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哥林多後書 4 : 2

乃將那些暗昧可恥的事棄絕了;不行詭詐,不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自己薦與各人的良心。

12/2/2020 林後4:2

……反而把那些暗昧可恥的事棄絕了,不行詭詐,不曲解神的道,只將真理顯揚出來,好在神面前把自己推薦給各人的良心。(林後4:2)

棄絕——可能我們會覺得,若能繼續生活在暗昧可恥的事中,又能得到神的恩惠該多好,我們就不必為過聖潔生活而掙扎了。

若仔細查看關於棄絕暗昧生活的真理,就會明白這想法是行不通的。apeipametha的字面意思是「發言反對、因為厭惡而不再承認」,是很不客氣、當面表示反對的字眼。保羅之所以用這樣強烈的字眼,是因為神兒子的品格和聲譽受到了威脅!

如果我需要有人站出來替我說話,為我的人格背書時,卻得不到任何人的回應,我一定會深感受傷。這種被背叛的痛苦就是apeipametha所表達的感受。

我們的戰場不在這個物質世界,而在看不見的靈界。在那裡每一件我們在黑暗中所做可恥的事,都是中了敵人的埋伏,更是背叛了我們對唯一君王效忠的誓言。

所以,站出來公開反對!免得仇敵用這些暗昧的事來掌控你。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹,平安!

既要恩典,又离不开罪恶,要么变成假冒为善,要么公开除罪,将罪恶用法律包装成自由人权,过去的堕落和违法摇身一变成为现在的文明和进步,这就是今日西方的基督教世界糜烂的原因。

最邪恶的不是犯罪,最邪恶的是犯罪变成合法,人类最高度的文明就是法律,而今天的世界就在一个法律成为罪恶温床的时代,法律不是为了打击罪犯,而是为了纵容犯罪。

没有对罪的憎恶和痛悔,耶稣救赎的恩典就没有任何价值,面对一个拒绝神的世界,道德和律法的底限就会被击穿,我们只有彻底渴望弃绝罪恶,才能不与这个世界一起经历自由落体的绝望。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰