隆重遵守逾越節

參考經文：《 歷代志下35章1～19節》

自從撒母耳先知時代以來，沒有像這樣隆重守逾越節的。以前的王也沒有一個像這次約西亞王、祭司、利未人，以及猶大、以色列、耶路撒冷居民這樣隆重守逾越節的。（歷代志下35章18節）

早期台灣人極重視節期，每當重要節期，外出遊子會回鄉與親人團聚。過節時，親人一起享用節期飲食（新年年糕、清明潤餅或草仔粿、端午粽子、中秋月餅和柚子、冬至湯圓……)、分享生活點滴、長輩述說家族故事，無形中，親族關係更緊密，所食也更顯滋味，個人生命便與親族的歷史緊密連結。

過節和節期間的故事敘說，對家族甚至對民族而言，都是重要的歷史傳承。如今大家崇尚自由，不再重視節期，無形中，人情冷淡，親族疏離，許多美好的家族故事也漸漸失傳。以色列人在王國時期，有很長時間不再守逾越節，直到約西亞王修復聖殿，發現約書那年，才遵從上主在約書的指示，隆重在耶路撒冷遵守逾越節。

逾越節是猶太人三大節日之一（另外兩個是住棚節和七七節），從猶太曆尼散月（正月）14日開始，為期7或8天。逾越節是記念上主帶領以色列民脫離為奴的埃及地時，擊殺埃及頭生的人畜，但越過以色列家的拯救歷史。上主吩咐以色列民每年要遵守逾越節，並在節期中向子女講述上主的拯救。若子女問說：「這個禮儀有什麼意義？」父母要回答他們說：「這是獻給上主的逾越節牲祭，因為祂在埃及逾越了以色列人的家。祂殺了埃及人，卻保留了我們的性命。」（參閱出埃及記12章25～27節）

跟其他節期相比，逾越節的準備工作甚多。除了預備眾多無殘疾的牛羊，也要準備無酵餅，場面浩大。為恢復正統的逾越節，約西亞王指派祭司和利未人各盡其職，來服事上主和祂的子民。利未人要遵照當年大衛王和所羅門王分配的職務，按宗族和班次在聖殿值班。由於守逾越節的人來自以色列境內各地，需要眾多獻祭的牲畜，因此約西亞王率先為人民捐出自己的牛羊。因為王的慷慨榜樣，他的臣僕也自願為人民、祭司和利未人捐獻自己的牛羊；主管聖殿的大祭司們捐出自己的牛羊給祭司；利未人領袖捐給利未人。

節期事務安排妥當後，祭司和利未人就遵照命令，按班次各就各位，按職分各盡其職，照著摩西法律的指示獻祭。所有以色列人慶祝逾越節和除酵節整整七天之久。歷代志作者說，自從撒母耳先知時代以來，未曾像這樣隆重守逾越節。今日的教會是否也重視特殊的節期，透過節期重述歷史見證，讓信徒再次經驗上主的恩典？

默想：

我在教會有什麼特殊的節期經驗？

祈禱：

親愛的天父，謝謝祢在歷史的每個時刻都賜下恩典，求祢讓我在教會曆的每個節期中，都能再思並感謝祢的救恩。奉主耶穌的名求，阿們。