以色列內戰

第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/XmqeKZUNZlE

第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記12章1-7節
1.以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢﹖我們必用火燒你和你的房屋。
2.耶弗他對他們說：我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。
3.我見你們不來救我，我就拚命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢﹖
4.於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人，是因他們說：你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。
5.基列人把守約但河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：容我過去。基列人就問他說：你是以法蓮人不是﹖他若說：不是，
6.就對他說：你說示播列。；以法蓮人因為咬不真字音，便說西播列。基列人就將他拿住，殺在約但河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。
7.耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城裡。

金句：若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺供自己的心,這人的虔誠是虚的。(雅各書1章26節)

這段簡短的經文是報導耶弗他爭戰得勝的後續發展,但很遺憾地,結果竟然是一場內戰。

一、與以法蓮的衝突(1-3節)
雖然打敗了入侵的亞捫人,但戰爭還沒有結束,因為以法蓮人聚集到了北方。所謂的「聚集」不僅是彼此集結,還是全副武裝,頗有興師問罪的態勢。他們向耶弗他叫嚣:「你去與亞捫人爭戰,為甚麼沒有招我們同去呢?我們必用火燒你和你的房屋。」相較於8:1-3 基甸的好言相勸,耶弗他此時也大動肝火,指責對方:在他原先呼召以法蓮支派時,他們沒有具體回應,因此他只得「拚命前去攻擊亞捫人」。而如今當他獲勝時,「你們今日為甚麼上我這裏來攻打我呢?」耶弗他絲毫不願意讓步。

二、與以法蓮的爭戰(4-7節)
以法蓮人此時還指約旦河東的基列人,「在以法蓮、瑪拿西中間,不過是以法蓮逃亡的人」。對於曾被迫遠走他鄉的耶弗他,這種挑釁無異於火上加油。沒想到最後敗亡逃走的卻是以法蓮人,戰敗的以法蓮人逃到約旦河渡口預備過河。因為以法蓮人特殊的口音不會發「sh」的音,基列人因此認出他們, 將他們除滅。本段最後並沒記載多少亞捫人被消滅,卻指出以法蓮人有四萬二千人因此內戰而死。回顧耶弗他的整個事件,許多事情與他的說話有關,從與長老的討價還價、與亞州王的談判、向耶和華的起誓、直到與以法蓮人的衝突。我們看見除了言語的應對外,我們的態度、表達、動機、思維都很關鍵,而我們每天會跟不同的人說話。求主保守我們心存正直,幫助我們謹守口舌,成為有智慧又良善的溝通者。

默想/應用 : 我們在平日的言詞應對中,是否謹守自己的口舌,不說安語、既得理也饒人?

祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢掌管我的心懷意念,幫助我能在言語上節制,成為好的溝通者, 並成為使人和睦的人。奉耶穌的聖名,阿們!

第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/M9KDsnJdIF0

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/7 (一)
每日研經釋義 <士師記 12:1-7>

一一這一段較短的經文記載了耶弗他人生最後的一段，第7節說：「耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城裡。」他只作士師6年，看來他作士師的期間都在打仗，前段跟亞捫人打（11：12-33），後來跟以法蓮人打（12：1-6），在戰場上他真的有才幹，兩場都是硬仗，他都勝了！可惜的是，他無法促成支派間的合一。當以法蓮人來興師問罪時，的確口氣非常硬，他們對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，為甚麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。」（12：1）不只是質問為何沒有招他們同去，還很凶狠地說：「我們必用火燒你和你的房屋。」
一一先前的以法蓮人質問基甸時，說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？」（8：1），顯然這次口氣硬得多！難怪耶弗他無法忍受，而帶來一場兄弟殘殺的悲劇！在他一生的功過中，留下了一個敗筆！
一一由此看來，同心抵抗外侮容易，要保持內部合一較難！古今中外的教會也類同，今天請為所屬教會的合一代禱。