11/19/2020 提前6:6
其實,敬虔加上知足就是大利。(提前6:6)
知足——autarkeia這個由「自我」和「滿足」兩個字組合的希臘詞,意味著「自給自足」。難道保羅說敬虔要加上「自我滿足」才是利益?或是說我們把自己照顧好,靈性就會進步?
當然不是!他想法深刻得多,他說的知足,是內心對環境的滿足,而這環境是神給的。換句話,知足就是感恩的態度。凡是神的供應都是好的,知足就是對神的供應感到心滿意足,不再尋求其他的滿足。
敬虔的知足和世人的自給自足,英文都是Self-Sufficiency,但世界的滿足來自我可以做些什麼來滿足自己,恰恰是保羅警告我們不要採用的方式。
神的方式是顛倒過來的,我們的足夠不在於自己,而在於神的豐富和充足,祂喜悅完完全全依靠祂的豐富的人;我們的滿足來自當神把各樣的恩惠多多的賜下,使我們凡事常常充足,因此能多行各樣善事時,我的心就滿足。
神要我的滿足建立在群體的利益上,當神的供應透過我來使他人獲益時,我的心就滿足。所以神應許的知足是世人所不知道的。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹,平安!
什么时候我们能明白,幸福既不取决于物质的多少,也不取决于地位的高低,而单单取决于对神的感恩,命运既不取决于自己的表现,也不取决于他人的看法,而单单取决于神的定意,什么时候我们就自由了。
穿两块钱的鞋可以和穿一千元的鞋拥有同样的幸福感,后者因为消费的价值而幸福,前者因为节约的价值可以供应他人的需要而幸福,当我们不拘泥于单一的价值评判标准,我们才可以自由地活在神所定意安排的各种生活境遇下。
信仰一定会更新我们理财的观念和方式,只有当我们不再是为了金钱和自我满足,而是为了群体的利益去工作和投资时,神才会赐我们额外的才干和能力,我们才有可能突破自我的小困境、小天地和小庆幸,活出倍增的幸福和价值。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰