十一月十一日（週一）審判仍然臨到，約西亞的死

讀經三遍：列王紀下廿三26-30
26. 然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。
27. 耶和華說：我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；我必棄掉我從前所選擇的這城─耶路撒冷和我所說立我名的殿。
28. 約西亞其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。
29. 約西亞年間，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻擊亞述王；約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。
30. 他的臣僕用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的墳墓裡。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親作王。

聽主聲音：
1. 26節『然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。』雖然約西亞王盡心盡心性盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法。然而，他在神面前的善行仍然無法挽回神的怒氣。神仍定意要毀滅猶大國，這是因為約西亞王的祖父瑪拿西所行的惡太重。聖經告訴我們，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，而罪的工價乃是死。我們無論有多少的善行都無法使我們在神的面前稱義。直到神的兒子主耶穌基督，以祂蒙神喜悅無罪的生命替我們獻上挽回祭，我們才因著祂而得以在神面前稱義。
2. 27節『耶和華說：我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；我必棄掉我從前所選擇的這城─耶路撒冷和我所說立我名的殿。』本節是重述廿二16神藉女先知戶勒大所說的話。猶大的命運早已被決定了。神決不會改變祂要審判猶大的話語。聖經警告我們要逃避神的忿怒，因為耶和華我們的神對於那些故意犯罪的人而言，祂是烈火。我們應該敬畏祂而行善。
3. 28節『約西亞其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。』約西亞王作王時只有八歲，在他作王第十八年時，尋獲律法書，他決意展開宗教改革，之後，他又作王十三年，這十三年必然有許多重要的改革。
4. 29節『約西亞年間，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻擊亞述王；約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。』在約西亞作王期間，亞述已日漸衰弱，西元前六一二年，首都尼尼微已被巴比倫攻陷，亞述勢力已退至哈蘭。亞述在巴勒斯坦掌控的地區只剩下耶路撒冷的北邊，其餘皆已被巴比倫人控制。西元前六零九年，埃及法老尼哥率軍隊前來支援亞述軍隊。「上到伯拉河攻擊亞述王」原文是「上到伯拉河，到亞述王那裡」。他並不是來攻擊亞述王，而是來支援亞述王。然而，不知道為了什麼，約西亞王竟然前往米吉多抵擋埃及法老王，以致被埃及法老殺死。對於國際情勢的一次錯誤判斷，使得這位英明的國王死於不需要的戰爭之中。我們要為我們的每一個決定謹慎地尋求神的指引。任何的錯誤決定很有可能把我們帶向死亡之路。
5. 『約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。』約西亞王不願埃及去幫助他的宿敵亞述，所以領軍前往抵擋埃及法老的軍隊。根據歷代志下三十五章記載，法老尼哥曾奉耶和華的名警告他，不可介入這場戰爭，然而，約西亞王並不聽法老的警告，執意要與他爭戰，結果在戰場上被弓箭手射中，因傷重而死亡。我們要非常小心聆聽所有人的話語，有時連我們連我們敵人所說的話，都有可能是神用來提醒我們的訊息。人被忿怒和苦毒驅使時，常常不容易聽見神聲音，我們應該要小心除去心中的忿怒苦毒，不要受到忿怒苦毒的驅使而做出無可挽回的決定。
6. 30節『他的臣僕用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的墳墓裡。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親作王。』由於那時仍在戰爭中，約西亞受了重傷後，他的臣僕用次車將他送到耶路撒冷，他就死在耶路撒冷並葬在自己的墳墓裡。他的兒子約哈斯在荒亂之中被國民膏立成為國王。耶和華曾應許約西亞王在他生前不會毀滅猶大國，神果然照祂的話而行。信心就是信靠神和祂所說的話。我們基督徒應該要很看重神的話，我們才能明白神的旨意，並且有權柄照著神的話向神祈求。

背誦金句：列王紀下廿三27
「耶和華說：我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；我必棄掉我從前所選擇的這城─耶路撒冷和我所說立我名的殿。」

禱告文
親愛的天父：你說有就有，命立就立。你的話安定在天決不改變。我們可以來信靠你所說的每一句話。因為出於你的話，沒有一句不帶著能力的。求主賜我們信心信靠你的話語，並且愛慕你的話語。主啊！也求你時常賜給我們智慧，使我們能有智慧明辨時勢，在做任何決定時，不倚靠自己的聰明與智慧，幫助我們不在忿怒中作決定，也不讓內心的苦毒和個人的好惡來左右我們的決定。讓我們凡事都帶到你的面前，尋求你的指引。好讓我們能走在你的旨意之中。禱告奉主耶穌的名。阿們！