十月三十日（週三）主將刑罰高傲的亞述王

讀經三遍：列王紀下十九20-28
20. 亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：耶和華─以色列的神如此說：你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。
21. 耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。
22. 你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！
23. 你藉你的使者辱罵主，並說：我率領許多戰車上山頂，到利巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。
24. 我已經在外邦挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。
25. 耶和華說，我早先所做的，古時所立的，就是現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆，這事你豈沒有聽見嗎？
26. 所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如未長成而枯乾的禾稼。
27. 你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。
28. 因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。

聽主聲音：
20. 20節『亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：耶和華─以色列的神如此說：你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』耶和華是無所不知、無所不在的神，希西家的禱告已被耶和華「聽見sama」了。因此，祂就差遣以賽亞先知去回覆希西家要求祂攻擊亞拿路基立的禱告。
21. 21節『耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。』在這裡耶和華以責罵詩歌的形式來對亞述王說話，在這首詩歌裡，上帝把耶路撒冷形容成一位勇敢又有傲氣的少年，她勇敢地向她看不上眼的求婚者發出嗤笑和渺視地搖頭。
22. 22節『你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！』在西拿基立的眼中，也許認為制服耶路撒冷也許輕如易舉。然而，他竟然忽略了，他所辱罵的，瀆的，攻擊的竟是以色列的聖者。西拿基立的行動在耶和華眼中是何等的無知。
23. 23節『你藉你的使者辱罵主，並說：我率領許多戰車上山頂，到利巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。』如此愚昧的君王竟然膽敢差遣使者，辱罵天地的創造主。並且還高傲地作出五個宣告。這裡耶和華上帝用了五次的「我」來形容西拿基立的高傲。第一個他宣告他已像巴別塔的建造者一樣，已上到山頂的極高極深之處。第二，他要砍下黎巴嫩最高大的香柏樹和松樹，亞述在進攻黎巴嫩的過程中，為了使大批軍隊直接抵達戰區，他們採取砍伐樹林為軍隊開路。亞述王也將高大的春柏樹和松樹運回亞述作為建皇宮之用。詩篇104：16宣稱黎巴嫩的香柏樹是耶和華所栽種的。亞述王隨意砍伐香柏樹和松樹表明了亞述毀掉了耶和華賜給黎巴嫩的繁榮和榮耀。第三，他要佔據極高之處，進入一切肥田的樹林。亞述王在他年表中自誇他曾上到從來沒有人去過的高山之處。
24. 24節『我已經在外邦挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。』西拿基立的第四個宣告是他已經在所有的外邦挖井，讓他的軍隊喝水進食。使他的軍隊一無所缺，無往不利。第五，他宣稱自己將要征服埃及，他誇張的形容，他的軍隊多到可以用腳踏乾埃及的一切河流，而埃及正是以他巨大的尼羅河聞名的。
25. 25節『耶和華說，我早先所做的，古時所立的，就是現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆，這事你豈沒有聽見嗎？』耶和華在此對亞述宣告一件事，就是亞述過去所作的這些事，也就是使堅固城荒廢，變為亂堆，這一切事都是耶和華所規畫的事，因為耶和華早在亞述興起之前，就早已藉著先知預言，亞述是「我怒氣的杖」（賽十5-11）。
26. 26節『所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如未長成而枯乾的禾稼。』耶和華在此宣告，亞述之所以可以使列國之地變為荒涼乃是因為耶和華使用亞述來形罰列國，因此列國在他面前力量甚小，驚惶羞愧。列國人民在亞述的攻擊之下都像以賽亞書四十6所形容的「凡有血氣的，盡都如草，他的美容都像野地的花，草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上，百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話，必然立定。」這一切事發生都在上帝的計畫與控制之下。上帝的話語必然成就。
27. 27節『你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。』這句經文很類似詩篇139篇2節大衛對耶和華的禱告「我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。」那裡大衛認識耶和華是創造主，無所不知，無所不在的神。因此，他知道他的一切作為耶和華沒有一樣不知道的。這裡耶和華用這樣的話來表明西拿基立也是屬於神的，他的一切想法和作為都在耶和華的控制之下。
28. 28節『因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子。』由於亞述王竟敢對耶和華發怒，攻擊耶和華，耶和華就要審判他，耶和華對他的審判是以馴服兇猛的大海獸來形容。約伯記四十一26-28；34形容海獸的難以馴服「人若用刀、用槍、用標槍、用尖槍扎他，都是無用。他以鐵為乾草，以銅為爛木，箭不能恐嚇他，使他逃避，彈石在他看為碎稭。凡高大的，他無不藐視，他在驕傲的水族上作王。」雖然亞述王如大海獸，無人能敵無人能制伏，卻要被耶和華所馴服，並被耶和華拖回牠的巢穴裡去。
29. 『把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。』亞述人征服敵人後有一種殘忍的習俗來發洩他們的怒氣，他們將所擄來的王，以繩索或嚼環穿過他們的嘴唇和上顎，像牽著牛羊一般的地對待，來羞辱他們。因此，他們既然對著耶和華發怒，耶和華就要以其人之道還治其人。用強力介入，使亞述王像過去他所打敗的王一般，被羞辱地用鉤子鉤上鼻子，口中被放入嚼環，被迫地被耶和華牽引離開耶路撒冷。
30. 『又因你狂傲的話達到我耳中……使你從你來的路轉回去。』在這裡「聽見sama」和「轉回sub」再次出現。說明了耶和華正在執行祂的旨意。

背誦金句：列王紀下十九28
「因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。」

禱告文
親愛的天父：你是萬有的創造主。我們所有的人都是屬於你。我們都是你手中的器皿。凡是我們所做的都應該順從你的旨意。彰顯你的榮耀。主啊！求你使我們謙卑，願意作你的僕人，一生行你的道，遵行你的旨意。求主使我們在奉你的名行事為人時，能凡事都尊主為大。凡事都是為主的榮耀而行。主啊！除去我們驕傲的心，使我們不會任憑己意而行，使用我們以仁慈的心對待一切的人，不傷害別人，不羞辱別人，不高舉自己，凡事謙虛溫柔，引導別人歸向你，承認你是我們生命的主。禱告奉主耶穌的名。阿們！