相關經文

士師記 19 : 22-30

他們心裡正歡暢的時候,城中的匪徒圍住房子,連連叩門,對房主老人說:「你把那進你家的人帶出來,我們要與他交合。」

基比亞慘案

第一部:詩歌敬拜
https://youtu.be/AkwhbLplZlE

第二部:讀聖經與《每日研經釋義》
士師記19章 22-30 節
22.他們心裡正歡暢的時候,城中的匪徒圍住房子,連連叩門,對房主老人說:你把那進你家的人帶出來,我們要與他交合。
23.那房主出來對他們說:弟兄們哪,不要這樣作惡;這人既然進了我的家,你們就不要行這醜事。
24.我有個女兒,還是處女,並有這人的妾,我將他們領出來任憑你們玷辱他們,只是向這人不可行這樣的醜事。
25.那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們,他們便與他交合,終夜凌辱他,直到天色快亮才放他去。
26.天快亮的時候,婦人回到他主人住宿的房門前,就仆倒在地,直到天亮。
27.早晨,他的主人起來開了房門,出去要行路,不料那婦人仆倒在房門前,兩手搭在門檻上;
28.就對婦人說:起來,我們走吧!婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上,起身回本處去了。
29.到了家裡,用刀將妾的屍身切成十二塊,使人拿著傳送以色列的四境。
30.凡看見的人都說:從以色列人出埃及地,直到今日,這樣的事沒有行過,也沒有見過。現在應當思想,大家商議當怎樣辦理。

金句:所以,你們要脱去一切的污穢和盈餘的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。(雅各書1章21節)

利未人在基比亞遭到的拒絕原來並非最深的黑暗,本段進一步記載更駭人聽聞的事件。

一、遭受威脅(22-24 節)
這裡房主老人與基比亞匪徒的對話,與創世記19:5-8 羅得與所多瑪人的對話如出一辙,顯示如今便雅憫的基比亞就如當年的所多瑪,惡貫滿盈。另外,房主老人所提將利未人的妾與自己女兒領出,「任憑你們玷辱她們」的驚人建議,也透露出當時道德的低落。

二、妾受凌辱(25-28 節)
匪徒拒絕接受房主老人的建議, 沒想到利未人竟主動將妾拉出,交在他們手中。經文記載他們「終夜凌辱她,直到天色快亮才放她去」, 可以想見這是極深的黑暗、極盡的羞辱。但沒想到起始的「推手」, 就是那個在幾天前還甜言蜜語、好言相勸的丈夫。即便是「天亮了」, 並不代表黑暗已經過去,因為那名全身虛脫、甚至可能已經休克的女子所接受的,是利未人冷漠無情、 毫無憐憫的對待。

三、利未人的復仇計畫(29-30 節)
這個冷酷的丈夫「到了家裡, 用刀將妾的屍身切成十二塊」,就如庖丁解牛般將自己的妾肢解了! 分送至以色列各地的屍塊讓人議論紛紛:「從以色列人出埃及地,直到今日,這樣的事沒有行過,也沒有見過。現在應當思想,大家商議當怎樣辦理。」一樁駭人聽聞的社會事件,正像現今聳動的網路傳聞般,引起了全民公憤,但同仇敵愾的以色列人果真能找出真相,將犯罪者之以法?或者會因此犯下更大的錯誤?「以色列中沒有王」 (19:1),百姓也不讓上帝做他們的王,那個看似自由、各行其是的社會,其實籠罩在極大的黑暗之下。

默想/應用 : 本段經文出現的老人、利未人、基比亞人,他們的心都變質、黑暗了。我是否手潔心清呢?

祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈,讓我能遠離黑暗,住在祢的光明之中。奉主耶穌的聖名,阿們。

第三部:莊育銘牧師(補充解經影片)
https://youtu.be/MhjrNkGpuI8

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/18 (五)
每日研經釋義 <士師記 19:22-30>

一一這段經文讓我們看到令人很難理解的敗壞發生了,可說是「任意而行」的極致!接待客旅的以法蓮族老人和利未人,「他們心裡正歡暢的時候,城中的匪徒圍住房子,連連叩門,對房主老人說:『你把那進你家的人帶出來,我們要與他交合。』」(19:22)便雅憫族的基比亞人對客旅的冷漠,已不符當時社會該有的禮俗,竟然還有一群匪徒,要找這外來人來個群體的「同性趴」!基比亞沒有負責「治安」的單位?各顧各的生活?老人和利未人為何不把「僕人」交給匪徒?!竟以老人的女兒和利未人的妾來化解危機(19:24)?只是男女不平等的因素使然?最後,利未人將妾拉出去,讓匪徒們凌辱至死,讓人感覺他對妾的冷漠無情(19:25),都令人費解!利未人回到以法蓮山地後,「到了家裡,用刀將妾的屍身切成十二塊,使人拿著傳送以色列的四境。」(19:29)又激起支派間的殺戮,真是上帝選民的悲劇!是黑暗中的黑暗!由此看出,心中無神的人,真會做出無法無天的事!今年普世同慶的聖誕節將到,請為各教會傳福音的工作能有好的果效代禱。