但城的聖所

第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/rToIWuBRCCU

第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記18章 11-31節
11.於是但族中的六百人，各帶兵器，從瑣拉和以實陶前往，
12.上到猶大的基列耶琳，在基列耶琳後邊安營。因此那地方名叫瑪哈尼但，直到今日。
13.他們從那裡往以法蓮山地去，來到米迦的住宅。
14.從前窺探拉億地的五個人對他們的弟兄說：這宅子裡有以弗得和家中的神像，並雕刻的像與鑄成的像，你們知道嗎﹖現在你們要想一想當怎樣行。
15.五人就進入米迦的住宅，到了那少年利未人的房內問他好。
16.那六百但人各帶兵器，站在門口。
17.窺探地的五個人走進去，將雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像，都拿了去。祭司和帶兵器的六百人，一同站在門口。
18.那五個人進入米迦的住宅，拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像，祭司就問他們說：你們做什麼呢﹖
19.他們回答說：不要作聲，用手摀口，跟我們去吧！我們必以你為父、為祭司。你作一家的祭司好呢﹖還是作以色列一族一支派的祭司好呢﹖
20.祭司心裡喜悅，便拿著以弗得和家中的神像，並雕刻的像，進入他們中間。
21.他們就轉身離開那裡，妻子、兒女、牲畜、財物都在前頭。
22.離米迦的住宅已遠，米迦的近鄰都聚集來，追趕但人，
23.呼叫但人。但人回頭問米迦說：你聚集這許多人來做什麼呢﹖
24.米迦說：你們將我所做的神像和祭司都帶了去，我還有所剩的嗎﹖怎麼還問我說做什麼呢﹖
25.但人對米迦說：你不要使我們聽見你的聲音，恐怕有性暴的人攻擊你，以致你和你的全家盡都喪命。
26.但人還是走他們的路。米迦見他們的勢力比自己強盛，就轉身回家去了。
27.但人將米迦所做的神像和他的祭司都帶到拉億，見安居無慮的民，就用刀殺了那民，又放火燒了那城，
28.並無人搭救；因為離西頓遠，他們又與別人沒有來往。城在平原，那平原靠近伯利合。但人又在那裡修城居住，
29.照著他們始祖以色列之子但的名字，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億。
30.但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
31.神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

金句：凡貪戀財利的,所行之路都是如此;這貪戀之 心乃奪去得財者之命。(箴言1章19節)

本段說明了在探子的鼓勵之下,但族人採取甚麼後續行動,他們所擄獲的城裡為何有一座聖所。

一、米迦私壇遭掠奪(11-20 節)
但族六百壯士與他們的家眷在探子的引領下一路北上,當他們接近米迦的宅院,探子提醒其他人:「這宅子裏有以弗得和家中的神像,並雕刻的像與鑄成的像,你們知道嗎?現在你們要想一想當怎樣行。」這群全副武裝的人來到私壇,預備將這些偶像打包外帶;受到驚嚇的少年祭司,此時卻得到一個意想不到的邀請:「不要作聲,用手摀口,跟我們去吧!我們必以你為父、為祭司。你作一家的祭司好呢?還是作以色列一族一支派的祭司好呢?」為利所趨的少年祭司心中竊喜,立刻協助他們,打包走人。

二、城聖所的建立(21-31 節)
當米迦發現被洗劫一空,他邀集鄰里一起追趕但族人,企圖討回公道。米迦對但族人說:「你們將我所做的神像和祭司都帶了去,我還有所剩的嗎?」米迦提到「他所做的神」,這不禁讓人懷疑:到底米迦心裏是相信「人造神」(是可以讓人操弄、擺佈的受造物)、還是「神造人」(人必須臣服其下的造物主)呢?很明顯這些「神」不但不能保護米迦,甚至它們還自身難保 。
但族人後來攻佔拉億,將該城按照他們祖先的名字來命名,並將米迦的偶像設立其中。很令人感慨地,那少年利未人竟然是摩西的孫子、革舜的兒子約拿單。本段最後提到:那個偶像聖所存在但城裏,「直到那地遭擄掠的日子」。似乎也暗示著:這個不順從上帝、又掠奪人的支派,最終也會遭到被人掠奪的後果。

默想/應用 : 我是否追求一些不合上帝心意的目標?需謹慎,恐怕這些成為取代上帝、又引導我的偶像。

祈禱/行動 : 親愛的天父,求称保守我的心,讓我有一顆正直的心,願意單純倚靠你,不讓其它的 人、事、物取代你。奉主耶穌的聖名,阿們!

第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/54mXKcKl-vc

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/16 (三)
每日研經釋義 <士師記 18:11-31>

一一本段經文接續前段，記錄了「各人任意而行」的事。首先，我們看到的「任意而行」是，支派間以眾欺寡，武裝的600個但族人欺壓以法蓮支派的米迦一家人（18：13-17，22-26）；第二個「任意而行」是，五個探子對利未人祭司說：「不要作聲，用手摀口，跟我們去吧！我們必以你為父、為祭司。你作一家的祭司好呢？還是作以色列一族一支派的祭司好呢？」（18：19b）不只米迦立神像和祭司，600人的但族領袖也不諳摩西律法，而帶走了米迦的神像和祭司，立為但支派的祭司並拜偶像！第三個「任意而行」是，這祭司心裏喜悅，就跟著去了（18：20），完全是以利益為考量，既免殺身之禍，又可作一支派的祭司！
一一更令人感慨的是，根據30節所說的：「但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。」這唯利是圖的利未人祭司，不是亞倫的子孫，而是摩西的孫子約拿單！這事想必發生在士師記早期，約書亞死後沒多久的事。名人之後，不一定都行得正，傳承何等不易！又何等需要神的憐憫與保守！今天請您的兒女/孫子女禱告，求主保守與帶領他們一生敬畏神。