和平的器皿

閱讀: 雅各書3章13-18節 | 全年讀經進度: 以西結書16-17章﹔雅各書3章

並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。—雅各書3章18節
在1914年第一次世界大戰爆發時，英國政治家愛德華·格雷爵士（Sir Edward Grey）宣稱：「整個歐洲的燈火正在熄滅，我們有生之年將不會看到燈火能被重新點燃。」格雷說得沒錯，當第一次世界大戰最終結束時，約有2,000萬人喪生（其中1,000萬人是平民百姓），另有2,100萬人受傷，這場戰爭讓參戰各國損失慘重。

我們在生活中遭遇的破壞與衝擊，其規模與程度雖遠不及第一次世界大戰，但我們的家庭、職場、教會或社區也可能會籠罩在黑暗恐怖的衝突之中。上帝呼召我們的原因之一，是要你我為世界做出一些改變。但我們必須倚靠上帝的智慧才做得到，使徒雅各寫道：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」（雅各書3章17-18節）

使人和平的重要性是在於能結出義果。義的意思是「正確的身分」以及「和好的關係」。使人和平可指修復關係，難怪耶穌會說：「使人和睦的有福了，因為他們必稱為上帝的兒子」（馬太福音5章9節）。在最需要和平的地方，上帝的兒女能倚靠祂的智慧，成為締造和平的器皿。

你需要倚靠上帝的智慧去化解哪些人際衝突？
別人選擇衝突時，上帝的和平如何使你促成和睦？
天父啊，祢的光能穿透最深的黑暗，
祢的平安能撫慰最深
的憂傷。求祢讓我明白祢的智慧，
使我能讓愁苦者得安慰。
作者： 柯貝爾 | 其他作者
靈糧透視
雅各書第3章說明了為何人們會稱雅各書為「新約箴言」。例如，雅各書和箴言都有共同的主題，即言語和智慧。在言語方面，雅各書3章5-12節就描述了舌頭的作用及其潛在的毀壞力（參閱箴言10章19-20、31節， 15章2、4節）。

雅各書3章13-18節，將讀者的注意力轉到智慧和人的內心：「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道」（14節）。第15至16節講到屬世界的或屬魔鬼的「智慧」，其特徵是嫉妒、紛爭、擾亂，以及各樣的壞事。這與來自上帝的真智慧所具有的美德形成鮮明對比，就是清潔、和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒（17節）。箴言1章7節、3章13-18節、4章6-7節、14章8節和29章11節，也講到智慧的重要性。

簡恩德