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士師記 3 : 3

所留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人,並住利巴嫩山的希未人,從巴力黑們山直到哈馬口。

士師記 10 : 1-5

亞比米勒以後,有以薩迦人朵多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起,拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。

士師記 12 : 8-15

耶弗他以後,有伯利恆人以比讚作以色列的士師。

靈修筆記2020年12月2日(週三) 讀經:士3:3; 10:1-5; 12:8-15

回應:今天所讀經文裡共提到珊迦、陀拉、睚珥、以比讚、以倫及押頓等六位士師。在舊約聖經裡對他們描述雖不多,但我們仍可從他們的身上學到一些榜樣。接下來,我們就分別瞭解這些士師的事蹟:(一)珊迦:亞拿的兒子珊迦,以色列人沒有這樣的姓氏,珊迦可能不是以色列人;雖如此,神卻使用他以「趕牛棍」打死六百非利士人,拯救以色列人。當年趕牛的棍子長約二至三公尺,棍尾裝有尖銳的金屬釘子;顯然在珊迦身上有神的能力,否則怎麼可能用這樣的工具打死這麼多人。(二)陀拉、睚珥:亞比米勒死後,相繼治理以色列的兩位士師是陀拉、睚珥;這二位士師所遇到的問題,想必是亞比米勒留下來待解決的安全問題;因四周圍外族敵人仍是虎視耽耽,想要吃掉以色列百姓;然,神藉這二位不同類型的士師幫助以色列,享受四十五年的和平,這是一件不容易的事,真是神賜給他們的恩典。(士10:1-5)。(三)以比讚、以倫、押頓:耶弗他死後,出現以比贊、以倫、押頓等士師。這三位士師任期都不是很長,以比贊作七年,以倫作十年,押頓作八年,他們需解決的問題就是「耶弗他」留下來待解決的問題;耶弗他留下什麼樣待解決的問題呢?那時代充斥著各樣爭鬥:如同父異母兄弟之間、與亞捫人之間、同胞之間及信仰等問題,顯然這三任士師他們也必須去處理這些的問題。
親愛的弟兄姊妹,我們看到珊迦非常勇敢用趕牛棍擊打敵人,使用這樣簡單的武器,孤身一人擊敗擁有兵器的非利士人;接著陀拉、睚珥、以比讚、以倫及押頓等士師,他們的任務也都是一樣,神興起這些士師來保護以色列民免受到外族敵人的攻擊。神為何要興起這些士師做這樣的事呢?因這些百姓受到外族人的欺壓,受不了,轉向神祈求,尋求神的幫助;若我們能再往前推想一下,這些百姓為何會受到外族人欺壓呢?主因是他們離棄神,去事奉外邦的假神明所造成。請大家自我反省,在我們生活中是不是也曾犯同樣的毛病呢?生活、健康轉好一點就忘了神,生活窮困、身體出問題這時就想到神,祈求神的幫助。以色列民失敗的歷史不斷重現,故意不認識神而去敬拜假神,這正是他們受苦的主因,這樣血淋淋的教訓我們需牢記在心,免得我們與他們一樣也一再重蹈覆轍,使自己一再受罪、受苦,那又何必呢?(王牧師)