收拾殘局

第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/ulVFtys1O-I

第二部：讀聖經
士師記 21 章1-25 節
1.以色列人在米斯巴曾起誓說：我們都不將女兒給便雅憫人為妻。
2.以色列人來到伯特利，坐在神面前直到晚上，放聲痛哭，
3.說：耶和華─以色列的神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢﹖
4.次日清早，百姓起來，在那裡築了一座壇，獻燔祭和平安祭。
5.以色列人彼此問說：以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢﹖先是以色列人起過大誓說，凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。
6.以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔，說：如今以色列中絕了一個支派了。
7.我們既在耶和華面前起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人為妻，現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢﹖
8.又彼此問說：以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢﹖他們就查出基列雅比沒有一人進營到會眾那裡；
9.因為百姓被數的時候，沒有一個基列雅比人在那裡。
10.會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說：你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。
11.所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。
12.他們在基列雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裡。
13.全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡，向他們說和睦的話。
14.當時便雅憫人回來了，以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們為妻，還是不夠。
15.百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派（原文是使以色列中有了破口）。
16.會中的長老說：便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢﹖
17.又說：便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
18.只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。
19.他們又說：在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期；
20.就吩咐便雅憫人說：你們去，在葡萄園中埋伏。
21.若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。
22.他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪。
23.於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。
24.當時以色列人離開那裡，各歸本支派、本宗族、本地業去了。
25.那時，以色列中沒有王，各人任意而行。

金句：那時，以色列中沒有王，各人任意而行。(士師記21:25)

第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/05UjV_N36HM

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/21 (一)
每日研經釋義 <士師記 21:1-25>

一一《信望愛》網站為最後五章作註解：「 17:1-21:25 不像前面記載了領袖的敗壞或成功及外族的侵略，反倒是著眼在以色列立國根基的毀壞，前半段提到宗教的敗壞，後半段提及道德的敗壞。這段附錄發生的時間應該都在士師記早期，作者似乎透過這段附錄訴說著整個士師時代敗壞與衰弱的背後原因。」由此可見，「根基」的重要！另外，這一章是士師記的結尾，最後一節可說是整個士師記的註解：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」（21:25）「沒有王」更重要的是指「沒有以耶和華為王」，以色列人就任意而行！
一一這一章讓我們知道以色列人任意地發兩個誓，一是「凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死」（21:5），二是「不將女兒給便雅憫人為妻」（21:7）。很巧的是，這一章也出現了兩次以色列人為缺了一個支派而「後悔」（21:6、15）。《每研》的作者解得好：「以色列人在求問耶和華之前，起了兩個很嚴厲的誓言…卻被自己起的誓言捆綁住了！」意即，他們被自己的「任意而行」綁住。讀了士師記，我們應下決心好好尋求神的面，每次做重要的決定前，要認真地求問神，免得事後「後悔」！今天請為自己如此禱告。