與非利士人擴大衝突

第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/9BtFJdTVL68

第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記15 章 1-20 節
1.過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：我要進內室見我的妻。他岳父不容他進去，
2.說：我估定你是極其恨他，因此我將他給了你的陪伴。他的妹子不是比他還美麗嗎﹖你可以娶來代替他吧！
3.參孫說：這回我加害於非利士人不算有罪。
4.於是參孫去捉了三百隻狐狸（或譯：野狗），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，
5.點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。
6.非利士人說：這事是誰做的呢﹖有人說：是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。於是非利士人上去，用火燒了婦人和他的父親。
7.參孫對非利士人說：你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。
8.參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。
9.非利士人上去安營在猶大，布散在利希。
10.猶大人說：你們為何上來攻擊我們呢﹖他們說：我們上來是要捆綁參孫；他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。
11.於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：非利士人轄制我們，你不知道嗎﹖你向我們行的是什麼事呢﹖他回答說：他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。
12.猶大人對他說：我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。參孫說：你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。
13.他們說：我們斷不殺你，只要將你捆綁交在非利士人手中。於是用兩條新繩捆綁參孫，將他從以坦磐帶上去。
14.參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。
15.他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。
16.參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。
17.說完這話，就把那腮骨從手裡拋出去了。那地便叫拉末‧利希。
18.參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢﹖
19.神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。
20.當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。

金句：你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔 沒有人能見主。(希伯來書12章 14節)

本章延續昨天的內容,提及參孫與非利士人的衝突擴大,甚至延及其他 以色列人。

一、初步衝突(1-8 節)
當參孫預備去見妻子遭岳父阻止,又得知她已被許配給一個非利士男子,參孫此時說:「這回我加害於非利士人不算有罪。」他將一百五十對尾巴綁上火把的狐狸放到非利士人的田中,這對正在收割麥子的非利士人而言,無異是噩夢一場。大批農作物付之一炬,為了報復,非利士人也將參孫的岳父一家燒了;參孫也將一些非利士人殺了,然後住到以坦的磐石穴中。

二、膽怯的猶大人(9-13 節)
當猶大人看見前來捉拿參孫的一千非利士人,他們(有三千之眾!)對參孫說:「非利士人轄制我們,你不知道嗎?你向我們行的是甚麼事呢?」參孫的回應是:「他們向我怎樣行,我也要向他們怎樣行。」這番狠話也是非利士人說過的。猶大人沒有要求參孫帶領他們起來反抗外敵,反而將別支派的同胞(參孫屬但支派)奉送敵人,打算息事寧人。

三、利希的勝利(14-20 節)
看見被捆綁送來的參孫,非利士人像獅子般「迎著喧嚷」;卻不料參孫竟然掙脫繩子,藉著一支未乾的驢腮骨,殺光這一千名非利士戰士。他不僅自豪地唱著:「我用驢腮骨殺人成堆,用驢腮骨殺了一千人。」極度口渴的參孫還向耶和華邀功:「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢?」
參孫這種以牙還牙的報復心態, 讓人看見他的行事標準與非利士人無異;猶大人那種寧願讓非利士人宰制的怯戰心態,也讓人懷疑他們是否怕人過於怕上帝。

默想/應用 : 我們是否在某些事上,也像參孫或猶大人一般,深受周遭文化的影響而不自知?

祈禱/行動 : 親愛的天父,求鑒察我、提醒我,保守我不漸漸挪移帳棚,遠離了;而是與 緊密連結,行在祢的旨意中。奉主耶穌的聖名,阿們。

第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/czJBEbrL6Qo

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/11 (五)
每日研經釋義 <士師記 15:1-20>

一一這章記載了幾個參孫的事蹟。1-5節，因岳父把妻子歸給別人，參孫用300狐狸，燒毀了非利士人堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園；6-8節，記載非利士人燒死參孫的岳父和前妻後，參孫就大大擊殺他們報仇；9-17節，非利士人來到猶大地要尋殺參孫時，三千猶大人出來捆綁參孫交給他們，不料，當耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，從他手上脫落下來，他就用驢腮骨殺了一千個非利士人；最後一段18-20節，口渴中求神，神就使窪處裂開，泉水湧出，使參孫精神復原。
一一參孫的做法似看不出什麼拯救以色列人的「策略」，但，這章最一節說：「當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。」（15：20）他好像只要找到理由或藉口，就殺非利士人，讓非利士人懼怕他，不敢靠近，而讓以色列人有安居的生活。雖他以一己之力救以色列人，但並非靠「天然」的力量，而是「耶和華的靈大大感動」他時，他才有這「超然」的力量（15：14，又參14：6）。可見，我們的生活與服事需要聖靈的介入，才能經歷「超然」的恩典！今天請再次為自己常被聖靈充滿禱告。