耶弗他的勝利
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/u_7ZiB5AxPA
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記11章 29-40 節
29.耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。
30.耶弗他就向耶和華許願，說：你若將亞捫人交在我手中，
31.我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。
32.於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，
33.他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
34.耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。
35.耶弗他看見他，就撕裂衣服，說：哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。
36.他女兒回答說：父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇；
37.又對父親說：有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。
38.耶弗他說：你去吧！就容他去兩個月。他便和同伴去了，在山上為他終為處女哀哭。
39.兩月已滿，他回到父親那裡，父親就照所許的願向他行了。女兒終身沒有親近男子。
40.此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。
金句：你向上帝許願,償還不可遲延,因他不喜悦愚味人,所以你許的願應當償還。 (傳道書5章4節)
亞王拒絕耶弗他的說辭,也意味著戰爭無可避免。本段記載接下來的爭戰,以及耶弗他的特別誓言。
一、打敗亞捫人(29-33節)
經文首先提到:「耶和華的靈降在耶弗他身上」。類似的描述曾在基甸的經文中出現(6:34),因著聖靈的工作,當耶弗他經過各地時,許多以色列人開始跟從他。也因為耶和華的同在,他大獲全勝,將多年壓制他們的亞捫人打敗。
但經文此時卻轉移焦點到耶弗他的誓言:他向耶和華發誓,只要能大獲全勝,他要將家裡首先出來迎接他的任何人獻為燔祭。但這種獻人為祭的決斷誓言合乎上帝的律法嗎(參:利18:21:20:1-5)?這樣的誓言是上帝所樂見的嗎?
二、失去獨生女(34-40 節)
沒想到耶弗他凱旋歸回時,首先前來迎接的是他的獨生女。耶弗他說:「哀哉!我的女兒啊,你使我甚是愁苦,叫我作難了;因為我已經向耶和華開口許願,不能挽回。」可以想像這位父親何等意外與傷痛。但這樣的悲劇為何發生?豈不是耶弗他一手造成的。相對於這位自作聰明、又弄巧成拙,鑄成大禍的父親,我們看見這位女兒的順服與體恤,她並不責怪父親,反而說:「父啊,你既向耶和華開口,就當照你口中所說的向我行,因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。」很可惜,這段悲劇性的插曲讓整個戰勝敵人的歡樂黯然失色。
讓整個戰勝敵人的歡樂黯然失色。除危機,但上帝並沒有,他沒有必要為我們血氣的行為收拾殘局。恐怕我們更需捫心自問:我們是否經常自以為是,卻在緊要關頭抱怨上帝不在乎;或者我們願意存謙卑的心,與上帝同行?
默想/應用 : 我是否節制我的口,不出安言、不任意許願?我是否謹守我的心,謙卑與主同行?
祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢幫助我面對挑戰或困難時,不是憑著眼見,而是憑著信心,且願意採取順服的行動。奉主耶穌的聖名,阿們!
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/JuWLRWMkru8
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/12/6 (日)
每日研經釋義 <士師記 11:29-40>
一一這段經文的開頭：「耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。」（11：29）據《信望愛》網站的解釋：11：29-31並非嚴謹地按照時間的記敘，因為耶弗他的徵兵可以往回追溯至10:17的兩軍對峙。意即第29節是記載耶弗他徵兵的過程，而在他徵兵之前，發生了長老們去邀請他回來的一段敘事（10：18-11：11）。至於，他派使者與亞捫王談判，是在兩軍對峙的期間（10：17b）？還是他從陀伯地隨長老們回來被立為元帥後（11：11）？都有可能，照昨日所分享的，耶弗他派人談判有爭取時間的考量。而這段經文最令人矚目的是他戰爭前向神的許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」（11：30-31）
一一這燔祭原是全燒在壇上，這與「利18：21」不可將兒女經火衝突！所以，耶弗他的女兒最後是被燒獻祭，還是只終身守獨身（11：37-39）？學者們有不同看法。但無論如何，這事總是勝戰歡慶後的悲劇，是耶弗他缺乏信心，胡亂許願造成的。由此看來，有無「許願」不是勝戰的關鍵，有無「信心」才是！
一一今天是主日，讓我們到主前求神賜我們更大的信心。