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士師記 14 : 10-20

他父親下去見女子。參孫在那裡設擺筵宴,因為向來少年人都有這個規矩。

參孫的謎語

第一部:詩歌敬拜
https://youtu.be/I7dbIVIAhfE

第二部:讀聖經與《每日研經釋義》
士師記14 章 10-20 節
10.他父親下去見女子。參孫在那裡設擺筵宴,因為向來少年人都有這個規矩。
11.眾人看見參孫,就請了三十個人陪伴他。
12.參孫對他們說:我給你們出一個謎語,你們在七日筵宴之內,若能猜出意思告訴我,我就給你們三十件裡衣,三十套衣裳;
13.你們若不能猜出意思告訴我,你們就給我三十件裡衣,三十套衣裳。他們說:請將謎語說給我們聽。
14.參孫對他們說:吃的從吃者出來;甜的從強者出來。他們三日不能猜出謎語的意思。
15.到第七天,他們對參孫的妻說:你誆哄你丈夫,探出謎語的意思告訴我們,免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來,是要奪我們所有的嗎﹖
16.參孫的妻在丈夫面前啼哭說:你是恨我,不是愛我,你給我本國的人出謎語,卻沒有將意思告訴我。參孫回答說:連我父母我都沒有告訴,豈可告訴你呢﹖
17.七日筵宴之內,他在丈夫面前啼哭,到第七天逼著他,他才將謎語的意思告訴他妻,他妻就告訴本國的人。
18.到第七天,日頭未落以前,那城裡的人對參孫說:有什麼比蜜還甜呢﹖有什麼比獅子還強呢﹖參孫對他們說:你們若非用我的母牛犢耕地,就猜不出我謎語的意思來。
19.耶和華的靈大大感動參孫,他就下到亞實基倫,擊殺了三十個人,奪了他們的衣裳,將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒,就上父家去了。
20.參孫的妻便歸了參孫的陪伴,就是作過他朋友的。

金句:.... 豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎?所以 凡想要與世俗為友的,就是與上帝為敵了。(雅各書4章4節)

接續昨天的內容,本段記載參孫的婚宴,但原本歡樂的婚宴卻因他的謎 語整個變調了。

一、筵席中的謎語(10-14 節)
經文首先提到「參孫在那裏設擺筵宴」。雖然「喜宴」是婚禮重要的一部分,但「筵宴」這個字其實是從動詞「飲酒,衍生出來的,可見拿細耳人參孫又犯了大忌。這裡解釋「因為向來少年人都有這個規矩」,換句話說,這或許是出於參孫這個「少年人,入境隨俗的堅持。
參孫對於周圍三十位非利士賓客提出猜謎的建議,又提出每人一套衣服為賭注,在當時可說價值不斐。因為人多勢眾,又有七天的時間,那些非利士人自信能輕易解出謎語。卻不料「吃的從吃者出來;甜的從強者出來」,不僅超乎他們的想像,也與他們所接觸的事物毫無關聯。

二、謎語揭曉的結果(15-20 節)
整個婚宴的歡樂氣氛完全變調,那三十個人要脅參孫的新娘必須探出謎底,否則要放火燒她父家。受到壓力的新娘只好軟硬兼施,使參孫不得不透露謎底,讓非利士人勝出。為這緣故,參孫必須交出三十套禮服,他採取的方式就是下到非利士城亞實基倫,擊殺了三十個人,奪了他們的衣裳,將衣裳給了猜出謎語的人。參孫殺非利士人不是為了解救同胞,而是解決自身的問題,但也因此與非利士人結下冤仇。這場婚禮最後不歡而散,也成為之後一連串事件的導火線。
儘管上帝藉著參孫的攻擊行動,讓以色列人不能再無視於非利士的存在,繼續苟且偷安下去。但參孫玩世不恭、不斷挑戰尺度極限的態度,恐怕也值得我們警惕:我們是否也常如此試探我們的主?

默想/應用 : 我是否像參孫常為自己的需要、慾望,而越過了上帝所劃定的界限?

祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢幫助我面對挑戰或困難時,不是憑著眼見,而是憑著信心,且願意順服祢的帶領。奉主耶穌的名, 阿們。


第三部:莊育銘牧師(補充解經影片)
https://youtu.be/ZzjdcKtZQro

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/10 (四)
每日研經釋義 <士師記 14:10-20>

一一這段經文記載了參孫在婚筵中出謎語,後擊殺30個非利士人的故事。經文的開頭說:「他父親下去見女子。參孫在那裡設擺筵宴,因為向來少年人都有這個規矩。眾人看見參孫,就請了三十個人陪伴他。」(14:10-11)據《信望愛》網站的解釋:「參孫大概是因為異族通婚不受以色列人贊同,所以沒有帶伴郎來,由女方幫忙準備伴郎。這三十個人是後來才選出來的,這樣的安排有點特別。
一一七十士譯本譯為『當他們害怕他的時候』也就是說,保鑣是為防備參孫而派來的!」為何參孫要和這30位陪伴玩猜謎語、罰30套衣服的遊戲呢(14:12-14)?是一時興起?或有計畫的預謀?不管是哪種情況,我們須知參孫出生的目的是「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手」(13:5b),但是,第七循環的士師,不像之前的士師率兵打仗,竟只靠他一個人的力量來拯救以色列人?!讓我們看到為期300多年的士師記,以色列人的光景真是每況愈下!由此讓我們警惕到,無論國家、民族或教會,若不競競業業、勵精圖治,只有衰敗一途!今天請為您所屬的教會、所服事的機構如此禱告。