正月逾越莊稼初熟

第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/0ev9MgMYjlg

第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
利未記 23 章 1-22節

《每日研經釋義》
金句 : 我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息, 等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。(羅馬書8章 23 節)

一年裡的節期律例由上帝頒布,與聖地氣候及農事有關。巴勒斯坦每年秋分至春分為雨季,春分至秋分為旱季。農夫等候秋雨春雨,即等候雨季來臨(雅5:7)。春分後春雨漸減莊稼初熟,過逾越節。夏天乾季來臨前穀物全熟,過五旬節。

一、聖安息日 歇一切工(1-3 節)
上帝創造日月,用以分書夜,作記號,定節令、日子、年歲(創1:14)。上帝以第七日為聖安息日,萬有與歇了一切的工進入安息(創2:1-3;出 20:8-11)。因此,聖安息日什麼工都不可作,只能聚會敬拜上帝。大凡節期都需跨越安息日,安息日把聖民引到上帝面前,因為節期的敬拜對象是上帝,而非任何人。

二、無酵逾越經歷拯救(4-14節)
聖民每年以離開埃及的這個月為正月(出12:1),正月十四日為逾越節,十五日為無酵節,需守節七天,記念上帝擊殺埃及長子,引領百姓離開埃及,倉促離家而無法用酵發麵(出 12:14-15, 29-36)。除酵也代表除罪,同時記念蒙恩得救。猶太曆正月約在陽曆的三月下旬至四月下旬,這段時間大麥初熟,聖民需獻禾捆為搖祭,獻羊為燔祭,獻細麵為火祭,獻酒為奠祭,感謝上帝恩澤。

三、五旬過後記念供應(15-22 節)
獻上初熟禾捆守安息日後的第五十天,為五旬節,又名收割節,約在陽曆五月中旬至六月中旬。這時小麥全熟,早已進入旱季,不再有雨水。聖民需獻上細麵加酵的餅為搖祭,獻牛羊為燔祭,獻公山羊為贖罪祭,獻公綿羊為平安祭。聖民可享用搖祭的麵餅和平安祭的肉,記念上帝供應。豐收莊稼時,應按例將聖物歸給祭司,且應留下田角的作物、捨棄遺落的麥穗,供窮人與寄居者收取。

默想/應用:
初熟五十天後全熟;基督徒今生已初熟,直到末世復活而全熟。(林前15:20-24)

祈禱/行動:
慈愛的天父,感謝祢藉著救贖,使信徒在聖靈裡領受初熟的生命;基督再來之時, 我們將全然成熟,復活得永生。奉主耶穌的聖名,阿們。

第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/9-P6fQ7a9xY

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/11/3 (二)
每日研經釋義 <利未記 23:1-22>

一一這段經文講到以色列的節期。1-3節講當守的安息日；4-14節講逾越節、無酵節、初熟節；15-22節講收割節（五旬節）。無論是守安息日或守節期，就是要舉行「聖會」，就如耶和華向摩西在第4 節說的：「耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。」在安息日和這些節期中，經文中提到，不是要「宣告為聖會」（23：2、4、21）就是「當有聖會/是聖會」（23：3、7、8），也就是說，在節期中，除了獻祭的禮儀外，很重要的事是「聖會」！
一一罪進入世界以後，人就有了「自私」的罪性，每天的生活與工作中，很容易把我們導向「自我中心」的思維中，被世上許多的思慮煩擾著。上帝向以色列人頒佈守安息日和節期，主要目的之一就是藉舉行聖會，讓人的心能轉向上帝，並操練「以神為中心」。
一一所以，今天基督徒守主日也好，過教會節日也好，在「聖會」中也應操練「以神為中心」，讓我們的心轉向神，多思想神，目標是有一天能日日與神同行！今天請為自己與神的關係更親密禱告。