米迦的私壇

第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記17章1-13
1.以法蓮山地有一個人名叫米迦。
2.他對母親說：你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裡，是我拿去了。他母親說：我兒啊，願耶和華賜福與你！
3.米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。
4.米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。
5.這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。
6.那時以色列中沒有王，各人任意而行。
7.猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裡寄居。
8.這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的地方。行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。
9.米迦問他說：你從哪裡來﹖他回答說：從猶大的伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的地方。
10.米迦說：你可以住在我這裡，我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物。利未人就進了他的家。
11.利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。
12.米迦分派這少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家裡。
13.米迦說：現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。

金句：我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。(詩篇119篇11節)

本章為士師記結語的第一段,首先告訴我們以法蓮山地一位名叫米迦的 人所發生的事情。

一、米迦的偶像(1-6節)
這裡首先介紹以法蓮山地的一個家庭,主要人物米迦的名字意思是:「誰像耶和華」,引申有「耶和華是無可比擬」之意,可以想見這應該是一個信奉耶和華的家庭。但從米迦偷竊母親的錢,他母親既說要全然奉獻、又自行留下大部分銀錢,甚至還將奉獻的錢鑄造偶像、經營私壇,都可以發現這個原本應該屬上帝的家庭,離上帝的心意其實很遠,很可能他們自認為那偶像代表「耶和華」,但他們確確實實犯了第二條誡命。但這裡指出這在當時並非特例:「那時以色列中沒有王,各人任意而行。」當人們自以為是,很可能做出不合乎上帝心意的事卻渾然不知。

二、私壇的祭司(7-13 節)
本段出現了另一個人,這位年輕人原本住在南邊猶大支派的分地,從今日的角度來說,他是一個無家可歸的街友。但是他有一個令米迦很感興趣的身分一他是一名利未人。正因這緣故,原本只是要求施捨、借住的少年人大受這家主人的歡迎,甚至還接受了意外的工作邀請。因為,按照米迦的想法,畢竟利未人才是真正「有執照」,可以「合法經營」私壇的祭司。米迦最後說:「現在我知道耶和華必賜福與我,因我有一個利未人作祭司」,他認為這個自動上門的利未人,是上帝賜福與他的印證。果真是如此?我們是否會將「事情的順利與否」視為「上帝是否赐福」的根據,卻沒有察驗這件事的本質是否合乎聖經的標準,或是我們內心的動機是否討主的喜悦?

默想/應用 : 在尋求上帝旨意的時候,我是否看環境的順遂、經驗、 感覺,過於去尋求聖經上的法則?

祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢幫助我能體貼的心意,熟悉的真理, 按照称的法則行事,而不是偏行己路。奉主耶穌的聖名,阿們。

第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/iaL_mygseCs

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/14 (一)
每日研經釋義 <士師記 17:1-13>

一一這一章開始，士師記沒有記載「士師」，而是紀錄了以色列人信仰與道德的混亂，最具代表性的描述就是「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」（17：6）。
一一這一章的主角是住在以法蓮山地的米迦，從13節看出他不是利未人，因米迦說：「現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」（17：13）。而且，那時他母親已經老了，因米迦已有可作祭司的兒子（17：5），米迦也想必是中年人，到這年紀還偷了母親的錢？後因母親咒詛偷的人，他害怕而還給母親。母親該怎樣處理米迦偷錢的事呢？應勸他向上帝認罪悔改才是！但她沒有，卻說：願耶和華賜福給你（17：2）！不僅如此，還用兒子歸還的錢，鑄了一個神像（17：4）！她沒讀過、沒聽過出埃及記二十章「不可雕刻偶像」的誡命？！米迦還立自己兒子作祭司！後來遇到利未的年輕人，又立他作自家神廟的祭司，還以為如此做上帝會賜福他（17：7-13）！其實，出埃及記、利未記說得很清楚，只有亞倫的後代可擔任祭司的職任。那時，摩西五經已寫成，米迦這一家人似對律法十分陌生！由此可見，我們若要保有信仰的純正，過敬畏神的生活，必須心中充滿神的話！今天請為自己渴慕神的話、遵行神的話禱告。