀行動如何形塑我的屬靈生命？

祈禱／行動：
親愛的主，透過日常定期的禮儀行動，讓我體會儀式背後的含義，以誠實的心來貫徹每個禮儀的行動，而非行禮如儀。奉主耶穌的名求，阿門。