但族的探子

第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/y3QzV2WE-qw

第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記18章1-10 節
1.那時，以色列中沒有王。但支派的人仍是尋地居住；因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中得地為業。
2.但人從瑣拉和以實陶打發本族中的五個勇士，去仔細窺探那地，吩咐他們說：你們去窺探那地。他們來到以法蓮山地，進了米迦的住宅，就在那裡住宿。
3.他們臨近米迦的住宅，聽出那少年利未人的口音來，就進去問他說：誰領你到這裡來﹖你在這裡做什麼﹖你在這裡得什麼﹖
4.他回答說：米迦待我如此如此，請我作祭司。
5.他們對他說：請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。
6.祭司對他們說：你們可以平平安安地去，你們所行的道路是在耶和華面前的。
7.五人就走了，來到拉億，見那裡的民安居無慮，如同西頓人安居一樣。在那地沒有人掌權擾亂他們；他們離西頓人也遠，與別人沒有來往。
8.五人回到瑣拉和以實陶，見他們的弟兄；弟兄問他們說：你們有什麼話﹖
9.他們回答說：起來，我們上去攻擊他們吧！我們已經窺探那地，見那地甚好。你們為何靜坐不動呢﹖要急速前往得那地為業，不可遲延。
10.你們到了那裡，必看見安居無慮的民，地也寬闊。神已將那地交在你們手中；那地百物俱全，一無所缺。

金句：耶和華啊,求你因我的仇敵,憑你的公義引領 我,使你的道路在我面前正直。 (詩篇 5篇8節)

本段的焦點從米迦和少年祭司,轉移到五位但族探子,他們奉命去窺探可以居住的土地。

一、探子遇見祭司(1-6節)
本段的開始就提醒:「那時,以色列中沒有王」。這不禁讓人懷疑接下來出現的人會如何地「任意而行」 ?
這裡提到但支派仍是尋地居住,尚未得地為業。其實約書亞早已分地給他們了(書 19:40-46),但當他們發現所分之地盤踞著強大的亞摩利人(士 1:34),他們隨即放棄了上帝所預備的地,打算另尋他途,於是差派五名探子找尋下一個目標。探子很驚訝這個「南方小孩子」怎會出現在米迦的家,但少年人卻為著小小年紀就擔任祭司而沾沾自喜。甚至還為這群訪客現場表演,向他們宣告:「你們可以平平安安地去,你們所行的道路是在耶和華面前的。」但這果真是耶和華的旨意?上帝豈不是已經藉著約書亞分給他們土地了?

二、大有信心的探子(7-10 節)
五個探子在窥探了北方的拉億後,回到南邊的瑣拉和以實陶,見他們的弟兄。他們大有信心鼓勵同胞:「起來,我們上去攻擊他們吧!我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延。」之所以如此斬釘截鐵,是因為「上帝已將那地交在你們手中」!探子信心的回應,若對照許多年前十二探子中的十人(民 13:32-33),就極為諷 刺。十二探子窺探之地確實是上帝所預備的,卻因眼見的困難、內心的小信,變成進不去的「吞吃居民之地」;但族探子信心滿滿,那地果真合上帝心意?我們需要思考:信心固然重要,但正確的目標與方向也很重要。

默想/應用 : 我們會因自己一時的需要,或因無法克服的困難,而對上帝的話語聽而不聞、明知故犯嗎?

祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢賜我順服神話語的勇氣與信心,讓我不畏懼眼前的困境,持續站在合你心意的正直道路上。 奉主耶穌的聖名,阿們!


第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/DWAaPAtSXK4

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/15 (二)
每日研經釋義 <士師記 18:1-10>

一一這一章開頭就寫說：「那時，以色列中沒有王。」（18：1a）比17：6少了「各人任意而行」這幾字。不過，從這10節的經文中，仍隱約看到以色列人「各人任意而行」的軌跡。第一是，第1節的後半說的：「但支派的人仍是尋地居住；因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中得地為業。」（18：1b）其實，約書亞已分給他們土地（書19：40-46），卻因亞摩利人的強大，而放棄去攻佔（1：34），接著就「任意地」另尋他地，「柿子挑軟的吃」，看中安居無慮的拉億（18：7-10）；當但人差派5個探子出去，遇到米迦的祭司~年輕的利未人，他們也不在乎這祭司是否按摩西律法所言明的亞倫的後代，就「任意地」請他求問神，看窺探的路是否會通達（18：5），此其二；這祭司也似「任意地」回答：「你們可以平平安安地去，你們所行的道路是在耶和華面前的。」（18：6）他竟不知約書亞並沒有把拉億分給但族！此其三。
一一士師記的最後幾章，提醒我們神的兒女不該「各人任意而行」！羅馬書8：5-6說：「因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」願我們都是隨從聖靈的人，常體貼聖靈的事！